#時事求世 15
從時事看世界遺產：內姆魯特山（1987年）
土耳其面積是台灣27倍大，到土耳其旅遊的人雖不少，但多半都是在土西，土東鮮少人去，一來夏天炎熱，二來冬天寒冷，再加上居住在這邊的庫德族人被土耳其政府視為叛亂恐怖組織，也讓此地籠罩不確定的陰影。
土東是幼發拉底及底格里斯兩河流域的發源地，傳說中伊甸園所在地。在亞歷山大東征建立橫跨歐亞非大帝國過世後，帝國一裂為三，歐洲巴爾幹半島是馬其頓王國，埃及是托勒密王朝，亞洲是塞流古斯王朝，雖然地處亞洲，但源自於希臘的文化與在地的文化互相融合，使得歷史邁入希臘化時期。但也因為塞流古斯王朝疆域太廣，文化差異太大，實在很難有效管理國家，在東面，波斯建立安息帝國以及同為希臘人在中亞建立巴克特里亞王國，西面又面臨羅馬的擴張，許多諸侯紛紛獨立。有趣的是，巴克特里亞王國應該就是司馬遷的《史記》中記載張騫出使西域時所遇見的大夏國，東西文化在此相連。
從塞流古斯王國獨立出來的科馬基尼（Commagene）(西元前163~西元72年)，建國者托勒密厄斯據說是波斯大流士一世的後裔，其實從地緣關係來看是有可能，但是不是真的其實並不重要，因為他也有希臘的血統，對於掌權者來說，血統或繼承的純正才是政權穩固與否的關鍵，所以說是神的後代，說是聖君的後代，這些都不足為奇，反正那個年代又沒有DNA鑑定，一切都是誰掌權誰說了算，著毋庸議，能夠左右逢源更佳。在選舉的時候，許多候選人不也是說自己是客家女婿、台北媳婦，射後不理的渣人一堆。科馬基尼王國在歷史上地位並不重要，但因為國王安條克一世為自己興建了墳墓，而這墳墓又被列為世界遺產，當真是死了比活著更出名。
內姆魯特山海拔2,134公尺，在山頂就是安條克一世為自己修造的陵墓，他在世時，結合了波斯和希臘的信仰，為自己創立一套王室膜拜儀式，從他留下的銘文中，說明他的宗教觀點及解釋作為的目的。他在其中一篇銘文中提到，他的陵墓豎立在高而神聖之地，要遠離同人而應接近眾天神，且與天神並列，他果然做到了。
到目前尚未發現進入墓室的入口，陵墓用石頭壘成，外表看來與山形合而為一，也就是這樣，看起來像是大型疊疊樂，若不小心抽動下層，上層砂石的重力也許會導致整個墓室損毀。東、西、北三面有類似台階式空間，矮牆上有一尊高8公尺安條克的雕像，分側兩邊的有海克力斯（希臘大力士）、宙斯、堤克（Tyche，希臘神話中的幸運女神）、阿波羅、密特拉（古老的雅利安人神明，波斯是雅利安人種），神像衣服、頭飾和龐大外形受波斯影響，而塑像則受希臘影響，具有希臘特色與風格，只不過頭部與身體早已分離。兩側各有獅子和鷹的雕像，同樣倒塌散落，神像底座有刻有神的名稱，和有關宗教儀式、法律、敕令等銘文。
要到內姆魯特山並不容易，從靠近敘利亞的大城桑尼烏法（Sanliurfa）出發必須包車，抵達內姆魯特山需要四個小時車程，可選兩個時段：一是中午12點出發，抵達看古蹟看夕陽，回到桑尼烏法晚上10點；二是半夜12點出發，抵達看日出看古蹟，中午左右回到桑尼烏法，到內姆魯特山還得爬來回一小時的路程，一般旅行社很少排，因為要從土西來到內姆魯特山，至少得安排三天時間，中間雖然有小景點，但極易引來抱怨，若沒有極大熱誠，奉勸好好考慮清楚，我是自作自受，當然甘之如飴。
神明靠近熱 在 [問題] 廟宇內室溫熱或涼為較有神在的可能? - 看板Folklore 的美食出口停車場
請問如題
這麼問是因為聽說有神明坐鎮的正廟
會讓有感應的人立刻感受到"某個層面"溫暖的狀態
(跟廟內點很多香 導致氣溫高 肉體層面感到熱無關)
這種狀態很難形容。我聽過不少人用這方法快速辨別一間廟是否是正廟。
但有無可能有神坐鎮的正廟 是以"清涼 清幽(但絕不是陰森 這可以肯定)"的狀態
(固然 該廟因主神處理的是冷門領域故平常香客不多 香火枝數少
且該廟附近較空曠 空氣對流好所致?)顯現?
我先請教一下民俗的原理(不涉及具體哪間廟)來作思考 感謝說明~
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