夏天，夏天，夏天就是要去 #日本 玩樂祭典啦！
穿浴衣，拿扇子，喝涼飲，看遊行，賞花火，邊跳舞，啊~~~好想念 #秋田 的夏日祭典。
洗滌身心靈 #白瀑神社例大祭
白瀧神社一年一度的白瀑神社例大祭在每年的 8 月 1 日舉行。白瀑神社是一座歷史十分悠久的神社，相傳由慈覺大師圓仁於 853 年建造，他在瀑布北側修行時稱此地為 「天下無雙的聖地」。祭典當日一大早，身穿白衣的男子手持神龕遊行穿過城鎮，最後手持神龕跳入高達17公尺的瀑布，並將神龕穿過瀑布。伴隨著瀑布震耳欲聾的水聲及抬轎者的叫喊聲，充滿了無限的活力。信徒們相信，以此能求得來年的五穀豐登和家人平安。若仔細觀察，不難看見抬轎者在跳入瀑布後表情看起來都十分神清氣爽，感覺就像他們也隨著神龕一起被洗滌了。由於這種形式的祭典在日本也十分罕見，因此每年都人滿為患呢！
#能代七夕節 天空的不夜城
能代七夕節又分為8月2日「兒童七夕」、8 月 3 日和 4 日「天空不夜城」及8 月 6 日至 7 日「能代根船祭」。兒童七夕是屬於孩子們的活動，燈籠也以卡通人物為主題，目的是讓孩子們從小開始參與活動、體驗傳統，從而傳承具有300年悠久歷史的能代七夕。天空不夜城則是廣大市民一邊以太鼓、笛子演奏，一邊在街上拖著巨型燈籠熱鬧遊行同歡，任由巨型燈籠在能代的夏夜閃耀。能代根船祭也稱為屋久七夕，是能帶七夕最終的活動，大型燈籠花車隨著傳統長笛和太鼓的聲音移動，最後將其推入米城川上並點燃，消逝在黑夜中，也正式為能代七夕畫上完美的句點。
雖然能代七夕「天空不夜城」是2013年之後才有的祭典，不過能代市在巨型燈籠的製作上，可是擁有十分悠久的歷史。根據文獻記載，在一百多年前能代市就曾打造出高達17.6公尺、仿傚名古屋城外型的城郭燈籠。伴隨著現代化，能代市內各處都設立了電線竿，也因此限制了燈籠的高度。近年來隨者電線地下化，大型燈籠又得以再次出現在世人面前。能代市更在2014年打造出高達24.1公尺，日本最高的大型燈籠「愛季」。
散發出濃厚男子氣概的 #藤琴豐收舞
在藤琴淺間神社藤里町小鎮，每年9月7日及8日，為期兩天的藤琴豐收舞是一種有 400 年歷史的傳統舞蹈。據說是因為身為名門豪族佐竹家的家主義宣，在與德川家康對抗的關原之戰中失利，被貶至遠離權力中心，因此家臣們為提振其士氣而表演的舞蹈。此舞蹈就這樣逐漸演變成現今的藤琴豐舞。而最著名的則是「駒舞」，演出的舞者必須穿著武士盔甲般的精緻華服，手握假馬，隨著音樂的節奏從一隻腳跳到另一隻腳，場面宏大而且氣勢磅礴。接著登場的便是日本祭典中，按慣例會出現的「獅子舞」，由3名舞者扮作獅子進行表演，相互追逐並惟妙惟肖地展現嘴部和頭部的動作，十分富有童趣。
祭典對於日本人而言，從早期僅是對於神明祈求及表達感謝的儀式，儼然已成為他們傳統文化及生活的一部分。因此，若想深入瞭解白神山地區的風俗民情，可以選擇於夏季來訪，不但能體驗三大白神山地區夏季祭典的力與美，還能走訪台灣旅客所熟知的十二湖、和可愛的秋田犬近距離互動、乘坐號稱一生必搭一次的「五能線」列車、到居酒屋品嘗秋田鄉土料理，又或者至風景優美的戶外野炊，親手製作鄉土料理—烤米棒火鍋。
了解更多秋田白神的資訊
官方網站：https://visitshirakami.com/
神明燈高度 在 Re: [問題] 安神位和祖先牌位(附照)請教正確性? - 看板FengShui 的美食出口停車場
※ 引述《kodak2222 (唔...)》之銘言：
: 我想我的問題也許是很多人的問題吧!!!
