明明已經活得很用力,為什麼還是覺得不夠?
拼命的努力、忙到自己過勞,但還是不夠的感覺,基本上有以下兩種可能:
1.看不見自己的累積:對於你的每一分努力,基本上你換得的是自己不滿的評價,而不是完成一件事的喜悅,你在努力的過程,也許你正急著取得他人對你的贊同,你習慣透過他人眼光來確認自己的價值,但當他人沒有給予明確的回饋時,總讓你陷入低谷,覺得自己的付出沒有價值,事實是,更多人只關注自己的事情與煩惱上,不一定有多餘的閒暇去照顧你的感受,為著他人的眼光而努力的你,是否在逃離哪一個曾被忽視的過往?
2.心靈總是有破洞:我們要如何感到足夠,或滿意,就像一個負債千萬的人,不會看見自己今天進帳十萬,而是想著自己怎麼還有還不完的債。而經常覺得自己不夠的人,很有可能在知覺上,都被「傷痛」經驗或「匱乏」人生給綁架,過往對你心靈的慢性折磨,讓你即使開始擁有舒適的生活時,依舊感覺不夠、害怕自己懈怠。
就像是童年裡父母因為工作忙碌而疏於對你課業的照顧與關心,當你現在小有成就時,你不一定會欣賞自己的成就,反而會有一種「有這些又如何,我還是不開心」。
很多人終其一生在修補童年的不足與失落,或者很多人終其一生無法修改童年被預設的人生腳本,那種我小時候覺得「自己什麼都沒有」,長大之後即使自己有很多創造與產出,依舊很容易歸零,看不見自己的累積,欣賞不了自己的能力,接著很容易認為別人也會看見那個「什麼都沒有的自己」,而不自覺先破壞自己,避免他人對自己有更多期待,更避免他人對自己失望。
而其實我們可以做的,就是能夠面對那個曾經「什麼都沒有的自己」,溫柔地看向那個曾經無比自卑與羞愧的自己,告訴自己謝謝那份自卑所帶來的自我超越,告訴自己謝謝那份匱乏驅動自己去滿足渴望,沒有過去的自己,不會長出願意努力的自己,接著,將評價的眼光一次次轉為欣賞與友善的眼光,如此,你將能真正轉動生命,成為心滿意足的自己。
同時也有6部Youtube影片,追蹤數超過2,810的網紅蔓蔓?蔓時尚 Slow Vashion,也在其Youtube影片中提到,簽署連署,為每一位已逝的黑人靈魂伸張正義✊🏻 -Please sign- https://blacklivesmatters.carrd.co/#petitions ▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬ 任意門🚪 00:00 一起畫抗議牌子 My Placar...
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知覺價值是什麼 在 羅寶鴻 老師 Facebook 的精選貼文
【生日。無常。感恩與感謝】
今天,是我的生日。🧡
謝謝在我臉書、粉專、Line上給我祝福的所有親朋好友、讀者粉絲們。
你們的每一個祝福,都讓我內心感到溫暖,讓我覺得很慶幸能在生命旅途裡,以各種形式與你們相遇相識,開展了這段緣分。
其實我在很年輕時就感到,世上所有事情都是無常的,世間並沒有什麼能永恆。或許因為這樣,我不太愛花時間在很多人都想擁有的事情上,例如金錢、物質、與名利。我覺得想這些東西都會讓我心很煩,我寧願多花時間與心思在我喜歡做的事情上。所以,從小到大我都不太喜歡與人比較,只會與自己比較。
二十多年前,上天引領我進入了幼兒教育,並讓我逐漸愛上它。在這條路上,我遇見許多前輩與老師,並且有寶貴的機會能在他們身邊,接受他們的指導。
從這些前輩身上,我看到他們對教育的堅持、對生命的敬重、以及對眾生的關懷。他們的風範,熏陶了我的內心,也無形中啟發了我要走在這條路上的信願。他們對自己所忠於的,是如此地堅定無疑;他們對後輩所給予的照顧,卻是如此地疼愛有加。
還記得當年我在台北修習蒙特梭利時,晚上下課在捷運上遇到教導我的前輩。因為感到機會難逢,於是我趨前跟她問安,並向她請教在我班上一位孩子發展上的問題。
但講著講著都還沒講完,就到了西門町站、前輩要下車了!(聽說前輩住在西門町)
然而,前輩卻叫我一起下車,好讓她能跟我講完這話題...(感恩)
結果,我們倆就站在月台旁邊,一講就講了一個多小時!
