關於 祖先 搶子孫 ，我們在網路上蒐集到這些相關的討論、資訊與評價

原是喜事一樁，卻陷入一場暴風雨⛈
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姚媽媽是標準的傳統女性
相夫教子為家人無私的付出
本以為長子成婚後她可以放下心中的擔子
好好去享受自己的人生
卻也在一場相親時日
兒子當下突然無預警的腦中風
從不怨不悔到心力交瘁
媽媽頓時失去了依靠
所幸當下遇到了貴人提點
趕緊連絡江柏樂老師搶時救人
由於媽媽年邁不懂
老師南北奔波，幫忙幫到底
買了金紙金桶、新的公媽龕、保時捷及一位駕駛等…
回到南部老家處理完祖先後
又趕回台北引魂
意外驚呼連連，老師非常生氣
經姚媽媽形容：早年有請住鄕下的廟方師父來處理，結果卻是…

▎祖先牌位全放錯，最前面竟放空白的，最後面竟然最年長的
▎祖先牌位正面反面都寫上歷代祖先名字
▎祖先牌位面對面

處理的人不會怎麼樣，但被處理過後的客人後代子孫一定會…
姚媽媽一把鼻涕一把眼淚的哭求祖先幫忙
看的也很令人心酸
天下父母心
相信一定會有奇蹟的！㊗️福

#安神處理祖先看風水請指定專業有良心的江柏樂老師
#祖墳 #掃墓 #禁忌 #祖先

🟡如果你（妳）也常常耳鳴．耳朵癢頭暈．頭痛不好睡．有時心悸胸悶卻始終找不出原因恐怕是跟祖先有關係

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台北市議員李明賢接獲陳情，陽明山臻愛樓祖先牌位收費飆漲8成，從原先2萬調漲到3萬6千元，開放登記當天一團亂、民眾排隊7、8小時以上罵翻天一團亂，抱怨「公宅也搶錢、陰宅祖先牌位也搶錢」。李也發現，陽明山臻愛樓牌位收費，明年度大增790萬元，又遭民批品質差，建議市府改進。殯葬處表示，材質由木質變為琉璃，底座還有LED照射，是為美觀、照亮子孫所考量。

子孫發亮冇？
屋哦！

#明朝不和親 #不賠款真的很猛嗎

明粉和清粉天天在吵架，而明粉最常說的是

「明朝三百年，不和親，不納貢，不割地，天子守國門，君王死社稷」

這句話是對明朝的一種稱讚，氣勢磅礡也十分厲害

#那為什麼明朝不和親也不賠款割地呢

#道德包袱

答案是道德包袱太沉重了，明朝是滅了元朝而立國的，本身就是漢民族的一種象徵，所以即使到了清末，不管是太平天國還是孫中山，一開始都是打著反清復明的口號，孫中山在起義成功之後，還跑去拜謁了明太祖朱元璋。

#老朱家的招牌

明朝上一個漢民族是宋朝趙家，趙家給人的印象就是軟趴趴，稱臣納貢又割地，最後還是被異族給滅了，而朱元璋打的招牌就是「驅除韃虜」，自然後代子孫不能把祖先的招牌給砸了。

也就是這種基本國策，不管現實如何殘酷，道德永遠是高於現實的

#明朝的外患

明朝外患也很多，從一開始的北元、韃靼、瓦剌到明末的後金，這些民族戰鬥力都非常強，不下於漢唐時期的外患，但明朝除了永樂皇帝比較猛，打的蒙古人哇哇叫外，其他時間都屬於消極防禦，皇帝興趣太廣，有煉丹、玩女人、當宅男、當木工的，對打戰都沒興趣，所以很多地方都無力防守，主動放棄了，像是明英宗年間丟掉了河套，明武宗年間丟掉了哈密衛

#明朝對異族都是來硬的

有因為明朝這種熱血的國策，明朝對少數民族都是只打不合，打不過就撤，相較於北宋的澶淵之盟，明朝的邊境長時間處於戰爭狀態。

而國力強的時候這樣熱血還可以，到了明末終於扛不住了，國內有農民軍起義，關外有後金八旗，體質不好又兩線作戰的結果就是越打越衰退

#明末形勢

到了明朝滅亡前兩年，崇禎15年，這時松錦之戰結束，明朝精銳盡喪，總督洪承疇被俘投降，國內流匪縱橫馳騁，地方不斷告急，總督傅宗龍、汪喬年兵敗被殺，形勢已經壞到不能再壞。

