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你曾經參與過捐款救國的運動嗎？

上圖攝於1975年，在蔣中正總統於4月5日逝世之後，臺灣各界發起塑建蔣公銅像與紀念館、獻機報國等運動，從下面幾篇新聞報導，得以一窺當年「獻機報國」與「塑像建館」運動的規模之巨。

1975年4月12日《聯合報》第3版

「獻機報國」

【黑白集】台灣大學同學發起的「獻機報國運動」，已贏得了校內外的熱烈響應；台大這群在學青年，於領袖崩殂，萬民悲痛之際，籲國人用行動實踐遺囑，其意義，當不止於為國軍增添一點戰鬥力量而已。

猶憶故總統蔣公五十大慶前後，當西安事變，舉國悲憤之際；國人發起了「獻機祝壽」的壯舉；那股熱潮所激發的民族意識，不僅加強了禦侮圖存，同仇敵愾的決心，更因此奠定了抗戰勝利的基礎，蔣公之生為聖哲，逝為聖哲，在這件先後輝映的事上，益可證其信而有徵！
從新聞中，我們知道從大學生到小學生，他們節省下買書、買糖果的錢，傾囊捐獻；也有的不願透露姓名的人士，響應了這一運動。這些，都是蔣公的精神感召所致，就憑這一點，可以看出蔣公并未棄我們而去，而中國革命事業，繼起者仍大有人在；中華民國之決不會孤立，也是理所必然的事情。

但願此一運動，能在工商界獲得推展，救國家、救民族，是全中國人民的責任，讓全民力量由此而愈益發揮出來

1975年4月19日《聯合報》第9版

總工會響應
獻機建館
黃烈火捐七十萬元

【本報訊】台灣省總公會昨天舉行理事會議，決定採取三項實際行動，敬悼總統蔣公。

這三項行動是：(一)響應興建中正紀念館暨獻機運動，號召全省勞工踴躍捐獻。(二)加速台灣省勞工之家的籌建工作，並決定將大廈的禮堂命名為中正堂。(三)本會暨各級工會分別就發展組織、提高生產、增進福利以及加強勞資合作等項重點為內容、訂定中心工作計劃，宣誓如期完成。

【本報訊】企業家黃烈火，昨天代表他所主持的兩家企業，味全食品公司及和泰汽車公司全體員工捐款新台幣七十萬元，作為籌建中正紀念館的基金暨響應獻機報國運動。
這兩筆捐款分別為籌建中正紀念館基金五十萬元，獻機運動廿萬元，已於昨日彙交有關單位收訖。

【本報訊】國立政治大學全體校友，為悼念故總統蔣公，昨天決定在母校恭建一座蔣公銅像，及捐建一間中正圖書館政大校友會稱，台北地區校友可逕向台北市銀行第一四○一號專戶繳款；外縣市及國外地區校友，將捐款劃撥台北市郵局一七一三四號台北市銀行帳戶。

1975年4月23日《經濟日報》第7版

籌建蔣公銅像與牌樓
營造業決定集資二百萬

【本報訊】全國營造業界決定集資新台幣二百萬元，建造宏大的銅像及牌樓各一座，以示對故總統蔣公之崇敬。

中華民國營造工業同業公會全國聯合會於昨日舉行的非常理事會中，決定在本年十月卅一日故總統蔣公誕辰前建造完成一座牌樓及銅像，以表示對蔣公崇敬之意，他們通過的決議為：(1)在國父紀念館前建大銅像，慈湖前建大牌樓。(2)經費暫定新台幣貳百萬元以上。(3)請楊卓成建築師繪圖設計。(4)全國營造公會及台灣區公會各理監事為發起人。(5)向中央黨部、內政部及蔣公治喪委員會陳述意見。(6)牌樓或銅像工程定十月卅一日故總統蔣公誕辰前建造完竣。(7)推祖展堂、周敬熙、林進丁、陳春求、陳再成等五人為專案小組委員負責辦理。

昨日的會議係由該會代理事長祖展堂主持並由周敬熙、吳鴻儒、林進丁、王夢龍、陳再成、尹燕鳴等人之發起。

【本報訊】華僑信託投資公司「獻機報國」一○○四○四號郵撥專戶，連日來收到學校、團體、工商界、華僑及各界人士捐款接近新台幣兩百萬元。

華僑信託投資公司說，此次捐款除私立育達商業職業學校日間部全體學生十萬六千八百四十三元、碧悠電子工業公司全體員工五萬元?大地製衣廠全體員工二萬元、山聚企業公司全體員工五萬元外，尚有東勢鄉後備軍人輔導小組、苑裡國中、竹東高中、新莊國小、龍安國小、神岡國中、富岡國小等單位。

1975年5月4日《聯合報》第3版

響應獻機興建紀念館 十六單位捐款逾千萬

【本報訊】國泰企業機構等十六個單位及個人，為響應獻機報國及興建中正紀念館，自動捐獻新台幣一千一百八十六萬餘元，昨天上午由中國國民黨中央委員會秘書長張寶樹代表接受。

張秘書長在致詞時，對於企業界及若干個人為追念總統蔣公豐功偉業而自動捐獻鉅款，從事有意義的獻機報國及興建中正紀念館等工作，認為正是全民化悲慟為力量的具體表現，將來各有關單位一定按照各捐款人的意願，善加運用。

國泰企業機構董事長蔡萬春也致詞說，此次捐款只是拋磚引玉，希望全國工商企業界共同響應此項運動，掀起愛國家熱潮。

十六個捐款單位及金額如下：國泰企業機構三百萬元，太平洋電線電纜股份有限公司二百萬元，台灣省青果合作社二百萬元，台灣區煤礦業同業公會一百萬元，台北市進出口同業公會一百萬元，李建興先生家族一百萬元，台北市私立復興中、小學同學二十二萬零七十五元，台灣紙業公司五十萬元，台灣區飼料工業同業公會廿萬元，中華電視公司員工十五萬元，台灣電視公司員工十五萬元，中國電視公司員工十五萬元，台灣區肥皂清潔劑工業同業公會十萬元，省立台中啟明學校同學五萬零肆百元，陳富女士二萬一千零五十元，陳俊傑先生二萬元。