中間我曾跟前輩說:「老師... 不然我們改天再討論好嗎?因為時間已經晚了,我怕打擾到您休息...」
前輩卻說:「沒關係~ 我多講一些沒關係... 你很有心,我不累。」
年紀早已過半百的前輩,詳細地跟我分析著孩子發展會偏差的原因、如何幫助他的方法、還有我要注意的事情。雖然擔心前輩會太累,但卻在前輩句句精闢、充滿睿智的言語裡欲罷不能,很想要繼續聽下去,找到幫助現前班上這孩子的方法。
在當下,我感到前輩對幫助孩子是如此充滿熱忱,對輔助後輩是如此充滿真摯,如今回想起這畫面,對前輩的景仰與感謝,仍然絲毫未減!!😭
還記得當晚她離開時,我想要送她出站回家,她卻堅持為時已晚,叫我不要送她了趕快回家去(我住新竹)。
當時站在月台旁的我,目送她的身影漸漸遠去、直到消失,我才轉過身來,覺得內心充滿感動。當時,我對自己許下承諾:
「我一定要加油,將來我要像前輩那樣『以先知覺後知,以先覺覺後覺』,承先啟後,繼往開來,幫助所有有需要的人,幫助所有與我有緣的人。」🧡
在跟隨著這些內心充滿慈悲與智慧的前輩們學習下,多年來內心的匱乏與黑暗,也因此逐漸被消融,在對教育與生命的神聖使命裡,顯得得越來越光明與正向。
師父領進門,修行在個人;我很慶幸自己從很多前輩身上所學到與看到的,不只是他們的方法,而是他們的「精神」:對教育的憧憬,對生命的盼望,對信念的堅定,對後輩的關愛,以及對理想的義無反顧。
於是在這條路上,我一直走著、走著......,過了許多年走到今天,我生日又到了。
檢視自己,我很慶幸,內心對這份教育的使命感仍燃燒著,絲毫未曾減退。
在生日今天我想慶祝的,是這份寶貴的心,這份在我遇到所有老師給我的關愛與教導下,他們循循善誘傳承給我的心。
所以在今天,我不打算做其他慶祝,亦不打算買任何禮物。因為,我感到從當年這份心出發開展出來的這麼多年,讓我生命來到此刻,我得到的已經遠比我當初想像的還多,也遠超過我所認為我該得的了。
在生日的今天,我想藉由文字,衷心感謝上天、父母、師長、以及一切眾生對我的關愛與眷顧。
更特別感謝媽媽、我的母親,您在若干年前的今天辛苦把我生下來,讓我今天有機會與您一起仰望您心中所敬愛的神。
如果說今年我給了自己什麼禮物,我想最棒的禮物就是在上週,我們一家人陪伴您一起度過您的生日(母親的生日比我早三天)。
正因為世事無常,陪伴家人的時光才會如此寶貴。
正因為世事無常,我才覺得我該把生命用來做一些對生命有意義的事情。
而走在教育這條路上,從以前到現在,從寫一頁教案到現在寫一本書,從以前跟幼兒上課到現在跟家長上課,我發現原來在我心裡都沒有差別,因為所講的每一句話,寫的每一個字,都讓我感到活著的意義與價值。
正因為世事無常,我才覺得應該把自己所知道的,與更多人分享。(我相信當年前輩也是這樣想的)
正因為世事無常,我才覺得應該在生日這天,跟看到這篇文章的你說聲感謝。
願這篇文章,能讓我把在今天生日內心裡的感動與豐盛,與你分享。
Happy Birthday to me.
