周桂田指出，台灣青年世代跟社會矛盾表現在318太陽花學運上，爆發台灣近20年來最深的政治社會運動，2018執政黨的大敗，凸顯現任執政黨在轉型過程不夠細緻，全球都在超前創新、第四次工業革命，台灣卻還在褐色經濟、五缺代工思維，世界各國都透過轉型成功獲得堅韌的競爭力，台灣若不盡快轉型，未來矛盾會越拉越大。＃彭博士觀風向
第四次工業革命台灣 在 Yahoo!奇摩新聞 Facebook 的最佳解答
同時也有2部Youtube影片，追蹤數超過5萬的網紅黃偉民易經講堂，也在其Youtube影片中提到，Wong Wai Man 世事衰敗，異像便起。北京繼續傾全力鬥臭戴耀廷。 跟著我們見到—— 高鐵在試車中出軌， 港珠澳大橋人工島崩堤， 山東秦始王的銅像被風吹倒， 更可怕的，光天化日，見到梁振英穿起古裝漢服…… 這些象，又在反覆的提示我們，變動來臨，我們要有心理準備。 北京用攻擊達賴喇嘛的力度，攻擊...
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第四次工業革命台灣 在 陳良基的創新筆記 Facebook 的最佳解答
台灣科技仍需高階研究人力
近日網路對「政府與其給博士生每月三～五萬，培育人才」有很多討論。現在網路傳遞意見方便，每人都可以發聲，將個人想法提出固是好事。但因不少內容對目前高教的現況並不完整，也不了解這兩年已經推動的方案，恐偏頗的言論又造成好的政策被扭曲，覺得值得讓網友一起檢視現況，也許集思廣益，可有更好方案為國家培養更適切的未來人才！
我是在一月初的全國大學校長會議，以博士生招生不足，台灣未來面對的高教危機為題，演講說明大學人才培育的大問題。因為科技部以台灣科技推動為職責，科研人才是科技部該關注的議題。當時，我特別說明創造人才吸引力的三大方向：友善的研究環境、參與國際性研究、提高國際學術聲望。而友善環境的建置，除了設備、資源、職位，還有一個重要議題要面對，就是薪資。其中國際上重要科技先進國家幾乎都已全面給博士生足夠的就學獎學金，台灣若想對優秀人才有足夠競爭力，從博士生開始，給予獎學金支撐是必須慎重考慮的作法。我在會中的演講是，必須各項配套一起推動，但媒體傳播似乎特別專注博士生薪資。
我當時也特別提到，出路當然是重要的關鍵。以科技部接觸的經驗，國內除了研究計畫亟需大量博士級人力，學界生師比仍高且已碰到退休潮，未來教職缺人，而企業界更是求才若渴。因此，科技部今年會將博士後人力從2200左右，提升至2500人左右，具體提升對基礎研究的支持。而國內甚多隱形冠軍企業，也在技術升級過程中，迫切需要博士人力。然而，國內企業終究偏小，整個公司需求博士可能就是三五位而已，並無適當管道可以接觸廣大的博士級人才，供與需是有不小落差！
故，科技部兩年前推動Leap方案選送百位博士出國，並從去年啟動Raise 方案，預定每年至少媒合三百位博士至企業界，目前兩個方案都廣受國內外歡迎，非常多的好評。送出國培育的leap 方案，每年都有上百位空缺，受訓完返國的博士無論到學界、業界都有很好的發展，國外的企業或學界，都驚艷於台灣人才之精良，一直要求科技部多多合作，連法國、以色列都願意加入培育行列，名額都用不完。反而是每次都沒有招滿足額，要鼓勵國內培養的博士，多多來報名。而引介到各個科技產業的raise方案，更是每年超過六百位報名，經培訓後，媒合率將近七成五，接近三百位博士級人才，順利到企業就職，去年調查顯示薪資都相當優秀。我每次都鼓勵同仁說，能讓一位博士級人力順利就業，我們就等於幫助一整個家庭，也為產業埋下未來升級的實力。今年的培訓方案正在進行中，仍歡迎博士級朋友踴躍參加，一起為台灣升級奮戰！
政策的配套當時是要的，但網路訊息難免只挑部分呈現，或只提某一方案，難免造成網友誤解，總覺得政府做事都沒有想完整，對公務體系同仁士氣實際上是不必要的打擊。期待關心國內科研或高教人力培育相關議題的朋友，能多多從官網上獲取完整政策訊息，並能針對完整政策指教，以凝聚台灣力量，一起面對艱困的變化和挑戰！各種建設性意見，都會是決策很好的參考。
