《「拴馬索」——念珠之功德與作用之二 》
十幾歲時,我獲得了一串念珠,當時對於念珠的概念,並不像現在這麼在行,只覺得這串念珠,淡黃色上面佈滿了如星辰般密密麻麻,也像螞蟻築巢穴窩般的坑坑洞洞,極不規則,但拿在手裡就是有股說不出的溫暖和安心。這串一百零八顆的菩提子念珠,是來自於一位從中國福州鼓山的湧泉寺來台的老和尚,人們都管他叫傳心師父。傳心師父外型有一點酷似晚年的弘一大師,清瘦嶙峋,但卻有股不可言喻的、詩人般的氣質,風雅脫俗,我最早有些詩詞的啟蒙,也是來自此師。等到日後我讀書求學,跟隨了我的國文老師之後,愈發地覺得這老和尚本就是俱足古代翰林多墨般慧行才子,只可惜傳心老和尚當時業已圓寂多年。
傳心老和尚是一位禪淨雙修的老和尚,據說老和尚和虛雲老和尚也有段頗深的因緣,當時傳心老和尚還只是一位沙彌、學習僧,關於此事,和傳心老和尚稍熟之後,也曾聽聞虛雲老和尚在鼓山的一些玄妙事蹟,例如虛雲老和尚曾經在湧泉寺傳戒的時候,寺廟中的鐵樹竟然會無故開放出如同水盆般、奇大無比的花,這可是百年難得的奇聞。鐵樹也有人稱做鳳尾蕉,這原來聽老輩的講法,是有故事的,這故事又有一些傳奇,也說不清楚到底是多遙遠以前的故事,據說是來自於一隻鳳凰,這鳳凰被一位有錢的暴發戶拾獲,他便把牠關在籠子內,每天給他餵食最好的飼料和鳥食,希望博取這隻鳳凰的開心,據說如果可以見到鳳凰展翅飛翔或欣賞到曼妙的鳳姿,是極為喜慶的事,在中國一直是被看做吉祥的象徵,也是國祚綿延之兆,通常被稱為鳥中之王,也有一說,鳳凰是天龍後代。話說這土豪強學風雅,每天期盼著這隻鳳凰可以在他眼前振翅舞蹈,但沒想到,過了很長一段時間,從來未曾如願過,最後他火大,就將鳳凰一把火給燒死。鄰近多事的人,在焚燒過後的灰燼中卻發現長出了樹苗,附近的民眾便認為是鳳凰的靈魂不死所長出來的鐵樹。鐵樹也因為這段神話,常常被形容百折不撓,堅忍不拔的象徵。
根據傳心法師的描述,他少年時所見到的虛雲老和尚當時已經九十多歲,但卻身體極為矯健硬朗,並且日日出坡,還在寺中種植了多棵樹木。更有一件稀奇的事,那便是龍王曾經化現為一老者,求戒於虛雲老和尚的事蹟⋯⋯或許由於傳心法師的贈送菩提念珠以及經常耳聞虛老的事蹟,那段時期對於禪生起了極為深切的興趣,於是在這位傳心法師的啟蒙下,開始念誦《楞嚴經》、《心經》、《金剛經》等和宗門相關的經書⋯⋯。
傳心老法師是位解行並重、通達三藏的善知識,平日裡極為和善,溫潤有儀,因此頗得人心。特別對於年少孩童,他最常做的就是準備好一罐罐的瓶裝水,裡面通常會放上冬瓜糖等甜品混雜水中給小孩喝,原來他每天都會持誦一百零八次的大悲咒加持這些水,和來訪的眾生結緣。遇到比較有佛緣的小孩,他便會送一串念珠。只不過如此過了很多年,我始終看到的都是菩提子念珠與人結緣,後來有一次,當時我已經年歲漸長,回去他的精舍探望他老人家。他有一具從中國帶來的大銅缽,每次他都會放置許多星月菩提子念珠在缽內與人結緣。我便好奇地問老和尚:「師父,這麼多年來我始終看到的你和別人結緣都是用菩提子,不知道這其中是否另有因緣?」
師父用他一貫的慈悲溫暖的笑容回答說:「你既然問到了,我便告訴你,日後你也可查閱有一部經叫做《佛說校量數珠功德經》,這部經是文殊師利菩薩為了未來有情的眾生而講述,目的是要眾生了解念珠的功德是為了可以利益自己的善業成就,同時也可以保護眾生,這其中就有提到菩提子念珠。我個人認為菩提子念珠除了經文上有提,用菩提子念珠的人,不管是放置在手中,手指掐念,或者手持握菩提子念珠,只要用此念珠撥念一次,它的功德所得到的福報是無量無邊,沒有辦法用現在的數字來計算功德。就算沒有辦法用此念珠計算佛號,但只要持有此菩提子念珠,隨身手持,在行、住、坐、臥之中,不管所說言語內容如何,但因為此人保有菩提子念珠的緣故,他的福德因緣就如同持誦諸佛名號及咒語一般是無二無別的,所得到的功德也是無量無邊。但是如果要如理如法最好要滿數一百零八顆,才算圓滿。
如果作為手珠、提珠,也可以五十四顆,或者二十七顆,最少也可以用十四顆⋯⋯」老和尚一邊很熟練地講述著這部經的功德利益,一邊轉過身習慣性地吹口氣為在他身旁大缽內的一捆一捆用紅絲線牽綁的菩提子念珠加持,這是老和尚的習慣,他平常二六時中總是阿彌陀佛和大悲咒從不中斷地於心中默念,更了不得的是即便他和人聊天、說法、開示,也是心不散亂地默持心誦。原來這菩提子的功德殊勝是如此地無與倫比,並且經中還特別讚說,為何特別讚嘆用菩提子是獲得利益最殊勝的原因?