羅寶鴻
2021年9月7日
知覺價值是什麼 在 Facebook 的最佳解答
三不五時都會聽到或看到,有人認為我的著作,沒有「別人的故事」「沒有案例分析」「沒有個案探討」,不算是有價值的書,也不值那書本價錢。
這類的評論或讀書分享,我知道很久了,也尊重,但我沒有想改變我自己的寫作「價值觀」和「風格」。
我可能會從善如流的接納出版社建議我寫些故事,讓讀者進入故事來投射感受和反應,也更確切地知覺到自己的課題、議題,所以我會編寫不同類型的故事,但還是會以「編寫」為主,不會直接的陳述或呈現我在進行個案諮商的過程,或之間的對話。
或許有人會認為這樣我不算一位專業人士,沒有向讀者交代我怎麼協助個案療癒及進行修復。但我認為我不需要去向人證明什麼,我寫作也不是要向人證明我很會療癒,或我很有本事。
你認為我有本事也罷,認為我沒本事也罷,認為我寫作沒個案故事不精彩也罷,都沒有關係,這些都是會有的反應,畢竟任何事物都會有每個人不同的感覺和意見。
但是我還是想說,我寫作的用意,是我想透過書本和每個閱讀者直接對話,像是在陪伴讀者回看自己的人生,探討自己心理內在的環境是如何養成,以及可以如何重整和慢慢滋養自己。若能因此覺知自己,有不同觀點去了解內在的自己,進而來得及為自己療傷止痛行動,那就太好了。
我一直不擅於也不傾向和別人一起去往別處看,一直在看別人的事情、一直分析別人。我也不傾向把別人的生命歷程,那些錯綜複雜的情況和脈絡,那些生命的不容易和不簡單,簡化成某些條例和摘要,用幾頁就講完。
而最重要的是,屬於每個人的生命經歷,若是可以,能由自己敘說是最好的。你才是你生命的專家。
就連我和朋友談話,我們也都在談彼此之間的感受和想法,很少花時間和力氣去談論別人,及分析檢討別人的人生。
這是我人生哲理的傾向,當然不代表是每個人的人生哲理。
所以,若希望我寫出個案故事及問題,再像病理摘要及分析的呈現,讓人了解如何剖析、如何去解決這樣類型的問題,我知道這樣的書籍很多,教科書也都有,有需要或興趣的人,其實不怕找不到。
但若要看「蘇絢慧」寫這樣的書,這不只不在我的寫作計畫裡,更是我不會進行的事。
我始終相信「凡事都可行,但不都有益處」,人生有限,我只能選擇我自己覺得想做且有益處的事情去做。
即使大家都這麼做了,也不意謂著我需要那麼做,我只需要做我的存在能做的即可,至於其它的事,自然也有其他人會做。
我認為,不需要要把每個人都弄成一個樣,或好像要呈現出某種被認定的標準,覺得因為別人都怎樣,你也應該怎樣⋯
如果,你喜歡我的寫作風格和目的,那麼我真心謝謝你,回應了我想做的。若無法,那也是事實,我們兩方的頻率、過去的養成、價值觀思維,尚無法有連結和相通的緣份,這也是要接納的。
但我相信,我的存在還是有我的價值。
你的需要,在這世界上還是有可以回應你的地方。
即使是作者和讀者的關係,相信在短暫交會之後,我們都還是有各自要成長的路程,也能夠有各自的良緣善緣,讓我們各自安好。
若我的書能在你的人生路途中,成為一點支持和鼓勵,或是一些滋養或啟發,這已是我覺得之所以寫作最美好的事。
至於覺得是否閱讀我的書是浪費人生時間,或是浪費錢,也都沒有關係,還是謝謝你願意為這一本書停下來,給我們本來陌生的兩個人,一次接觸的機會。
謝謝。
#但真心建議,若想看個案分析類的書,請放棄考慮我
#我只能寫我想寫的書
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01:38 歷史的傷痛 the Year of Return
02:41 為什麼不和平理性的抗爭? Why do protests turn violent?
