【對於療癒的錯誤認知】
有一些個案來找我的時候，
好像以為可以一勞永逸，
從此可以解決你人生中所有的問題。
親愛的，這是貪念，
你只是想把責任丟到別人的身上，
師父領進門，修行在個人，
所有的功夫都是一樣。
有一個很有名的禪宗公案，
「狐狸與百丈禪師」的故事。
有一天，百丈禪師上堂講經說法，
下座後，大家都已散去，
獨留一位老人不肯離去。
百丈禪師便問他是誰，想要做什麼。
他說：「實不相瞞，我不是人。
在以前迦葉佛時代，本在此山修行，
因為有個學人問我：『大修行人還落因果否？』
我說：『不落因果。』
因為這句話，便做了五百世的野狐精，
沒法脫身，請和尚慈悲為我開示，
讓我解脫狐狸身之苦。」
百丈禪師說：「你把學人問你的問題，
現在重新再問我一次。」
老人便道：「請問和尚，大修行人還落因果否？」
百丈禪師答道：「不昧因果。」
老人言下大悟，便向百丈禪師禮拜叩謝說道：
「今承蒙和尚開示，令我超脫狐身。
我就住在後山巖下，祈請和尚慈悲，
以出家眾的禮儀，幫我埋葬。」
第二天，
百丈禪師帶領大眾，在後山石巖下，
找到一頭死狐，便用亡僧的禮儀將牠火葬。
修行人尚且如此，
更何況只是一次簡單的療癒？
療癒只是其中一個部份，
就好像靈魂的醫生，
用快速有效的方法，
這就好像上帝的一個恩典，
伸出一隻手，把你拉回來而已。
真正要進步，或有長久的幫助，
這其實需要像把修行、靜心，
融入在生活之中。
用簡單的例子比喻，
這就像生病看醫生一樣。
當身體有問題了，
去看了醫生、做診斷、吃藥、開刀，
接下來的復原狀況如何、
會不會復發、會不會惡化等，
也是要看是否還有其他病因，
更要看你怎麼保養你的身體。
這牽扯的因素，
又包含與你的遺傳(原始狀態)、
作息、營養、生活型態、
情緒調適等，都有關係。
身體與心靈，都是一樣的道理，
所以台語有一句話說：「也要神、也要人」。
身體有身體運作的機制，
能量、心靈也有其運作的機制，
需取得平衡，不可偏廢，
當我們平衡的時候，
方方面面都會開始注重，
並開始取得進步。
以我自己為例子，
當我開始決定要開始認真建構自己的內在，
並開始在心靈方面取得成長時，
慢慢地，也開始注重身體的成長，
於是我開始健身、注重飲食，
每週固定閱讀一本書，
開始學吉他、參加划龍舟練習，
也到小孩的班上說故事、當義工媽媽，
與孩子們的互動親暱而有愛，
孩子們總是有很多突發奇想的創意，
或超乎他們年齡的思考表現，
讓我驚豔，我樂在其中。
我的孩子們，
也總是自然的對其他的人說道
：「我的媽媽很厲害~」，
然後細數媽媽種種讓他們欽佩的事蹟，
我做到了我真正想帶給孩子們的榜樣。
我並沒有刻意自律，
但卻不由自主的開始自律了。
當我認知到自我的價值後，
不但保有自己，
也讓我無論內在、外在、
工作、興趣、生活上，
都取得了很棒的平衡。
我很清楚的知道，我是真正的活著，
我的生命在開花、茁壯、成長，
而且，能夠帶給這社會的貢獻，
成為很多人生命中的支柱。
歲月對我來說不再是流逝，
而是成熟與茁壯，
我愈來愈能夠乘風破浪，
甚至逆齡生長，
每天有好多好多的事情，
等著我去體驗、去品嚐，
就好像一朵盛開的玫瑰，
我是一個活生生的人，
我不庸碌，我在享受生命。
自己去找路，是很辛苦的，
你不需要這麼做。
向內找，只要你願意，
路會自動出現在你面前，
便如花若芬芳，蝴蝶自來，
生命開始變得輕鬆不費力，
任何事都成了好運。
但首要條件，需得先認識你自己。
然而，很多人對於療癒有過多錯誤的期盼，
卻忘了自己才是真正重要的一環，
因此，不是久病成疾，
或麻木到不知問題的嚴重性，
就是很快必需再回去找醫生了。
療癒與潛意識探索的過程像在解結，
就像醫生把病因一個一個找到，
並進行分析與治療。
但病人本身仍需要保持高度的覺知，
避免再犯，才不會重蹈覆轍，
這也是為何我強調靜心的重要性，
因為靜心，就是心靈的運動，
也是保持健康與找出問題的方法。
醫生乃是針對當下的狀況，
提供處方與治療，有的是良醫，有的是庸醫，
個案或病人本身，仍得清楚分辨，
但無論是身體的醫生，還是心靈的醫生，
都是站在同樣的位置。
接下來如何保養、
如何讓身體與心靈更為強健，
「自己」，還是站在至關重要的地位。
要不要得救，但憑個人自由意志，
