泰北鬼門開與迴向親族 ประเพณี 12 เป็ง/ตานก๋วยสลาก
趁著秋分還沒過,回頭講中秋 XD
剛過的中秋節(9/21)那天正好落在泰國鬼門開的日子,在泰北是藍納曆 12 月 15 日(วันขึ้น 15 ค่ำ เดือน 12、เดือน 12 เป็ง,解夏節前一個月,今年落在西洋曆 10 月 21 日),人們會準備祭品到佛寺布施迴向給往生者,稱為十二月初五祭 ประเพณี 12 เป็ง。
這開鬼門的日子在泰國各區的名稱或儀式各異*,基本上都是地獄門開,讓眾鬼出來領受布施。
關於習俗的由來,從查到的資料中有兩種說法,一是關於目犍連(พระมหาโมคคัลลานะ)到地獄大發慈悲,請閻摩(พระยม)暫息地獄之火,開鬼門讓諸鬼回到世上領受家族後輩的祭祀款待。另一個則是關於頻毘娑羅(พระเจ้าพิมพิสาร),大致的故事是傳說祂只認真供佛陀修行,但未曾對於過往親族做任何迴向。某日,一位淪入餓鬼道的親族覺得沒收到頻毘娑羅任何布施而覺得傷心,便沒日沒夜的對著祂悲悽鬼叫,頻毘娑羅不解遂向佛陀請示。佛陀向祂開釋後,頻毘娑羅便於供佛時便同時以灑水的方式迴向給那位傷心的過往親族,亦同時讓在地獄受煉的鬼們從苦難中獲得釋放。而鬼門開日就由祂定在這一天。
鬼門開之後,泰北人還會進行祭親族往生者的習俗 ตานก๋วยสลาก,時間就不僅止於單日,會延續至藍納曆 2 月,今年落在西洋曆 11 月。
至於祭祀迴向的時間為何落在此時,有說是上一季農作糧倉即將消耗完畢,等待下一次收成的過度期,因為自己生活上略略儉腸捏肚的過日而緬懷逝去親人在另一個世界是否一樣拮据,才興起多準備一些日常用品供給他們。也有資料說是稻米收穫前的空檔,同時間有部分水果收成,手邊有餘裕,而僧侶們又還在佛寺節夏安居,大家都有空就來布施做功德。
祭往生親族的供品稱為 สลาก、ก๋วยสลาก。根據先前參加清邁大學文化推廣中心工作坊時,講者 สนั่น ธรรมธิ 教授提到最早這祭祀先靈和佈施的品項,都是食物。從 สลากภัตร์ salàak phát 來說明,ภัตร์ 是巴利文,意指食物,整個字意大致有著把食物分項擺好的意思。至於現在看到供品中出現的衣物、生活用品則是後來增加的。
此外,在準備供品時,親族後輩會明確在供品上註明要迴向過往親屬的名字,盼望送往佛寺由僧侶祝念誦經時,能確實讓對方好好收到。也有一說是若亡者為自然死亡,包括重病或因衰老死亡的往者,可以在佛寺內供祭品,倘若為意外身亡,由於靈魂無法靠近佛寺,祭品就只能供在佛寺外 😢
詢問一位清邁朋友,她說,做功德迴向的對象不一定得是真正的「親族」或往生的「人」,只要心裡有想要迴向的對象都可以。她就曾經為自己過世的愛犬準備供品到佛寺,標示自己愛犬的名字,並向僧侶說明。完成儀式後,無論對象是誰,供品都會成為留在佛寺或轉捐給有需要的窮苦人,當做功德。
遇上疫情,在泰南的朋友說,今年怕民眾群聚,官方不讓辦;至於清邁也是為了防疫,各自準備好供品,集中讓雙條車或交由鄰里代表一起送去佛寺。
其實若能撫慰在世者心靈、求得平安,能不能親自送達,也不是這麼重要了。
*補充:
1、東北稱為 ประเพณีบุญข้าวประดับดิน、泰南稱時十月祭祖或十月搶孤 ประเพณีเดือนสิบ 或 ประเพณีเดือนสิบชิงเปรต。
2、ตานก๋วยสลาก 多半是傳統用竹片編成擺放祭品的容器,頂端有祭祀花束。現在有部分以塑膠水桶替代竹器,花束有些也以單朵緞帶花取代。十二月初五儀式的供品則不一定放在竹編或桶狀容器,用傳統托盤也是常見。更多迴向先靈:https://wp.me/p6jnJ5-2eb
3、泰南十月祭典:https://wp.me/p6jnJ5-aY
4、泰南三角粽 ข้าวต้มสามเหลี่ยม(十月祭典必備):https://wp.me/p6jnJ5-1i3
*參考資料:
1、ความเป็นมาของ “ตานก๋วยสลาก” ประเพณีทำบุญให้คนตาย ทำทานให้คนเป็น
