轉經輪 一、西藏經典中的相關經證
1.《寶篋經論》云:「轉動解脫轉經筒唐多括羅,具足大神力,可消除宿世所積罪障,降伏魔礙,處身心疾病、饑饉、牢獄、刀兵、怨敵等八萬四千違緣障難。若有善信男女等發心轉動解脫轉經筒唐多括羅,即等同於持誦唐多括羅中所有經咒無數萬億遍,其功德不可思議,說不能盡,現世可得諸事如意,吉祥圓滿,十方一切諸佛及無數龍天護法恒常佑護。可令五無間罪及十惡等罪業消滅。」
2.《摩尼全集》云:「解脫經輪安置在高處,風所飄處眾生皆可解脫。若以火力轉動經輪者,煙霧所飄處,眾生皆可解脫。若於河流、池沼、溪間等處以水力轉動經輪者,魚、蝦、蟹類悉可往生極樂世界……僅以手觸,將來亦可成就。若人命終時,以經輪於其頭頂轉動,即或不為念誦《度亡經》等,亦可解脫無疑。」
3.《觀音輪續》中記載:「大菩薩之瑜伽士,欲以方便利眾生,五種珍寶撰經函,恒時不斷旋轉者,彼之業障速清淨,趨入善趣解脫梯。」
4.《摩尼全集》云:「若有醫生能旋轉,患者康復離苦;若有國王能旋轉,所有眷屬除障道;若有大臣能旋轉,消除障難增福樂;若有王妃能旋轉,滅除障礙增福慧;若有商賈能旋轉,生意興隆事如意;若有男子能旋轉,將來生長於天界。若有女人能旋轉,可得男子寶貴身;乞丐盲人能旋轉,可令業果得消除……。」
5.《觀音除暗燈續》云:「發心補特迦羅者,作多觀音心咒輪,若依四大來旋轉,速成所欲諸事業,尤其連續不間斷,手轉經輪必成就。」
6.《水風廣續》中記載:「若於六度波羅蜜,一切之內勤修持,不及經輪轉一周;四部密乘三藏教,一劫之內常聞思,不及經輪轉一周……。轉動經輪之功德,一切病難悉退散,邪宗咒詛皆平息,滅除厲鬼魔軍眾,十方護法四天王,於諸方所常護衛,無量功德不可說,究竟經輪之功德,十惡業及五無間,三塗惡業可消除,隨意往生諸佛剎。極樂世界剎土中,勝妙蓮花之蕊中,隨即蓮花中化生,十方所有諸佛身,事業圓滿遍十方。」
7.佛在《經輪利益具十萬功德》中說:「阿難勿憂惱,我於未來時,轉作文字形,而利益汝等。於後五百歲,我住文字體;應作世尊想,於彼生恭敬。」
8.《大水風輪續》中記載:轉經輪的頂不但表示為報身觀世音菩薩名號,同時也表示為二諦雙運;轉經輪的底表示為化身,象徵為弘法利生的事業。轉經輪所佩帶的墜石,象徵著弘法利生事業非常圓滿。經輪頂端的華蓋,象徵可以圓滿十地,教證二法究竟圓滿。
9.《大水風輪續》中記載:「釋迦如來曾教言除蓋障菩薩:『諦聽,瑜伽士修持七年的功德,不如轉動一次經輪的功德;於一大劫中聽聞三藏四續的功德,不如轉動一次經輪的功德。』」
10.《滅除輪迴四根本續》中記載:大寶經輪轉動時,凡見、聞、繫念、觸到的眾生都能圓滿資糧,清淨業障,證得菩提。
11.《蓮花瓔珞續》中記載:道劫光明等持經輪,此經輪轉動一次功德,由密咒發出光芒,融入一切眾生,則於自身生起慈悲喜捨四無量心,能圓滿布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧六波羅蜜,得到初地歡喜地至十地法雲地、資糧道、加行道、見道、修道和無學道,十地五道的圓滿功德,證果三身五智,任運成菩提果位。
12.《蓮花佛珠經》中記載:製作經輪的功德對於不具足精進修行、懈怠的修行者由於轉動經輪,具有殊勝的功德。具足精進的修行者,指撚經輪轉動時,證得十地決定無疑,無始以來所造的無量罪業於剎那間即可清淨。本尊或天尊隨修任一種都可以獲得圓滿。自己雖然不精進,而由讓別人書寫經輪的功德,可以遠離過患、圓滿功德。人道有情墮入地獄後,經過轉經輪的風吹至地獄,地獄有情都能解脫,此是佛的教言。總的來說,雖然沒有通過精進懺悔來消除諸多罪業與根本墮罪,但由見聞轉經輪的功德,也能夠消除罪業獲得解脫。
二、諸佛、上師說轉經輪功德
