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禪行週報217期 ──
妙禪師父慈悲開示：
心夠正．夠強．夠定
【如來就是弟子的主】
師父開示，要明心見性，第一，一定要人身法船還健在，要健康。這個健康不是醫學標準的健康，只要法船還能修行就夠了。第二，一定要有一位成就佛道的 明師，即使不是 住世佛（廣義來說 大成就明師都是 住世佛，而 師父所稱的 住世佛是第一法界的靈性佛被派下來），在一切的世界只要有 明師，追隨 大成就明師，就有機會了。但 師父開示的「有機會」，不是人身法船還健在，遇到了 大成就明師，就保證一定明心見性。
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禪行週報216期 ──
妙禪師父慈悲開示：
【如來法門 也是平等法門】
大信 是開大悟的不二法
妙禪師父慈悲開示， 師父傳的不是「佛光法門」，也不是「靈性法門」， 師父傳的法門是「如來法門」。當然，證到如來必定就會證到人身法船裡面，無量無邊的靈性成佛。大家一定要記住，一定是先證到如來，見到如來，投胎的所有無量無邊靈性才會成就為靈性佛，即使是本尊靈性也一樣。
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禪行週報215期 ──
妙禪師父慈悲開示：
【兩部佛經中的「諸佛」有何不同？】
法華經示「三世諸佛」・金剛經示「如來佛」
妙禪師父慈悲為弟子開示，釋迦牟尼佛在《妙法蓮華經》中開示的「諸佛」，即是三世諸佛——過去諸佛、現在諸佛、未來諸佛，這個諸佛跟世尊在《金剛般若波羅蜜經》所開示的「離一切相，即名諸佛」，兩者差別在哪裡？或者有沒有差別？
師父開示，《妙法蓮華經》的「諸佛」有兩個含義，第一個是指被如來派到一切世間（一切世間不是專指娑婆世界，而是一切有人身法船的世間）的「靈性佛」。另外一個就是，一切世間人身法船還在，證到如來，成就佛道者。這也統稱為諸佛——過去諸佛、現在諸佛、未來諸佛，就是三世諸佛。
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