#崇禎想賣了老朱家招牌

真的不得已，崇禎想要放棄老祖宗的基本國策，偷偷要兵部尚書陳新甲去跟滿清議和，口氣還很大，「遼瀋有休兵息民之意」「國家開誠懷遠似不難聽從」

但最後這個議和提案不小心洩露，群臣嘩然，明朝那些覺青東林黨大臣大罵「明奸」、「滿清同路人」，崇禎面子掛不住，立刻來個次元切割刀把陳新甲斬首了事

明朝也錯失了最後一次和談機會，兩年後就滅亡了，而當年大罵陳新甲是賣國賊的覺青東林黨大臣們，後來多半投降了李自成，八旗軍來後，又再度投降滿清。

#為什麼明粉這麼多

但也因為明朝曾經這麼熱血，它紮紮實實的收割了一波粉絲，明太祖朱元璋出身低微，最後驅除韃虜，在版圖上重建了漢人的一統大帝國，給了漢民族打了一劑強心針，明朝的典章制度也非常完善，創意也多，奠定了明朝兩百年的統治基礎，清朝之後也大多承襲明代制度，要不是清末遭逢千古之巨變，清代還可以存活更久，可見明代的政治制度還算不錯。

而最近有一部非常火的明劇《大明風華》，講述的是明永樂元年，由於御史大夫景清遭成祖Judy滿門抄斬，其長女有幸被救，並化名為孫若微（湯唯飾）被孫忠收養。

隨著時間的流逝，孫若微漸漸的長大，本來要嫁給漢王朱高煦，就是日後叛亂的那位皇叔，卻在因緣巧合中孫若微嫁給了殺父仇人-皇太孫朱瞻基，並且成為了他的妃嬪，住到皇宮後，她一心想報父仇家恨，多次蓄謀刺殺Judy，但和朱瞻基相處後才發現，朱瞻基跟他阿公不同，心地非常仁厚、體恤民情，慢慢地越來越了解心地善良的朱瞻基，最後決定放棄報仇計畫，一心輔佐朱瞻基繼承皇位後的國家治理..

此劇場面宏大，卡司堅強，雖然都有點虛構成分，但基本上都有照歷史發展來寫，劇中的人物也都是歷史上真有其人，現在就共同來感受一段跌宕起伏的大明往事吧

GTV 八大電視 大明風華》
八大第1台
11/18 全台首播
週一至週五 21:00

孫若微篇 搶先看：https://bit.ly/2TZK03D

主要內容：北緯30°•中國行（9）： 1、瀟灑桐廬； 2、富春江：水碧山青畫不如； 3、富春江：桐廬夜色； 4、桐廬：項氏內家拳； 5、桐廬：高空獅子； 6、深澳古村：千年未改古風醇； 7、深澳古村：明代水系。
深澳村位於富春江南應家溪畔，隸屬桐廬縣江南鎮，西距縣城16.5公里，地處丘陵地帶，南望天子崗，東瀕黃山，地勢南高北低。應家溪串起青源、環溪、徐畈、深澳、荻浦五個“中國傳統村落”，其中深澳村為國家級歷史文化名村。深澳村悠久的文化傳統源自南宋申屠氏的開村之功。作為申屠氏的血緣村落，深澳村95%以上的村民姓申屠，其他少數姓為周、應、朱。明代時，村落規劃留下了一個完整的地下水系，水系的水源來自山上的泉水，清甜甘冽、冬暖夏涼，至今還是深受村民喜愛的生活用水，而取水、用水的澳口更成為深澳村獨特的文化風景點。“澳”在當地話中是“地下井”的意思，深藏地下的井即為深澳，深澳村古時稱同裡，也因深澳而得名。
深澳村呈長方形，中有老街，卵石鋪面，下築引泉暗渠，古村因水得名，以水為脈。村中絕大多數人複姓申屠，祖先于南宋初由富陽申屠山遷入，子孫繁衍遂成望族。走在深澳，就像“踩”在水上，先民引自然之水，營造了一個個延續數百上千年的水系格局，堪稱“雖由人作，宛自天開”。深澳村另一道風景線是位於地下水系之上的古民居建築群，主要集中了明朝、清朝和民國三個時期的建築，大致分佈在南北走向的老街兩側的弄堂裡。老街長約200余米，寬僅3米，建於元末明初，盛於民國期間，兩側建築為清中後期及民國建築，多為店鋪，曾有“小上海”之譽。村裡現存明清時期的古建築140多幢，民國時期的建築60多幢，無論是單體建築，還是村落形態，都保存得相當完好。除了地面和地下的兩道景觀外，深澳村還保留了一項省級非物質文化遺產—高空獅子的傳統民間技藝，每逢元宵、廟會等節日，村民們都用這一技藝來增添喜慶氣氛。深澳的高空獅子表演起源於清乾隆年間，是應當地村民舉辦廟會而生。經過數百年的歷史變遷，表演已經遍佈桐廬、富陽、新登等地。日前，浙江省文化廳公佈了2016年浙江省民間文化藝術之鄉名單，桐廬江南鎮深澳高空獅子就名列其中。高空獅子搶繡球主要包括一對雌雄獅子，各長1.5米左右，通體金毛，腿部繪有神火，下顎能夠上下自由滑動。其腰身用竹篾圈連而成，故能上下左右扭動。獅子由偶頭、籠腹、四肢、提線和勾牌組成，內設機關，以提線木偶的形式進行表演，能變出多種表情，妙趣橫生。將雌雄一對獅子懸掛在4米多高的橫向毛竹杆上，將獅子的頭部和臀部兩個著力點系上繩頭，雙獅中間掛一直徑50公分的繡球，獅子對視，各長1.5米左右，通體金毛。橫杆長5米左右，兩頭固定在兩個人字叉架上。表演時，一人拉動繡球，一人拉獅子，一先一後使雙獅隨繡球上下同步追逐繡球，直到抓住為止。故拉繡球者與拉獅子者鬥智鬥勇，配合默契。鼓樂相伴，雙獅搶球，表演精彩，氣氛熱烈。表演隊伍一般在37~50人之間，具體人數看場面需要而定。作為一項傳統表演，高空獅子搶繡球凝聚著古代勞動人民的心血和智慧，極具觀賞價值和人文價值。由於社會變革，解放後一度停止，直到 1989年深澳老年協會成立，負責人申屠國梅提議，為活躍農村文化生活，聘請申屠永清、申屠增榮等重新製作，並於當年春節到鄰村進行巡演，活動增添了新時代內容，被邀請參加了縣舉辦的民間藝術展示活動。近年來，江南鎮鎮村兩級對其採取了積極的保護措施，目前已被列入省、市、縣非物質文化遺產保護目錄。現在，深澳高空獅子的傳統工藝、表演技巧和表演裝飾品經過挖掘、整理，已通過文檔、音像等形式進行保存。同時，這些年也恢復了常態性表演，每年都會在本村及周邊地區巡演，並積極培養年輕人的興趣，讓他們也加入到傳承和保護下來。