【本報訊】本報公共服務部續收到讀者「獻機報國」運動捐款如下：辭修高級中學全體師生捐獻新台幣一十九萬零六百七十六元，平溪國中全校教職員生一萬參千八百三十二元，一個政大僑生的父親從香港寄來二千四百元，板橋戲院二千二百八十元，省立中壢商職三年級學生二千零四十元五角，中小企業經營管理組第九期聯誼會基金三千陸百五十元，王福才五百元，李啟英六百三十五元，戴保有五百元，吳春美二百元，關民元一百元，李少梅三百元。

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下圖攝於1979年，當美國於1978年12月15日宣布將自1979年元旦起和中華人民共和國建交並與中華民國斷交之後，臺灣各界即展開「自強愛國捐款運動」，以具體行動表現愛國之心。

下面是幾篇當時的相關新聞報導：

1978年12月21日《聯合報》第3版

國庫開設專戶 存儲自強捐款 同胞赤忱愛國 行政院長感動敬佩 期盼堅忍圖成 冷靜鎮定共赴國難

財政部官員呼籲愛國人同此心捐款量力而為

【台北訊】行政院長孫運璿昨天表示：美匪建交後，我全國同胞紛紛捐款，以具體熱烈的行動，表現愛國赤忱，令人感動和敬佩。希望國人能把目前的熱血沸騰，凝結為長期淬厲奮鬥，深信最後必能通過任何考驗，衝破任何艱難。

孫院長發表書面談話說：美國政府宣布承認共匪，與我斷交後，全國同胞不分海內外，男女老幼，紛紛捐款，以作國防經費。這種一致的氣象，充分表現了反共愛國的意志，和團結奮鬥的精神，令人非常感動和敬佩。現在政府已於國庫設立「自強救國基金」專戶，存儲各界捐款，將由國防部以最有效的方式，作為國防建設之用，以副大家的殷望。

孫運璿院長希望每一位國民，化悲憤為力量，堅忍圖成冷靜鎮定，共赴國難在各人工作崗位上，努力不懈，以工作報國，以責任報國，同舟共濟，眾志成城。在總統英明領導下，攜手並肩，一同迎接反共復國的最後勝利！

【台北訊】國庫決定在中央銀行開立「自強救國基金專戶」，自即日起接受各界的捐款。 財政部另已擬訂了自強救國基金專戶處理辦法，將於日內公告，供各界捐款人士參考。 財政部官員表示：各地金融機構自日起起代理自強救國金基專戶，接受各界人士的捐款，同時中央銀行也正洽郵局另接受捐款的專戶。

各地金融機構接受捐款後，應先發給臨時收據，中央銀行在收到各地金融機構彙轉的捐款後，應填發一式三份的正式公告，分別由金融機構，中央銀行及財政部持有。

財政部將依據政府早年制定的統一捐獻辦法，定期公告徵信，並依捐款人意願交由有關機關統籌運用 財政部官員表示：國庫尚有大量的歲計賸餘，也準備隨時配合專案運用。

財政部官員對全國同胞捐款的熱誠非常感動，同時呼籲大家應量力而為，不必勉強，尤其不要像過去有些學校以班級比賽，更不宜以為少捐款就是不愛國。

1978年12月21日《聯合報》第3版

機關團體公司學校
愛國捐輸風起雲湧

全部捐款定名為自強救國基金
台塑關係企業昨捐獻五千萬元

【台北訊】各機關、學校、團體、公司行號及各界人士，熱烈響應愛國捐獻運動，充分顯示國人熱愛國家，共赴國難的精神。

這項捐款運動名稱將定為「自強救國基金」。行政院新聞局說，自美國宣布與共匪建交後，全國各界自動自發，掀起捐獻熱潮，愛國熱忱，殊為感人，但以各地捐獻方式不一，經有關單位會商，決定此項捐默定名為「自強救國基金」。團體或個人可逕送各地銀行、郵匯局，或報社轉交，並請拿回收據。團體及個人姓名都將於報上發布，中央銀行定期彙整正式發表統計數目，藉資徵信。各處收款將彙繳國庫委託的中央銀行專戶存儲．供作增強國防建設、購置武器裝備以及國防科技研究之需。

交通部郵政、電信員工響應愛國捐獻運動，共捐出二千萬元，昨天送交政府指定劃撥專戶，充實國防基金。

郵政、電信員工兩天內自動各捐了一千萬元。

行政院人事行政局、內政部、教育部、台大等全體員工捐獻一日所得，師大、興大教職員捐出三日所得，中國國民黨中央黨部全體同志捐出一日所得。

基督復臨安息日會所屬各教堂及台灣療養醫院、時兆之聲傳播協會、時兆出版社、三育神學院等各機構，定本月廿三日為國家禁食祈禱，並將當天所得全部獻作愛國捐款。

台北市警南港分局的刑警彭紹成，昨天捐出他一個月的全部所得九千零八十九元二角。

在台北市經營珠寶金飾業者葉博文，昨天囑他的太太葉吳麗華，將他們存留作為做K金用的黃金十兩捐獻給政府由台北市長李登輝代表接受。

葉吳麗華昨天表示：他們在台北的總店昨天已捐獻了新台幣五萬元，而他們夫婦再度捐出僅存的金條，是感於目前黃金市場價格的不正常，希望以實際行動，喚起少數人的醒悟。

李登輝市長昨天下午特別接見這位台北市民，並從她手中接過了兩條五兩重的黃金，讚揚他們夫婦正確的觀念。

東西精華協會中國總會秘書長兼老古出版社發行人古國治，昨日以新台幣一萬元送交軍人之友社作為國防建設基金，另捐獻該社出版之正統謀略學彙編精裝本五套每套三十冊合計一百五十冊以作響應反共愛國之義行。

