正在滑臉書的你,日常主要與人互動、聯繫的管道是什麼呢?社群媒體在維繫與友人的聯繫、或與他人建立關係當中,扮演怎樣的角色?
#社群媒體 是多數人們進行社交的重要平台之一。本周,輔仁大學社會系的張明宜老師以 #臉書 為例,試著討論 「#臉書是否讓我們愈來愈孤單?」
Quote:
對於個人的核心網絡人數、以及社會資本中,接觸具有較高聲望職業的人,前者是屬於人際網絡中的強聯繫,後者是接觸具有較高社會地位的人,受訪者還是傾向依賴較傳統的聯繫形式,亦即透過面對面的接觸來維繫。也因此,社群媒體的使用與否,並不是影響取得這兩類型社會網絡與社會資本的關鍵因素。亦即,使用社群媒體和不使用社群媒體的人,可能原本就是不一樣的兩群人。有使用社群媒體的人,原本就擁有較大的核心網絡、也能接觸到較高社會地位的人,即便是使用了社群媒體,他們還是會倚賴面對面的接觸,來累積此二類型的社會網絡與社會資本。至於,社會資本的其他面向,接觸聲望較低的職業、接觸職業的聲望差距以及接觸職業數等,臉書上的接觸人次愈多,愈能幫助使用者接觸到更廣泛、更多元的職業類別,因而有助於使用者累積其社會資本。
……
臉書的使用者確實有比較高的孤單感、經常覺得自己缺少人作伴。而進一步比較臉書使用者的核心網絡成員是否在臉書名單中,可以發現有核心網絡成員在臉書朋友名單者,實際上也擁有較高的孤獨感。若進一步使用前述的統計控制方法來探究「臉書使用是否讓我們愈來愈孤單?」初步分析結果發現:和不使用臉書的人相比,這群有使用臉書的人,原本就具有比較高的孤單感、也比較容易覺得自己缺少人作伴,並非是使用臉書讓他們覺得自己愈來愈孤單。
張明宜/臉書是促進了社會聯繫,還是讓人們愈來愈隔離? 談社群媒體與個人的社會網絡與社會資本
文章連結:https://twstreetcorner.org/2021/09/28/ming-yi-chang/
同時也有19部Youtube影片,追蹤數超過28萬的網紅天下雜誌video,也在其Youtube影片中提到,台灣600萬人面臨孤獨死風險 最後一程,誰來相伴? 疫情揭露社會超乎想像的寂寞,不分年齡或社經階層, 愈來愈多被孤獨感壓垮的人,無人知曉地離開世界。 每一個孤獨死的背後,都是一場無可挽回的人生悲劇, 高風險家庭、老老照護和中年離異危機,讓他們恐失連結, 台灣要避免走上「無緣社會」,...
社會 孤獨感 在 Facebook 的精選貼文
#新書推薦 #一起出發_一起到達
#趙心屏 肉腳(ㄇㄚˋㄎㄚ)的跑步人蔘
撰寫這篇推薦文時,我正在海拔2200公尺的 #阿里山,與十二位選手、一位物理治療師共同合宿,執行為期五週的高海拔訓練。在遠離城市喧囂與收入煩惱之時,很榮幸能搶先大家一步閱讀Rose的作品,透過本書作者Rose的精細賽程介紹,間接了解戈壁賽事的艱難,及講求團體的競賽。雖然少了個人賽事的極度孤獨感,但卻多了靈性上的全體感,如同家庭的組成,降低了人們害怕的寂寞,也因心靈提昇至全體感,才擁有了所謂幸福的滋味。
或許看到打類固醇、吃止痛藥、有人撐扶而完成賽事會讓某些讀者感到不悅,彷彿對於人類純粹意志力美學的背叛與破壞殆盡,但是當我們從另一面角度去觀賞,在患難中的相互扶持,不也是人類內在最美好的一部分嗎?
