(失敗者回憶錄0913)
我們是甚麼人?我們往何處去?
從流行文化中,可以看到1967年香港人社會意識大轉變。
1949年中共建政後,五十年代大批大陸人來港,其中由江浙人帶來工商業,和上海的流行文化,對社會影響最大。當時不是叫流行曲,而是叫國語時代曲,流行歌星是周璇、姚莉、白光、李香蘭和吳鶯音;到六十年代,就是台灣的流行歌星佔領香港市場,姚蘇蓉、湯蘭花、蘇芮、歐陽菲菲、翁倩玉以及一直紅到九十年代的鄧麗君。粵語流行曲不是市場主流。電影方面,五六十年代從永華,到長城、邵氏、電懋、國泰,這些拍國語片的電影公司佔領了大影院市場,與西片互領風騷;粵語片的製作很多,但多在街坊流連的小影院放映。
1967年11月,暴動剛退潮,香港第一家無線電視TVB 誕生。TVB 的新聞報導,和電視劇、處境劇的製作,覆蓋了香港相當大比率的人口。
到60年代末、70年代初,許氏兄弟的電影、特別是許冠傑的粵語流行曲冒起,風行全港,由此而帶入香港粵語流行曲、電視劇、粵語電影的新時代。香港流行文化爆發式的興旺,不但覆蓋全港,更風靡東南亞、台灣、歐美等地華人社區,以至文革後的大陸。香港歌星、影星、導演、作曲作詞者,出現好多超級奇葩,可說歷史僅見。
這就是香港的黃金時代。從1967年末開始,只有這二三十年。短短時間,在良好管治和充分自由的空氣下,就創造出許多奇蹟,產生許多傳奇人物。在戴麟趾、麥理浩開始的大刀闊斧建設市政與革新中,最值得稱道、當時我也認為是最難得一件事,就是創立了廉政公署。廉政公署的成功,將香港締造成一個公平社會。
本土流行文化的崛起,反映了香港人對這個英治下的地方,產生越來越強的認同感。在所有的華人地區仍然處於不同程度的不自由的狀態下,香港享有充分的言論自由,在香港可以看到所有在海峽兩岸被禁閉的消息和評論。香港人在公平的法律制度下,可以自由做任何不違法的事。香港公共事務、交通、稅制、醫療,提供的服務比任何地方都方便。七十年代之後到香港生活的人,無論從大陸、台灣還是世界其他地方來,大都認為香港是世界上最文明的地方,沒有之一。
2017年,羅恩惠導演拍了六七暴動的記錄片《消失的檔案》,引起關注。她原想將記錄片的內容出書,並邀我寫序。我的序寫了,書卻沒有出成。
我在序中,引用法國印象派大師高更(Paul Gauguin)在1897年的一幅畫作中的三句問話:「我們從哪裏來?我們是甚麼人?我們往何處去?」
香港人從哪裡來?不用說,絕大多數香港人來自中華大地。我們是什麼人?我想在1967年前絕大多數的香港華人市民都會說「我是中國人」,至於是「中華民國」還是「中華人民共和國」,就是當時社會輿論的主要左右派之分。我們往何處去?那就各有選擇了,除了在香港土生土長、有些家族生意繼承的本地人之外,1949年後從大陸來的人,大概那時候都不會認為香港是他們永久的家。鄰近的強權使許多人不安,他們想把香港當作跳板,藉此跳出海外,遠離中國。
英國維持在香港的管治,是為了觀察和接觸中國;中國讓英國繼續管治香港,是以香港作為通向西方世界的窗口。中英雙方都沒有把香港市民當一回事。如果中英都沒有把香港當一回事、而許多香港人又把這裡視為「跳板」的話,這個「借來的地方、借來的時間」就不是香港人的永久的福氣。
當中國在極左狂潮下,用語講到要「粉碎港英統治」而結果卻是「香港還是那樣子」,就意味著這裡可以作人生的長期規劃了。儘管英國那時候已經知道1997年會有條約到期的問題,但在中共不干預下,全力建設一個輝煌的香港,可以使英國在國際社會的關顧下,提高與中國議價的能力。