台北市的退除役官兵，昨日繼續個別的、集體的，將響應愛國捐獻運動的捐款，送到行政院國軍退除役官兵輔導委員會轉送政府有關部門。這些捐款的機構名稱和個人的姓名如下：中華賓士汽軍公司的榮民員工捐獻新台幣一百萬元，台北紙廠的榮民員工捐獻新台幣十四萬三千一百元，台北市第一榮家的榮民捐獻新台幣三十六萬八千六百六十一元，退役軍官雷正捐獻新台幣五萬元，武仲瑛、彭克純各捐獻新台幣一萬元，萬福生捐獻新台幣四千一百元，王忠孝捐獻新台幣五百元。

草湖美方芋冰城林寅致函行政院孫院長，表示全家人永遠擁護政府，並捐獻新台幣六萬元，作為國防經費。

【台北訊】台塑關係企業董事長王永慶，昨天捐獻新台幣五千萬元，送到總統府，由秘書長蔣彥士代表接受。

工商界人士昨天繼續熱烈響應愛國捐款運動，支持政府充實設備。其他捐款人及捐獻金額如下：三陽工業公司董事長黃繼俊捐獻一千萬元，台灣區罐頭食品公司的鳳梨、洋菇、蘆筍等。三業會員廠商捐獻二千萬元，台灣電力公司全體員工初期捐獻一千萬元，趙廷箴企業集團全體員工捐獻七百萬元，中國力霸公司及嘉新麵粉飼料公司捐獻五百萬元，台灣中小企業銀行捐獻二百卅五萬元，台灣區肥皂清潔劑公會及台灣區人造奶油公會除擴大生產增加投資外，並捐一百零二萬元，中華電線電纜公司捐出一百廿萬元，台灣杜邦公司捐款一百萬元。嘉聯船務公司捐卅萬元，基業船務公司捐十五萬元，船員眷屬項曹樣獨捐十二萬元，船員張傳釗捐二萬元。

美國女王漢堡公司總裁卡拉克致電台灣女王漢堡連鎖公司，指示於廿二日舉行義賣，將全部義賣所得，捐作中華民國國防基金。

1979年9月22日《聯合報》第3版

自強愛國捐款 累計逾卅二億

【台北訊】財政部昨天宣布：九月上旬及中旬繼續收到愛國捐款新台幣三百七十七萬五千六百卅八元一角三分。財政部說：截至九月廿日止，自強救國基金收到捐款，累計為卅二億九千二百零三萬八千五百六十四元零六分。

文。張照堂

歲月嘮叨

年歲大了喜歡嘮叨
新書第一篇就是嘮叨文
非典型.非官方.非業配.非肥皂的非嘮叨 ....

