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【二十二歲的富安俊助只想為國捐軀，那次的升空他終於撞上了美軍航艦】#精選書摘
富安俊助只有二十二歲，在親戚們的印象中，他是一位令人感到愉快的年輕人，但在與美國的戰事中，他一心只想獻出自己的生命，而在那一次升空，他終於找到為國捐軀的機會。
他以三十度的角度俯衝，直接朝美軍的企業號而來，不閃躲高射砲與攔截機朝他射來、在他飛機四周爆炸的砲火，最後做了一個45度的轉向，直接撞進以花旗松打造的飛行甲板……
#永遠的企業號 #神風特攻隊 #日本 #美國
#人如何喪失了初心
這次也有幸參與了# 聯合文學雜誌的「宮崎駿」的專題。寫的是較貼近宮崎老爹人生的《紅豬》與《風起》。
在宮崎駿的動畫裡，人的「變形」都是正常的。那些所謂的「變形」都在考驗著外界世俗的看法，同時也在訴說著人活著活著會變成什麼樣子，有可能變成「無臉男」，或變成「豬」，也有可能是原本是條靈秀的河川卻忘記了自己的名字。
對於宮崎駿的動畫而言，人要保持初心是近乎要用盡全力與拿出勇氣才能做到的事。我曾記得他受訪時曾說的一句話：「不要被父母吃掉了。」乍聽之下很悚然，但其實不外是他作品一貫的核心點——少年，你的價值觀別被大人世界給吃掉了。
一直覺得自己童年太聽話的宮崎駿，你會發現他的動畫主角多數都停留在少年時期，停在「一切都還來得及」的時期。但《紅豬》整部片散發的濃濃「積極的失敗主義」，那個空中遊俠是如何以消極的反抗對上法西斯主義，這部曾震懾到某些觀眾。而在《風起》中，又重回從小就有飛機夢的主角上，片中反思著為何飛翔的初心變成了殺戮武器。
其實宮崎駿家裡就是做飛機工廠的，他從小醉心於飛機的設計，認為是工藝的極致。但在二戰時，卻發現飛機在零件與人力不夠下，只是草草組裝就將大批年輕人送上天空自殺（神風特攻隊)，加上當時戰亂時目睹人的良知喪失，給予年少的他極大的震撼。
這讓我想到三島由紀夫在大戰時，也被派去做飛機，而他做的同樣是讓年輕人自殺的「零式戰鬥機」，他目睹了許多人以一種獻祭的方式飛上空中…
到底那時的二戰影響了多少年輕人，甚至是宮崎老爹的大半生創作….
八十歲宮崎駿的真實：
https://linkingunitas.com/akIA9
在疫情期間於雲端上創作這首歌，戰神風暴。
將我們三個人對信念、挑戰、突破的片段記憶，用各自的方法呈現，表述。
就像剛結束全明星動會的我，在藍隊裡每一個人對於自己參加運動會的信念以及挑戰的目標都不一樣，但是只要共識一樣，加上找到對的夥伴，再高的牆也會被我們推倒。
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非常感謝戰神風暴的信任，讓我有機會代言這款遊戲，甚至在MV裡變身遊戲主角。
身為代言人，已經用好幾天的時間打到了搶先試玩版的79級，除了還沒開放過的我都玩過了，今天正式版1100上線，約大家一起從頭玩，有你們陪一定會有更多不同樂趣，你們覺得要不要創建一個聯盟一起玩呢?