儘管中英雙方都各有打算,但香港人就在這個歷史時空,享受到最大的自由,最方便最發達的經濟文化,最文明最公平的社會秩序。香港流行文化的奇蹟般崛起,意味香港人的身份認同已經從「我是中國人」轉為「我是香港人」,至少是「不一樣的中國人」了。這之後,身份認同的民調雖有起落,但倘若沒有先驗的政治觀念,整體趨勢就沒有什麼懸念了。以0至100分的「身份認同指數」計算,2018年民調顯示,認同自己是「香港人」的,指數破紀錄高達83分。
「我們往何處去」?儘管九七問題泛起,和近年政治環境大轉變,使香港人在六四後、九七前和現在,都掀移民潮,但留下來的和離去的,心中仍然追求著憧憬著那黃金時代的香港。(62)
圖1,香港流行文化的先驅者——許氏兄弟和父母(網上照片);
圖2,香港新聞業輝煌時期的傳媒人,前左起,毛孟靜,黃應士(TVB新聞總監),張敏儀,包雲龍(亞視新聞總監),黃志強(港台新聞部);後左起,林旭華(商台),邵廬善(港台),吳明林(港台),李怡,蘇狄嘉(港台),戴天,李錦洪。
(《失敗者回憶錄》在網絡媒體「matters」從頭開始連載,網址:https://matters.news/@yeeleematter)
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訪問鍾氏兄弟:本土音樂人但求耕耘不問收穫
2016-06-20 by 沈旭暉
原載於信報財經新聞
//本 土音樂往往是本土意識、身份認同的歸宿之一。七、八十年代的許冠傑、羅文,八、九十年代的Beyond,以至九十年代的「四大天王」,粵語流行曲衝出香港,影響亞洲,鞏固了一代香港意識,在中、英兩個「主權」的縫隙之間,用音樂說香港的故事。當下不少人說香港「樂壇已死」,在公民社會、本土意識抬頭之際,對過分着重中國大陸市場的歌手的批評,尋找、追捧本土樂壇具實力的「新聲音」,都是本土意識對流行音樂這個歸宿一蹶不振的焦慮和失落。//
粵語流行曲身份認同 在 君子馬蘭頭 - Ivan Li 李聲揚 Facebook 的最佳貼文
[快意江湖令狐沖,活得瀟灑許冠傑]
1. 其實原本冇諗住寫,即使見到 Yickhong Lam寫咗-反正佢都講咗大部份我想講嘅嘢(https://bit.ly/2JZyZKD)。所以只係在個人Facebook寫咗幾句(即係,幾千字咁)。但今朝 陳祉俊 Christopher ChanPM我話覺得寫得好。嘩,咁就不如整理埋一篇啦(但可能整埋一篇反而失望)
2. 正所謂Don’t make stupid people famous,一大堆目無尊長(我是廢老)嘅小朋友講,反而令我走去睇/聽許冠傑場show。感覺當然係唔掂,雖則歌神都七張嘢,但我見鬼佬嗰啲好似keep得好啲,表演當然係水準之下—但你話我死士都好,正係話你知歌神享福,唔使出嚟R撈,所以唔會係最好狀態。呢啲先係福氣。時時保持住戰鬥格嘅女人,好大壓力的說。有得揀都最好幸福肥
3. 你講歌神唱得唔好,甚至啲歌唔好,詞唔好(呢個都有得挑剔?),通通miss the whole point。歌神係英華仔,港大畢業,中文高材生 -你估而家啲濕鳩副學士毅進仔?然後你啲中文Cret都未有嘅網友出嚟點評人地啲詞,真係茶餐廳阿叔頂住個肚腩教美斯踢波咁有喜感。歌神係無可爭議嘅歌神,從來唔係因為佢作曲填詞演出或者手結他特別叻(雖然填詞我覺得神級),甚至唔係因為佢啲歌極流行(雖然都係,但未必後無來者),或者好多歌迷(同上)。