《非序》

這本書沒有照片，就是些文字與塗鴉。這不是序，只是一些喃喃自語或自以為是的的嘀咕與辯詞。
年輕時說過，攝影是一門「遺憾」的藝術，因為我們沒趕上前人拍照的美好年代。而當我們能拍照時，相機沒帶在身邊、來不及對焦、忘了按快門、膠片耗盡、底片曝光等等 … 曾經邂逅或目睹的景象就此消失，怎麼辦？只有拿起筆來，書寫這些遺憾。
即使你拍到了照片，其中的影像若干年後仍然令人砰然心驚或恍然若失，它留住的現實也可能是一種生命的缺憾。
有時你看到或聽到的現象或流言，抑或旁人無法感知的某種幻聽、臆想或夢囈，也得靠書寫或圖繪才能存留下來罷。
回想起來，最早提筆書寫應該算是中學時代的作文與日記，不過這些都是作業，大部分交待了事。在大學念書時，開始喜歡文藝，看東看西，開始寫些短文投稿當時的校刋，多是一些無病呻吟的內容，細節都忘了。
第一篇成文的，應該是「唯烈日不朽」，刊載在《劇埸》雜誌第五期（1965.7）上，當時的《劇埸》譯稿太多，希望國人多寫稿，在黃華成半哄半邀地敦促下，我匆促成稿。
「唯烈日不朽」是一篇類似實驗電影的拍攝脚本，試着想以幾個簡單鏡頭拍部自我折磨、揶揄的片子，當時或想表現一種不安與虛無，但不免流於形式主義，現在讀來像是一個文藝憤青的練習廢文罷。
第二篇在成功嶺受訓時所寫的「詹姆斯•狄恩之死 - 三幕悲壯鬧劇」，這是畫家秦松邀稿，刊在《前衛》雜誌創刋號（1965.12）上。當年正與鄭桑溪老師合辦的「現代攝影展」，跟台北文化圈朋友開始交往，大家常互相約稿，彼此打氣。這是我首次也是唯一寫過的實驗舞台劇，起因於《劇場》時代看了「等待果陀」演出後，心有戚戚就手癢了。不過畢竟自已學疏氣薄，無法寫出貝克特那種酷酷的荒謬感，只好自虧這是一場閙劇。為避免被譏為胡鬧，就加上「悲壯」兩個字。舞台上的角色隱含卓別林、巴斯特．基頓的身段，正經的滑稽，可笑的悲悽，到頭來全是自說自話，聊以自慰。
60年代中期，西皮、花童、反戰、搖滾等青年文化在美國引燃，蔚為風潮，這股風向很快吹到台灣，但畢竟東西方水土不同，台北不成氣候，只能隔岸觀火，看人家吃米粉喊燒。當時《設計家》(1968.9)邀稿，就寫了篇「西皮走路」，並和羅璐珈合翻了一篇「老調牙的西皮觀」。其實，「西皮走路」就是一篇資料的匯整與引介，並乘機將十九世紀作家亨利‧大衛‧梭羅 (Henry David Thoreau)抬出來壯聲勢。其實追根究底，梭羅就是西皮的祖師爺，他鼓吹的「生命回歸大自然」即是西皮的信仰根基。梭羅在「湖濱散記」中寫下的句子，譬如： 「埃及的麥子是從一個木乃伊手裡傳下來，一直到了我們今天的。」、「我們換羽毛的季節就像飛禽一樣，必然在生命之中是一大危機。」、「有些”情況證據”是非常有力的，譬如有時候你在牛奶裡發現一條鱘魚。」、「生活就是清醒。我還沒有遇到一個很清醒的人，要是見到了他，我怎敢凝視他呢？」等等 …. 皆是引人發噱又深省的睿智哲言。
1969年中視開播，我也考進新聞部。那時候直屬長官是張繼高先生，他給了我很大空間去拍片做節目，「新聞集 錦」、「六十分鐘」的播出也頗受年輕人關注與喜愛。當時我將民俗與藝術、傳統與現代、音樂與影像交錯互搭在一起，是很新頴的嘗試，也影響自己日後許多創作與思考。
1973年張繼高創辦《音樂與音響》雜誌，囑我寫些文章，當時他已是古典音樂的權威撰介、推廣者，我對古典東西卻一竅不通，他說你就寫你想寫的。我毫不猶豫的寫了「狄倫文化」，並翻譯一篇很長的「訪問狄倫」，將當時在台灣較少被談及的鮑伯首次大篇幅報導出來。六O年代的狄倫以內省與批判的音樂風格引發風潮，他卻很討厭媒體與記者，「訪問狄倫」是難得接受花花公子雜誌的一篇訪問，尖酸刻薄、嘻笑怒罵，他的回答極盡睿智又脫序，是一篇相當精彩的對答與辯證。由於某種原因無法在這裡刊登，有興趣的朋友可以去買一本《音樂與音響》創刊號來看看，或注意我們的臉書網頁上。
早年有人問及他的音樂是要傳達甚麼信息時，狄倫狡黠的說：「將你的腦袋管好，身邊永遠攜帶一個燈泡。」這句話成為許多人的趣談與格言。70年代，狄倫音樂已經成為西方新一代文化的代名詞，這兩篇文章能在以古典音樂為名的雜誌上刊登，老氣橫修中帶點年輕與叛逆，也算一種平衡與進步，後來我陸續又寫了好幾篇介紹新搖滾樂的文章在這個刊物上。。
「進香客日記」是1975年和黃春明跟拍「大甲媽祖回娘家」的隨行札記，這是《芬芳寶島》紀錄片系列第一部，播映後也獲得許多迴響。影片聲光具備，總是比較感性、動情，但也缺乏較冷靜及細微的觀察角度。「進香客日記」嘗試去回述這八天行程中，個人私己的心情感受。文中提及香客、乩童、媽祖、搖滾 … 似乎有點怪異或一廂情願，但卻是我當時的聯想與體悟。今天看許多年輕人跟隨大甲媽或白沙屯媽進香，徒步行軍，就地而眠，跟着神轎又搖又晃地進入廟堂，那種精神和狀態好像跟當年的西皮或搖滾客沒甚麼兩樣嘛！
70年代在電視台上班，偶有機會出國採訪，看見國外美術舘出版的影像週曆很有意思，返台後就想如法炮製一番。「《生活筆記》隨筆」寫的就是編書的構想和一些隨筆札記。那一陣子我會隨身帶一本記事本，看到街頭發生有趣的事、報紙上奇妙的新聞、文學名著上的狡穎彙言、電影或電視劇裏荒謬的對話或傳聞中的八卦異聞等抄寫在筆記本上。當這些斷句短文和一張不搭嘎的照片配對時，有時會產生很奇妙或極嘲諷的指涉或隱喻，文圖交會，意象變得更鮮活、有力。「生活筆記」刊載了許多名人、藝術家的肖像和一些攝影朋友的作品，在七〇年代末連續出了四年 (1977-80)，還外加一本「搖滾筆記」，現在在市面上也絕跡了。
因為編「生活筆記」，曾經到處尋找老照片，有一回在江仔翠朱銘的工作室，翻到他相簿裡一張很吸睛的照片。六個無所是事的年輕人，兩人抱着小孩，一人牽着猴子，三人吸著菸，他們或蹲或站的在通霄海邊留下一幅紀念照。宛如是閩南語歌曲《漂泊的人》、《流浪男兒》般的人生，有些宿命，又顯現大無畏的姿態，他們在沙灘上，直瞪着鏡頭，空氣似乎當下就凝住了，那真是一張象徵青春與流放的人生劇照。後來奚淞將它彫成版畫，林懐民再將它放大當成佈景，編作了《我的鄉愁我的歌》舞劇。「頌輓青春」寫的就是對這張照片引發的片段回憶與迥嚮。
「另一種遺忘」、「另一種注視」是刊載在漢聲雜誌改版的《民間文化剪帖》(1994)系列上，類似「生活筆記」續篇，藉由老照片重新猜臆與思索另一種可能的想像。因為我們善於遺忘，所以必須一再凝視，瞪着每一張臉孔長久，努力將自己拉回當年時空，回到彼時的服飾、眼神與溫度上。一張照片告訴你的可能只是一些細節與表相，許多線索與推敲須靠記憶與想像來追述、補遺。每一次的閱讀都是另一種注視的開始，導致另一種提醒，最後又以另一種遺忘結束。