1.阿彌陀佛說:任何人在轉動法輪的同時,念誦觀世音菩薩六字大明咒,與千佛同等幸運。
2.釋迦牟尼佛說:轉動經輪一次,勝過閉關一年、七年或九年。
3.釋迦牟尼佛說:承此經輪威力故,一切善神護持、救護、解脫一切非時橫死及痛苦,於子、財、享用、衣食、奴僕等無人能比。若言身語之善行無有超過此經輪力大者。
4.蓮花生大士說:凡是印度譯成藏文的佛法中,身語所作的善事裡沒有比轉六字真言經輪利益功德更大的了。
5.蓮花生大士說:那些精進持咒、轉經輪的人,無疑將獲致十地的果位,所有無量的負面業障也將立即消除。凡是欲求往生極樂世界者,應當勤轉此經輪,五無間罪也可依此得清淨。
6.蓮師教言經輪的功德:轉動經輪時,發出的聲音,凡所聽到的眾生、觸及影子的眾生,以咒輪加持的水飲用、觸及的眾生,都能夠將其罪業於剎那間獲得清淨。
7.菩提師子上師說:轉動經輪的功德,轉動一周者,即等同於念誦《大藏經》一遍。轉動二周者,等同於念誦所有的佛經;轉動三周者,可消除所作身、口、意罪障;轉動十周者,可消除須彌山王般的罪障;轉動一百周者,功德和閻羅王相等;轉動一千周者,自他皆能證得法身;轉動一萬周者,可令自他一切眾生解脫;轉動十萬周者,可速至觀世音菩薩海會聖眾處,轉動百萬周者,可令六道輪迴海中一切眾生悉得安樂;轉動千萬周者,可令六道輪迴眾生皆得脫離苦海;轉動億萬周者,功德等同於觀世音菩薩。
8.聖慈氏彌勒說:如果對甚深的經輪供養錦衣,將在未來五百世得好衣服的果報。對甚深的經輪供養,將直達解脫之道。供養華幔,將成為所有有情的怙主。你積聚的功德勝過頌十萬遍、千萬遍咒的功德。神靈和天魔將頂禮你。你將主宰人類、財富和食物。有關你的一切將富有深意,就連你的影子掠過的眾生,均從惡趣得以救度。如果對六字大明咒經輪做各種食物等的供養,你將成為千輻轉輪聖王,盡享所願。最後你將得遇無上悲藏觀音大士。具福行者向他人示顯六字大明咒的經輪,或解說、或傳此輪的教授,就如同傳佛陀的教授一般。
9.八大菩薩之一如此說:「轉法輪所獲得的究竟大利益,是清淨五無間罪、十不善業,以及所有導致人們墮入下三道之惡業。人們將從佛之淨土行至另一個淨土。一旦人們在淨土的蓮心中出生,十方一切諸佛的事業將擴及十方。」
10.幫俄色大師說:「六字真言轉經輪的數量,上等為一千遍,中等七百,下等一百零八。若一位具相上師對其開光念誦吉祥願詞,則可成就一切所欲之事;若晝夜不間斷手轉此經輪,則等同供養其紙張數量的比丘齋食的福德;若對此經輪裝飾,也等同於供養六字真言數上師衣服的福德;如果於晝夜六時中手轉經輪,則等同於六座身語行法善根的福德。此外,世間人眾修長壽、財神法、護輪等一切依靠轉經輪即可。」
11.佛在經中說:「轉此經輪等同於不間斷地供養十方諸佛、菩薩、上師、本尊、空行、護法、對眾生作財施法施,還可清淨自己對上師、道友、寂猛本尊、空行護法,失毀誓言、發生衝突、懷恨在心、激烈爭論以及身語意三門的一切罪過。如果一邊轉經輪一邊猛厲懺悔,那麼,五無間、四重、八邪、十不善等所有罪業全部可清淨無餘。勝伏三界三有天鬼人,聚集法財食。轉此經輪可令人天歡喜,一切三寶大悲尊主、上師聖眾都欣然隨喜,此人弘法利生事業周遍四面八方,美名傳遍三千大千世界。」
12.蓮花生大師說:「依靠轉經輪的功德可任運成就修法的一切順緣、消除一切違緣障礙、病緣害緣、三百六十種疾病障礙、八十萬種魔障、二萬一千種驟魔、三百六十種本魔、詛咒厭勝壓制,不吉祥卦象、噩夢、凶兆、嚴重災難相等一切違品的惡緣。」
13.密主金剛說:「轉此經輪比修一百次長壽法、觀一百次護輪、作一百次護輪的威力還大。」
