跟朋友聊起了佛家禪修的九住心和大手印等，我建議他可以放心去研究，因為文獻中有很具體的修煉方法。
至於漢傳佛教的一些法門的口訣，如果你不是出家人，是連學的機會都沒有。
朋友說參加過一個研究漢傳佛教內所謂經王之王的團體，已經幾年了，但，幾年下來卻連真正的修法的入手口訣都沒有，幾年下來還是被『怎樣如實修持這個法門』，你不覺得奇怪嗎？
你總不能告訴我就算持戒念經咒就是這派的修法，因為所有派別的法門，都有具體的修持方法。不管是楞嚴還是華嚴。
別以為漢傳的這些所謂顯教，方法都是公開了，其實漢傳很多口訣，只是出家人才可以學的。別以為熟讀文獻就行，漢傳楞嚴或華嚴的修行口訣，可比密宗更密。（就算是出家人，也未必傳授，在家的更不可能）
例如台灣福慧寺的穢跡金剛法，真正的修法是要緊密配搭華嚴三觀來修持的，但這傳承只給出家人，而且以前的長老也不是每個出家人來求法就傳。（也不需要問問，我不是出家人，沒可能能學到。）
如果你有看過《顯密圓通成佛心要》，你會發現有一個留白：上半段講的五種觀（包括不淨觀法界觀等），和後半段的準提菩薩修法，是沒有講明如何銜接的。
我有就此問過『博學和尚』，他說就算已故的南懷瑾傳過了準提菩薩的修法，但，他是根據漢傳內部的流傳很久的準提法本修編後而公開的，原版的具體修持儀軌到了今天都還沒被公開。（我蠻驚訝的，原先以為南懷瑾只是用了《顯密圓通》來創作。）
我辛苦的套了套話，就揣測的問準提法裡面用的Ram字火燒宇宙，是否跟《顯密圓通成佛心要》中前半段所提的不淨觀相關（因為不淨觀裡面是有白骨觀，而白骨觀其中一個善後的禪修，是自己化成骨頭後，骨頭被焚燒）。
『博學和尚』說其實不是，而是倒轉過來，一開始就是法界觀。我是有被震撼的，（雖然還是似懂非懂），但我開始連貫到藏傳佛家禪修裡面，所有的空性論、中觀論或唯識論等見地，都有具體修持。而且也有具體從中觀空性見銜接到本尊觀的口訣，當然漢傳的如何銜接，甚至如何把漢傳獨有的華嚴三觀銜接去唸咒，不是我這個『修煉控』所能想像到。
雖然跟『博學和尚』認識多年，但我不是出家人，也不可能會出家，我也不強人所難。
楞嚴修持的理念，劈頭就講明有淫念是不能解脫的，你要跟這門派修學，就是要出家斷淫。如果你還想過在家人的生活，要娶妻生子，基本上是跟這法門的理念不相應。
能不能用他的方法來在在家人的生活中修煉解脫呢？
你有這個理想是好的，但，你也得先學到人家具體修煉的方法。如果學了這方法十多年都沒有具體的修煉方法，其實就是還沒入門。
#漢傳內密口訣比密宗還密
#漢傳禪宗和滅盡定都有內密不外傳的口訣
#虛雲老和尚在泰國入定9天是有權謀的
福慧寺 在 Fw: 福慧寺--地藏法會(9/8~9/15) - 看板soul 的美食出口停車場
※ [本文轉錄自 Buddhism 看板 #1GFRl8q_ ]
作者: thpp (Tear of Hecate) 看板: Buddhism
標題: 福慧寺--地藏法會(9/8~9/15)
時間: Wed Aug 29 14:50:45 2012
時間:
國曆:9月8日~9月15日
農曆:七月二十三日到三十日
流程:
9月8日下午 三點開始引魂
每日念誦地藏菩薩聖號
歡迎大家蒞臨參加~~也歡迎大家隨喜當義工
PS:
想要寫牌位、點燈, 可以提前向老和尚報名
也歡迎大家隨喜打齋
========================
如何抵達福慧寺：
從桃園來：坐 桃園-台北 或 桃園-新莊，在福慧寺站下車
走路十分鐘內即可到達
從台北來：
A、捷運 輔大站下車，
坐 636 , 635，到大慶蓮莊下車
走路十五分鐘內即可到達 (車費15元)
坐 桃園-台北 或 桃園-新莊，在福慧寺站下車
走路十分鐘內即可到達(車費23元)
B、捷運板橋站，
坐810，藍37， 到大慶蓮莊下車
走路十五分鐘內即可到達
C、樹林火車站，只有"小黃"選項(我只知道這個選項)，XD
D、捷運 亞東醫院站，
坐 藍37， 到大慶蓮莊下車
走路十五分鐘內即可到達
--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 140.109.103.227
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
※ 轉錄者: thpp (140.109.103.227), 時間: 08/29/2012 14:51:45
... <看更多>