在歲月的旅途上，我們總會遇上一些不凡的朋友，「四則傳說與印象」是對陳達、洪通、夏曼 • 藍波安與莫那能等這四位人物做的一些轉述與想像。根植於他們對土地、信仰、海洋、黑暗中的護育與抗對，那種殊異的生命基因與歲月歷練，塑造出一則則傳奇。我只耳聞皮毛，簡短書寫只為了向他們致敬。
陳達於我記憶當中，就像是窩在儲藏室角落一只老舊卻發亮的檜木箱子，距離久遠但仍有餘蘊，箱子裡似乎有掩蓋不住的聲音等待釋放。
1971年與朋友去窮鄉僻壤的恆春鄉下訪問陳達，他坐在路邊月琴一彈，蒼老、高亢的歌聲吟唱開來，村民、水牛從他身旁穿行而過，原本寂寥的村落似乎一下子成了永恆的風景。76年有朋友邀他來台北駐唱，我時而跑去找他聊天，聽他唱歌、訴怨，陪他去新店溪畔、關渡河口吹風，但他一直悶悶不樂，台北不是他的家。77年我邀李光輝與陳達見面，聽我簡單訴說李光輝的背景後，陳達隨口唸唱出一個高砂義勇軍在南洋參戰、避難的故事，兩個歲月老人的生命堅毅與滄桑就閃現在他們的眼角與皺紋間，而歌聲在耳際迴盪，諸神無言。兩年後，李光輝因肺癌病逝於台東原鄉，四年後，陳達在屏東楓港遭客車撞擊身亡。我在《生活筆記》(1977)裡刊登了一張陳達仰首高歌的相片以及六張李光輝返鄉歸宗的組照，藉此向他們致意。在《生活筆記》人名索引中，我這樣註釋：「陳達，鄉土民謠歌手。屏東恆春人。他唱的歌讓人想起久遠久遠的故鄉。他把只有兩條弦彈得出神入化，而他的歌聲，醇厚、樸實，有如一把生鏽的鋤頭砍入泥土中，你如果是泥土中的一條蚯蚓，當能體會切膚之痛。」
陳達過身後，我去他的祖厝和新墳探望，陽光與風聲伴隨着冥墓間的亡靈，破舊的月琴孤獨地斜掛在老厝牆上。「思想起陳達」一文是我對他的回憶與想望。
「走唱的生命 – 人間盲歌手」 談的是兩位那卡西歌手 – 金門王與李炳輝，這是超視紀錄性節目《生命．告白》系列中的一集。他們兩人戴着墨鏡，一個揹着吉他，一個抱着手風琴，手搭肩地走過淡水的小街巷弄，形塑了動人的港邊風情。看不見的，就大聲唱出來，盲歌手透過走唱傳達人生的稀微與寄望。
《劇場》年代認識的一些朋友，每位手上都有一面鑼和幾把刷子。「眼淚 、洗手、還我頭來。」是在陳映真(1937-2016)、邱剛健(1940-2013)和黃華成(1935-1996)三位過世時所寫的感念短文。1961年陳映真書寫的短篇小說「那麼衰老的眼淚」、1965年邱剛健發表的詩作「洗手」、1966年黃華成的「大台北畫派宣言」以及1995年黃華成手繪的「還我頭來」，在意念與內涵上似乎就影射了他們三人獨特的性格與命運。陳映真的沉重與憂傷、邱剛健的前衛與淫蕩、黃華成的顛覆及反叛，在台灣文化圈都點燃了一種無人可及的光芒，他們的才情與膽識值得記上幾筆。三個人曾經在《劇場》時代共事，也合作演出過貝克特的「等待果陀」，後來分道揚鑣了，在遠行之日，他們等到果陀了嗎？或者果陀根本就是個騙局？
關於表演藝術，我也自不量力地塗寫了三篇，純粹是觀舞之後的一些遐想。 「旅人」是看了雲門舞集的《九歌》後，對其中一個配角 – 提着皮箱的現代旅人十分感興趣，他在古代的鬼魅神話場景中穿插遊走，還拿着雨傘，到底要幹甚麼？後來一想，他就是林懷民啊，他就是那個時光旅人，一個不甘寂寞、隨時想介入、攪局的外來者。
「那麼衰老的軀體」 是對日本舞踏家大野一雄在《死海》、《睡蓮》演出後的一篇禮讚。這位耽溺於鬼魂、輪迴與末世紀殘像的「暗黑舞踏」宗師，享年103歲，他在1994年訪台演出時已是88歲。這一具可能是舞蹈世界中最衰老的軀體，在舞台上訴說的是關於愛、關於恩典、關於優雅與淒涼、關於胎兒、死亡以及黑暗 …
1995年初，法國舞蹈先驅瑪姬‧瑪漢在台北演出《May B》–一齣以貝克特劇作為靈感的舞蹈，「存在的幽靈」是書寫觀舞後的聯想。一群木乃伊般裝扮宛如風雪摧殘下的流浪者，在舞台上推擠、嘻笑、謾罵、爭鬥，卻也充滿了對生命的愛、恨與憧憬。他們是山姆．貝克特筆下的卑微人物，受傷的心靈訴說着生命的幽微與晦暗。存在，對貝克特來說，就是注視一個人自己存在的努力。貝克特的角色在努力的時候從不孤單，這讓我想到陳達、洪通、夏曼、莫那能、陳映真、黃華成、邱剛健等，努力的人不孤單。
在音樂聆聽上，鮑伯‧狄倫和里納．柯恩是我最佩服的兩位歌手，我常常想，如果狄倫是一把淒厲、顫抖的口琴，柯恩就是一隻沉重、哀鳴的低音貝斯，如果狄倫像一把銳利的尖刀，柯恩就像一塊苦海中的浮木，在憤怒與接納、反抗與包容、哀痛與救贖間，他們徘迴其間，盡情吟唱。「流放的詩人歌手」和「裂縫裡的光」是兩篇對柯恩致意的短文，從詩歌、宗教、政治、禪坐、藥物到情慾，柯恩有他自己的主意與堅持，透過歌聲，他蜿蜒唱出卡繆所說的：「人必須生存到那種想要哭泣的心境。」
關於攝影，過去也書寫不少。「1962 • 夏日」這篇短文從60年代的竹東五指山、板橋、澎湖談起，那些殘缺、無頭、石雕般的青春軀體如何在自己的成長中逐漸成形，從而變成心中的一種招喚與夢魅。那是一個純真、孤絕的年代，處於一種自在又迷茫的追尋過程，現在回想起來，實在又虛空。成長，永遠是一段吸收、學習、尋找與實踐的過程，一邊迷失，一邊憧憬，一邊找到。只是，找到以後又迷失了，青春、光滑的肌膚已滿佈皺紋與斑點。
「另一種言說」是為《另一種影像敘事》中譯本寫的序。這本由約翰‧伯格與尚‧摩爾合著的攝影論述，討論攝影者、被攝者、觀看者之間的環環牽繫，延伸出另一種遊走於紀實與想像間的攝影敘事之道。照片意味什麼？影像如何生成、使用、詮釋？攝影是真實嗎？還是謊言？圖說是理解之必要，抑或是想像力的扼殺？攝影有太多可能與不可能，這本書提出一些探勘與反思，「另一種言說」一文只是在旁邊搖旗吶喊幾聲罷了。
「另一種歲月」是本書收尾篇，2013年回顧展的感謝書寫。那次展出麻煩許多學長、摯友撰文，書寫過去的相處記憶與心情，以及在攝影旅程上一些迴響與砥礪。那些無法化成影像的歲月，那些擦肩而過或已然忘卻的歲月點滴，因為書寫而或顯現微光，「另一種歲月」是向這些友人與記憶揮手並致意。
本書中所附的插圖大部分是60年代的隨手塗鴉，為甚麼會畫這些？大概是書寫已技窮，只能在不成形的線條中找出路，路的末端有光嗎？不知道，繼續找路就是了，一路好走。