14.智慧第一的舍利弗尊者,曾經請求世尊開示:「世尊,轉經輪如何成熟善根,請已解脫無量大劫輪迴的世尊教導我。」世尊作此教言:「轉經輪的功德今作簡要說明,以短暫的時間或在殊勝的節日裡轉經輪,或於日常中如小溪流水一樣不間斷地轉經輪,可使三界眾生獲得解脫。以手接觸經輪或眼睛見到經輪的有情不會墮入惡趣中,以手轉繞經輪的功德可以使天空、大地、水、火、風、山石草木、森林中的有情皆成佛道。若在山頂轉動經輪,所居方圓一帶可得吉祥圓滿。若瑜伽士轉動經輪,自他二利事業可以任運成就。若持戒清淨的修道者轉動經輪,可以清淨破誓言的罪業。若咒師轉動經輪,能消除業障面見本尊。若醫生轉動經輪,其居住地方瘟疫消除並皆得成佛。若國王轉動經輪,其臣民眷屬皆能消除業障。若官兵轉動經輪,能夠清淨業障遣除違緣,增長福田。若王妃轉動經輪,可獲得圓滿資糧,國政興盛。若軍官轉動經輪,其隊伍及眷屬都可消除業障。若士兵轉動經輪,能保護其生命並消除業障。若商人轉動經輪,則能夠生意興隆,心想事成。若普通男人轉動經輪,可獲得人天果報。若貧女轉動經輪,來世能獲得殊勝清淨男身。若窮人轉動經輪,能夠消除業障,轉貧為富。轉動一日經輪可以圓滿一億心咒的功德,這是諸佛善逝親口宣說的教言。口中誦咒,手轉經輪,心裡觀想咒輪,如此能夠三者不離經常修持,來世可以獲得殊勝竅訣的解脫法。修習正法如是修,消除業障如是修,十八地獄諸有情,願獲解脫如是修,往生極樂勝剎土,成就佛道如是修。」
三、其他功德彙整
1.經輪修行能使人們的心靈變得更寧靜平和、喜悅自在。
2.若能在建築物內安置、啟建轉經輪,附近的環境將徹底轉化,具有引導心的能力,就如同觀世音菩薩的普陀山淨土。經輪建造完成後,在建造經輪的地區,不只是人,也包括昆蟲在內的一切眾生,都免於墮入下三道,而能投生於天道、人道或佛之淨土。
3.轉經輪能使人避免阿修羅、夜叉、非人等邪惡勢力的侵害、干擾。除此之外,它也有助於消除我執、驕慢、瞋怒、無明等內在心魔。
4.經輪能為修行者帶來療癒、財富等事物。
5.如果在臨終者的枕邊放置經輪,就無須「頗瓦法」(遷識法)。因為只要擁有經輪,就能將心識遷往淨土;只要心中想到經輪,就能幫助臨終者投生阿彌陀佛極樂淨土或觀世音菩薩淨土。
6.如果有人死亡,你實在來不及超度,或者沒有人超度,或者這個人不信佛教,在他頭的方向(放在頭的周圍即可,不一定是頭頂上)放一個轉經輪,那他便不會墮入三惡趣。
7.展示、講述、傳播、流通轉經輪,便等同於保存和傳布佛法。
8.轉法輪所獲得的現前大利益是:將免於所有的頭痛和瘟疫,將驅除所有的邪靈和邪惡的敵對力量,將摧毀染污,將摧毀邪靈和干擾者的力量,四天王和十方護法將在四面八方保護轉法輪者。
9.經常使用轉經輪,可任運成就息增懷誅一切事業,平息自相續中的貪瞋煩惱,滅除世間上的災難,遣除風膽涎疾病,擺脫地水火風的違緣,以及一切非時的橫死苦難。
10.如果這偉大的法輪安置在高山上,那麼居住在高山上的眾生,以及投生至六道輪迴之較高層次的輪迴眾生,將從下三道的痛苦中解脫。如果法輪安置在山谷的道路上,那麼行經那條道路的眾生,將從下三道的痛苦中解脫,那條道路將變得像一條穩定的證悟道。如果法輪安置在橋樑上,那麼行經那座橋樑的眾生,將從下三道的痛苦中解脫,那座橋樑變成偉大的法橋。
11. 製作六字真言轉經輪,並且能經常轉動修持,其願力功德等同千佛。
12.如果甚深的法輪安置在天眾和人眾聚集之處,那麼行經那些處所的眾生,將從下三道的痛苦中解脫,那些聚集處將成為偉大的佛法地。如果有人第一次在路上看見法輪,那麼那些在該條路上遇見法輪的輪迴眾生,將從下三道的痛苦中解脫,他們將遇見觀世音菩薩。如果留在家中轉法輪,所有居住在那個家中的輪迴眾生,將從下三道的痛苦中解脫,他們居住的處所將成為觀世音菩薩的普陀山淨土。
13.手轉經輪者,還可以增長菩提心、善心、生圓次第的境界,獲得無迷智慧,大悲菩提心自然增上,名聲財富無勤圓滿,壽命延長等有諸多功德。