https://www.silpa-mag.com/culture/article_38356
2、ประเพณี 12 เป็ง
https://art-culture.cmu.ac.th/Lanna/detail/2280?fbclid=IwAR2zKwUWQnFrc3La_m8jxg83Du-LdrqzgSNwdBwBMFL96XPX0d8227scmCs
3、Chiang Mai News
https://www.chiangmainews.co.th/page/archives/1785118/
https://www.chiangmainews.co.th/page/archives/1116932/
4、清邁大學FB專頁(懷念泰北腔,請點這裡)
https://www.facebook.com/watch/?v=1318852378306859
*查到的資料多以泰北地區為主,若譯文有不周之處,請多指教。
竹器 名稱 在 Facebook 的最佳解答
「小本經營、能糊口就好—就希望能把代代相傳的百年老店繼續傳承下去」 #豐益號
豐益號創立於清代,泉州式的二層樓房、梁上還掛著「古市巷」的舊門牌,主要經營販售竹器、五金等農具和生活器具。
在農業社會時期的臺灣,「屎溝巷」的巷道原本是條圳溝、巷尾有一處挖地作為糞便集中處,所以需要施肥的農人們都會來這裡取用肥料,日漸活絡興盛。
歷經日治時期的空襲轟炸與動盪,民國40年,屎溝巷因名稱不雅、改為「古市巷」,曾是熱鬧非凡的商業街,三十五年後改為現今的名稱,中央路五十七巷。數字化的稱呼雖然方便管理,但也少了幾分生活的韻味。
如今豐益號的老闆已是第四代接班人,從小就看著祖父和爸爸在店裡忙進忙出,聊到經營這家百年老店的原因,他笑笑的說,其實小本經營、能糊口就好,最大的原因還是希望能把代代相傳的老店繼續傳承下去。
整個店鋪就像台灣農具小教室,老闆也跟我分享每個用具背後前人設計的智慧,像是用來洗米的大竹篩,把中間編織較密,就能讓水從四周流出、輕鬆把米留住。
老闆侃侃而談的神情,他不僅傳承了百年農具老店,連同庶民生活的智慧也一併相傳。
謝謝Cutier大學生吃喝玩樂旅遊日記繪製老店插畫
#打開新竹 #風城文史
豐益號 #新竹市百年老店
新竹市中央路57巷13號
更多百年老店故事
豐發行 https://reurl.cc/6azAyk
新合昌蔘藥行 https://reurl.cc/a9y69G
墨池堂https://bit.ly/2VUqc6e
竹茂行 https://bit.ly/37Ff3s3
郭家潤餅https://bit.ly/3z0dbGJ
杏春德記中藥房 https://bit.ly/3y5WZCn
竹器 名稱 在 高雄美食地圖 Facebook 的精選貼文
【高雄活動 -「岡山籃籗會」】
感覺今年好像有比較重視籃籗會的傳統歷史,還配合了各項活動體驗!
傳統大趕集活動「岡山籃籗會」,4月28、29日將再度在岡山農工旁河華路熱鬧開市。
籃籗會是岡山百年傳統的民俗趕集活動,至今已有200多年歷史,每年固定舉辦3次,分別為農曆3月23日媽祖生、8月14日中秋節前夕及9月15日義民節,昔日農業社會籃籗會交易物品以扁擔、竹椅、竹籃等竹藝品和鐮刀、鋤頭等鐵製品為主,如今已成為大型夜市。
岡山區長林清益表示,今年籃籗會仍分為百貨、花卉、傳統三大區,在市集中,從鐵器、竹飾品、青草藥到現代的百貨、食品小吃應有盡有。今年並與岡山社區大學共同規劃籃籗會的歷史導覽,介紹傳統農具、竹器,包含器物名稱、使用製作及現場竹編DIY體驗、鳥虫體書法等活動。
活動從28日下午5點開始,至29日晚上10點,活動期間每20-30分鐘有1班接駁車往返捷運南岡山站和會場。
原文:http://goo.gl/qGaFsA
-------------------
✎ 掌握更多美食訊息請鎖定~~高雄美食LINE生活圈
點我加入:https://goo.gl/aktZAG