( 2018.6.25)

【關心教育，更應該關心這件事：反黑箱課綱】

看到自己母校羅東高中的學弟妹也站出來了，覺得欣慰
反黑箱課綱 羅東高中站出來
下面的文雖然有一點點長，但讀的完不會累
希望大家可以了解脈絡，一起聲援！

公民社會的建構，不只是體制內外的奮鬥，更要捍衛教育啊！

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2014年1月教育部突然提出高中社會科所謂的「微調」課綱，舉國譁然，引起各界人士和民間團體針對資訊不透明、程序草率與內容爭議的強烈質疑和抗議。然而教育部卻強度關山，於2014年2月10日正式公布「微調」課綱。

首先，「微調」的審議過程嚴重違反程序正義。不但教育部只匆匆於兩日內舉辦三場公聽會，基層參與的空間被封殺。而法定課審會分組會議審查過程中，更採用「黑箱投票」，委員記名寫「投票單」竟未當場開票，事後由主席自行宣布通過。再者，欠缺專家與公共參與，根據報載，小組成員竟無任何台灣史學者。而教育部至今仍拒絕公開相關資訊供大眾檢視，更被法院判決違法。

在實質內容部分，教育部假「微調」之名大調特調，以台灣史為例，教育部長辯解台灣史課綱「只微調23％」，然而當「今天很熱」改為「今天不熱」，按教育部算法並未變動字數，概念卻完全相反。實際上，該課綱字數的更動高達60％以上，內容修改嚴重違反課綱簡明、開放、不下結論的原則，且錯誤百出，例如將「原住民」改為「原住民族」，導致歷史上和當代的平埔族不見了。同樣的，公民科不但刪除白色恐怖迫害人權的事實，並有諸如將釋憲主體誤植為1993年前的「大法官會議」(應為「司法院大法官」)等明顯錯誤。地理科則是在微調後重拾了「菲傭、外籍新娘」等歧視用語，再再顯示黑箱「微調」導致問題叢生。

目前根據「微調」課綱編寫的教科書尚在陸續審定當中，舊版教科書執照也仍然有效，懸崖勒馬猶未晚也。我們要求中國國民黨朱立倫主席秉持良知，敦促貴黨從政黨員吳思華部長撤回「微調」。我們也要求民主進步黨蔡英文主席落實2014年2月5日貴黨中常會的決議，即執政十三縣市一致不採用新課綱。我們更呼籲各縣市首長，不分黨派，拒絕毫無正當性的黑箱「微調」課綱。

除了微調之外，我們也發現教育部對於制定中的十二年國教領域課綱，均如「微調」時一般一切保密、黑箱。然而，過去數次課綱研議，皆無此種保密到家的做法。透明、公開，公共的參與程序，是民主社會的基本原則，我們要求教育部即刻公開相關資訊，調整課綱審定程序。政府應依行政程序法召開程序嚴謹的聽證會，同時應邀請教師、學生、家長及社會各相關團體共同參加領域課綱制定，打造真正由下而上，民主參與的十二年國教課綱。

我們在此呼籲各界人士支持我們的三大訴求：
一、撤回黑箱反專業的「微調」課綱。
二、立即公開課綱「微調」與制定中的十二年國教領綱相關資訊。
三、建立課綱審定的公共參與程序。

反黑箱課綱行動聯盟：
https://www.facebook.com/permalink.php?story_fbid=446234508871325&id=429607783867331

【對抗官方施壓 聯盟投書信箱成立】
黑箱「微調」課綱議題延燒至今，不只學界和社會團體看不下去、教師和家長受不了，連學校裡的學生也挺身而出。

近期全台有超過100所高中的學生，陸續成立臉書的粉絲專頁、在校內舉辦微調課綱說明、號召連署等行動，帶動校內的討論，來表達他們對「微調」課綱的意見，並支持教師選用「微調」前的教科書。
　　對此，聯盟非常樂見大家能夠站出來發聲、爭取教育權益，但是我們接獲消息，教育部除了之前向高中和出版社發公文、試圖干涉選書以外，仍持續向學校施壓。擔心在第一線抗爭的學生與教師要面對可能隨之而來的壓力，在此提醒大家：

