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《夜．語錄· 法國2024 Olympic 創意》

* 不論何等輝煌，也比不上青春時代真正自由的片刻歡樂。—-盧梭《懺悔錄》 ​

* 如果世間真有這麼一種狀態：心靈十分充實和寧靜，既不懷戀過去也不奢望將來，放任光陰的流逝而僅僅掌握現在，無匱乏之感也無享受之感，不快樂也不憂愁，既無所求也無所懼，而只感受到自己的存在，處於這種狀態的人就可以說自己得到了幸福。—-盧梭《一個孤獨的散步者的夢》 ​​​

* 當一個人不能擁有的時候，他唯一能做的便是不要忘記。—-普魯斯特

* .任何一樣東西，你渴望擁有它，它就盛開。一旦你擁有它，它就凋謝。——普魯斯特

* 釋放無限光明的是人心，製造無邊黑暗的也是人心，光明和黑暗交織著，廝殺著，這就是我們為之眷戀而又萬般無奈的人世間。—-雨果

* 誰虛度年華，青春就要褪色，生命就會拋棄他們。—-雨果

* 一片樹葉受到陽光照耀，它的背面一定是陰影，陽光越亮，陰影越深。—-雨果

* 面對生者，我們應予以尊重；面對死者，我們應還以真相。—-伏爾泰（Voltaire）

* 我過往的人生經歷是一個問題意識，我不必提出解答，人們也沒有權利要我提供答案。正是這件事使我偶爾會對公眾人物的身分——亦即人們對我的關注——感到困擾。我覺得這當中有種苛求之意是有點愚蠢的〔⋯⋯〕它徬彿將我完全禁錮在名為女性主義的水泥塊中。—-西蒙波娃

* 理性是唯一出路。—-雷蒙阿宏

* 人生——只有兩分鐘的時間，一分鐘微笑，半分鐘嘆息，半分鐘的愛。—左拉

* 一個民族，只有一條法律——善良。—-左拉

* 她總是站在岔路口的某個位置，這導致
愛情成了命運的遊戲
成了數字與偶然的遊戲
當兩條特定的路
意外卻不可避免地
交叉，爆發出
一種驚人的喜悅。

我們可以是兩個，也可以成雙成對
可以不將事物聯結在一起
真正重要的是
讓每個深度失明的人
聚集，他們甚至看不見
一臂的距離之外，自己握住了什麼
說不清的東西。
遲鈍！

他們成群酣睡在這裡
而其他人知道
怎樣睜著眼。

因為那幽深的住處
位於睡眠巨大的巖穴裏
生命的另一端
沈入黑夜。

在睡眠的貨棧、陳列、
閱覽室和博物館裡
黑夜多麼活躍多麼豐盛！
女人擦身而過。

哦，請原諒，我睡著了！
我渴望去抓住機會
我伸出手……
愛是一個沒有邊界的詞。
它也是它依舊是
一種人類的創造一次嘗試
一份偉大事業。

勒·柯布西耶（Le Corbusier，1887—1965），20世紀最重要的建築師與城市規劃師，被視作「功能主義之父」和現代建築的先驅，也被稱為「現代建築的旗手」，同時也是畫家、雕塑家、設計師和作家。

——圖片：東京奧運宣佈閉幕移交會旗，巴黎鐵塔立即出現法國🇫🇷三個顏色的煙火，分秒不差。既創意又執行精確完美。

法國國歌《馬賽曲》由法國國家交響樂團室內奏起，隨後在多個法國標誌性建築里將音符接力。

長笛獨奏家西爾維亞·卡雷德杜站在法蘭西體育場的屋頂進行吹奏。這裡未來也是2024 年舉辦開幕式、閉幕式、田徑和七人制橄欖球賽事的場地。

小提琴藝術家們在瓦爾嘉朗廣場上栗子樹環繞，這裡是法國同時可以欣賞塞納河、盧浮宮和巴黎造幣廠三大美景而成為最受歡迎的浪漫漫步場所之一。

馬林巴琴和三角琴演奏家在羅浮宮薩莫色雷斯的勝利女神雕塑前優雅地輕輕敲擊，而鼓手在聖丹尼滑板公園的板仔板妹旁充滿節奏地敲打。

鋼琴家佛朗茲米歇爾在巴黎綠步道上演奏鋼琴。這是世界上第一個廢棄高架鐵路軌道回收再造項目，以樓梯、屋頂、公園、廣場的形式，將多餘的鐵路空間改造成生態綠道，為市民提供休憩場所，也吸引諸多藝術家入駐，成為實驗性創意的溫床。