#閱讀一位跑者 奔跑在戈壁的故事,彷彿體驗了一場人生,從小到大的求學生活、畢業後進入社會工作,不也是時常有各種「雙塔」的出現,支撐著讓我們可以在生活困頓中更勇往直前。也許在強調勝者為王敗者為寇的社會中,人類的互相關懷、父母般的無私幫助,反倒在這世代更令人感到無限渴望。
#讀萬卷書不如行千里路 台大EMBA透過運動體驗過程,領悟出管理學的新理論,這不正符合兩千五百年前蘇格拉底的預言。台大EMBA僕人管理學強調的是團隊合作,更適合亞洲東方教育思維,雖然我們都知道運動好處多又多,但台灣學校教育過程,反倒不重視體育運動的體驗,更強調的是智育的發展,而延遲到了人生中年階段,才能透過運動去體驗自然教育的過程。如果人生能更早體會自己並不是個運動肉腳,少了揮之不去的自卑感,多了眼神中的榮耀虹彩。
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社會 孤獨感 在 聲音教練 羅鈞鴻/小虎 Facebook 的最佳貼文
剛才 12 點一到,慧玲忽然把頭湊過來,對我說了句:「教師節快樂!」
算一算,從 2010 開始教學到現在,已經超過 11 年,在我稍微年輕一點的時候,我總是在算,還要多久才會滿 10 年?甚至剛滿第 8、9 年的時候,偶爾還會以虛歲的算法,來謊報自己教學近 10 年,想起來都會笑。
結果在我們「聆韵」創業最忙的日子當中,根本也來不及紀念,不知不覺就過了 10 年的里程碑。
不過,比起去紀念教學 10 週年,我更想把剛剛慧玲說這句話的表情跟聲音表框掛在牆上,真的太可愛了!(喂)
2010 年,當時你幾歲呢?
那一年,我剛退伍,在 24 歲的前夕,收到了周震宇老師的邀請,成為了一名聲音講師,開始了膽戰心驚的日子。
不是應該很開心嗎?為什麼膽戰心驚?
哈,沒辦法,誰叫我當時太年輕,也沒有什麼社會經驗,所以站在講台上,一整個氣場就不夠,常常在講課的時候遭受各種懷疑的眼光。
為了不被人懷疑自己站上台說話的資格,只好繃緊神經,努力的追求完美,不去犯錯。
不過,比起他人的懷疑,真正可怕的,還是自我的懷疑。
當自己都不相信自己、看不起自己的時候,那種孤立感,好像自己是一顆用蜘蛛絲綁住的氣球,隨時會飄走一樣,是非常脆弱的。
在我剛開始經營講師形象的時候,為了透過他人的肯定來認同自己,曾經把自己假裝得很兇、講話很有威嚴,偶爾還會聽到比我年長的學員說:「小虎老師好年輕就好成熟喔!」
明明當時的我很需要他人肯定,但聽了這些話卻更加懷疑自己,就好像自己在騙人一樣,心裡反而有一種聲音,期待有人來揭穿自己,狠狠地把自己的尊嚴連同這副假面具按在地上摩擦摩擦。
但是,不知道是幸運還是不幸,一直以來我遇到的都是很 Nice 的人,當他們對我表示肯定,對我說「教師節快樂」的時候,都令我難以接受,羞愧得想要找地方躲起來。
在 2013 年的冬天,當這些孤獨感和壓力累積到極限,不得已地看了一回「人生的跑馬燈」之後,我才驚覺,這副面具,我得自己拿下來。
神奇的改變就開始了!