4. 歌神係神,係因為佢對廣東歌呢樣嘢嘅貢獻,甚至推遠少少,佢對成個所謂「廣東文化」,「香港身份認同」嘅貢獻。新一代講乜柒本土而去批評許冠傑,就真係搞笑。要不是歌神?你聽緊Kpop咋(其實而家都係)。呢啲種種,睇維基百科有,當然而家啲友係維基都唔睇的
5. 但當然,新一代話無感,好合理。首先許冠傑嘅歌唔少係貼近民生,有人話維穩(唔通叫你去殺白皮豬?監躉局長派傳單都坐監呀),咩都好,但佢嘅歌詞係比較貼近社會—所以難免你幾十年後聽返無感。掉返轉,你唱《幻影》唱《Monica》可能幾十年都如一,我換個編曲呃你係新歌都仲得。所以本人話,都係古典音樂好,明明係幾百年前嘅巴哈,因為冇歌詞,中坑可以當Vanessa Mae(https://bit.ly/2wD6tLN),新一代可以當太鼓之達人(https://bit.ly/3cgKBos),有代入感。
6. 所以,其實就係沒有誰比誰高尚。新一代無感,正常。但去批評歌神,就戇鳩。冇人叫你要好有代入感,出嚟吹奏歌神點勁。但點解就不能shut the fuck up?(而你就想叫我唔好批評新一代批評歌神)
7. 但再講一次,其實無感係好正常,甚至唔使講社會變咗乜之類。網友話係阿爺嗰代,的確係。非正式統計,一個人最鍾意嘅,應該係佢十歲八歲,至到出嚟做嘢冇耐嗰期嘅歌。許冠傑退出歌壇係1992年。我就14歲,有幸小學年代都聽佢啲歌。但講緊係三十年前啦大佬。唔好話而家啲中學生。就算三十歲以下,應該係一無所知的。許冠傑個仔都仲老過我喎,咁你話佢係咪新一代嘅阿爺級先?
8. 事實上最鍾意許冠傑嘅,係我老豆。而仲要係佢地讀書年代—亦都合理,家母家父六十出頭,許冠傑大佢地十年,計下係啱晒的。而我老豆老母亦都順利過度到去聽譚詠麟張國榮—去到四大天王就唔係佢地所愛了,生咗仔嘛,正所謂「文藝女青年這種病 生個孩子就好了」。正如四大天王之類,咪大我十年多啲。只係某啲原因,後來呢個咁嘅「流動性」冇咗。你見紅到去陳奕迅容祖兒嗰浸之後,就沒有然後了。拿,佢兩位就四十左右,我教書啲學生就三十幾,吻合的。但佢地一路紅到而家(算係),打後就唔知變乜了。喂,何韻詩都四張幾啦,《天使藍》都廿年啦喎
9. 但又同時, Yickhong Lam提 出一個現象:
會聽歐美60、70年代流行樂或搖滾樂既西方新一代,好似要比香港到今時今日會回溯70、80年代粵語流行音樂既要多。
佢話唔知呢個觀察係咪真,我話係。佢話冇答案,我話答案好簡單:咪就係香港人自己都冇尊重過自己嘅流行產業咯,都話早十幾年,個個上選秀節目都唱英文日文蝗語歌,女文青全部以唔睇港片為榮。係呢幾年有政治理由,先由垃圾桶搵返個凍晒嘅condom,拎返啲變晒透明嘅精液,搽落自己度循環再用之嘛。你計老嘅,Beatles Queen之類仲老啦。但你同鬼妹(或架妹)講你鍾意,絶對冇問題,舊年都仲要拍戲出嚟J(https://bit.ly/2xpP1uo),啲精好暖,仲係白色—但香港你同人講鍾意許冠傑?下??全世界得返我一個識唱「成條入晒眼淚水都標」?哦。
10. 仲有一點,就真係live fast and die young。香港地,真係老就係罪,當然你可能搵到錢,但一定畀人咒你生仔冇屎忽(所以我唔生仔)。陰功,我見歌神畀人話覺得佢出嚟乞食—雖則佢個look的確比較頹。但,許冠傑應該十層八層(有人話係十層加八層)供滿嘅樓,大佬,你咪撚玩啦。有啲友真係以為自己放無薪假就有錢人都好唔掂。