1. 校方（不論是校長室、學務處、軍訓室，或任何組織或個人）倘若就各位抗議課綱「微調」，爭取教、學自由作出任何限制，都必須有法律作為依據，且必須有正當理由。

2. 另外，依行政程序法第95條第2項規定（規定如附），老師或同學們於遭受校方「口頭」方式施壓時，有權請求校方就其口頭「命令」或「關心」提供書面，以保障自己的權利。
行政程序法第95條第2項：
「以書面以外方式所為之行政處分，其相對人或利害關係人有正當理由要求作成書面時，處分機關不得拒絕。」。

3. 遇到師長、教官干預、約談等狀況要自行蒐證，錄影怕太明顯激怒對方，或是不方便拍攝的場合就錄音。萬一日後衍生出一些懲戒案件，及時保存證據都是很重要的。

總之，各位老師、同學如果遭受來自於校方的任何壓力，都歡迎利用「課綱盟」官方信箱「antiblacksyllabus@gmail.com」，與我們聯繫。校園民主應由大家共同守護！
需要論述資料或演講活動邀約，任何狀況，都可以向我們投書，使我們有機會支援並提供協助。

我們也有在專頁上發布這個消息，也請各位大家能幫忙協助轉發，讓更多人知道這個訊息！

【講座邀約表單】
https://docs.google.com/…/1JL4ujC_fUC5OQ9hmweqDQ37…/viewform

【各地活動講座彙整】
https://www.google.com/calendar/render?tab=cc#main_7%7Cmonth

目前成立的有：
【區域整合性平台】
北區反課綱高校聯盟
桃區高校聯盟
中區反課綱學生聯盟
南區反課綱微調學生聯盟

【基隆】
@基隆高中 反黑箱課綱 基隆高中不缺席
中山高中 反黑箱課綱 基隆中山高中站出來

【北市】
建國高中 我們反黑箱課綱 建中學生站出來
士林高商 反黑箱課綱 士商學生站出來
萬芳高中 反黑箱課綱，萬芳高中.國中 - 站出來
大安高工 反黑箱課綱 大安高工站出來
景美女中 反黑箱課綱 景美女中站出來
大同高中 反黑箱課綱 市立大同高中
北一女中 反黑箱課綱 北一學生站出來
政大附中 反黑箱課綱 政附學生站出來
松山工農 反黑箱課綱微調，松山工農不缺席
大直高中 反黑箱課綱 大直學生站起來
育成高中 育成高中反黑箱洗腦課綱
華江高中 反黑箱課綱 華江高中站出來
師大附中 我是附中人，我反黑箱課綱
中山工商 反黑箱課綱 中山工商站出來
淡水商工 反黑箱課綱 淡水商工
東山高中 反黑箱課綱 東山高中站出來
中山女中 反黑箱課綱 中山女高站出來
復興高中 反黑箱課綱 市立復興高中站出來
國立陽明高中 反黑箱課綱 國陽明人站出來
麗山高中 反黑箱課綱 麗山高中有你有我
新店高中 反黑箱課綱，新店高中站出來
內湖高中 反黑箱課綱 內湖高中站出來
內湖高工 反黑箱課綱 內湖高工站出來

【新北】
中和高中 反黑箱課綱 中和高中站出來
三民高中 反黑箱課綱 三民高中站出來
淡江高中 反黑箱課綱 淡江高中不缺席
板橋高中 反黑箱課綱 板橋高中不缺席
秀峰高中 反黑箱課綱 秀峰高中站出來
徐匯高中 反黑箱課綱 徐匯中學站出來
新北高中 反黑箱課綱 我是新北高中
華僑高中 反洗腦黑箱課綱 華僑高中
復興高工 反黑箱課綱 復興商工站出來
時雨高中 反黑箱課綱 時雨高中站出來
清水高中 反黑箱課綱 清水高中站出來
三重高中 反黑箱課綱 三重力量一起來

【桃園】
武陵高中 昂首闊步反課綱微調
中壢高中 做一流人，還我一流書 我反對課綱微調
內壢高中 反黑箱課綱 我是內高人
大溪高中 反黑箱課綱 大溪高中
大園國際高中 反黑箱課綱 園高人站出來
桃園高中 反黑箱課綱 桃園高中站出來
新興高中 反黑箱課綱 桃園新興高中站出來

【新竹】
新竹高中 反黑箱課綱 竹中學生站起來
竹北高中 反黑箱課綱 竹北高中
竹東高中 反黑箱課綱 竹東高中
成德高中 反黑箱課綱 成德高中
建功高中 反黑箱課綱 建功學生站起來

【苗栗】
竹南高中 反黑箱課綱 竹南高中站出來
苗栗高中 反黑箱課綱 苗栗高中
興華高中 反黑箱課綱 興華高中
國立苑裡高中 反黑箱課綱微調，國苑站出來！

【臺中】
台中一中 蘋果樹公社
臺中二中 反黑箱課綱台中二中
西苑高中 反黑箱課綱 台中市立西苑高中站出來
慈明高中 反黑箱課綱，慈明高中不缺席
興大附中 反黑箱課綱 興大附中站出來
大里高中 反黑箱課綱 市立大里高中
東山高中 我是東山人 我反對黑箱課綱
文華高中 反黑箱課綱 文華高中站出來
東山高中 反黑箱課綱 臺中東山高中
明道中學 反黑箱課綱 明道中學義不容辭
忠明高中 反黑箱課綱 忠明高中站出來
台中高中 反黑箱課綱 中工青年站出來

【彰化】
彰化高中 反黑箱課綱 彰中學生站出來
溪湖高中 反黑箱課綱 溪湖高中站出來
鹿港高中 反黑箱課綱 鹿高站出來
精誠中學 反黑箱課綱 精誠中學站出來
文興高中 我們反黑箱課綱 文興學生站出來