遊戲ID日後公佈。
現在跟我們，掀起一場風暴！
遊戲 / MV / 單曲今日同步上架
遊戲下載 hyperurl.co/41vjjw
數位聆聽 https://stars.lnk.to/Warstorm
戰神風暴 ｜ 蕭秉治Xiao Bing Chih ｜ Julia Wu 吳卓源
-「Music Credit」-
詞｜呂思緯Agoo Lu,蕭秉治,Julia 吳卓源, Tower da Funkmasta 陶逸群
曲｜呂思緯Agoo Lu,蕭秉治,Julia 吳卓源
製作人Producer｜KING CHAIN金城(SPOTLIGHT X STUDIO)
編曲Music Arrangement｜KING CHAIN金城(SPOTLIGHT X STUDIO)
錄音Recording Engineer｜Frank Huang黃君富(B’in Music Studio相信音樂錄音室)
混音Mixing Engineer｜Vince Tascione(SPOTLIGHT X STUDIO)
母帶後期錄音室 Mastering Studio｜SPOTLIGHT X STUDIO
-「Video Credit」-
製作｜空殼影像
導演｜柯孟融
副導｜林姿均
腳本繪製｜貓頭鷹
監製｜伍佰
專案經理｜Yogurt Lin
製片｜梅致祺
執行製片｜林學龍
生活製片｜游士弘
防疫組｜林知融、阿彤
製片場務 ｜范子霽、郭宗哲
攝影指導｜林眾甫
攝影大助｜黃宜璇
攝影助理｜張家瑜、李世全
穩定器技師｜尤崇瑋
攝影器材｜旋轉牧馬
燈光師｜楊景浩
燈光大助｜王寯元
燈光助理｜陳繹閎、呂佑凱、楊朝翔、洪名洋
燈光器材｜阿榮影業
美術指導｜陳若宇
美術執行｜王宥睎
美術場務｜林煜翔、黃詠瑜、莊凱浩、徐鵬森
置景作業｜阿榮影業
道具卡車｜林瑋、張簡義忠
場景質感｜法蘭克質感創作有限公司
質感總監｜陳新發
質感師｜王馨珮
質感專員｜林相如、林佩蓁、嚴國良、陳靖恩、傅永
九巴司機｜張輔弼
搖臂器材｜樂天影業
場務器材｜貞寶影業
後期製作｜IC IMAGE
後期監製｜李佳倫
動畫總監｜林明暐
視覺設計｜葉佳旻
後期特效｜鄭吉雄、司維楷、陳信翰、楊佳瑋、管志偉、目子拾參
剪接｜蕭秉亞
調光｜李芷璇
混音｜澄音社
特別感謝｜MING
鼓鼓呂思緯、蕭秉治
造型 Stylist：王慧中/花輪
化妝Make up：丁詩穎 Ting Shih Yin（花心工作室）
化妝助理Make up Assistant：吳岱蓉 Diana wu (花心工作室）
髮型 Hair Style：郭泰驛 Laurance Kuo (Artists Club)
髮型助理Hair Style Assistant：林尹熏Alvin
加西市の防災備蓄倉庫に展示されている紫電改の実物大レプリカを見学に行きました
機体を出来るだけ詳しく撮影、説明しています、併せて鶉野飛行場と関りのある方のエピソードも説明、下記には説明文を記載していますので是非一読下さい
：大戦中この地には川西航空機 姫路製作所鶉野工場があり訓練部隊である姫路海軍航空隊も併設されていました
大戦末期には白鷺特別攻撃隊が編成され若者63名が旧式の九七式艦上攻撃機1号による神風攻撃を敢行、戦死しました
動画内に映っているイナーシャを回す航空服の男性は元海上自衛隊員でPS-3,US-1,US-2の搭乗員を歴任され、祖父は空母機動部隊の零戦搭乗員で真珠湾攻撃作戦に参加されたそうです
（同行者のアメリカ人との会話からですので食い違いがあるかも知れません、もし間違い等あればお知られ下さい）
展示倉庫 売店女性販売員の父は元川西航空機で紫電改の改良に関わった技術者だそうです
紫電改の尾翼番号「343-23」は加西市にゆかりのある紫電改エース笠井智一元上等飛曹長の機体番号です、大戦末期は剣部隊（第343航空隊）に所属し紫電改の搭乗員として活躍されました
#紫電改 #鶉野飛行場跡
(拍攝時間2021年4月)還好有趕在疫情爆發前，完成花蓮神社的拍攝！花蓮真的太大了，我們去了兩次才完成，花蓮神社最特別之處，在於完美地融合了台灣在地文化！大家筆記起來，疫情過後納入出遊走訪名單！😁😁😁
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【蔡阿嘎尋找台灣神社系列2：花蓮】