世界已進入第四次工業革命，台灣又有特殊的政治環境壓力，我們沒有浪費人才的本錢，每一個人力資源都要珍惜。
第四次工業革命台灣 在 陳良基的創新筆記 Facebook 的最佳貼文
ㄧ步接ㄧ步，穩穩連結全球！
台灣科技是世界翻轉的重要貢獻者，面對正在滾動的第四次工業革命，台灣也不會缺席！
https://tw.news.yahoo.com/%E7%A7%91%E6%8A%80%E9%83%A8%E7%8E…
第四次工業革命台灣 在 黃偉民易經講堂 Youtube 的最佳解答
Wong Wai Man
世事衰敗，異像便起。北京繼續傾全力鬥臭戴耀廷。
跟著我們見到——
高鐵在試車中出軌，
港珠澳大橋人工島崩堤，
山東秦始王的銅像被風吹倒，
更可怕的，光天化日，見到梁振英穿起古裝漢服……
這些象，又在反覆的提示我們，變動來臨，我們要有心理準備。
北京用攻擊達賴喇嘛的力度，攻擊戴耀廷，一聲令下，人人都要赤膊上陣，踩他兩腳。香港的新界校長會說戴：
「荼毒青少年，可恥歹毒，枉為人師」。
究竟戴耀廷在台灣的論壇，說了什麼這般利害？
他說：
若中國專制政權結束後，香港會有不同的可能性：獨立、聯邦、邦聯。
這幾句說話那裡打中北京最痛的地方？
他們最恐懼的，是這個專制政權結束吧！
他們視戴的說話如詛咒，專制政權結束，他們是否可找到藏身之所？
佛說：凡有生命的，便有死亡；有聚必有散。
聚的結局便是散，所以周易第四十五卦澤地萃卦，最後一支爻上六，便是說出天下無不散之筵席。
共產黨人不明白，世事演變有一定的規律，前因後果。
中國共產黨之所以能在1921年在上海立足，全因兩年前1919年的五四運動。
五四運動是基於第一次大戰後的凡爾賽和約，將戰敗國德國在中國的利益，青島，不是交還給中國，而是交給日本。雖然推翻滿清，但世界仍不視中國為主權國。
這時馬克思主義在世界興起，因為工業革命之後，資本家出現，他們拿去了大部份勞力成果，造成貧富懸殊。馬克思認為取消私產，由政府統一分配最公平，從此沒有階級，沒有貧富，社會人人平等。
這對當時貧窮百年的中國人何其吸引，這樣的背景才造就了中共的崛起。
周易序卦傳說：
姤者，遇也。物相遇而後聚，故受之以萃。萃者，聚也。聚而上者謂之升，故受之以升。升而不已必困，故受之以困。
這便是周易第四十四卦天風姤卦，第四十五卦澤地萃卦，第四十六卦地風升卦，和第四十七卦澤水困卦的卦序發展。
姤卦是不期而遇，時代提供了機緣，造成跟著的萃卦的菁英聚集。人才、資金、經驗的聚集，便有升卦的飛躍飆升的成果，但任何成長都有它的極限，所以，升而不已必困。
無論個人，組織，國家，社會，都會因緣際會的往上提升，但升到某一個極限便停滯不前，這便是周易第四十七卦，澤水困卦了。
澤上水下的象，湖澤中的水，都在下面流走了，人在沒水的湖底，叫天不應，叫地不聞。這便是困了。
個人在職場架構，不斷的往上升，升到一個不能勝任的位置，便停頓下來，西方叫彼得定律。官僚架構下，人人都只會是不稱職的。
周易六十四卦，都是將人世間的種種變化，前因後果的邏輯次序排列出來。
時代給予了機緣，這是姤，如何變萃呢？菁英份子，如何號召群眾呢？
萃卦卦象是澤地萃，下卦是坤，為群眾，上卦是兌，兌為口。領袖要有感染力，令人心悅誠服，才令民眾生死相隨。
所以萃卦就是以兌卦的動之以情，打中要害，吸引坤卦的群眾追隨，便產生難以估計的發酵效應。
這便是中共發跡的背景。
今日，中共經過姤、萃、升、困的卦序發展，入了澤水困卦的困局，有言不信，說什麼都不會有人相信，和整個文明世界為敵。表面嘴巴強硬，心中總是虛怯的。
戴耀廷無意的一句閒話，刺中了他們的痛處，所以，便非理性地發飆了。
根據周易的卦序，困局之後，是井卦，找新的出路和資源，水風井卦，精神在於有福同享。一旦開井成功，世界便變了，那是革卦，澤火革卦。