剛開始我害怕別人的眼光,沒有想過那些眼神裡真正的期待是什麼,只是覺得自己如果不夠強,就沒資格站在台上。然而我越是去證明自己的資格,卻越不能相信自己。
但是當我開始決定不要再武裝,去真誠的對待學生時,我才發現,只要我不去證明自己很棒,而是去讓學生看見「原來自己可以很棒」,我就會湧起一陣幸福感,然後因為他們閃閃發亮的眼睛,歡喜很久很久。
一開始把我打垮的,是教室裡的那些眼睛。後來支持著我成為我自己的,卻也是教室裡的那些眼睛呢。
這些年來,不知道被這些眼神拯救過多少次。然後,慢慢地,這些閃閃發亮的眼神不再是一種「救贖」,而是變成一種「給予的滿足」,我這才相信,原來自己很適合當老師。
也可能是這樣吧,因為在教學上有了更重要的事,所以就忘了要去倒數自己的 10 年。
而這也是我教學座右銘「透過聲音,讓每個人都能夠更好地成為自己」的由來。
現在啊,對我來說,聽到「教師節快樂」,是令我很開心的事,所以看完這篇請不要吝嗇,跟我分享你的感覺,然後祝福我一兩句啊!(其實我就是來討留言的!XD)
謝謝這 11 年來支持鼓勵著我的前輩們,曾經聽過我課程的學生們,你們是支持我繼續下去的動力,所以在這裡,我要先祝福你們:「教師節快樂!」
一起快樂喔!
社會 孤獨感 在 天下雜誌video Youtube 的最佳解答
台灣600萬人面臨孤獨死風險
最後一程,誰來相伴?
疫情揭露社會超乎想像的寂寞,不分年齡或社經階層, 愈來愈多被孤獨感壓垮的人,無人知曉地離開世界。
每一個孤獨死的背後,都是一場無可挽回的人生悲劇, 高風險家庭、老老照護和中年離異危機,讓他們恐失連結, 台灣要避免走上「無緣社會」,我們可以怎麼做?
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最後一程,誰來相伴?
https://bit.ly/3gslSlJ
天下雜誌video製作 製作人/李洛梅 採訪/林倖妃、王慶剛、陳育晟 企劃/蔣岑苹 視覺統籌/俞子堯
#孤獨 #無緣社會 #疫情 #高風險家庭 #天下雜誌
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社會 孤獨感 在 天下雜誌video Youtube 的精選貼文
台灣600萬人面臨孤獨死風險
最後一程,誰來相伴?
疫情揭露社會超乎想像的寂寞,不分年齡或社經階層, 愈來愈多被孤獨感壓垮的人,無人知曉地離開世界。
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社會 孤獨感 在 林郁晉 Youtube 的最佳貼文
【籠罩下得巨大哀愁 A Dark Cloud of Sorrow Looms Over 】展覽訪談
文/林郁晉
晏起之晨、失眠之夜,挾著日常的無奈與焦慮溶進意識之中,入夢。
我們指認各種房簷的形狀、街角轉折的摺痕,回到躲避外界棲身之座標,看著各個熱鬧無處安放的紅男綠女在燈火通明的城市裡遊走,並與無數陌生人隔牆並肩而坐。
1970年代,台灣興起了都市主義,揮別了農業家園的景觀,在擁擠的都市裡生存相對壓抑的。都市其意義不僅是建築摩天之高,更在於它擁有改變原有地景的樣貌、居住的型態、人際關係的孤獨與疏離及日漸複雜的社會議題。在資本世界所圍繞下的我們成為一種部分配合的零件化角色,然,自由主義的建構也不斷提醒著自身的主體性,視為一個完整之重要。如此衝突矛盾,拉扯出極大的不安與困惑,聳立且不斷將外部世界的混亂吞噬折入體內,心中一股始終趨不散的憂愁不斷盤旋,只能回到屋內,安全無他者之地,盡情地咧嘴吐舌、搔首弄姿,卻揮之不去籠罩而下的巨大哀愁。
夜晚,望者前方不遠處,無數個大樓的窗口閃爍著各種彩燈,凝望那如夢幻泡影之光,心甸甸地總在腦際回望那些不願想起的事,就如:「我是誰」這樣無奈的提問,總在那無人的夜晚裡晃頭晃腦地想起。到底我們應以何種角色的姿態與世界共存,同時又保有自身主體性之完整成為我們的必經之問。