11. 許冠傑唔知邊度爆出嚟(甚至我估有新一代諗:原來仲未死?),本身亦有趣。許冠傑退出樂壇,1992年。不敢對歌神不敬,但在流行文化中,佢就好似死咗一樣—未必係壞事。佢退出,就好徹底。你冇見佢又出嚟唱下歌咁,亦不見佢去指點江山,冇上《我是歌手》,唔去《流行經典五十年》,冇幫佢個仔做宣傳,甚至戲佢都近乎冇再拍。就真係消失咗。可能真係好事,《急流勇退》,佢就真係做到咗。真係差不多高峰時自我收皮,不拖泥帶水,楢山節考咁。而許冠文都仲拍緊戲喎,就難免畀人覺得廢老阻住地球轉。你睇歌神N咁多年出嚟唱一次都要畀人鬧,證明啲新一代幾咁玻璃心。
12. 真係唔係講笑,你要忘記歷史,歷史唔會忘記你嘛。許冠傑演《笑傲江湖》演令狐沖就演得好,因為真係做到金庸筆下嘅「遁入空門」。而你知,江湖腥風血雨嘛。正係因為許冠傑「死得早」,佢就永遠都係聖潔嘅。所以你見啲新一代出嚟噴一輪口水,主流(本人睇就係主流)意見都係反擊佢地。護航許冠傑嘅多,新一代亦都反正唔識就收聲,亦犯不著拎條老鹹魚出嚟鞭屍。要鞭嘅大把仲生猛有反應嘅可以鞭,鍾意姦屍嘅,可以試下打電話去取消有線。
13. 《笑傲江湖》其實係乜,個名點嚟?有睇書或劇嘅應該記得,係歌嚟的。劉正風曲洋嘛,甚至可以話係成個故事嘅開始。你想退隱,但總有麻煩找上門。亦係無數咁多特工片拍續集嘅故事。
14. 對比係乜?有人就有江湖啦。你講金曲之多,許冠傑其實不及倫伯張國榮,甚至不及張學友陳奕迅李克勤。計受歡迎,都可能只係阿爺級嗰班人,甚至有啲轉投咗倫伯張國榮。但許冠傑叻在,死得早嘛!如果仲在江湖,就好難獨善其身了。你上過高位就知(我冇,唔知),話急流勇退真係咁易?點解要讓個位畀你?錢固然搵夠,但我個仔呢?我個孫呢?另外,退咗落嚟,仲有啲人鍾意指點下江山咁嘛。就當你自己唔會,都有人會借你過橋。你見許冠傑一出嚟都畀人借嚟過橋啦(我相信佢並不特別要做維穩show)
15. 所以,真係接近許冠傑地位嘅,其實係Beyond,黃家駒(我都算係歌迷,但都係唔好就咁叫家駒咁肉麻)。絶無半點不敬,但事後諗,黃家駒死得早真係可能係福氣。你睇Beyond打後咁多年嘅嘢,的確令人反胃。而「假如黃家駒冇死」,係一個幾好嘅自由創作題。但佢會變咗黃耀明?定係劉以達?定係BONO咁?定係劉華?都唔好咁老定。不過我估可能變埋許冠傑,話晒都街坊嘛。而如果佢變埋許冠傑,咁其實如果黃家駒變咗許冠傑,咁黃家強可能就變許懷欣,可能就冇後來嗰啲反大面呀食人血饅頭呀,「永遠高唱我歌,走騙千里」(或曰「走騙,千你」)嘅東西了。
16. 結果都係寫得太長。最後講下,許冠傑嘅歌,的確反映咗當年嘅社會。甚麼《加價熱潮》《半斤八兩》好多人講過。但我更愛係《日本娃娃》(https://bit.ly/3batQeK)
17. MV固然要劃出腸,紫色太陽鏡,就真係整個紫色太陽鏡出嚟。爭在我認唔到佢係咪真係跳上架TOYOTA。父權,自戀(不過係許冠傑就冇咁惡頂嘅),物化女性,仲有我地對日本妹嘅想像。嘻。當然,你係許冠傑咪真係 「1997個陣就無有駛怕,實行住原宿開間SUSHI BAR」,可以搵架妹洗衫煲湯DUM骨鏈背脊遞茶(see?當年已經粵文填詞,但人地係中文高材生)。許冠傑啲日文啦喎,照計好多新一代都好過佢,不過唔緊要,而家你一樣可以去飛田新地的。有錢嘅咪去吉原,貴啲咁咯。
18. 仲有,萬惡嘅,《話之你97》(https://bit.ly/2K24weL)。呢度容許我自引舊文作結(https://bit.ly/2yTpY3f)。其實篇文講阿叻,但許冠傑只係香港另一面相。