最終傳達法國人浪漫的一幕，是法國國際空間站吹奏薩克斯的太空人托馬斯·佩斯凱，該鏡頭致敬的是2018年上映的紀錄片《16次日出》。

【金恒煒專欄】先進病房，疫苗後打vs.領導先打，我才打
全文請閱：https://talk.ltn.com.tw/article/paper/1423899

武漢肺炎疫苗的施打應當怎麼分配？涉及的是道德、公平與輕重緩急等的考量與設定。然而，政治體制的殊異，在疫苗的先後施打上竟會展現落差懸殊的戲劇性現象。

十二月十八日史丹佛大學一百多名醫務人員舉行大規模示威，口號是「先進病房，疫苗後打」（First in the room, back of the line），指控「史丹佛可恥」！抗議醫療中心把不必戴N95口罩、在家工作不必到院治療武肺病患的資深醫生納入第一波優先接種名單；急需的第一線醫療人員反排到後面；明顯是有權的人操縱了醫院董事會。重要的是，這波抗爭之後，史大領導階層馬上發出聲明，承認錯誤，負起所有責任，決定重新制定分發程序。

強烈對比的是中國。疫苗是有了，但從醫療專業到一般人竟寧願排到後面打。這還不奇，奇的是他們的口號是「領導先打，我才打」。上海復旦大學華山醫院感染科主任張文宏評論醫務人員拒絕接種的原委：「你要十％接種也好，廿％接種也好，其實我們都不著急的。」那麼，「今天誰應該去打？我個人覺得要打是領導幹部先打！」「美國之音」訪問安徽居民周先生，他表示：領導先打也不一定就有用，要看哪一級領導，縣領導？省領導？還是中央領導？《中國青年報》前編輯李大同則點名國務院總理、副總理們、國家主席、副主席們說，你們打這些疫苗给我們看看，「你們打，老百姓就打。」江蘇鎮江市當地中共官員沒有一個人報名先打，楊浦區中醫醫院超過九成的醫護人員拒打疫苗。

有趣吧，美中兩國連打疫苗都有不同的先後選擇。史丹佛的醫療人員透過抗爭讓大學道歉並改正錯誤，這是民主社會抵抗權的行使。二戰時法國被納粹佔領，大戰結束後，沙特創辦《現代》雜誌，創刊號中特別點明作家身負無可逃避的天職：「我個人認為福婁拜（Flaubert）對鎮壓巴黎公社有難辭其咎的責任，因為他從未寫下任何阻止的言論。或許你認為這事與他無關，那麼卡拉斯（Calas）的審判與伏爾泰何關？德雷福斯（Dreyfus）事件又與左拉何干？」抗議不公、不義是推動文明向上的不可或缺力量。

中國完全不同，習大大執政五年以來，《紐約時報》報導，「習近平認為奴性和忠誠高於一切」，澳大利亞廣播公司記者博圖斯（Bill Birtles ）接受「美國之音」訪問時表示，在習近平領導下，中國只剩下一種聲音。從律師轉為公民記者的張展，武漢爆發肺炎開始，努力不懈的一路調查、報導、攝影並質疑，中共當局以「尋釁滋事」入罪，判四年徒刑，她在被捕前接受外媒訪問強調：「這國家不能後退！」

不許追求真相、不許說出實情，否則嚴酷鎮壓。那麼「領導先打，我才打」成為顛倒中共權力邏輯的另類對抗形式；荒謬但真實。

《文茜的世界周報》
【文藝復興緣起 巨星齊聚烏菲齊美術館】

烏菲齊美術館的起源，要追溯到西元1560年，當時梅迪奇王朝科西莫一世，邀請建築師瓦薩里，在佛羅倫斯政府大樓，和公爵領地行政辦公室的基礎上，設計出一個具有翅膀般兩翼造型的辦公大樓，義大利語烏菲齊(Uffizi)的意思就是辦公室(office)。

穩固雄壯的多利克建築立柱，彰顯統治者對希臘最偉大的半神英雄海利克斯男神的崇拜，每個壁龕裡都安放著藝術 文學 軍事領域中，知名的佛羅倫斯人物。

五年後瓦薩里用走廊，將這座大樓巧妙地以亞諾河上的老橋，與當時新建的比提宮及波波里花園連接，王朝的繼承人法蘭西斯科一世，1581年決定將大樓闢為典藏王朝珍貴藝術品的展示廳，歐洲最古老的美術館就此落成。

(艾克施密特\烏菲齊美術館館長)
烏菲齊這座建築以及收藏藝術品的中心，它是由梅迪奇家族創立，梅迪奇家族可以說是300多年來，最慷慨的藝術資助者，他們是如此地心胸開闊，他們只對擁有極致的藝術品感興趣，這種收藏原則即使在梅迪奇家族沒有男嗣繼承之後，得以維繫

烏菲齊擁有數以千計中世紀到現代的經典繪畫，包括波提切利的《春》，維納斯就像春天的象徵一樣，被「美惠三女神」以鮮花崇拜，更知名的是長髮裸身佇立貝殼之上，在風神的吹拂，春神的迎迓下，隨海浪緩緩推進的《維納斯的誕生》，還有年代久遠的人物雕像。