即便華陀再世，亦無法治療一個真正想死的人，
即便他還活著，但他實際上已經死了。
最後，與大家分享一個個案的進步：
個案傳訊告訴我：
「今天中午到下午，
我感覺到內心發出來的喜悅，
不是從我意識，只是單純感受到，
似乎有一種回到最初自己的感覺，
與原本的自己不一樣的狀態，
我聽說，修行到最後，
會處於無時無刻喜悅的狀態是嗎？
這個應該不是幻覺吧？」
我：「所以，你感受到了？」
個案：「我不確定是，但是那個狀態很像。
只是，我懷疑了一下，又回來了。」
我：「哈哈，你只是初嚐，沒關係，
未來時間愈來愈長就好，
這原來就不是一個點，頻率是曲線。」
個案：「原來如此，在那個狀態下，
不太會有擔憂的想法，好像一切都是好的。」
我：「沒錯，太為你開心了！」
他原來是一個非常敏感，
任何事都會擔驚受怕的個案，
我們在一次又一次的療癒之下，
協助他慢慢的把自己的能量找回來，
他都能認真的遵守指引，並自我靜心，
終於初嚐極樂世界的平靜安寧，
真的為他感到非常開心。
想想你的人生要的是什麼？
百年之後，歸於塵土是必然，
如果你的生命很長，錢很多，
但活得沒什麼意思，那也不算真正活著。
#祝願每個人都能找到心中的喜樂
#認識你自己
#凡事勿過度
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禪宗公案不昧因果 在 Re: [法語] 不昧因果- 看板Buddhism - 批踢踢實業坊 的美食出口停車場
※ 引述《kissung (天堂鴉)》之銘言：
: 在佛教裡頭，你不是隨隨便便就亂講話的。你講錯一句話，就有因果的。那位老比丘，人
: 家問他說：「大修行人落不落因果？」就是「有沒有因果呢？」這位老修行就答覆說：「
: 大修行不落因果。」因為這一句話答錯了，要五百世都墮落做狐狸身。
這個公案很有名，但我個人認為常常有人誤用這個公案，
令學佛之人不敢討論佛法，分享自己的想法和見解。
若是這種做法，可能是誤解了宣化法師的真實義。
先提供給大家另一個角度：
有位台大同學寫了一封信來請教聖嚴法師，禪宗[百丈禪師語錄]的「野狐公案」中提到，
有位出家人，因為說了一句不落因果的話，而五百世生為野狐。他要請教聖嚴法師的是，
難道這位出家人，出家修行的功德還比不過說錯的一句話嗎？其中的因果又是什麽呢。
我們恭請聖嚴法師來為我們開示。
https://www.youtube.com/watch?v=E3fWzhp22tg
不是說錯了一句話，而是呢?他相信錯了一句話。
: 不能隨便亂講話。有人問你問題，你知道，就依照佛法答覆他；如果你不知道，切記不要
: 不知以為知。你若講錯話，這因果很厲害的！
: 不要學這老和尚一個 question（問題）answer 錯了（答錯了），就變成狐狸了。這個是
: 很危險的！這驕梵缽提，也就是因為一句話毀謗阿羅漢，所以生生世世喘氣就像牛喘氣一
: 樣！他「異舌知味」，他的舌頭像牛舌一樣，但是他可也知道味道。
:
這一段我個人認為才是宣化法師所指說錯話的真義。
這個世界上，除了佛以外，沒有人敢說他不會說錯一句話。
「說話內容」的對錯是其次，「說話心態」的對錯才是重點。
淨土宗常說的三心：直心、深心和迴向發願心。
當你有直心時：知之為知之，不知為不知，是知也。
當你有深心時：追尋問題的答案才是重點，其它都似清風不干擾。
當你有迴向發願心時：與人討論的語氣會溫和平穩，讓人如沐春風。
結論：
因此與他人討論分享佛法，是重要的。
不然你如何知道：自己有沒有信錯了一句話呢?
但重點在於你的心態是否正確。
而無法了解自己心態時，親近善知識就很重要了。
因此親自去正信的佛寺就顯得相當必要了。
當然，在佛教板跟板友分享也是不錯的~~(哈!鼓勵大家多多發表心得。)
因為這裡有許多大德修行十分深厚。
若理解有誤，盼不吝指教。
~南無阿彌陀佛~
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※ 編輯: yaqqq (61.223.120.212 臺灣), 02/09/2020 17:44:20
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