【黃越綏:恁祖媽來了!!】
講者:黃越綏( 財團法人國際單親兒童文教基金會 - 麻二甲之家創辦人)
快來報名👉 https://forms.gle/Swxjtnsd2eaVptTB8
2021/1/30(六)14:00-16:00
思默好時(台中市南屯區大墩六街208號)
🗣318學運中正一分局被群眾包圍時,現身希望舒緩警民對峙被學生生嗆講重點;
黃越綏:「我在拚運動的時候,你還在媽媽肚子裡啦!」
💔周揚青和羅志祥交往9年情斷;
黃越綏:「周揚青識人不清、自願付出長達九年的後果,又怪得了誰呢?」被網友出征。
🤭前總統府發言人丁允恭緋聞;
黃越綏:「一個是無品渣男,一個是隨之起舞的蠢女,樂時愛得死去活來,翻臉了大家都不要臉,這不是Me Too而是令人嘔吐」。有人要追究長官責任,她則說「新科的監委就不要作秀了吧,天要下雨娘要嫁,關陳菊什麼事?新聞局長上班關起門來,難道還要照會市長?」
#社會運動的推動者、 #兩性關係及婆媳關係的諮商師,黃越綏身分轉換自在得宜;但同時她更是 #關心單親弱勢家庭的行動者。
#1986年 軍火商丈夫遭綁架殺害,她從貴婦人一夕間成為家裡三個孩子的支撐力量。弱勢媽媽為了生存,與孩子分開14年,在菲律賓的孩子颱風夜停電時再害怕,也只能抱著媽媽的衣服聞媽媽的味道。黃越綏自責:「他們不是自願到這個世界,是我把他們生下來的,結果讓他們生活在這種孤單害怕的情況下,做母親的很內疚…」
#1995年 成立「財團法人國際單親兒童文教基金會」,提供單親家庭身心各方面的實質協助及諮詢。
#2003年 開始在台南縣租地數千坪籌建未婚媽媽兒童婦女的庇護場所,2012年「麻二甲之家」正式啟用。
她是溫暖感性又嗆辣直言的台獨婆婆黃越綏,歡迎大家在周六下午聽黃老師分享她的精采人生!
同時也有77部Youtube影片,追蹤數超過0的網紅李妍慧 Yen Hui Lee,也在其Youtube影片中提到,「當我和世界不一樣,那就讓我不一樣。---楊燦鴻」 前陣子東京奧運風光落幕,臺灣隊在羽球賽事獲得佳績(一金一銀),最近進行的東京帕拉林匹克運動會也如火如荼的進行當中,其中關於帕奧中,對於臺灣落實身心障礙者的運動平權化,我有一些看法。 「奧運是英雄延生的地方,帕運則是英雄匯集的地方」,我很喜歡這一...
社會運動的推動者 在 李妍慧 Yen Hui Lee Youtube 的最佳解答
「當我和世界不一樣,那就讓我不一樣。---楊燦鴻」
前陣子東京奧運風光落幕,臺灣隊在羽球賽事獲得佳績(一金一銀),最近進行的東京帕拉林匹克運動會也如火如荼的進行當中,其中關於帕奧中,對於臺灣落實身心障礙者的運動平權化,我有一些看法。
「奧運是英雄延生的地方,帕運則是英雄匯集的地方」,我很喜歡這一段話,在新竹載熙國小有一位小英雄,他想要代表新竹市征戰羽球界,他是楊燦鴻,在努力不懈的奮鬥之下,勇敢用球拍揮出屬於自己的運動極限。
新竹市身心無障愛羽球協會 吳南芝總幹事前陣子聯絡我,對於身障羽球新竹代表隊選手,他有一位推薦人選,希望能夠代表新竹市全國身障羽球賽,但因為選手球齡太小(參賽資格規定,要有五年身障羽球參賽經驗),而喪失參賽資格。
這問題點包括,因為疫情關係,各大賽事紛紛延期,根本沒有比賽可以進行,另外台灣對於舉辦身障賽事頻率不高,因此燦鴻空有球技卻無法大顯身手。
從上述問題,我們可以看出,對於身障運動員,我想每一個人都有運動的權利,落實身心障礙者的運動平權化、普及化、生活化、多元化以及自主化,我們能怎麼做?
一、運動平權化、普及化:
針對羽球,我認為除了場地設施要對身心障礙者友善之外,藉由無障礙的羽球運動環境,提升對羽球有興趣或是選手運動意願。
二、運動生活化、多元化:
藉由羽球運動帶來健康和自信,以及和社會平行交流的機會,舉辦更多對於身障賽事活動,讓選手們互相切磋,多元發展,自立自強。
最後針對身障羽球新竹代表隊篩選辦法,我也會全力協助,讓符合大會辦法,但卻因為資格問題的各位(規定需要大賽經驗),有解套的方式(增加身障賽事),身障運動員需要大家的關心與支持,我會持續關心並推動相關賽事!