07:07 社經地位優勢者相對於弱勢族群的優越感 Socio-economic privileged group & Underprivileged group
11:40 「多元交織性」的歧視問題 “All”#BlackLivesMatter-Intersectional discriminaitons
12:19 亞裔與非裔人種在美國的處境 Discrimination among Black and Asian American
13:30 我是Vegan,當然黑人的命也是命 Vegan stands with #BlackLivesMatter
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示威運動期間的配樂〈Remember her〉,是我想藉此思念Breonna Taylor,以及所有被惡意結束生命的黑人女性,我們需要永遠記住這些。
Artist: Esther Abrami
Background music: No. 2〈Remember her〉
in menmory of Breonna Taylor
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Notes
[1] 1:38 the Year of Return https://www.yearofreturn.com/about/
[2] 1:58 1876-1965年,美國部分州有針對黑人實行種族隔離制度的法律:Jim Crow laws
https://www.ferris.edu/jimcrow/what.htm
[3] 2:19 馬丁路德金恩〈我有一個夢想〉
https://www.nobelprize.org/prizes/peace/1964/king/biographical/
[4] 2:51 https://zh.wikipedia.org/wiki/乔治·弗洛伊德之死
在2020/5/25,白人警察德里克·蕭文(英語:Derek Michael Chauvin)單膝跪在佛洛伊德脖頸處超過8分鐘,佛洛伊德被跪壓期間失去知覺並在急救室被宣告死亡。
(佛洛伊德被跪壓的時長,已有外媒已闢謠為7分46秒,而非維基百科寫的時間)
[5] 3:30 對於黑人的警察暴力數據統計 Police killings and their spillover effects on the mental health of black Americans: a population-based, quasi-experimental study
J. Bor*, A. S Venkataramani*, D. R Williams, A. C Tsai, Lancet 2018; 392: 302–10
https://osf.io/hw9d2/
[6] 7:20 種族歧視的經濟分析 蘇偉文
在歷史上,白人掠奪了黑人的勞動力,導致現今資本較黑人多。再加上社會對黑人的勞動力歧視,限制黑人進入勞動力市場,在供需法則下白人的勞動力價值上升。
[7] 7:32 Frantz Fanon《The Wretched of the Earth》
[8] 11:41 https://www.thequint.com/neon/gender/feminism-black-lives-matter-movements-and-intersectionality
「多元交織性」 (intersectionality) 指的是一個人必定會有多重的身份,例如性別、性傾向、性別認同、年齡、社經地位、國籍、種族、障別等,當種種條件交疊在一起,導致特權與歧視的出現。尤其是多元交織性的歧視,所受到歧視嚴重性更是加劇。
進一步了解:https://reurl.cc/4R2rQ2
[9] 12:59 Leung, Angel, "The Model Minority Myth: (Benevolent) Racism against (Asian) Americans" (2016). 2016 Undergraduate Awards. 14.