革故，便要鼎新，要進入另一個新秩序了。火風鼎卦，是權力在握，天命所歸，背負起天下老百姓安居樂業的重擔了。
六十四卦，呈一個圓圈，周而復始，有其因果邏輯的。
#貿易戰 #博鰲論壇 #廿三條 #戴耀廷 #中共政權
2018年4月10日星期二下午5:00
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第四次工業革命台灣 在 李基銘漢聲廣播電台-節目主持人-影音頻道 Youtube 的最佳解答
本集主題： 石雕創作展 林冠君專訪
▲以紅酒象徵，具象欲望的表面張力
人們展現欲望的時刻幾乎填滿了所有生活，林冠君以欲望為創作的原點，希望以此往深處挖掘更多藝術無限的可能性，透過作品傳遞給觀者。並藉由這次展覽，讓大家看見一位藝術家對於自身創作的思考過程以及脈絡。
▲踏入藝術運動領域
在成長的過程中，林冠君的父親為體育老師，影響他甚多。選擇進入台藝大雕塑系前，林冠君的興趣是體育活動，國小與國中參加了各種體育校隊，像是田徑、躲避球校隊，以及鐵人比賽，造就他對於熱愛運動的興趣。直到升學時考慮到行業的發展性，因此轉而進入藝術領域。問起為何選擇石雕，他說石雕創作的過程常需要使用到力氣，那種鑿敲的過程就像是進行一種運動，在完成作品時像剛運動完一樣滿身大汗。這種有趣的類比令人會心一笑，也感受到他體現藝術行為的多功能。
▲關於欲望
「欲望」一直是人類所探討的議題，像是哲學、生物學，心理學等，常以欲望作為學術發展與探討的論點，乃至文學和藝術持續有前人以其為題材作各面向的創作與發表。其中心理學家佛洛伊德（Sigmund Freud）提出的心理動力論「本我、自我與超我」，「本我」（id）即代表人最為原始、滿足本能衝動的欲望，像是饑餓、性慾等，代表著無意識的唯樂原則。在我們的生活當中除卻本能與滿足生理需求的部分，人們「想要」更多物質與心理的額外滿足，造就各種行為。
關於本次展覽，林冠君「欲望」系列創作可追溯自2013年，他認為「欲望是驅使成長的動力，卻也是無盡的災難。人類的文明與歷史已經證明了一切」。各國為擴展領土與滿足自身對於統一世界的欲望，因此自古各國間戰爭不斷、與兩次世界大戰。同時欲望也是人類文明發展的動力，為了像鳥一樣飛翔天際，而發明了飛機、為了增加生產效率有了兩次工業革命，生活因此而便利。然而在文明的發展過程，人類也因欲望驅使選擇破壞自然環境來滿足自身的利益。
▲系列作品發展脈絡
「人類與自然環境，到了現在則擴展為人類跟自然的爭鬥，我的作品想要處理的就是人跟自然生命的關係。人類欲望會如何影響自然界的生物？」。林冠君提到他去過幾次動物園，以往對於動物園沒有什麼太深刻的體悟，直到有次見到園內被豢養的大象，面對著灰色水泥高牆不斷踱步，驚覺這些生命長時間困在人為的環境當中，造成牠們重複著同樣的動作，即便雙眼失去靈魂、仍嘗試著衝出生命的枷鎖。
「動物園中的動物們不過是全球化之下產生的物件，滿足了我們對新奇事物的欲望。」林冠君第一件以欲望為題的創作〈慾望性的愛〉因此而生。作品以大理石為材，刻劃象的揚鼻姿態，象牙處以人手代之，企圖阻止牠揚起鼻子，代表人類因欲望擺弄動，此系列「手」象徵掌權者的姿態，在地球上有權的物種更能自由實現他們對欲望的幻想。
▲自身欲望的象徵
在幾件作品之後，林冠君開始思考作品與作者之間的關係「做為一個創作者，我期望作品與藝術家能夠產生更緊密的連結，或許是情感上的、經驗上的，或是生活中的，於是試圖將自己對欲望的想像化為作品的一個素材。」喜愛偶爾小酌幾杯的林冠君，選擇了對紅酒、酒瓶和酒杯的迷戀，作為自身欲望的展現與象徵。
紅酒不僅是象徵了創作者的欲望，在聖經中紅酒象徵著耶穌因犧牲而流的血，有著犧牲奉獻的寓意。希臘神話中酒神戴奧尼索斯（Dionysos）為古希臘人欲望的具象化，象徵著潛意識的欲望與非理性的感官。紅酒也代表著身分與地位，酒標賦予了紅酒身分與品酒者的地位高低，在這之中我們可以感受到紅酒對一個人的身分、地位、權力的暗示。