[壽尋常高等小學奉安殿] 00:56
壽尋常小學校創立於大正3年(1914年)，校園內的奉安殿奉遷式日期不詳，原是奉祀日人文人菅原道真，今則改奉我國的土地公，該祠的建築除屋頂被改成中式燕尾，其他則仍維持原有的日本樣式，十分具有特色。
最特別的是，奉安殿側面有「五七の桐」徽飾。五七の桐紋慣例上是屬於首相或內閣專用的徽章，僅次於天皇的「菊の御紋」，這也代表此處曾是日本政府的官方建築。目前台灣僅存的奉安殿很少，即使在日本國內也不多見。
[豐田神社] 03:34
豐田神社是臺灣日治時期官營移民村-豐田村（今花蓮縣壽豐鄉豐裡、豐山、豐坪等三個村）的神社，當時為了這些來自日本的移民，因宗教上的需要，在豐田村的森本聚落內於大正4年（1915）鎮座，社格為無格社，祭神為開拓三神（大國魂命、大己貴命、少彥名命）、北白川宮能久親王。
二次大戰後被改為碧蓮寺，改供奉釋迦牟尼佛及不動明王，後來原神社建築於1958年毀於溫妮颱風，之後當地居民就地取材蓋小屋繼續供奉釋迦牟尼佛及不動明王，後續又落成並增祀五穀爺、母娘宮、媽祖娘宮。
[新城天主堂] 06:54
新城社所在地一帶，過去曾立有日本當局跟太魯閣族衝突事件的紀念碑，後來在昭和12年(1923年)，新城社落成鎮。二次大戰後，有傳說國民政府派士兵拆除神社，結果士兵發瘋而無人敢利用神社土地的故事。1964年聖奧斯定詠禮會出資，以天主教會花蓮教區名義買下神社土地興建天主堂。
[台肥溝內社] 12:30
是1939年設立的「日本鋁業株式會社花蓮港工場」的構內社，即為「場內附屬的神社」，二戰時期為重要戰略物資「鋁」的生產工場，是將從菲律賓運來此處的原料加工後，憑藉鄰近港口的地利之便，再將鋁送至日本製成神風特攻隊所使用的戰機。
[林田神社] 15:28
為無格社，日本官方於今花蓮縣鳳林鎮設立官營移民村-林田移民村，為了撫慰移民不安之情緒，在移民村內興建有佛教的布教所、神道的神社，林田神社於大正4年(1915年)鎮座，是移居來臺的日本人原鄉信仰之開端。
林田神社的布局，在一鳥居與本殿之間的參拜道上分布二鳥居與石燈籠，鳥居的型式為神明造、石燈籠的型式為春日型，神社的本殿坐落於三層臺基之上，臺基與玉垣為日本時代保留至今的遺構，在歲月的摧殘中顯得特別珍貴。
[哈拉灣神社] 16:50
現址為樂合基督長老教會，日治時期於今花蓮縣玉里鎮樂合里下撈灣社(戰後改稱樂合)建有下撈灣祠。現位於部落南方的山坡上，相關資料十分匱乏，名稱也只是暫時以地名加以稱呼。鎮座時間、祭神均不詳，因此也有人推測下撈灣社是其他神社分靈出來的「大麻奉齋殿」，或者是某間神社的遠距離祭拜設施「遙拜所」。
今日神社大部分遺跡已消失，神社本殿的位置被改為集會所，不過有趣的是，除了保留下兩個頗具規模的石燈籠外，還有一個經過數次整修的鳥居，這個鳥居早已沒了日本味，更多的是濃濃的原住民風。
[玉里神社] 20:09
玉里神社為當時花蓮南區相當重要的神道教信仰中心，社格為無格社，昭和3年(1928)鎮座，祭神為北白川宮能久親王及開拓三神(大己貴命、少彥名命、大國魂命)。目前神社遺跡留有2座鳥居、17座石燈籠與參拜道等，並有一座表忠碑。
二戰後，日人撤離臺灣，加上信仰的不同，神社空間一度成為居民承租改為農田使用，而部分設施則遭人為破壞，玉里社傾頹於雜草樹林之間，表忠碑亦被民宅包圍。民國98年，一群熱愛地方文史的玉里鎮民自發性組成玉里神社志工隊，展開玉里社的保存維護行動。經過數次清掃，清理出本殿與拜殿的遺構，扶正傾倒的石燈籠，並清除參道上的蔓生野草，逐一展露玉里社原貌。
#尋找台灣神社 #蔡阿嘎 #花蓮神社和在地文化完美融合
#貓咪大戰爭 #貓戰 #貓咪大戰爭六週年
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「彌敦道政交所」
主持：湛國揚
嘉賓：楊穎宇 考評局前評核發展部經理(歷史科)
題目：《太陽之下無新事？NOTHING NEW UNDER THE SUN---英國人重法治 判麵包毒殺案華人無罪/50年代9成修中史/陳濟棠文化清洗》
逢星期四 9:00 ~ 10:00 pm
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