冷戰期間美國為了拉攏亞洲國家,亞裔「模範少數族群」成為了美國的活廣告,證明自己是能夠領導多元族群的世界之最。除了在外交上備受利用,在二十世紀黑人爭取民權(Civil Rights Movement)時,白人出現這樣的應對:「黃種人都可以是模範少數族群了,那代表白人的歧視不嚴重、是黑人自身的問題。」
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#村上春樹 #存在主義 #書單
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天吾的父親,在晚年中風後,被天吾送進了一座鄰海的療養院。有一天,父親在彌留之際被送去做檢查。此時天吾看見了魔幻的景象:一個空氣蛹突然出現在父親床上,裏頭包覆著十歲的少女青豆。
「空氣蛹」正是「世界觀」的隱喻。天吾直覺認為那是他自己的空氣蛹。雖然裏頭包覆的是青豆,但確實是天吾自己的空氣蛹──那是他重生的契機。為了青梅竹馬的少女青豆,他可以重新定義自己,重新找到自己的世界觀。讓自己有機會在全新世界觀的指引下,「變成另一個人」。
伊格言說,這世界上眾多世界觀,林林總總,或硬或軟,可能兼具不同程度的包容性或排他性。有些世界觀是柔軟包容的;但也有些過於堅硬,非黑即白,極端嚴厲。而《1Q84》暗示的,正是世界觀如何被形塑與改變。
小說中的邪教組織「先驅」,影射的是日本沙林毒氣案的奧姆真理教。不同於主流新聞對此事件一面倒的負面撻伐,村上春樹對此做了更為細緻的批判。「先驅」領袖深田保的作為當然是不可饒恕的重罪;然而在村上的描述中,深田保確實具有神通;但這神力是由「先驅」幕後掌控者Little People所賦予,深田保必須受到Little People的操控,承受常人所不能忍的精神與肉體痛苦。這提示了小說對邪教領袖複雜的同情......
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格雷安‧葛林(Graham Greene)的名言:童年是小說家的存款。以此標準而言,村上春樹的個人戶頭顯然非常空虛──他出生於平凡無奇的日本關西中產階級家庭,小時家庭關係並不特別(老爸沒小三,媽媽沒小王),學校成績不好不壞,像所有普通學生一般交朋友和女朋友,偶爾結伴出門遊玩,自己一個人在家裡聽音樂看書;唯一稍有殊異之處可能是,他是個獨生子──這在當時的日本並不常見;然而根據他自己的說法,「因為是獨生子所以也沒有糾紛」,「可以說是平穩無事的少年時代,總之,沒有一件想要寫進小說的事情」。然後這樣一位小說家向我們示範了如何白手起家(從空空如也的童年戶頭中硬生生製造出貨幣來,簡直像聯準會印鈔票)──「漸漸知道一件事,就是幼年時代,少年時代,自我其實仍受過各種傷痛」、「我並不是在責備父母。父母也盡了力。任何動物都一樣,都把要活下去該知道的know-how傳遞給孩子。人的情況和其他動物不同,因為運作著非常複雜的社會生活,因此know-how也變得更複雜。不過傳遞know-how這件事,某種意義上是讓迴路閉鎖起來的行為」──何謂「閉鎖迴路」?村上的意思是,那是一種價值體系與世界觀的(半強迫)植入,對一個敏感的孩子而言,無論如何都帶有某種程度的傷害性;因為那等於是將一準備敞開自己,藉以逐步進行自我組構的心靈旅程(出之以《1Q84》的語言:Perceiver=知覺者之形成)中途截斷。於此,村上含蓄地提示了自己的個人創傷。我個人完全同意這樣的看法──若說《挪威的森林》與《國境之南,太陽之西》的核心都指向虛無,那麼「巨大且無從迴避之傷害」應當就是村上用以將之嫁接於現實(小說的寫實世界)的媒介了吧。───伊格言
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伊格言,小說家、詩人,《聯合文學》雜誌2010年8月號封
面人物。
著有《噬夢人》、《與孤寂等輕》、《你是穿入我瞳孔的光》、《拜訪糖果阿姨》、《零地點GroundZero》、《幻事錄:伊格言的現代小說經典十六講》、《甕中人》等書。