數量和品質世界第一的肖像畫收藏，梅迪奇王朝三個世紀以來的王公貴族，以及商人 銀行家 宗教機構熱衷收集作品，持續贊助藝術家，曾經活躍在同一座城市天空下的文藝復興三傑，達文西 米開朗基羅 拉斐爾的作品，只有在烏菲齊相連的展廳
能夠如此近距離對話。

(艾克施密特\烏菲齊美術館館長)
我們把所有的達文西畫在一個展覽廳，然後我們把拉斐爾所有的畫，和我們擁有的一幅米開朗基羅的作品放在相連的展覽廳，因此我們可以見到三位佛羅倫斯創造力巨人齊聚一堂，他們在16世紀前十年的一段時間裡，同時活躍在佛羅倫斯，他們呈現對話狀態，所以我們這樣佈展，你就可以看到一個藝術家，如何回應另一個藝術家的想法，採納對方的一些理念，做出一些改變，所以在這裡可以呈現出大師彼此對話的情境

《聖母領報》是天使告知聖母瑪利亞懷孕，基督將要出生，達文西依照真實鳥類的羽翼描繪天使翅膀，因為方才降落所以呈現張開狀態，《三博士來朝》則以神聖而充滿戲劇張力與神祕的場景，呈現對於生命 信仰 懷疑與不可知的叩問。

(艾克施密特\烏菲齊美術館館長)
這是一個尚未完成的作品，我們可以看到有超過70個人物在這幅畫裡，它像是一幅素描，但並不是只有一兩吋大小的草圖，而是好幾平方呎的大作，你可以從中看到真正藝術家的思想

《聖家族》是米開朗基羅唯一留存的木板畫作，主題關於聖母 耶穌與施洗者約翰的誕生，圓形構圖象徵子宮，畫框由他自己設計，淺景深突出主體 模糊背景的描繪，彷彿現今大光圈相機下的作品，人物雕刻般立體具象，為何文藝復興是在佛羅倫斯肇發，什麼樣的城市能夠孕育天才如許。

(艾克施密特\烏菲齊美術館館長)
因為佛羅倫斯思想開放 非常開放，所以佛羅倫斯不僅富有，佛羅倫斯還是一個經濟中心，佛羅倫斯是文藝復興時期最重要的貿易中心之一，實際上是國際貿易中心 ，他們某種程度來說也像是當時的"矽谷"，因為所有的研究人員都被齊聚這裡，人們有思想和言論的自由，至少在文藝復興時期最初的幾十年裡，人們可以跳出框架思考，甚至提出不同於教會諭令的看法

孵化達文西 米開朗基羅 伽利略等天才的文藝復興教父是梅迪奇家族，這個15至18世紀中，在歐洲勢力強大的名門望族，以羊毛紡織加工起家，因為金融業務走向發達之路，曾擁有歐洲最興盛最受尊敬的銀行，產生四位教宗，多位佛羅倫斯統治者，兩位法蘭西王后和歐洲王室成員，對藝術和建築的襄贊，是給後世最寶貴的文化遺產，之所以大力贊助藝文的原因，熟諳義大利歷史文化的張安平說因為梅迪奇家族是富商。

(張安平\雲朗集團執行長)
就是對Christian來講的話，經商賺錢其實是一個邪惡。然後他唯一的可以做法，就是說我今天經商賺的錢是幫助這個城市，是幫助這個宗教的。就不是邪惡。變成他要正當化他賺錢的目的，他的正當性，就開始有很多的公共建築物 就是城市的發展，它的藝術的發展

作家艾瑞克魏納在《歡迎光臨天才城市》書中指出，當時教會推出的「贖罪券」，正是精緻的藝術品和建築物出現在佛羅倫斯的重要原因，歷史學家威爾杜蘭形容這個，即使不是世界首富，也曾是義大利財力最雄厚的家族，相當擅長在「藝術的吐納之間」，「釋放財富的芬芳」，文藝復興某種程度來說，其實是被罪惡感推動的
人類直到現在，依舊在享用它最華美的果實。

(蔡國強\藝術家 vs.文茜世界周報記者/屈繼堯)
其實是整個時代創造了文藝復興，藝術家只是成了文藝復興的那些結果之一，我們今天的各種各樣的政治的，這種人權啊 自由啊，還有個人的空間啊，個人的價值啊等等，都緊緊的跟文藝復興那時候聯繫在一起的。(所以它最重要的精神應該是什麼)，是一種給個人空間和一種自由的精神

法國哲學家伏爾泰曾說，成就一個黃金時代需要的是「財富與自由」，佛羅倫斯曾兩者皆具豐盈不缺，至於文藝復興最璀璨的標記烏菲齊美術館，能夠四百多年屹立不墜的關鍵性原因，得歸功於一位女性的遠見 安娜瑪利亞梅迪奇，她在1737年弟弟過世，家族男性斷嗣時，毅然決定將所有家族藝術藏品轉讓給新王朝，附帶條款是所有收藏不可流出佛羅倫斯，從此確保烏菲齊的藝術珍品，永遠福澤這座文藝復興之城。

採訪撰稿/屈繼堯 攝影剪輯/溫明書