14.轉經輪的利益之一是,它是十方一切諸佛、菩薩事業的化現。為了利益眾生,諸佛菩薩化現於轉經輪中,淨除我們的一切惡業、障礙,並使我們實證菩提道次第的證量。在建造了轉經輪的地區,一切有情(不只是人,也包括昆蟲等)均不會墮落三惡趣,他們會獲得天人身,或往生淨土。
15.無論修任何一法,若使用轉經輪後再修持,通過諸佛菩薩的加持,不管修本尊、護法、空行,還是聞思修行,都會圓滿成功。
16. 整個經輪象徵佛之三身的證量與事業。僅僅碰觸或轉動轉經輪,能帶來不可思議的淨化,並累積難以置信的功德。
17. 轉經輪即以清淨惡業、積聚功德著稱。僅只是看見這類(轉經輪)殊勝物品就能清淨我們的心,並在心識中種下獲得證悟或解脫的種子。
18.山上一個人用轉經輪,風吹過轉經輪,然後又接觸其他眾生,則此眾生不會墮入惡趣;自己用轉經輪時,如果被別人看見,他眼識中就種下解脫的善根,直接或間接會獲得菩提果位;走路時用轉經輪,凡是路過的眾生,其相續中都會種下善根;過河、過橋時用轉經輪,水裡的眾生均會得以解脫。所以,轉經輪對眾生有非常大的利益,明白這一點之後,我們不得不行持。
19.供養轉經輪布的功德,於一千五百世中具足精美妙衣;供養轉經輪軸心的功德,能夠得到早日出離三界獲得解脫的功德;供養轉經輪咒紙的功德,比誦持十萬密咒的功德還要殊勝;供養轉經輪墜石的功德,等同於念誦無量咒語的功德;供養轉經輪輪頂的功德,能夠如意圓滿一大劫的資糧;裝飾轉經輪的功德,能夠具足善根智能。若誰轉動法輪,能為千佛之子,當做眾生的怙主,受人天供養,具足無量眷屬、財物、飲食。
20. 暫時轉動法輪的功德極其殊勝,能消除疾病、瘟疫,遣除違緣魔障,能得到四天王、及十方護法神隨時隨地隨身的護衛,具足如是無量功德。究竟轉經輪的功德,十不善業、五無間罪及三塗惡業都可消除,壽終往生佛國,極樂世界中蓮花化生,如同所有十方諸佛,事業圓滿周遍十方。
21. 轉經輪所佩帶的墜石,象徵著弘法利生事業非常圓滿。經輪頂端的華蓋,象徵可以圓滿十地,教證二法究竟圓滿。如果一邊持咒,一邊轉經輪,象徵今生獲得佛果。
22. 轉經輪修行法門,是一切諸佛對眾生生起難忍之悲心的結果,要引導我們儘速獲致證悟。轉經輪將幫助我們累積廣大功德和淨化障礙,以儘速獲致證悟。
23. 觀想「唵嘛呢唄美吽」六字大明咒相關的六種顏色,或只觀想白光。這光芒來自咒語,能徹底摧毀自無始以來所累積的一切惡業和障蔽,經輪能完全融攝、摧毀所有這些黑暗的惡業和障蔽。
24. 修持這個法門不只能治病,也能從中獲得止息一切痛苦的助力,迅速獲致修道的證量,快速獲致證悟。
25. 經輪可用來治癒癌症等疾病。為了達到此目的,修行者每天至少要進行一個小時的修持,如果可能的話,同時進行數小時的轉經輪。這麼做能帶來非常強大的療癒功能,即使未能立刻消除疾病或痛苦,也絕對能清淨心識中的一切痛苦之因,即輪迴痛苦之因。
26.轉經輪之人不會轉生於邪見之家,有盲聾啞跛者之家,以及貧窮之家中。不為罪業所染的種族高貴、長壽無病、相貌莊嚴,財富充裕,在同類中獲得清淨身體,值遇面見具有智慧、敦肅、善良三功德的諸善知識,具有行持正法的緣分。轉經輪之人可得到一切白法方面天神的保護、救護、庇護、掩護,擺脫一切非時的橫死苦難;女人求子得子;對於經商謀利尋求財產者、天神大力相助護佑,使他們諸事順遂,延年益壽,死後不會轉生於三惡趣,斷除低劣生處,不會轉生到邊鄙之地,獲得清淨的人身後行持正法。即使轉生到地獄、餓鬼、食肉鬼、羅剎、夜叉、尋香眾生之中,也是為其他眾生宣說佛法,並發宏願者。
27. 經常轉經輪之福德:生生世世面見諸佛、僧眾、上師、本尊、空行、護法,具有享受佛法的機緣,具有為自他轉法輪的緣分。此外,轉經輪也是修懷業、修財神法、修長壽法,可使人長壽無病,受用增長。可使人擺脫怨敵盜匪、地火水風四大、星曜、冰雹等一切災難,也可從兵器毒害的畏怖、饑饉、疾疫、痛苦、罪過中解脫出來,還可以擺脫世間他人、國王的懲罰,並且不被鬼王、魔、外道、破誓言者等控制,又不遭受星曜晦氣、龍、地神、妖精、邪魔、鬼女、天、食肉鬼、羅剎、尋香、獨腳鬼、卡繡鬼、一切天龍八部的損害。
