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【「抖音」竟讓青少年愛上閱讀！「邊看邊哭」的影片拯救出版社】
抖音（TikTok）是目前最受青少年歡迎的社群影音平台，在疫情期間卻意外成了「出版業的救星」。因為大量青少年開始在抖音分享讀後感及推薦書目，「BookTok」成為熱門標籤，觀看次數合計超過126億，甚至將舊書重新推上銷量榜，新作家也受到矚目。
例如，一位英國16歲少女在憂鬱的配樂下，唸出一系列來自「雙城記」、「咆哮山莊」、「簡．愛」等名著的金句，至今超過120萬觀看次數，重新引起青少年對書的欣賞。4年前出版的青少年科幻小說也突見銷量飆升，登上暢銷書榜榜首。不過，BookTok捧紅的類型多為...⬇️⬇️⬇️
終究要學會獨處，終究要學會照顧自己。
我回憶起自己曾經因匱乏而交友，討好並裝熟，自以為是的對別人好卻又因為一點點的付出而內心不甘。那個我，就像一個要飯的，別人給了錢，自己就喜滋滋的；被別人鄙視了，會憤怒的把碗砸了，然後買個碗繼續乞討。
我真正的改變來自學會了獨處。
當內心的匱乏與滿足保持平衡的時候，我恢復了對這個世界的好奇。當我看到身邊如此多人都在匱乏的時候，我選擇了遠離，我幫不了，他們只有找到自己的路，才能控制住匱乏，我只是他們的鏡子，我不想浪費時間。
取自《當你孤獨時，你能做些什麼》
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各位朋友，晚安：
昨天在直播的時候，談到學會獨處的重要性。進一步來說，便是能愛自己，不管我們是不是在關係裡！
https://www.facebook.com/Psychologist.Hung/videos/2324798257814639/
這本書是一本編輯的書，這在版面上很少見。不少人以「孤獨」為題，留下文字，經過編輯摘錄，並且編纂成冊。
「我越是孤獨，越是沒有朋友，越是沒有支持，我就得越尊重我自己。」
～夏洛蒂‧博朗特《簡愛》
我在台南跟朋友們見面之後，心裡有不捨與哀傷。我自己感覺到的是，有朋友走不出關係，成為不了自己—當然，這是我個人的解讀。
我一直想到這本書，我花了好久時間閱讀與享受的這本書。也許這本書能成為一種力量，進駐受傷者的心房。
「人生不長，能和對的人一起生活當然最好；沒那個運氣，獨善其身，也比跟錯的人一起相互辜負強。並不是所有人都想熱烈的活著，並不是所有的陪伴都溫暖。」
～是俊
有時候，人處在不對的關係裡，特別沒有離開關係的勇氣。好像離開就是一種失敗，好像獨處便失去了溫暖。
我常覺得我自己是外星人，因為很多地球人，口說要追求幸福，但又寧可讓自己痛苦。我常看不懂，我常看不懂是什麼理由讓人不明白：幸福一直在自己手中。
祝願您，在孤獨中，學著溫暖陪伴那不斷承受著各種生活壓力的自我！
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在這篇文章下方留言會贈書，請記得分享此文章到個人臉書版面，並設成公開。出版社會以官方粉絲團抽三位留言分享並公開的朋友贈書、寄送（不包含國外地區），三天後由出版社在文章下方留言。
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【文/ 極樂；夏至編著】
有一次我和一個朋友吃飯，約好了11點。時間到之後我聯繫他，他說等10分鐘，沒有給我理由。