《歷史的回顧：無言的幽谷》
～高金素梅2020.03.12

2002年8月，我與徐宗懋先生合作策畫出版《無言的幽谷》圖文集，由正中書局出版。書中的圖片都是在1913～1914年日本陸軍第一聯隊侵略原住民部落時所犯下的戰爭罪行。當時，我還為這本書寫了一篇序文「我是誰？」。

相隔18年，徐宗懋先生將當年的黑白圖片用高科技的數位上色重新發表：
《日據臺灣凶殘的殺戮部隊 陸軍第一聯隊》
http://www.umedia.world/news_details.php?n=202003120359093841#202003120359093841

今天，讓大家一起回顧18年前的出版序文「我是誰？」，並重新回到1913～1914年的黑白相片悲慘年代代。

我是誰？
～吉娃斯．阿麗﹝高金素梅﹞2002/08/15

人生歷程已過了38年！從政前，素梅在大家的眼中是一位勇敢、負責、不向命運低頭的藝人。但是，那個時期的素梅，並不瞭解身體內血液所象徵的意義。腦中常浮現Ya Gi（外婆）美麗的紋臉、母親臨終前交待我將骨灰送回梅園部落時的神情，我是誰？我分不清楚我是誰？

從政後的今年三月，一個偶然的機會，在朋友的地方看到一幅放大的相片，鏡頭前那一剎那的影像，是一位侵略台灣的日本軍人，手握大刀，正砍下一位我泰雅族抗日勇士的人頭。看著！看著！我的皮膚開始起雞皮疙瘩，我的淚水奪眶而出，熱血往上直衝腦門。我終於清楚我是誰！

「無言的幽谷」中每一幅相片彷彿都在沈默的控訴，控訴當年的侵略者。這樣的一段我泰雅族被侵略的重大歷史，我竟然到了人生過半才偶然發現。我無法理解，為什麼這一段歷史沒有史冊留傳下來，絕大多數的泰雅族同胞並不知道日軍曾以殺光、搶光、燒光的三光政策摧毀我們的部落，掠奪走我們所有的土地。漢族有句諺語：「亡人之族，先亡其史」，出版這本「無言的幽谷」並不是要挑起民族仇恨，只是要讓泰雅族的子子孫孫都知道「我是誰！」，我們的祖先為了捍衛傳統領域曾經付出了大代價！而今，日本殖民統治退出台灣已近57年，我們的傳統領域在那裏呢？

我很感謝徐宗懋先生提供這些珍貴的史料，能將這些史料印製成冊送回泰雅族的部落，那將比現在所舉辦的任何原住民活動都更有意義！

家人團結真的很重要
很多處理祖先的家族大多意見相歧一言不合而不歡而散
導致想處理的人不能處理，最後擺到爛
造成後代子孫狀況連連

因緣際會來處理雙姓祖先問題
起初的祖先溝通過程中發現不是很簡單的事
經一查得知拜了多年的神龕是拜空
拜了多年的祖先竟少拜到另一姓氏
如果老師沒有細心的照步來
肯定LOST掉其中最關鍵的
這真的是在做功德

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