龍普習2518自身
龍普習(龍普史) LP See師父出生於蘇林府,而後在烏隆踏尼府修行至2512年﹝此時師父已經是120歲高齡﹞。而後在瓦考譚汶那附近的居民及信眾請託下,請龍普習(龍普史) LP See師父移居至當時還只是一個山洞﹝瓦考譚汶那前身﹞修行。經過幾年在龍普習(龍普史) LP See師父及大家的努力下,才建設成寺廟,就是今日的瓦考譚汶那。師父至2520圓寂,享年128歲,是泰國佛教史上記錄著最長壽的僧人。龍普習(龍普史) LP See師父圓寂後金身不壞,現今放置在廟中供信徒瞻仰。
龍普習(龍普史) LP See師父一生修行期間,遇到2位泰國眾所皆知並在眾人心目中地位最高的聖僧之一Wat Makhamthao-龍普肅與瓦帕雅-龍普敢,並都成為同修好友,經常交流禪定法門與術法,自然龍普習的修行定極為不凡。
龍普習(龍普史) LP See喜歡到森林裡拜訪高僧,向高僧們學習各種法術,禪定,佛法,足跡遍布全泰國,緬甸,柬埔寨,印度,吃喝住行都在森林裡,這樣的修行約90余年。
龍普習(龍普史) LP See的長壽神蹟故事
這時,於Wat Kao-tam-boon-nak的僧人,就問龍普習(龍普史) LP See,“師父,您已經120歲了,是何緣由如此長壽?”
龍普習(龍普史) LP See說道“這是個神奇的事,有次我在泰北的深山野林裡,居然遇見了一男一女(神仙?)當時我看見這一男一女在吃著一種果實,我就問這對男女,你們再吃什麼啊?這對男女回答我:師父啊,您來晚了,我們已經吃完了,只剩下一些殘渣….我就說沒關系,就把這些殘渣給我吧;這對男女聽了後就把殘渣包在一片葉子,給了我吃,我就問到:這到底是什麼呢?這對男女回答到:這是長壽果。當我吃了抬頭一看,這對男女就消失無蹤了;我相信這就是我長壽的緣由,我120歲了,還是頭腦清醒,無病無痛。”
龍普習(龍普史) LP See的檳榔渣神力
龍普習(龍普史) LP See接任了主持後,就在廟裡住了下來,而龍普習(龍普史) LP See不喜歡洗澡,所穿的袈裟也不更換,肮髒又破爛,奇怪的是,每天都有僧人到廟找龍普習(龍普史) LP See,或來拜師,或是以前龍普習(龍普史) LP See所收的弟子。龍普習(龍普史) LP See喜歡咀嚼一種市面少賣的檳榔,因這種檳榔極其硬和難咀嚼,必須到森林裡自行采摘,而龍普習(龍普史) LP See的弟子都會自動到森林采摘檳榔讓LP SEE 享用。
這時,當地的黑社會老大聽說Wat Kao-tam-boon-nak來了個120歲高僧,就好奇的到廟宇拜訪龍普習(龍普史) LP See,當然,按慣例,黑社會老大就向LP SEE討佛牌,而LP SEE當時沒有制作任何佛牌,就婉拒了黑社會老大,黑社會老大自然不死心,都活了120歲,一定有很多法寶,死纏爛打下,龍普習(龍普史) LP See無法,就把口裡咀嚼完了的檳榔種子,撕下塊袈裟包起,給了黑社會老大,黑社會老大極度失望下,就把檳榔放在口袋裡,失望而歸。
過了幾天,黑社會老大與對頭在爭地盤的談判破裂,被對頭在一米距離內,用點38口徑手槍連開6槍,居然一槍都打不到黑老大,對頭嚇得落荒而逃,而當時黑社會老大身上就只帶著這個檳榔種子。消息傳開後,不得了,黑社會老大的手下,村民,慕名而來的善信,就連其弟子,每天一群人都在等龍普習(龍普史) LP See咀嚼完檳榔,吐出種子,各人撿到後如獲至寶,令龍普習(龍普史) LP See好不自在,哭笑不得。
這時也有些人不太相信,真的有這麼厲害麼?拿到檳榔種子,自然也不敢往自己身上開槍實驗,就把檳榔種子綁在雞的身上,往雞開槍,結果一槍都打不出,極其神奇….