我就等了10分鐘，到了11點10分之後再聯繫他，他問我：「你下午忙嗎？如果有時間再等我一下，我很快。」
我繼續等了10分鐘，然後自己去吃飯，吃完的時候我聯繫他，和他講我已經吃完了。
他再一次問我：「有時間嗎？有時間的話稍等一下。」他想聊一聊。
「這個朋友不可交。」當時我是這樣想的，所以我回了簡訊給他：「有時間，但我不想浪費時間。」
交友是一個人的自我認知和成長很重要的一部分，透過交友，我們可以驗證自己當下的思考是否正確、自己的行為處事是否得體。但交友不是成長的唯一途徑，有了一條明確的自我成長路線，回過頭來會發現，所謂的泛泛之交，確實浪費時間。
當一個孩子從一歲半開始，學會用微笑取悅他人，社會化就已經開始了。
支撐我們交友的，有兩個主要的心理動力：
• 對這個世界的好奇。
• 因內心的匱乏而渴望認同。
這兩類很好區別，前者懂得傾聽，和他聊天總能就事論事，沒有負擔，遇到不同意見能合理表達。
後者似乎永遠在說自己，不是「我很牛」，就是「我很慘」，這樣的聊天，總是缺乏細節，都是大段大段的抽象與過去。
起初，我們因為好奇而交友，孩子之間需要遊戲，一起摸魚、跳繩、玩線上遊戲，昨天吵架今天忘。當我們發現自己開始發育，想法變得複雜，交友就開始變化了，「自我認識」的需求產生了，交友已經不單單是對外界的好奇，我們開始不斷透過交友，思量自己是怎樣的一個人？
這個時期很重要，絕大部分的匱乏都是青春期的認同獲得的不夠，人格同一性（Personal Identity）認知失調，自我邊界無法建立。童年的匱乏大多親密關係出問題，青春期的匱乏大多社會交往出問題。
一部分人在青春期得到滿足，開始繼續轉向對世界的好奇；一部分人因為匱乏，需要背負很久別人的認同，害怕再被孤立，所以在討好中自尊掃地。
我是那個匱乏的人。
我回憶起自己曾經因匱乏而交友，討好並裝熟，自以為是的對別人好卻又因為一點點的付出而內心不甘。那個我，就像一個要飯的，別人給了錢，自己就喜滋滋的；被別人鄙視了，會憤怒的把碗砸了，然後買個碗繼續乞討。
我真正的改變來自學會了獨處。
我可以自己找到彌補匱乏的路，自戀需要滿足的時候，我會寫篇文章裝一裝。渴望知識的時候，我會去讀書。我一直都是匱乏的，我明白，一輩子都匱乏，過去不可逆，但我找到方法安置自己的心了。
當內心的匱乏與滿足保持平衡的時候，我恢復了對這個世界的好奇。當我看到身邊如此多人都在匱乏的時候，我選擇了遠離，我幫不了，他們只有找到自己的路，才能控制住匱乏，我只是他們的鏡子，我不想浪費時間。
當我的工作中遇到匱乏之人的時候，我會陪著他們找到那條路，我不會用自己去填補這份匱乏。
終究要學會獨處，終究要學會照顧自己。
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以上文字取自
當你孤獨時，你能做些什麼：它能成就一個人，也能毀掉一個人，你屬於哪一種？
https://www.books.com.tw/products/0010858028
任性出版
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本集主題：「朝聖台灣：燒王船、迎媽祖，一位攝影記者的三十年祭典行腳」介紹
訪問作者：陳逸宏
內容簡介：
神明欽點的攝影師 陳逸宏
三十年庶民信仰影像全記錄
疫情時代，最撫慰人心的信仰參與，
世紀瘟疫籠罩，最閃耀的人性光芒。
從燒王船到媽祖遶境進香，
身兼攝影記者與拱天宮志工的陳逸宏，
用三十載光陰與數以萬計的影像，