▲人類與自然界的動物
2014年10月17日，在肯亞奧佩傑塔自然保護區（Ol Pejeta Conservancy）世界上僅存兩隻具有繁殖能力的公北白犀之一「蘇尼」（Suni）被發現死亡於圍場中，令北白犀距離滅絕又更近了一步。林冠君表示看到這則新聞，想到人類常因自身的欲望而進行盜獵，也許是為了那美麗的象牙或是珍貴的犀牛角作為藥材，更甚者為了紀念與娛樂而進行獵殺。啟發林冠君對於血腥、欲望與動物之間，新的創作聯想。
犧尊為古代《周禮》六尊的其中之一，是古代盛酒的禮器「刻為犧牛之形，用以為尊」，以木質與青銅為材。到了明清，工匠們直接以犀牛角為材料，雕刻出酒杯的器形供權貴飲酒作樂，人們忽略血腥殘忍的獵殺過程，反而不停歌頌酒杯的華美。藉由創作林冠君想翻轉觀者的視角，以動物的頭部作為酒杯刺激觀者反思，結合自身欲望的象徵「紅酒、酒杯、欲望、權力、犧牲」相互連結，創作出紅酒系列的作品。
▲紅酒系列X大理石
〈所謂血腥的觀點〉為紅酒系列第一件作品，犀牛頭部角被取走、掏空留下的傷口成為盛裝紅酒的器皿，紅酒代表未癒合的傷口與血腥，期望觀者對動物所受之苦感同身受。在這件作品中紅酒不僅止於表現鮮紅的血液，更象徵了人類的欲望造成這一切的開端，以及動物的犧牲、物種之間不對等的狀態。在完成這件作品後，林冠君發現紅酒的酸性侵蝕大理石碳酸鈣成分，使得石材染上紅酒的色澤。人為釀造的葡萄酒去侵蝕自然生成的大理石，這樣一個化學作用下恰巧符合人與自然的現況，與創作的理念不謀而合，讓他更確信此系列以大理石呈現作品更能展現層次。
〈酒器系列-犀樽〉為此系列的第二件作品，呈現方式更加接近酒杯的功能和造型，其中同樣以犀牛頭部作為造型，掏空了整個頭部的空間，當紅酒倒入其中，觀者會以為可被裝滿，但酒水卻會從被掏空的犀牛角流出，以至酒杯呈現無法填滿狀態。代表著意圖測量人的欲望，但卻發現沒有被填滿的一天。而流出的紅酒在大理石檯桌上留下酒漬痕，與在桌緣因表面張力維持住的狀態，引發他去思考表面張力是否能夠為作品帶來新發展。
▲表面張力的寧靜感
這次展覽展出的作品與裝置，以表面張力、與紅酒痕跡作為創作的新嘗試。林冠君認為「表面張力給人一種寂靜、飽滿與物理學臨界點的危險感受，我很喜歡這樣寂靜的氛圍。在紅酒系列中，我所刻劃的動物頭像沒有誇張的動態和神情，我認為這和我在面對這一些關於動物盜獵、屠殺的事件時，呈現的狀態是相符合的。身處遠方的我們無論如何激烈的去表達自己的情緒，都無法真實的接觸到牠死亡當下的孤獨與寂靜，只能透過文字、影片來了解事件的過程，來召喚自己的情緒。」希望大家透過此次展出作品，從中找到對於欲望的共鳴與反思。
▲林冠君以石雕與紅酒形塑了欲望的形體與張力，衝擊觀者視覺感受。
林冠君簡歷：1993年生
學歷：台灣藝術大學－雕塑學系
研究所：台灣藝術大學－雕塑所
得獎經歷：
2013國立台灣藝術大學雕塑系第四屆國際袖珍雕塑展 優選
2014國立台灣藝術大學雕塑系第五屆國際袖珍雕塑展 金賞
2014國立台灣藝術大學雕塑系第五屆國際袖珍雕塑展 複製獎
2014國立台灣藝術大學美術學院雕塑獎 金雕獎
第九屆台中大墩美展 優選
2015國立台灣藝術大學美術學院雕塑獎 銀雕獎
2015國立台灣藝術大學美術學院雕塑獎 金雕獎
展覽經歷：
2013草山行館－初草聯展
2014台藝大大漢藝廊－刻刻聯展
2014金車藝文中心－非常人聯展
2015科技與慾望林冠君創作個展
2016彩雲間2016雕塑計畫聯展
2016「石之道 台北」台藝大vs東藝大石雕聯展
策展單位粉絲頁： 金車文藝中心（承德館）
展出日期：2017/01/14－2017/03/05
開放時間：每日11:00-18:00（周一休館）
金車承德館地址：台北市承德路三段131號4樓
第四次工業革命台灣 在 第四次工業革命- Explore 的美食出口停車場
台灣 做為世界科技島，在半導體及資通訊產業具有領先優勢，特別在半導體先進製程市占率超過90%，在AI時代來臨時，晶片算力更顯重要，台灣的科技國力也將在全球供應鏈中 ... ... <看更多>