28.轉經輪可遣除違緣,圓滿成就世出世間法的一切事業。將成為具功德者、具禪定者、具名聲者、具財富者、具威力者、勇猛者。可免遭一切痛苦不幸、災禍。轉此經輪如同在諸佛、菩薩、上師、本尊、空行、護法、財神面前作遍滿虛空的普賢雲供,令他們歡喜,從而欣然賜與悉地。
29. 善男信女轉經輪之福德:眷屬雲集、受用增長、財運亨通等,享用如雨水般一切如法的財富,最後獲得佛果。轉經輪者將來可於諸佛、本尊、上師的壇城中獲得成就,爾後饒益一切有情。成為一切國王、大臣、王妃、庶民及所有眾生的悅意供養處。
30. 手轉經輪者,完全實現宏願後以各種方式利益無偏眾生,他人誰也無法與之比擬,獲得遠離一切執著等同虛空般的禪定,他人隨喜也會如願以償。
31. 手轉經輪者可圓滿資糧、淨除二障,之後獲得不變身、無滅語、無迷智慧、顯現證悟,並無礙成就一切所欲之功德事業,成為諸法之主,通達佛法獲得不忘陀羅尼後無礙地講、辯、著,手轉經輪之人可享用無死壽、無盡藏、無貧財、無等福德、種種飲食、各種衣飾、眾多眷屬。
32. 依靠手轉經輪,可成就誰也無法想像的一切所願,並具有用之不盡源源增長的受用。以此手轉經輪,來世中陰時以八瑞相、八瑞物、輪王七寶,五欲妙,五供、八天女等供養佛及佛陀剎土,隨後前往東南西北佛剎中,於毗盧遮那佛、金剛薩埵、寶生佛、無量光佛、不空成就佛前,聆聽正法恭敬承侍,輪迴未空之前饒益無量有情。
33.手轉經輪之人的威力、智慧、大悲,將同三部怙主。一切世間界充滿七寶,以此作供養的功德可以衡量,以大發心手轉一次經輪的功德卻無法衡量;一切世間界大地的微塵可一一數盡,手轉一次六字真言經輪的福德量卻不可勝數;布施給三界每一眾生性命的福德量可以衡量,為饒益眾生而手轉一次經輪的福德量卻不可衡量;一切有緣善根的功德可以衡量,於無緣中手轉一次經輪的福德量,三世諸佛也無法衡量。手轉經輪的功德等同於供養恆河沙數佛陀的福德。
34. 如果手轉經輪,誰人見到、聽到、憶念、接觸他及轉經輪,都可令諸眾生趨入善法。平時手轉經輪之福德:可獲得與轉輪王同等福德,威德榮耀、財富豐裕、容光煥發,一切極為圓滿,具有廣大的威力及加持力。
第 三 習近對治布施 障 在 黃偉民粉絲交流俱樂部 Facebook 的精選貼文
20200303 黃偉民易經講堂
習近平率領其他六位政治局常委,高調地捐款抗疫。其他地區的最高領導,省委書記,市委書記,見此都一呼百應,一一響應捐錢,對付這場瘟疫。
林鄭也率領她的政治問責官員,捐出一個月的薪金,支持習主席。
這種政治體制,只有貼貼服服的官,沒有堂堂正正的人。
問題是,習近平等七常委,捐了多少錢?捐去什麼機構?
現任七位常委,是中共政府最高權力的核心,掌控中共一切政策,他們一句說話,可以將全國儲備用去救災,他們高調做這場政治show,劍指什麼人?
他們捐款的金額不能說。
按月薪,他們可以捐出一兩個月的薪金,三兩萬元人民幣;按身家,他們捐出一二千億,也輕而易舉。總之,金額不好說。
在職的領導人,以私人身份捐款救災,在中共歷史中,未出現過。
毛澤東時期的中國,經歷千災萬難,你見過毛主席帶領林彪副主席,捐出二十元人民幣,打救全國飢荒?也沒有和江青同志,捐出什麼私人金錢,給易子而食的飢民。
退了休的領導捐款,像朱鎔基、李鵬、李瑞環那些,都是不在位,退休寫書,捐出稿費、版稅作慈善用途。
今日的中國,「太強大了」,政府應有足夠的金錢應付疫情,單靠習近平等中央領導的月薪,加埋什麼地方一把手的薪金,捐一世的收入,都不夠買口罩!
