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從古至今，華夏大地的神秘吸引著無數後人窮其一生去探索。有些地方自古以來就是生命的禁區，死神的居所，如果誤入其中，多半有去無回。如中國第一鬼村--封門村、瓦屋山的「黃泉路」和二龍河鬼門關，被首推未為中國
#看奇聞
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#國王撲克啤酒 Queen
今晚的表演課後派對搭配了 @sunfriend_mouth 的這款酒！
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以下節錄自《看西方的古早人扮戲》殷偉芳老師 著。
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據說,古希臘的劇場活動,是由為了敬奉「#酒神 」的宗教儀式衍生而來。酒神是希臘神話裡十二大神祇中唯一的「半人半神」(demigod),其他的十一位都具有完整的「神性」。
通常酒神戴奧奈斯(#dionysus )這樣的半人半神,在希臘神話中通稱為「英雄」(hero),不會封神;像是著名的阿奇李斯(Achilles)就是一位典型的希臘英雄。
也許因為戴奧奈西斯只有一半的神性,比起其他的希臘眾神來說,最為平易近人。基本上,酒神大部分的時間都在人間徘徊,和人類生活在一起。
戴奥奈西斯的母親是賽米麗(Semele),住在希臘其中一個叫做底比斯(Thebes)的城邦裡,是底比斯國王的女兒之一,因為人長得美,引起了好色出名的天神覬覦,於是天神宙斯(Zeus)背著自己的天后老婆和賽米麗暗通款曲,但是終究還是被天后希拉(Hera)發現了。
希拉發現天神老公在外面偷腥的時候,賽米麗已經身懷六甲;對於一直想要懷孕生子的天后來說,發現賽米麗懷孕的事實,無疑是在妒火上澆油!於是天后趁著某天,一直貼身照顧賽米麗的女僕外出之際,假扮成賽米麗的貼身女僕,並且裝出一副十分擔心公主的模樣,告訴賽米麗:
「整個底比斯城裡的大街小巷都在謠傳,尚未出閣的賽米麗公主竟然懷了平民的野種!」
賽米麗的自尊心因此深受打擊,就反問天后所假扮的侍女,應該如何向底比斯的百姓們證明,自己懷的其實是天神的孩子?天后假扮的侍女就接著建議賽米麗:
「等下一次宙斯再來看你的時候,你就叫他對著冥河發誓,讓你瞧他的真面目!如果你有本事對底比斯人詳細、正確的描述出天神的本尊,不就可以證明了嗎?」
賽米麗同意了,希拉也趁著貼身女僕回到底比斯的皇宮前,回到眾神居所等著看好戲;因為天后心裡明白,天神老公的本尊是雷電,如果賽米麗真看到本來面目,以賽米麗一個凡人脆弱的身軀,根本沒有存活機會,在當場燒成灰燼,就連腹中的胎兒,恐怕也要跟著遭殃!
但無知的賽米麗不知道其中的厲害,當宙斯再度造訪賽米麗時,賽米麗盡其所能的對天神施展媚功,終於天神對著冥河發誓:
「只要是賽米麗的要求,無論是什麼我都答應!」
接著,賽米麗就根據天后的建議,提出了要看天神本來面目的要求。即使宙斯知道,要是實現了賽米麗的願望等於是判她死刑,但是剛剛所起的誓已經被冥河綁住,不能反悔,只好照辦。
根據古希臘傳說,一旦被地府的「冥河」(Styx)綁住的誓言,發誓的無論是人或神,就會受到冥河法力的約束,一定要實踐所下的承諾。
天神為了保護賽米麗,把所有的烏雲都招來,圍繞在賽米麗身邊;但是一陣打雷閃電之後,賽米麗的肉體還是給燒成了灰,幸好賽米麗腹中的胎兒因為有來自父親的神性血統保護,並沒有跟著母體燒掉。
宙斯迅速的從快要燒成灰的賽米麗的子宫裡取出胎兒,馬上植入自己大腿的內側,提供胎兒繼續成長所需要的環境,也算是暫時避免善妒的天后再來找賽米麗的孩子麻煩,但是胎兒終究是要成人、獨立的。
過了幾個月,當胚胎成熟了,戴奥奈西斯就由天神父親的大腿裡出生,宙斯雖然是個花心的丈夫,但還算得上是個疼愛孩子的父親,一旦戴奥尼西斯出生了,宙斯很擔心這個孩子要再度成為希拉追殺的目標,可是對於已經出生、成了獨立個體的戴奥奈西斯,做父親的自己將不可能繼續隨時隨地保護。
於是當天神快要「臨盆」時,就先溜到雨神的居所,戴奧奈西斯一出生,就偷偷交給雨神照顧,希望雨神的住所附近老是下不停的雨,能夠模糊掉天后的眼線,給戴奧奈西斯多一層的保護,酒神才會有成長的機會。
酒神的希臘名字,原來就是影射戴奥奈西斯兩次的出生,一次是胎兒由母體出生,另一次是成熟後由父親的大腿出生的嬰兒。戴奥奈西斯這個名字,日後也會用來影射酒神的多重「雙面」特性。
酒神第一次是從將賽米麗燒成灰的閃電裡,也就是「火」裡出生,第二次是從雨神住所附近,從來不曾停歇的陰雨,也是「水」裡出生。一如釀酒用的葡萄,要在炙烈的驕陽下和豐沛的雨水中,才能健康成長,結出製作春酒最理想的果實。
話說,夾在天神和天后之間兩難的雨神,既不能不收留戴奥奈西斯,又拍惹不起兇狠的希拉,只好把戴奥奈西斯打扮成女孩子來教養,希望一直在尋找男嬰下手的希拉不去注意到這個突然間多出來的「女娃兒」!