菩提子殊勝的功德因緣諸多,但經中曾經有說到在過去世佛出世的時候也是在菩提樹下悟道成佛,當時有邪見的外道毀謗三寶,其中有一位男眾值遇非人打殺,這外道就說:「如今是我道昌盛,不知道諸佛有什麼威神力?既然佛是在菩提樹下成佛,那這棵樹應該要很有感應才對!」就把男子置臥在菩提樹下,同時說:「此樹若是聖樹,此子必當完好如初、甦醒過來。」如此經過七日七夜,稱念佛的名號,後來其子果然復活,甦醒過來,這外道便讚嘆說:「一切佛的威德力我過去未曾見聞,但在佛成道的樹下,如此的示現甚為稀奇,如此大威大德真是不可思議。」因為這般因緣,所有的一切外道都改邪歸正,發菩提心,並且堅信佛力是不可思議的,因為如此,所有的人皆稱頌此樹為延命樹⋯⋯。
如今歲月如漏沙般,於指縫間頃刻流逝,傳心老和尚和我唯一心靈傳遞相通的,也只有幾幀發黃的照片及當時他和我結緣的菩提子念珠。這串念珠伴隨我持誦過不可數的佛號及咒語,珠身也從青澀薄黃,經由歲月的摩娑,一顆顆棗紅、咖啡色的珠子輪流在指縫間雁傳心語,願老和尚早日重返娑婆。(未完待續)
王薀老師
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福慧雙修解行並重 在 法鼓山 Facebook 的最佳解答
📰聖嚴書院佛學班、禪學班招生 6/1起開放報名
6/1上午10點起,法鼓山聖嚴書院佛學班、禪學班開放線上報名,預計將在2021年9月,於北投、大安、中山、文山、板橋、桃園、臺中、臺南、高雄,開設11個佛學新班;禪學班則在北投農禪寺、桃園齋明別苑招收新生,如疫情影響舉辦方式及時程,將在官網另行通告,歡迎把握機會線上報名(https://dbs.ddm.org.tw/)。
佛學班3年制共96堂課,課程以心靈環保為核心、戒定慧三學為主軸,介紹禪修、念佛、觀音法門以及菩薩戒的內涵等,邀請弘講經驗豐富的僧團法師及各地講師授課,注重生活中可以活用而利他的佛法,是許多學佛新鮮人心目中的「入門最佳指南」。
而以修習、弘傳中華禪法鼓宗為核心的禪學班,報名資格須為圓滿佛學班3年課程,並全程參加過法鼓山體系禪七以上的精進禪修活動。課程包含禪的概說、聖嚴法師的禪法教學、默照禪法、中國禪宗史、《六祖壇經》、話頭禪法等等,期盼透過解行並重、福慧雙修,將禪法真正精神落實在日常生活中。
禪學班結業的李寶珍分享,果興法師教授的《壇經》,讓她更明白禪與佛法的精神,而在學習默照時,她體驗到「默」的輕安法喜,也了解「照」是必須清清楚楚知道。擔任佛學班關懷員的阮煒婷說,一路從佛陀與弟子的故事入門,到三法印、四聖諦及各種法門次第解說,從課程中認識到緣生法流轉不息,讓她體悟到生命是如此寬廣。
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📰 疫至讓心更堅定 新莊福田班3度復課今結業 👏
自2019年12月開辦的新莊福田班(10814期),由於和新冠疫情起伏時間重疊,歷經3次開課、3度停止實體課程,同學們卻愈是堅定要完成學習,終於在2021年5/23上午9點,透過線上圓滿第10堂課及結業式,並創下法鼓山普化中心福田班同期上課時程最長的紀錄。
帶領做課程總回顧,班導演本法師重申,福田班是解行並重,透過10堂課的共同學習,理解、落實佛法觀念於生活中。面對疫情,法師也特別推薦法鼓山官網的「安心專區」,學習其中安心妙錦囊的 聖嚴法師開示,以及108 for All的祝福分享,鼓勵同學們透過每日課誦,在家上網安心共修。
在停課、復學的一年半中,保持全勤更不容易。吳朝聖說,原本從沒有當義工、上課的意願,是太太的耐心與法師的接引,才讓他體會到做義工,以及瞭解人間淨土理念的喜悅和重要性。這段期間尤其感恩護持的義工,還要感恩 聖嚴法師和僧團的帶領,創造學習正法、護持佛法的因緣和環境。
結業代表蔡宜君的轉變與分享,也令師生們感動,她說認識佛法、就讀福田班後,幫助她可以與人侃侃而談,因為課堂中資深義工的生命故事,以及法師的開示,相當勵志也能洗滌身心;對她而言,佛法就像是黑暗中的一盞燈,愈是靠近就愈能照亮,鼓勵大家都能來累積福慧資糧、結識善知識。
同學們紛紛在線上互道恭喜祝福,班長楊麗香說,該班結業人數有159名,全勤就有109人,協助課程順利進行的義工則有80多位,開課後雖一波三折,還是線上結業第一班,但同學更加對班導師、關懷員與默默成就學習的義工感激惜緣,結業後仍會群組聯繫,相互勉勵做慈悲有智慧的義工。
福田班結業,就是發揮服務專長的開始,護法總會監院常應法師轉達僧團關懷時,並勉勵學員們入寶山要福慧雙修,做義工更要記得做「定課」,每日薰習佛法,安定身心,還要擴大心量,將修行迴向給法界眾生。法師並帶領學員感恩 聖嚴法師、信眾教育院,還有家人、同事成就學習,期許大家一起報恩,用懺悔、慚愧讓自己謙卑柔軟,接引更多人來親近佛法。
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