為台灣這片土地上的人們，記錄下最珍貴的感動與瞬間。
三年一次、千萬王船平安祭，最震撼視覺的火焰儀式高潮；
步行超過三百公里、數萬信眾瘋媽祖，全台最龐大的進香隊伍；
還有外人鮮少參與，深入鄉野的白沙屯二媽遊庄，首度披露……
橫跨台灣兩大民間信仰的廟會記錄，
影像與故事交織的庶民信仰紀行，
帶你一同深入台灣人的百年記憶。
◆ ◆ ◆
信仰有如空氣。在太平盛世、健康安定的時候，不覺得可貴；但當世紀疫情肆虐全球、奪走成千上萬生命，人們陷入恐慌時，敬天畏神、對生命保持謙卑的信仰，帶來安定人心的龐大力量。
王爺信仰的燒王船祭典，源自古代為了對抗瘟疫的儀式。從大甲鎮瀾宮媽祖遶境，到白沙屯媽祖進香，之所以形成台灣最龐大的長途進香隊伍，是先人渡海來台，面對各種生命挑戰所依賴的生存護佑傳統。
不論是燒王船或遶境進香，廟會活動與宗教儀式是先人長期生活智慧的累積，也是台灣民間信仰的歷史軌跡。對此台灣兩大最重要的民間信仰活動，本書作者陳逸宏跨越30年最近距離的影像拍攝，忠實保存三十年來的演變記錄。介於傳統和現代之間，如何從過去留下的信仰傳統，重新因應社會需求因時制宜，陳逸宏用鏡頭反映時代的軌跡，也用鏡頭提出了他的思考。
作者簡介：攝影．口述／陳逸宏
同時具有攝影記者、東港東隆宮王爺公子民、白沙屯拱天宮媽祖香燈腳三個身分。
1967年出生於台灣屏東東港。13歲在父親（台北市攝影學會成員）的耳濡目染之下，第一次開始接觸底片相機，從此踏上攝影人生。從小喜歡去廟裡看剪黏和神像，床頭書是《山海經》跟《封神榜》。談戀愛時很少在約會，都在衝廟會。
曾任職蘋果日報副刊攝影記者14年，主跑旅遊與美食。時尚、人像、婚紗、美食、商品，都曾是他鏡頭下的主角。30歲之後，或許是歲月的洗禮，或許是神明的召喚，他開始全心全意記錄廟會與祭典。曾獲多次新聞攝影比賽生活民俗類大獎，亦舉辦過多次攝影個展，經常參與各地民俗與文化類記錄片平面攝影與製作統籌。現為陳逸宏攝影工作室（EyeShot Photo Studio）負責人。
【平面攝影】
《發現肯園》、《揉美的力量》、《市長的口袋食堂》、《家在蘆竹湳》等書。
【展覽】
「祭特洛伊‧本事紀」、「近未來的交陪」、「出社會：1990年代之後的台灣批判寫實攝影」。
【獲獎記錄】
「國家地理雜誌攝影大賽」、「第二屆全球華文部落格大獎 生命紀錄類．首獎」。
作者粉絲頁： 陳逸宏的逸想視界 The Image world of Y.H.Chen
出版社粉絲頁： 一葦文思 Gate Books
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本集主題：「成為男人的方法」介紹
訪問作者：沈信宏
內容簡介：
像母親一樣厭棄男人，
讓我變成了這樣奇怪的物種。
（一塊失落的生命拼圖，一次勇敢的性別凝望）
以遭父親遺棄的兒子為始，
當他也成了父親，跟著孩子天真學步，
是否就能走回最單純的地方？
／／／
像母親一樣厭棄男人，
讓我變成了這樣奇怪的物種。
細聲細氣，被取笑沒有男子氣概。愛漂亮，被譏諷娘味滿溢。
我覺得男孩們似乎都和爸爸一樣粗野，總對親愛的人動手動腳。
當他開始意識到男生女生真的有差別的時候，家裡已經沒有男人了。提起家暴又外遇的賭徒丈夫，母親總瞟他一眼，怨憤難掩，「男人，不值得信任。」
他縮進羞赧的洞，他竟與叛家者同性別。
但一名卑怯小兵，如何宣誓效忠？身軀薄弱、聲音尖細且敏感纖柔的他，如何長成媽媽理想中，有肩膀又足夠強悍、不像爸爸的男人？