社會運動的推動者 在 報導者 The Reporter Youtube 的最佳解答
我們日常:
「臺灣人」是由原住民族與先後多批的移民所組成,這些不同時期的新舊移民豐富了臺灣人們的群體。也因為臺灣從暫時歇腳與避難求生的地點,進化到不同國族相中為前進或反攻的基地,幾百年來歷史的曲折把相異背景的人們,帶到同一個小島上,各自努力尋找安身立命的過程就不可能很順遂。
雖然是來自不同成長背景的族群,但「公共的我們」在這塊同樣的土地上,服膺於時間的長流與突發的事件所架構成的歷史脈絡,慢慢地開始擁有類似的成長過程,形成了我們雖相異又相似的成長背景。從兒童、少年、到家庭,從農牧的日常,到各行各業工作的人,從鄉間到都會,我們一起面對考試、遊戲、運動、大眾娛樂,不論是布袋戲或是棒球,大家一起歡笑,一起成長。
展覽介紹:
「臺灣文化」目前還是一個尚待被清楚定義的模糊概念
可以使用「臺灣的鏡像」來協助定義什麼是「臺灣文化」嗎?
「臺灣的模樣」嘗試整理國家攝影文化中心及國立臺灣美術館的攝影典藏中,不同世代的本土攝影家們眼中所看到的「臺灣」。希望藉由這些不同時空樣貌下的影像切面,堆疊出臺灣的文化紋理,協助思考一直都在但卻是抽象混沌的「臺灣文化」。其實也就是在反思:什麼是「臺灣的吾土」?誰是「臺灣的吾民」?等土地與人民的真實內涵。
初探「影像臺灣」為「臺灣攝影史」奠基
為了要整理呈現這一個「公共的臺灣」(孕育我們的母地),策展人要向展覽中每一位攝影家致歉。在此展中,個人創作意圖的脈絡先暫時被放在第二順位,優先凸顯臺灣這塊土地上共通的元素,作為整體性的思考。藉由影像編輯的組合,橫向交織出一個更龐大綿密的,所謂臺灣攝影創作的共同脈絡。長年來因為臺灣攝影史研究的缺席,我們有必要透過這樣統整的過程,先將臺灣攝影做一個整體性的梳理思考,來為尚待完成的臺灣攝影史鋪路。
關於臺灣文化脈絡的思考
策劃此展還有一個目的,梳理出臺灣文化脈動的基調:臺灣的文化脈動,是由在地的原住民族,面對外來的過客與移民,歷經抗拒、衝突、互動、交流、妥協的歷程。原本在地的本土族群與外來的殖民霸權必須學會「共生」,而不同時期的共生造就了不同世代的「在地本土文化」。
南島文化原住民族的根源,荷蘭西班牙文化的刺激,深層中華文化的延續,日本文化擁抱現代化的刻痕,還有歐美當代文化的移植,新住民文化的加成,這些多元觀點的交融並列,形成今日臺灣文化繼續往前推動的重要動能。
嘗試以影像揉捏出「臺灣氣口」、「臺灣味」
呼應國家攝影文化中心開幕首檔「舉起鏡子迎上他的凝視──臺灣攝影首篇(1869-1949)」以臺灣攝影史的理論研究為架構,本展以視覺影像為梳理的脈絡,嘗試由截然不同的方式切入這臺灣主體論的核心課題。因展出空間有限,整個展覽以靜態的「攝影原作」與動態的「數位呈現」平行展示相互呼應,也是一種在攝影展覽形式上的嘗試與挑戰。
攝影/鄭宇辰、余志偉
剪接/余志偉
文字提供/國家攝影文化中心台北館
■完整報導:https://www.twreporter.org/a/photo-the-national-center-of-photography-and-images-exhibition-2
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社會運動的推動者 在 天下雜誌video Youtube 的最讚貼文
「教育改革就跟環境保護一樣,它是影響著我們好幾個好幾個世代,它不是一件事情改變,一件事情就結束了。它是錯綜複雜的,需要大家一起參與。」
過去20多集的節目,我們談了台灣不同時期的經濟發展、民主化的過程,這一集要和大家聊的是軟實力的培養-閱讀的力量。
我們都知道,閱讀是各種學習的基礎,它可以培養我們的思考力,專注力,還有對這個世間萬物的感受力。可是我們也發現,在資訊愈來愈發達的時代,閱讀的時間卻變得愈來愈少。《天下》在2002年就進行過一項「全民閱讀大調查」,當時台灣人平均每週花在閱讀的時間是7.5小時,等於民眾花在看書、看報紙、看雜誌的時間,每天平均不過一個小時,而孩子們的生活中,玩電腦與看電視所花的時間更是超過閱讀課外讀物的時間。
除了閱讀時間不足之外,閱讀的城鄉落差,也是當時特別突顯的現象。偏鄉由於經濟問題,或家庭結構的特殊狀況,孩子成長過程往往缺少大人陪伴,因此沒有機會在閱讀中體驗到自我成長。
為了幫助偏鄉學童培養閱讀興趣,天下雜誌教育基金會從2004年開始推動「希望閱讀運動」,集結很多社會的善意力量,認養偏遠地區200所小學。每年七月,由老師、專家們選擇適合學童閱讀的新書,以行動書車送到偏鄉,並且開設校長研習營,培育種子教師、訓練閱讀志工,讓偏鄉孩子們不但有最新出版的好書可以閱讀,還有用心陪伴他們成長的好老師!
全校只有六個班級的學校如何因為閱讀而蛻變,當年參與希望閱讀的孩子們如今有什麼樣的成長?這集節目,我們邀請天下雜誌教育基金會凌爾祥秘書長,來與大家分享近二十年來,閱讀文化在偏鄉落地生根的故事。
主持人:涂豐恩
與談者:天下雜誌教育基金會秘書長 凌爾祥
#偏鄉教育 #教育 #閱讀 #希望閱讀運動 #天下雜誌教育基金會
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