: 安神位和祖先牌位實在是大學問~~~搞得我一頭霧水，
: 也研究看了相關的書籍，但總是無法完整具備所有知識。
: 請教各位前輩和高手以下問題，
: 先附個照片請大大們幫忙解答：
: https://www.wretch.cc/album/show.php?i=kodak2222&b=3&f=1130059748&p=25
: 1.神位和祖先高度要合乎文公尺吉利，
: 請問從地面量起上至神明畫像邊框的上緣(照片中的A)還是邊框下緣(照片中的B)?
高度並非全然從地上量起；應該說神桌的高度由地上量起是沒錯
而神像跟牌位是直接由桌面量起；神像用文公(台尺)，祖先牌位用丁蘭(公分)
不過切記不能用尺直接量神像或牌位，必須用紅絲線或其他如線香等下去比
再與尺比對(一般而言尺有尺神，如果直接量對神靈或祖先不好)
: 2.神明比祖先大，因此位置如照片中正中位置不改變，而祖先擺設
: 在神明左邊(龍邊)如照片我畫的位置基本上是正確的嗎?
: 還是應該擺在神明右邊(虎邊)?
您所畫得的部分是左邊(龍邊)，所以位子不正確
牌位應該安在神明右側(虎邊)
: 3.神明不夠高，想墊高，請問是以何墊高好?(聽說是壽金還是刈金包紅紙?)
: 祖先「牌位」不夠高，也想墊高，請問是以何墊高好?
強烈建議要墊高不要用金紙，如果真的有需要請到佛具店買木座
一是考量到安全性(紙類較易燃)!! 二是用墊金紙的穩定度不佳
: 4.祖先「香爐」應該也需要隨之店高吧，請問以何者墊高好?
要墊香爐請先看香爐高度與牌位高度差是否真的需要墊!?
一般不建議墊香爐
: 5.因為神明已有神明燈了，未來祖先牌位加入後，
: 請問祖先要另外添購神明燈嗎?(如果需要不就一共4盞燈?好像有點多~~~)
: 還是神明祖先共用一對燈即可? 若共用燈該怎麼擺?
如果空間許可的話是另外買一對祖先燈，應該有比較小的尺寸
當然燈泡換LED減少發熱量!!
如果要共用的話直接把燈擺在桌子的最外側
: 6.神明金爐要置神明大約肚臍處，請問祖先爐要置祖先牌位哪個高度位置?
一般是只要比神明爐低，且不會擋到牌位的"姓氏"部分即可
: 7.聽說兩個牌位共用一個爐需要7寸紅線分隔，怎麼分阿?不懂說~~~
: 是指把紅線黏貼在爐的正中央插香處嗎?
如果是兩個牌位的話就需要用兩個爐，而不是用隔的
主姓在左，副姓在右，在兩個牌位之間放一塊隔板!!
: 8.大大們可以看到這個神明櫃寬度不是很寬大，
: 將來打算放至一面大桌長型的(那種很辦公室很氣派)當作供桌，
: 請問大小比例這樣有沒有禁忌?
這就要看桌子的長寬高是不是符合文公
還有桌子的穩定度
: 9.請問將來需要另外再多設置一桌是給祖先用的供桌嗎?還是跟神明同一供桌即可?
供桌應分開........而祖先用的可以另外買一張可折疊的，平常收起來，需要再打開即可
其他還有擇日安香及一些安座科儀等
最好還是找個專業的老師幫你處理!!
以上是個人的經驗及作法......
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