唔服?個別例子?咁我講多首歌。早少少,但一樣值得討論,就係歌神,許冠傑嘅《話知你97》,1990年嘅歌。許冠傑嘅地位形象,遠比阿叻為好,但《話知你97》表達嘅心態,同《我至叻》其實相當相似。許冠傑呢位香港之子,講嘅係「我話知你97 其實使乜驚到求神又拜佛」嘅盲目安心;係「已經預冇法走得甩(又冇Short Cut) 移民外國 亦係聽糟質」嘅無奈;係「咪匿响屋企 速速Call機 Call班知己 睇返齣無厘頭攪笑戲 卡拉OK 隊樽拔蘭地 High High地 高聲亂唱 再去旺角打機」嘅消費主義;係「明日懶鬼理 最緊要依家Happy 話知佢死」嘅今朝有酒今朝醉;係「斷估或者到咗97(實刮多筆) 人人暴發 My friend good luck」嘅金錢至上。 你睇呢一切一切,其實同《我至叻》,唔係好大分別,頂多係少咗浮誇惡俗。前途?政治?下一代?歌神冇提過啵。嗱,至少「我至叻」都仲講「示威投訴任你噏 唔係犯法點都得 基本法去昅一昅 肯定唔會俾人屈」。
19. Oh, one more thing。應該冇乜人知,周潤發都演過令狐沖。但又如何?倫伯唱過TVB 《笑傲江湖》(呂頌賢版)主題曲添(https://bit.ly/2K15N5I),幾好聽的。證明都係自己選擇,冇咁多身不由己。
20. 冇法唔分開兩篇,其實下一篇我會寫,許冠傑嘅電影。好似個個只係講佢啲歌。
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Roger Chung 鍾一諾 (鍾氏兄弟) 首張個人大碟 - 《Song Book 歌集》
Roger Chung 鍾一諾將在8月9日推出在「鍾氏兄弟」以外的首張個人大碟,他希望可以做些個人很希望做,亦不需要兩兄弟總動員的音樂。
它是由十二位香港本土作曲家譜寫再被爵士化了的作品,以及一首由Roger寫成、向所有香港作曲家致敬的全新歌曲。此概念源於美國的The Great American Song Book,就是一個把20至50年代美國作曲家的一些經典作品收集於一起的非官方歌集,再通過不同年代的音樂人演繹來承傳給新的一代;而Roger認為香港也可以有屬於自己的Hong Kong Song Book。雖然香港的Cantopop都是一些屬於某個時代的商業產品,但作為一個視香港流行音樂為香港的身份認同重要一部份的人,我認為Cantopop可以被賦更深層的文化意義,而這就是製作此專輯背後的核心理念。
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《星聲夢旅人》by 鍾一諾 Roger Chung (feat. Jezrael Lucero)
https://youtu.be/fjItWzZnX40
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鍾一諾 (鍾氏兄弟) Roger Chung - An evening of Cantonese Jazz
日期:2019年8月10日 (星期六) 8pm–10:30pm)
地點:The Hub Wanchai
地址:灣仔駱克道150-158號祥友大廈一樓全層
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Evosound Music Weekend
日期:2019年8月9-11日 (9am-7:30pm)
地點:The Hub Wanchai
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