那種模樣，就是一個男人真正的樣子嗎？
傾圮之地長大的小孩回看著那個家，一刀一刀，刨挖出男性深深壓抑的傾訴與渴盼。沈信宏說，文學是一種真誠的練習。《成為男人的方法》便是他毫不留情的自我剖解。
傷口泛淚，洞裡曾經躲著遭厭棄的自己，原以為永無可能重見天日。
直到他亦成丈夫、父親，挺胸昂揚地起步迎向光之境，有他們同行。
作者簡介：沈信宏
高雄人，現任教職、夫兼父職。
清華大學台文所畢業，中正中文所博士生。
曾獲國藝會與文化部創作補助、林榮三文學獎等。曾入選九歌年度散文選與小說選。
著有散文集《雲端的丈夫》、短篇小說集《歡迎來我家》。其中，《歡迎來我家》入圍「二○二一年台北國際書展大獎小說獎」，書中所收〈兩個女人的故事〉由高雄文學館改編為劇本。
作者粉絲頁： 我是信宏爸爸，偶爾媽媽
出版社粉絲頁： 寶瓶文化
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本集主題：竹久夢二 TAKEHISA YUMEJI：日本大正浪漫代言人與形塑日系美學的「夢二式藝術」介紹
訪問作者：王文萱
內容簡介：
風靡日本至今百餘年，超越時空、歷久彌新
即便你沒聽過這個名字，也一定看過他的設計！
從令人印象深刻的大眼美人、到封面、插畫，圖案、廣告刊物與生活雜貨設計
化大正浪漫為永恆，走進竹久夢二的藝術世界
「所謂的藝術家已經很多了。我認為世間需要的是能以人的身分，理解人的悲傷的畫家。」——竹久夢二
浪漫復古、唯美摩登，令人目不暇給的設計靈感
成就「夢二式」美學的創作人生與藝術精神
竹久夢二（Takehisa Yumeji，1884—1934）出生於日本岡山縣，本名竹久茂次郎。20世紀初期的畫家、詩人兼平面設計家，以「夢二式美人」風靡一時，有「大正浪漫代言人」之稱，也是啟發日本少女漫畫的先驅者。此外亦涉足插畫、裝幀、圖案設計、詩文等領域，在各方面都展現令人驚豔的才華。他的一生橫跨明治、大正、昭和三代，此時日本廣納西洋文化，並紛紛體現在建築、時尚、飲食習慣之上，形成和洋文化薈萃的「大正浪漫」風潮。受到此般風氣的薰陶，夢二以獨樹一格的畫風與感性風靡一時，在短短三十年的創作生涯中留下許多歷久彌新的作品，不僅深深影響日本近代藝術設計的發展，也為人們生活帶來美的滋潤，至今依然伴隨在你我的身邊，永垂不朽。相較於其它明治、大正時期的知名畫家如今基本上都不再受到關注，一個不屬於任何流派的野生畫家卻依然欣欣向榮，毫無褪色的跡象，實屬罕見。在日本相關人士與台灣藏家的大力協助之下，本書將透過夢二戲劇性的一生與才華滿溢的多元作品，帶領讀者認識這位傳奇藝術先驅，以及他得以超越時空與國界，令人愛不釋手的迷人魅力。
作者簡介：王文萱
以研究竹久夢二取得日本京都大學博士學位。譯作二十餘本，並主持日本傳統文化推廣組織「MIYABI日本傳統文化」。自2019年起受NPO法人日本茶指導協会任命為台灣地區日本茶大使。擁有和服、禮法、日本箏、真多呂人形等日本傳統文化指導資格。目前從事寫作、日本文化教學、演講、主持、活動企劃及策展。著有《京都爛漫》（一起來出版社，2013）、合著《喜歡讀書寫字的京都旅樂》（聯經出版，2017）、《日本歷史名人》（EZ JAPAN，2020）等書。
作者粉絲頁： 竹久夢二 Takehisa Yumeji
出版社粉絲頁： 積木生活實驗室
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