以中共這種賣弄計謀的政府,做場show,總有政治目的,打擊對象吧?
中央打逃稅,一個范冰冰,都可追回八億。可以拿幾十億出來追隨習主席捐款抗疫的,名單應該有一千幾百人吧!
這是否是用來清洗習近平政治對手財富的柔性政策?
還是中共政府的資金鏈斷了,地方政府不要指望中央撥款賑災,各省市城鄉,自己籌措資金物資,向地方富戶募捐。習近平以身作則,給地方官員勸捐的神主牌,不捐就是反習反中央,全國支持習近平,全國支持黨中央!
晚清洪楊之亂,橫掃南京一帶。大清束手無策,慈禧一紙詔書,給湖南曾國藩,要他自組湘軍,剿匪平亂。
但朝廷沒有給曾國藩一塊錢,一個人,怎樣打長毛?打洪秀全?
慈禧的意思,拿著我這紙詔書,你在湖南,要錢要人,你找對象。誰人不從,就是反朝廷,與洪秀全一夥。錢和人,無法提供;但給你三分權力。
曾國藩以此組成湘軍,奇蹟地剿平這個令慈禧寢食難安的太平天國。
這場武漢瘟疫,令大陸全國停擺,人人自危。工廠不開工,工人留在鄉間自我隔離,也不願復工。中央三令五申,三月復工;但地方唯唯諾諾,陽奉陰違。他們深知,工人聚集,同工同食同住,交叉感染必然出現,瘟疫一旦再現高峰,在自己管轄地區,便要承擔政治責任。工廠不開工,半開工,假開工,是經濟災難。
經濟災難是全國災難,誰都不用負責;我負責的地區大量工人確診,我便烏紗帽不保。所以,在地方角度,自我隔離抗疫第一,復工?停留在嘴巴呼應階段。
世界工廠不復工,地方經濟癱瘓,各地如何運作?
捐款吧!
地方政府,找你們的對象捐款吧,習主席既然以身作則,第一個捐錢,在全國電視出現,人人學習習主席,全國上下共渡時艱。
香港那些愛國愛港團體,民建聯工聯會之類,應該響應習近平及六大常委的捐款賑災行動,搞個全港籌款大會,像過往的長江水災,四川地震之類的慈善活動,支持中央。
香港有錢人多,因北京政策而暴富的有錢人更多,張曉明一張書法都拍賣到一千八百萬元,今日國難當前,那些坐擁數千億的財閥,捐一百幾十億出來救國,也是本份吧?
鄺美雲說:沒有國,那有家?
相信鄺美雲,支持習主席,行動起來吧!
很多人以為,捐錢就是布施。
佛教行人,有所謂菩薩六度,六波羅蜜的法門。
波羅蜜,是過渡的意思。
六波羅蜜,是六種修行方法。行之,可以從苦惱人間,過渡到清靜彼岸的法門。
過渡的,是輪迴苦海。
六波羅蜜是:
布施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若。
學佛的第一步,就是布施。
布施,不是捐錢。
不是捐錢愈多,功德愈大。
布施,是能夠捨。
是將人生的習氣捨掉,改變,丟棄。將整個人生轉化。
放下便是捨。
萬緣放下,就是布施。
捐錢給權勢,期望將來有回報,反正親共有著數,花點錢,將來方便方便。這是疏通,政治投機,與佛法無關。
一個人,能真布施,此心清靜,便是持戒波羅蜜了。
心不清淨而「做之做佐」的不做這個不做那個,那是刻意的造作持戒。
你能此心清淨,念念清靜,不需刻意的做什麼,不做什麼。因為你本身已是戒律。
什麼是戒?