也因此古希臘人經常形容戴奧奈西斯像「大姑娘般漂亮的俊俏男子」!這一點,當然也符合酒神其中一個「撲朔迷離」的雙面特性。
讀經
約書亞記10:19-20
19. 你們卻不可耽延，要追趕你們的仇敵，擊殺他們儘後邊的人，不容他們進自己的城邑，因為耶和華你們的神已經把他們交在你們手裡。20. 約書亞和以色列人大大殺敗他們，直到將他們滅盡，其中剩下的人都進了堅固的城。
領受
城邑是家，是居所，是不容惡者進入的！神使用約書亞滅盡一切仇敵，不容許他們進入自己的城邑，就是為了不讓任何ㄧ點罪的權勢在城邑裡發酵！
我們的身體是神的殿，是神的居所，我們更不能容許任何罪的權勢進入我們的心！當我們覺得，沒事啦，這一點點罪，神應該不會在意，沒事啦，這一點點罪，我又不會上癮！ㄧ有這樣的想法，罪就進入我們的心，最終我們就被罪綑綁。
我們的心體貼肉體，仇敵就會引誘我們犯罪，倘若我們的心體貼聖靈，聖靈就會帶領我們警醒，賜我們力量奉主耶穌的名抵擋一切仇敵的試探誘惑，操練我們生出節制的果子，以致我們能勝過罪的權勢，不再受罪的捆綁，在罪的面前得完全的真自由。
禱告
求主幫助我們，體貼聖靈的引導，賜我們力量奉主耶穌基督的名抵擋一切罪的試探誘惑，不受罪的捆綁，在靈裡得完全的自由。禱告祈求都是奉我主耶穌基督得勝寶貴的名求阿們
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鳳德公園 簡介
位於黃大仙鳳德道的鳳德公園，是一個耗資 4,900 萬港元，於 1995 年建成的主題公園，佔地共 1.1 公頃。 鳳德公園是一個以中國神話《 西遊記 》作為藍本的公園，共分 5 個主題區：孫悟空出生的地方－－「水簾洞」、孫悟空被困的於佛祖的「五指山」、「鐵扇公主」的居住地－－「火焰山」、孫悟空大鬧海神的居所－－「水晶宮」和孫悟空的家鄉「花果山」，其中「花果山」外面的水簾設計，更令你恍如走進神話情節之中，感覺頗為有趣。
地點
地址九龍黃大仙鳳德道 42 號
開放時間
0630 - 2300
前往方法
港鐵站黃大仙 E 出口 沿沙田坳道，往盈鳳里前進，接著走鳳德道至蒲崗村道。 需時：約 6 分鐘
(以上資料更新至文章當日)
水深之處晨興時光
第六週週二
詩一三三1『看哪，弟兄和睦同居，是何等的善，何等的美！』
這裏題到的和睦，乃是一幅新約真正的一的圖畫。這一乃是經過過程並終極完成的三一神，與在基督裏的信徒相調和。基督的身體旣是這樣的調和，身體本身就是一。詩篇一百三十三篇把在一裏同居比作兩樣東西：亞倫頭上貴重的膏油，與錫安山上黑門的甘露。
二節所題的膏油，乃是指出埃及三十章所說的聖膏油。這種膏油是一種複合的膏油，用四種香料調着橄欖油製成的。按照詩篇一百三十三篇，這複合的膏油是澆在一個人—亞倫—身上。…與這相對的，是那使人復甦，滋潤並浸透人的甘露，降在一個地方—錫安山上。
…召會有這兩方面。…作爲一個人，召會包括頭與身體；作爲一個地方，召會是神的居所。在聖經別處，我們看到召會是新婦、新人、戰士，這些都是說到召會是人的一面。實際說來，召會只有兩大方面：人的方面與居所的方面。與召會這兩方面有關的，就是膏油與甘露。按照本篇的圖畫，真正的一是由流淌的膏油和降下的甘露所構成，使基督的身體在神聖三一的神聖分賜裏，漸漸得以建造。 Music by Aaron Wang
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大家好，我是 卡約Kayo
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今天是帶來了【永恆冒險H】
那就請笑納吧~
在巴奈薩的護送之下
我們來到了業火之神的居所火焰山
而賽格特也再次的現身了
從他口中聽到了關於小愛的爸爸事?!
而隨後出現的綠色劍士又是?!
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