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我去到廟的時候，不是去點香或拜佛，而是看他們的結緣書的部份。
這座南傳佛廟，結緣部份有大乘漢傳佛教的一些經典，然後有附佛外道真佛宗的結緣書，也有一本道教的斗姥真經（被我拿了，因為裡面的附錄部份）。
我拍照的這部份，或有百多兩百本，估計是多年沒人拿，封面與封底之間全部黏在一起了（應該是封面顏色的關係，顏料久了，又潮濕）
是緬甸大師Theinngu Sayadaw 的禪修小冊子。
Theinngu的坐風，以時間長為基本要求，初學的就要你端坐兩小時，而且要一動也不動，辛苦、癢、疲倦都不能起座。
緬甸以前有一位女的禪修大師Dipama，曾經叫過美國的弟子會家後要要週末的時候禪修兩天。美國佬以為是把週末時間挪出來禪修的意思。
Dipama跟他講不是不是不是，而坐禪一坐坐兩天，出來去廁所，其他時間都是靜坐禪修。
#我年輕全盛期
#只能禪修一坐不起於座9小時
#靜不下來的感覺很差吧？
好像有很多猴子
在腦子裡上下跳蹭的感覺
Monkey Mind的意思是
我們的大腦心智在未被訓練下
就像猴子一樣不安份、浮動、野性
過分的腦力活動，使得專注力下降
生活品質變得差強人意
但「靜心」是激烈腦力活動的敵人
他們無法100%同時並存的
當靜心的程度上升，腦力活動便會下降
所以當我們掌握了 #安住於心的方式
便能守護好自己的心與平靜
今天將分享3個雜念Byebye！
不限時間地點，靜下心來的方法～
完整版影片別錯過了：
❗️影片目錄❗️
00:00 你要看下去的理由
01:17 方法1- 專注於呼吸
03:01 方法2- 舒服的放空(出神)
04:59 什麼是覺知？
08:53 方法3- 沈浸式冥想
11:08 來自源頭的祝福⭐
立即分享給朋友，了解該怎樣「#靜下心來」
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本集主題：「吃飯睡覺、工作閱讀，都是修禪」介紹
訪問編輯：莊琬華
內容簡介：
在禪的觀念裡，生活本身就是修行。
修行必須從放下一切開始。
「放下」是將自己從囚禁自身的事物中釋放，獲得自由，好讓自己回到「當下」。
為了只有一次的今天。
為了不和別人比較。
人生在世，我們總是在追求什麼而活，譬如財富、他人的評價、異性的青睞或自我實現，總是強調效率、競爭，總是望向遠方、努力前行，常常在喧囂紛擾中，大嘆生活不易，甚至失去自我。時間一久，忽略生活中存在的各項細節，忘記「好好生活」這件事。
又或者有人為了「得悟」而修行。說起來，這些不過是垂掛在眼前的紅蘿蔔而已。修行不是為了獲得什麼而做的事。必須放下一切，修行才能開始。
怎麼做才能放下呢？
答案很簡單：「做就對了」。打掃的時候打掃，工作的時候工作；吃飯時就吃飯，上廁所時就上廁所，這樣就可以了。只不過，這裡的「做就對了」絕非「漫不經心地做」，而是專注現在，活在當下。
沒有比「只管活著」更困難的事了，因為我們總是會不由自主追求意義、尋找答案。所以，從閱讀這本書開始，活在當下。
作者簡介：奈爾克．無方（ネルケ無方）
禪僧。現為日本兵庫縣曹洞宗禪修道場安泰寺住持。一九六八年生於德國柏林，祖父為牧師。十六歲時第一次接觸坐禪。一九九○年於京都大學留學時上山前往安泰寺。柏林自由大學日文、哲學研究所畢業後，一邊攻讀博士學位一邊修行。一九九三年決定專心修行而出家，師事安泰寺第八代住持宮浦信雄老師。當時無方將存下的獎學金全部寄給人在德國的父親。之後除安泰寺外，他分別在京都的東福寺和福井的發心寺等專門僧堂各修行了一年。三十三歲時為開設禪修道場，無方離開安泰寺，在大阪城公園開辦名為「流轉會」的坐禪會，開始了居無定所的禪僧生活，六個月後得知師父圓寂便回到山上。二○○二年起擔任無所屬信徒、自給自足的安泰寺之住持，與來自日本國內外的參禪者與禪僧一起修行。著有《迷惘之人的禪修行》（新潮社）、《只管打坐》（光文社）等書，著書豐富。
出版社： 健行文化
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#馬克讀書會 #當下的力量 #無念