第四次工業革命台灣 在 [心得] 符合台灣國情的工業4.0戰略- 看板Soft_Job 的美食出口停車場
資料來源: www.jackie-datascience.com
工業4.0(也稱作第四次工業革命)這個概念最早是在2013年由德國政府所提出, 並將其納
入未來國家的國家戰略方向。同時美國所提出的先進製造夥伴計劃(AMP)與中國所提出的
中國製造2025, 三者的內含幾乎相同, 差別只有名稱。
三大強國重新定義製造業! 尤其是歐債危機後, 德國一枝獨秀的表現,讓世人讚嘆, 也讓
全世界重新思考製造業對國家的意義, 以及其對區域經濟危機下產生巨大經濟支撐力道背
後的真實內含。
工業4.0所強調的核心概念, 即是CPS(Cyber-Physical System, 虛實整合系統), 真實內
含並不像字面上那麼難懂, 其意義即是Cyber(即是軟體)與Physical(即是實體機器人)的
深度融合! 工業4.0有三大目標, 第一是藉由CPS增加生產力, 第二是藉由CPS降低成本,
第三是藉由CPS達到高度客製化。
回想2000年左右的資訊革命, 也就是第三次工業革命所達成的第一次資訊化, 當時尚未達
到機器與電腦的深度融合, 而工業4.0則要藉著雲端技術、大數據、人工智慧等資訊技術
來驅動實體機器人生產線, 來達到無人工廠的境界。
試著想像一下, 有一天你可以上到BMW的網站去客製化你想要的車型與內裝配備, 下單後
, BMW位於慕尼黑的工廠幾乎同步接到訂單, 並且進行生產排程, 所有流程都由電腦系統
管控, 無人參與。這也是工業4.0的另一個重要內含:「去中間化」, 高度自動化以節省人
力成本!
對精密製造見長的德國來說, 他們想從工業4.0的戰略中去深化他們的資訊技術, 即是由
實體經濟去擁抱虛擬經濟; 而對美國來說, 他們則是想從虛擬經濟去再次深化他們的製造
業, 當我們觀察到Apple要做車子, Google正在搞無人工廠, Amazon正忙著收購實體店面
, 就可略知一二。對中國來說, 他們希望在這一波技術浪潮下, 能把自身製造業提升到德
美的水平, 他們將它稱作「彎道超車」, 從「製造大國」變身成為「製造強國」。
那麼對台灣來說呢? 我們的機會又在哪裏? 除了跟別人喊的震天價響外, 我們可以做什麼
? 所有的大老們喊完口號以後, 我們又應該如何著手? 想想台灣的製造業如何? 軟體業如
何(如果真的有軟體業的話!)? 是否可以不要是「今天講講千條路, 明天依舊走原路」!
我認為, 台灣的製造業基礎並不弱, 但大部份都是以中小企業型態存在, 而台灣並不存在
軟體業! 那麼該如何推行符合我們國情的工業4.0戰略呢? 我認為, 既然台灣高達百分之
95以上都是中小企業(其實跟德國類似), 我們應該推行的是Affordable(價格可負擔的)工
業4.0解決方案給我們的中小企業, 為他們升級, 並且扶值台灣本土的軟體工業, 因為沒
有軟體根本談不上工業4.0。
這樣的工業4.0解決方案除了可以幫助台灣本土製造業升級外, 還可以將產品與服務輸出
到國外, 賺取外匯的同時扶值並強化了台灣的軟體服務產業! 我認為這是一條對台灣來說
可行的方向。
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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 223.136.50.21
※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Soft_Job/M.1464958911.A.C85.html
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