「籠罩下的巨大哀愁」一展將透過八位藝術家的作品,試圖呈現籠罩於都市之下的人們,因在認知上矛盾的情緒,所產生出對於自身主體該已何種姿態與世界共存的提問。
鄭爾褀 poeple
作品回應台灣1970後逐漸告別農業景觀進入都市主義的現象,精準描繪出現代人們所熟悉的都市日常景象。百萬人共同生存於一個地方,即便物理距離上是如此緊密,對於彼此的認同卻是絕對的疏遠。
鍾知庭 我在你左右
作品透過男性畫外音的說明及影像內某種角色扮演的刻畫,呈現都市之中的人們彼此試圖相伴,吐露內在確切的想望,最終卻淪為某種喃喃自語,或溝通的徒然。
吳伯賢 有著蒙娜麗莎微笑的猩猩
藝術家透過猩猩作為在都市正常運作之下的奇觀(不正常)呈現。回應在都市興起的治理實踐下與自由意識之間的衝突,將人們日常存在於可行介入操作和不可行介入操作之間的矛盾或內在限制放大。
王鼎曄 人-人
試圖回應高度競爭的社會中,人們在有限的資源分配下時會不慎擠壓到他人,與此同時又要維護完好理性的生存空間,作品精準刻畫出人們相處時某種不成文的特殊距離。置身於當下的人們該如何找到屬於自身主體最佳的生存姿態成為作品最大的提問。
蔡傑 塵埃落定時
作品試圖呈現人們躁動的拍打著看似可能逃離的出口,而所謂的出口是否真實?又或只是內在狂放無法平心的感受的妄念?回應都市裡看似熱鬧無處安放的紅男綠女們內在的哀愁。
黃彥超 1.2.3魚你躲好了沒?
作品將魚缸中的觀賞魚比擬困於都市裡人群的樣貌。耀眼奪目的彩光、極度刺激性的感官饗宴,試圖呈現人們短暫逃離內在的不安及困頓,回應人在自身主體性的建立後所產生的完全排他性及強烈的孤獨感。
黃淑蓮 Sometime i found myself floating and sinking down once in a while
作品回應在自由主義與資本主義之間所產生的極大矛盾中內在強烈的衝突不斷,將人們心底不斷自我反問的不安情緒描寫深刻。該如何明確知道自身定位及最佳舒適的姿態為何?及「我是誰」成為最大的提問。
陳嘉壬 甜水
作品是藝術家前往東南亞駐村後,試圖反思城市之於農村兩地的人們對於生存的想像及美好生活的概念竟是如此不同。回應社會所建構於我們的未來想像,是否未必如此明確或真實,只是某種模糊失焦的指向。
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【籠罩下得巨大哀愁 A Dark Cloud of Sorrow Looms Over 】
日期 Date|2021/08/07-09/12
地點 Location|台北當代藝術館 MOCA Taipei
藝術家|Artist
王鼎曄 Wang Ding-Yeh
吳柏賢 Wu Bo-Sian
陳嘉壬 Chen Chia-jen
黃彥超 Huan Yen-Chiao
黃淑蓮 Wong Shu-Lian
蔡傑 Tsai Jie
鄭爾褀 Zheng Er-Qi
鍾知庭 Chung Chih-Ting
影片拍攝與製作 Film production | Shane 影像工作室
音樂製作 Music production | 黃柏諺 PKG
動畫製作 Animation production | 羅悅慈 Lo Rax
設計 Design|蔡傑 Tsai Jie
翻譯 Translation | 黃文 Huang Wen
策展人|Curator
林郁晉 Lin Yu-Chin
協同策展 | Co-curator
黃鼎鈞 Huang Ding-Jun
感謝贊助|Sponsors
厭世會社The Misanthrope Society
果拾 Pick Up
特別感謝|Special thanks
台北當代藝術館 MoCA Taipei
掀牆藝術聚落 Open Wide
打開藝術工作站 OCAC
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張喬翔 Shane
陳小乖
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