龍普習(龍普史) LP See加持佛牌
某府的一個監獄長,因監獄年久失修,正在煩惱裝修資金,這時聽一位下屬說,在老家來了位一百多歲的高僧,十分厲害,監獄長心想不如去見識見識,看有多厲害。
監獄長見了龍普習(龍普史) LP See,就說:師父,我是某府的監獄長,來拜見您,我的監獄年久失修,打算制作一批師父您的自身牌給您加持,好讓我籌募現金裝修;LP SEE聽了愛理不理的,沒有答應也沒有反對,監獄長就沒了主意,就問下屬:怎麼師父這樣的,做還是不做啊?下屬說:你別急,我拿幾個檳榔種子給你,師父吃過的,很勁的。監獄長就想檳榔有什麼好勁的,悶了一肚子氣就和下屬離開寺廟,離開寺廟後,下屬說:你別生氣,老師父是這樣的,你試試這檳榔的威力再說吧;就把檳榔掛在樹干上,叫監獄長往檳榔開槍,監獄長拔槍就開,一粒子彈也打不出,監獄長整個人就愣了,好勁的師父啊,馬上回去就籌備了一批自身金屬牌(圖鑒裡沒有注明自身牌名稱),做好了自身牌,准備了相機,帶了幾個手下,就馬上到寺廟覲見龍普習(龍普史) LP See。
監獄長對龍普習(龍普史) LP See說:師父啊,我准備了您的自身牌來給您開光加持了,請您開個法會吧;龍普習(龍普史) LP See看了看,就把手往自身牌裡撈了3下,吹口氣,就說好了,你可以拿回去了。監獄長相機都還沒拿出來,法會也沒有說要做,這樣就了事,老和尚你在消遣我是吧;再問龍普習(龍普史) LP See:師父,法會不需要准備嗎?龍普習(龍普史) LP See還是那一句:已經加持好了,你可以拿回去了;說了就閉上眼睛打坐去了。監獄長對著這個老和尚,又生氣又難過,百多歲老和尚,打又不是,罵又不是,花了這麼多錢,只得撈3下吹口氣,這牌怎麼賣啊。
無可奈何,只得帶著手下,拿著牌回去監獄,監獄長越想越不服氣,叫手下把牌拿出來,開槍射擊;這就神奇了,無論對著一粒牌,還是一堆牌,子彈都無法打出;消息傳了出去,許多人都來和監獄長購買自身牌,監獄長最後還是把牌賣完了,也得到足夠的資金裝修監獄。
龍普習(龍普史) LP See晚年
佛歷2519,龍普習(龍普史) LP See 生病了,便秘,送進醫院後,醫生為龍普習(龍普史) LP See檢查時,X光照不進身體,拍不到,抽血時針頭不能抽入,醫生只好對龍普習(龍普史) LP See說:師父,我要為您檢查身體,請您讓我們檢查。龍普習(龍普史) LP See點頭答應後,檢查工作才能順利進行。
23.2.2520,清晨,LP SEE如常做早課,吃早餐,完事後對眾弟子們說:我今天就會入滅,你們不要傷心,好好的把佛法傳下去。弟子們都不相信,說道:師父您身體健康,怎麼說這些不吉利的話,不要胡思亂想….龍普習(龍普史) LP See 說:如今廟宇才建好一半,你們不用擔心資金,我死後,不要將我火化,我的身體將不會腐爛敗壞,你們可將我金身放在廟內讓眾生參拜,就可以得到香油錢,繼續未完的工程。下午4.45,龍普習(龍普史) LP See 圓寂了,弟子們訝異著師父早上說過的話,商議了就決定按照龍普習(龍普史) LP See的吩咐,把遺體洗淨,穿好袈裟,放入玻璃棺內,放在廟內讓眾人參拜。龍普習(龍普史) LP See遺體果真不會腐爛敗壞,金身只是水分干去,頭發依舊會生長出來,還會有皮屑掉落,弟子們每隔一段時期就會幫LP SEE金身整理,把皮屑頭發收集起來,用來制作佛牌用。
同時也有1部Youtube影片,追蹤數超過1,790的網紅李基銘漢聲廣播電台-節目主持人-影音頻道,也在其Youtube影片中提到,本集主題:「媽祖婆靈聖:從傳說、名詞與重要媽祖廟認識台灣第一女神」介紹 訪問編輯:楊佩穎 內容簡介: |第一本從學術出發,面向大眾的媽祖普及書| 最扎實的知識深度,最好懂的閱讀體驗 深入淺出介紹-遶境、爐主與頭家、貼香條等常見名詞 帶讀者進入台灣第一女神的神威赫赫 ...
神蹟故事 在 Facebook 的最佳解答
🙋♀️🙋♂️調查一下,有人是基督徒嗎?
位於以色列北部的加利利海是世界上海拔最低的淡水湖,低於海平面213公尺。加利利海也是基督徒朝聖地,因為耶穌向眾人講道,大展神蹟的地方就在這邊。耶穌受洗的約旦河,也在附近。
雖然我不是基督徒,但學生時期讀過聖經故事。想不到長大後能來到「耶穌行走於水面上」的加利利海!
有點可惜受疫情影響,耶穌之城「迦百農」和我印象深刻的「五餅二魚」、「變水為酒」等神蹟故事的紀念教堂皆關閉。如果能親眼看到千年遺址,就算不是教友也會很感動吧!希望之後有機會再來。
在參觀約旦河時,碰上俄國基督徒大媽,自己走入河中做受洗儀式。當聽到我來自台灣,大媽面露驚訝。本以為她可能把台灣誤聽成泰國,沒想到下一秒大媽笑說她10年前曾和先生在台北住了4年。遠在異鄉的我們,就這樣因台灣開啟一段愉快的對話,真是奇妙的緣分!