戒一切壞行為,惡行。
如果念念清淨中,無惡無善,便是至善了。
這便是持戒。
跟著是艱難的忍辱波羅蜜。
佛法說的辱,不是侮辱,羞辱。
人生在世,一切的不如意,都是辱。一切的痛苦,就是辱。
老了是辱,病了也是辱。
老病是人生必然的階段,人人都要走這一轉。但老病招來許多煩惱,也帶給身邊人很多煩惱。
所以,這個世界充滿缺憾,沒有一條生命是圓滿的。《周易》稱為咎,讀易,追求的,是無咎。沒有遺憾。
像《紫微斗數》,人人的星盤中,都有火鈴羊陀,刑忌交集。
火星是衝突;
鈴星是煎熬;
擎羊是鬥爭;
陀羅是拖累;
天刑是刑克;
化忌是遺憾。
劫煞是攔途截劫;
陰煞是暗藏不測。
天虛是挖空一切;
大耗是沉迷耗盡。
天哭是傷心;
天月是疾病。
蜚廉主是非;
破碎是分離。
孤辰寡宿皆主寂寞;
截路空亡是突然障礙,橫生枝節。
一支命,就是由這些繁星建構而成,分佈在不同的宮位。
我們的人生,在不同時間,不同的位置,都有遺憾。
所以,佛教稱這個世界,叫「娑婆世界」,艱難堪忍的世界。這個世界的眾生,安於忍受諸煩惱,不肯出離。
但也因為如此,這個娑婆世界上的眾生,才得以能夠成佛。
天堂沒有痛苦,天天享受福報,那裡的天人不修行,便不會成佛。
我們都生活在娑婆世界,有善有惡,所以能夠從逆境中,刺憿你發生解脫的智慧,這便是成佛的道路。
香港,是修行的福地。
同一個時間,我們見到林鄭用機心,借疫止亂。不確切封關,期待社區爆發。
我們又見市民們自求救,政府買不到口罩,我們互相幫忙自己買;政府對弱勢社群不關愛,義工們落區派防疫物資。
她要鬥爭曾參與罷工的醫護,因為他們逼政府封關;她賞勵警暴,因為他們助她施惡政,行惡法。
高調政治檢控黎智英,要新聞界人人自危。
但做這麼多,仍阻不了群眾。
831太子站慘劇六個月,雨傘重現。警暴、瘟疫,阻不了熱血青春。
今年的值年卦是《周易》第三十六卦,地火明夷卦。
日月無光,明夷待訪。
明朝覆亡,滿清入關,中華文化血脈,眼看毀於一旦。當時明末三大儒:顧亭林、黃梨洲、王夫之,基於知識份子的責任和良心,四出奔走,期為往聖繼絕學。
黃梨洲見民族多艱,檢討中國歷代政治得失,借地火明夷卦義,寫成《明夷待訪錄》一書,指出中國之病,病在傾一國之力,供奉一家一姓,所以朝代興替,民間多苦。
他提出一個政府的正當性,應以「治亂」來分別。
帶來治世,人民安居樂業的,政權便是正當的;
導致亂世,民不聊生的政府,則是不正當的,不合法的。
政府的正當性,合理性,應以天下的福禍為指標。
政府的角色,就是為了「萬民的憂樂」而存在。
所以,「天下為主,君為客」。
因此,一家一姓,一黨一派的制度不除,天下萬民,永無安居樂業。
明夷待訪,就是等待光明重臨。
九七之後,香港都在亂中,就是無論誰當特首,無論董建華、曾蔭權、梁振英、林鄭月娥,都沒有以香港人的憂樂為工作目標。各人賣弄聰明,但求中港盡早融合,不理港人禍福,所以,邪惡當道,民心思變。
用黃梨洲的標準,一個政府的正當性(Legitimacy),是決定治亂的基礎。
目前林鄭政府,誅滅光明,與民為敵,這是一個不正當的政府。
追求光明,人心不死。林鄭必須下台,警暴必須追究。我們期望光明重臨,明夷待訪。
https://youtu.be/fpCmCnb2-HM
第 三 習近對治布施 障 在 台灣性別平等教育協會 Tgeea (Taiwan Gender Equity Education Association) Facebook 的最佳解答
#性平法15週年系列貼文 #今日先發性平協會
性平法 15 週年記者會中,共有 12 位團體代表發言,在短短90秒內,#學生團體、 #家長團體、和 #教師團體 直指核心,表達了對於性別平等教育未來的期許。性平協會將於明天開始 #性平法15週年系列貼文,每日發佈一篇團體代表的發言,讓大家了解他們對於性別平等教育的立場和建議!