【南投】
埔里高工 反黑箱課綱 埔里高工站出來

【雲林】
虎尾高中 反洗腦課綱 虎尾高中站出來
斗六高中 反黑箱課綱 斗高讚出來
正心中學 反黑箱課綱 正心中學站出來
北港高中 反黑箱課綱 北港高中

【嘉義】
嘉義高中 反黑箱課綱 嘉中不缺席
東石高中 反黑箱課綱 我在東石高中
協同中學 反黑箱課綱 協同高中站出來

【臺南】
光華高中 反黑箱課綱 光華高中站出來
興國高中 反黑箱課綱 我是興國人我有骨氣
臺南二中 反黑箱課綱 台南二中挺起來
臺南一中 我在竹園岡 我反對黑箱課綱
家齊女中 反黑箱課綱，家齊女中站出來
台南女中 南蠻．記憶歷史
安康高中 反黑箱課缸 安康高中 在鮟鱇肝中
北門高中 我是北中人，我反黑箱課綱
善化高中 反黑箱課綱 善化高中站出來
德光高中 反黑箱課綱 德光高中站出來
大橋國中 反黑箱課綱 大橋國中

【高雄】
新莊高中 反黑箱課綱 高雄新莊高中
楠梓高中 反黑箱課綱微調 高雄市楠梓高中
中正高中 反黑箱課綱 高雄中正高中
前鎮高中 反黑箱課綱 前鎮高中站出來
高雄女中 反黑箱課綱 雄女站出來
左營高中 反黑箱課綱 高雄左營高中
高雄高中 反黑箱課綱 雄中站出來
小港高中 反黑箱課綱 小港高中站出來
道明高中 道明中學畢業生　反黑箱課綱
中山附中 反黑箱課綱 中山大附中站出來
鳳新高中 反黑箱課綱 鳳新站出來
高師大附中 反黑箱課綱！高師大附中站出來！
高雄高工 我是雄工人 我反黑箱課綱
岡山高中 反黑箱課綱 岡中站出來
鳳山高中 我是鳳中人，我反黑箱課綱

【屏東】
屏東高中 反黑箱課綱 屏東高中站出來
屏東女中 反黑箱課綱 屏東女中站出來
屏榮高中 屏榮高中反洗腦課綱

【宜蘭】
宜蘭高中 反黑箱課綱 宜蘭高中站出來
蘭陽女中 反黑箱課綱 蘭陽女中站出來
羅東高中 反黑箱課綱 羅東高中站出來
宜蘭高商 反黑箱課綱 宜蘭高商站出來
羅東高工 反黑箱課綱 羅東高工站出來
蘇澳海事 反黑箱課綱 蘇澳海事站出來
慧燈中學 我是慧燈人 我反黑箱課綱

【臺東】
臺東女中 反黑箱課綱 台東女中站出來

【澎湖】
馬公高中 反黑箱課綱 馬高學生站出來
馬公高中 反黑箱課綱 馬公高中

【大學】
臺師大 反黑箱課綱 台師大學生不缺席
真理大學台灣文學系

【反黑箱課綱文章列表】
感謝周婉窈老師整理！PDF下載點：https://goo.gl/ZEYr7y

分別下載：
周婉窈，〈讓我們以公民力量拒絕「微調」後的臺灣史課綱！〉：http://ppt.cc/NUYk
2014/01/28

周婉窈，〈「黑箱大改」的臺灣史課綱，為何非抵制不行？〉：http://ppt.cc/Capb
2014/02/01

吳俊瑩，〈在課綱發明歷史〉：http://ppt.cc/9xdb
2014/02/12

吳俊瑩，〈課綱說：平埔族的歷史不用寫〉： http://ppt.cc/9wM4
2014/02/17

吳俊瑩，〈是微調還是「教條」？〉：http://ppt.cc/F-IM
2014/03/12

周婉窈，〈黑箱作業→突然公布→強迫接受：服貿協議和課綱微調有什麼不同？〉：http://ppt.cc/OPab
2014/03/17

周婉窈，〈懇請持續支持反課綱「微調」的公民抗爭（附立法院公聽會發言）〉：http://ppt.cc/HSee
2014/04/29

周婉窈，〈史記文化高一臺灣史教科書的前因後果〉：http://ppt.cc/VTWq
2014/05/06

周婉窈，〈公民不服從‧反課綱微調持續中〉：http://ppt.cc/XwTF
2014/07/23

吳俊瑩，〈課綱修改真的是藍綠惡鬥嗎〉：http://ppt.cc/rqtc
2014/08/27

金仕起，〈高中歷史課程中的中國史〉：http://ppt.cc/jXcf
2014/11/28

鄭麗君，〈檢核小組會議記錄曝光，證實違法發動課綱微調〉：https://goo.gl/D9ODkr
2015/3/19

周婉窈，〈臺灣史課綱「微調」的字數比率──回應吳思華部長的23%〉：
https://goo.gl/9C68Zx
2015/3/24

周婉窈，〈關於反課綱「微調」最新發展的幾點回應〉：https://goo.gl/wumQ81
2015/3/26

吳俊瑩，〈順民文化，加碼演出？──歷史課綱「微調」後的康熹版臺灣史課本〉：https://goo.gl/lvTWwo
2015/3/29

吳俊瑩，〈必須堅持反對「微調」課綱的明證：以三民版新臺灣史教科書為例（修訂稿）〉：https://goo.gl/AU4HyS
2015/4/10

周馥儀，〈歷史教育大倒退──比較夭折的98課綱與現行101課綱〉：http://goo.gl/2fksNe
2015/4/27

吳俊瑩，〈照「微調」課綱編的課本你敢用嗎？以史記新版臺灣史教科書為例〉：
https://goo.gl/LlNX4g
2015/4/20

吳俊瑩，〈這款人是十二年國教的課綱委員〉：https://goo.gl/NC4ufT
2015/5/19

周婉窈，〈合法微調vs.違法「微調」〉：https://goo.gl/xPphUS
2015/5/26

「微調」課綱的源起（話說從頭）：
周婉窈，〈新政府撥亂反正？還是歷史教育大復辟？〉：http://ppt.cc/DQnA
2010/02/10

「微調」前後內容更動大表格：http://goo.gl/eIknRH

「微調」字數更動比率表：http://goo.gl/X1qCOk