加利利海好風光,有看到岸邊的遠山嗎?那正是我們高中地理學過的「戈蘭高地」。
🎬戈蘭高地車遊影片傳送門: shorturl.at/tzAGW
神蹟故事 在 Facebook 的最讚貼文
2021/06/17 #神蹟禱告會 👇:
https://youtu.be/HaJwk3KiCZY
「我在急難中求告耶和華,他就應允我,把我安置在寬闊之地。
有耶和華幫助我,我必不懼怕,人能把我怎麼樣呢?」
詩篇118:5-6
上帝是我們的大牧者,祂在乎你的處境。
祂聽見你的呼求,祂要伸手搭救!
不要懼怕,神的幫助就要臨到!
今天就是經歷祂的時刻!
今天,你要在生命中寫下新的神蹟故事!
神蹟故事 在 李基銘漢聲廣播電台-節目主持人-影音頻道 Youtube 的最佳解答
本集主題:「媽祖婆靈聖:從傳說、名詞與重要媽祖廟認識台灣第一女神」介紹
訪問編輯:楊佩穎
內容簡介:
|第一本從學術出發,面向大眾的媽祖普及書|
最扎實的知識深度,最好懂的閱讀體驗
深入淺出介紹-遶境、爐主與頭家、貼香條等常見名詞
帶讀者進入台灣第一女神的神威赫赫
媽祖是台灣最具人氣指數的第一女神!祂原是先民飄洋過海來到台灣時的海上守護神,又隨著人們從沿海漸往平原、內山拓墾,而逐漸發展出農業神的性格。當前,全台灣將近一千座媽祖廟所舉辦的各種活動,總能排滿一整年的行事曆,形成常民生活中不可或缺的「媽祖文化」。
媽祖信仰蓬勃發展,數百年來,已在華人世界累積了難以計數的虔誠信徒與鼎盛香火。究竟,媽祖是何許神也?本書從媽祖婆的身世傳說入手,一一提供線索。
媽祖是台灣民間信仰的重要女神,數百年來,流傳了各種版本救苦救難的傳說故事,這些故事在無形中發揮了宗教勸人向善的功能,也間接強化民眾對媽祖的信賴。或許,我們身處的社會,無論生活條件如何進步,依然有著需要神明搭救的自然或人為災難,而媽祖顯聖神蹟恰恰滿足了人們「善有善報」的心理期待。透過歷史文獻、民間傳說和田野調查等素材,爬梳媽祖在台灣這片土地上發生的故事。
而紮根台灣的媽祖信仰,對許多人來說,在看熱鬧之餘,更有著不知其所以然的「門道」。從信仰圈的組織,到祭典的儀式、陣頭、民俗文化等,相關語詞多以閩南語發音為主,致使同一事物出現不同用字、不同說法,或是同一語詞在不同地區代表著不同的意義,若再加上各地習俗的差異,真的教人眼花撩亂。以學術觀點對媽祖信仰的相關名詞,做簡單扼要的解釋,將有助讀者理解台灣媽祖文化及其內涵。
本書從林默娘的身世,天妃到天后的地位提升,以及從海神到全能神的內涵,慢慢勾勒出媽祖在台灣人心目中的女神形象。解釋媽祖信仰文化的名詞,分享台灣的媽祖神蹟故事、乃至於俗諺,羅列重要媽祖廟,以此提供讀者全方位的媽祖知識,既可以看熱鬧,更可以看門道。
◆以學術觀點簡述媽祖信仰文化相關重要名詞
公廟與私廟|角頭廟、庄廟、街廟、聯庄廟、大廟|神明會|會媽與會媽會|爐主與頭家|分靈、分身、分香、漂流|大媽、二媽、三媽|黑面、粉面、金面|南笨港,北干豆|進香與交香|謁祖與祭天香|參香、會香、會親|刈火與刈香|刈山香、刈水香、刈海香|過爐|過火|包香火|請媽祖(迓媽祖)|三月痟媽祖|搶香、頭香、貳香、叄香、贊香|貼香條|進香旗|起駕|起馬與下馬|行轎、停駕與駐駕|陣頭|報馬仔|頭旗、頭燈、三仙旗|莊儀團|執事隊|神轎(媽祖鑾轎)|搶轎|壓轎金|回鑾|遊境與遶境|紅壇|香燈腳| 躦轎腳(躦轎底)|安符|巡香案|吃拜拜|問輦仔|扶鸞
◆介紹全台40餘間重要媽祖廟,可用作巡香、觀光地圖。
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作者介紹:林美容
台灣南投縣人。台灣大學考古人類學研究所畢業。
美國加州大學爾文(Irvine)校區社會科學博士。
現任中央研究院民族學研究所兼任研究員,慈濟大學宗教與人文研究所兼任教授。
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