❤今日先發:台灣性別平教育 十五週年記者會訴求(觀看直播完整發言: https://reurl.cc/YNnlx;進 TGEEA 官網看文字摘錄: https://www.tgeea.org.tw/issue/10500/ )
6月23日是《性別平等教育法》公布施行滿15週年的日子,也是《司法院釋字第七四八號解釋施行法》公布滿一個月的時刻。
2018年底,反性別平等教育的公投案通過,是對我國推動性別平等教育的重大反挫。公投結果顯示多數民眾不了解性平教育的內容,也令人擔心友善校園的網絡會出現破洞。回顧2014到2019年,違反性別平等作為、大開性別平等教育倒車、將性別平等當選舉工具、誤將性別歧視當言論自由、污衊造謠性平教材等事件,屢見不鮮。
在《性別平等教育法》公布施行滿15週年之際,我們針對性平教育的五大面向提出檢視及呼籲:
1⃣ 性別平等教育應恢復課綱重大議題地位
2014年教育部發布12年國民教育課程總綱,性別平等教育不再是重大議題,但校園的性平事件卻仍頻傳,多元性別學生的處境仍艱困。
我們呼籲教育部延續九年一貫課程綱要,將性別議題放回重大議題地位,並確保推動國中小性別平等教育的資源能夠延續,並延伸到十二年國教的高中職部分。
2⃣ 維護並增能教師專業自主權
過去五年,有老師因教導性別平等教育而被告上法院。反對性平教育團體壟斷家長頭銜,以提告等方式恫嚇教師,引發寒蟬效應、干擾教學。令人欣慰的是,有地方教育局支持教師的性平教學,提供法律協助為教師辯護;教育部也正式舉發誣造性平教育謠言的行為,企圖遏止抹黑性平教育的攻擊。
我們呼籲教育部將性平教育納入師資培育和在職進修的必修課程,促進老師的教學專業發展,提供老師從事性平教育的相關資源,並持續捍衛教師的專業自主權,支持每一位老師落實性平教育,實現教育工作者的專業自主權。
3⃣ 家長有接受性別平等教育的需要
近年性平教育推動的困難,部分來自於社會大眾對於性平教育的不理解,因此在反對性平教育團體的刻意造謠之下,對性平教育產生疑慮。甚至有反對同志的團體,頂著家長頭銜,在國際公約審查會議中公然高舉歧視標語「LGBT滾出台灣」。
我們呼籲國家應於家庭教育及終身教育挹注資源,讓家長瞭解孩子在校所受的性平教育,同時也提升家長自身的性別平等意識;政府應進行更多的社會教育,讓家長成為推動性平教育的夥伴與助力。
4⃣ 發展多元性別及多元家庭教育教材
教育的主體是學生,學生對於性別平等教育的需求是落實性平教育的基礎。據勵馨基金會統計,國中小及高中職為多元性別族群遭受性別暴力及歧視最多的三個生命階段。過去五年發生數起重大校園性霸凌事件,校園中的性別友善議題不容忽視。〈高中學生對同志及實施同志教育態度之研究〉發現近九成高中生同意「學校有必要實施同志教育」,〈青少年性教育與情感教育內涵之探究〉也顯示國高中學生對於「性傾向與性別認同」的課程需求高居第4名,顯見18歲以下學生,對於性傾向、性別認同、同志教育與多元性別教育有高度需求。
今年5月24日實施《司法院釋字第七四八號解釋施行法》,存在台灣社會多年的同志家庭關係終獲法律保障。做為亞洲第一個通過同性婚姻的國家,我國應將多元家庭圖像納入學校教育,並積極推動多元性別教育與反歧視教育,避免讓隱含宗教價值與異性戀中心的課程取代性別平等教育。
5⃣ 勿將反性平言論當成政治籌碼
五年來,「反性平教育」被當成政治操弄的手段越發激烈。2014年初教育部聘請反對性平教育者成為性平委員,2016起各地議會提出違反性平法的地方性平教育自治條例,並要求性平教育需建立事前審查機制,2017年地方政府提高家長委員的席次,排擠其他代表的比例。參與選舉者也以性平教育作為操弄選票的籌碼,抹黑造謠性平教育,性別歧視言論更多不勝數。
我們呼籲,性別歧視和造謠抹黑不是言論自由,政治人物的言行不應違背性別平等的精神,性別平等教育不該被當成政治籌碼。
#性平教育四要一不
⭕ 要將性別平等教育放回課綱重大議題,維護學生受教權。
⭕ 要支持老師落實性平教育,實現教師專業自主權。
⭕ 要進行更多的社會教育,提升家長性平意識,共同守護孩子。
⭕ 要跟上釋字748號施行法,發展多元性別及多元家庭教育教材。
❌ 不將性別平等教育當成選舉工具,杜絕性別歧視和造謠抹黑。
15週年發言系列(敬請期待):
🔹洪菊吟(台灣性別平等教育協會理事長)
🔸尤美女(立法委員)
🔹廖浩翔(教育部課程審議會審議大會學生代表)
🔸夏唯塵(全國中學學生權益研究會發言人)
🔹脆瓜(同志家庭的小孩)
🔸李雅菁(全國教師工會總聯合會副秘書長)
🔹朱佳仁(自主學習促進會理事長)
🔸馮喬蘭(人本教育基金會執行長)
🔹謝國清(台灣家長教育聯盟理事長)
🔸尉遲秀(多元教育家長協會理事)
🔹Vivian & Corrine(台灣同志家庭權益促進會同志家長)
🔸謝昌運(教育部學生事務及特殊教育司性平教育及學輔科科長)