作品已譯為多國文字,並於日本白水社、韓國Alma、中國世紀文景等出版社出版。
曾獲聯合文學小說新人獎、自由時報林榮三文學獎、吳濁流文學獎長篇小說獎、華文科幻星雲獎長篇小說獎、中央社台灣十大潛力人物等;並入圍英仕曼亞洲文學獎(Man Asian Literary Prize)、歐康納國際小說獎(Frank O'Connor International Short Story Award)、台灣文學獎長篇小說金典獎、台北國際書展大獎、華語文學傳媒大獎年度小說家等獎項。
獲選《聯合文學》雜誌「20位40歲以下最受期待的華文小說家」;著作亦曾獲《聯合文學》雜誌2010年度之書、2010、2011、2013博客來網路書店華文創作百大排行榜等殊榮。
曾任德國柏林文學協會(Literarisches Colloquium Berlin)駐會作家、香港浸會大學國際作家工作坊(IWW)訪問作家、中興大學駐校作家、成功大學駐校藝術家、元智大學駐校作家等。
香港文匯報專訪:
http://paper.wenweipo.com/2019/09/02/OT1909020001.htm
香港明報專訪:
https://news.mingpao.com/pns/副刊/article/20190811/s00005/1565460652324/星期日文學-伊格言-極端的題材-極致的思索
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小說是什麼?我認為,好的小說是一則猜想──像數學上「哥德巴赫的猜想」那樣的猜想。猜想什麼?猜想一則符號系統(於此,是文字符號系統)中的可能真理。這真理的解釋範圍或許很小,甚至有可能終究無法被證明(哥德爾的不完備定理早就告訴我們這件事);但藝術求的從來便不是白紙黑字的嚴密證明,是我們閱讀此則猜想,從而無限逼近那則真理時的智性愉悅。如若一篇小說無法給我們這樣的智性,那麼,它就不會是最好的小說。
是之謂小說的智性。───伊格言
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#村上春樹 #小說 #書單
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上一集(https://youtu.be/rTdkxYXcscU)我們談到,村上春樹的《1Q84》中有兩篇重要的虛構文本,〈貓之村〉與《空氣蛹》;而〈貓之村〉中,青年「漫無目的的浪遊」,正是生命旅程的隱喻。這反映了人的存在境況,也影射了《1Q84》故事的主角,天吾的身世。
我們來看看天吾的故事吧。天吾出身單親家庭,自小由父親獨自扶養長大。身為NHK收費員的父親性格拘謹,處事嚴厲,對待天吾也欠缺溫情;這導致天吾與父親之間的關係始終相當冷漠。晚年中風後,父親被天吾送進了一座鄰海的療養院,時日既久,衰弱而死。父子間最後的對話是這樣的:
「我沒有兒子。」父親在陷入深沉昏睡之前這樣告訴天吾。
「那麼,我到底是什麼?」天吾問。
「你什麼都不是。」那是父親簡潔而不容分說的回答。
天吾聽了之後,從父親的語氣,一方面確信自己與父親沒有血緣關係,自己並不是這男人的親生兒子;一方面則又覺得終於從那沉重的,身世與親情的枷鎖解脫中了。但過了一段時間,天吾卻又懷疑起自己的想法。「我什麼都不是。」小說中的天吾自言自語地重複。
對照天吾的身世,我們可先回到先前所提〈貓之村〉的故事。正如存在主義所言,「存在即被拋擲」──人的出生,等於是莫名其妙被丟到這世上,沒有任何人事先徵求你的同意;而〈貓之村〉青年的浪遊之所以「漫無目的」,正隱喻著「生命本來便沒有與生俱來的目的」。人生於世,原本便只是浪遊而已。因為沒有目的、沒有「本質」,「你什麼也不是」;所以貓兒們也完全看不見躲在鐘樓塔頂的青年。
「你什麼也不是」──這是哲學上「本體論」的討論。但是,人,有沒有機會真正地「是」些什麼呢?今天我們要討論的第二則虛構文本,第二則小說中的小說《空氣蛹》,正是延續這個主題,也就是來到了哲學上「認識論」的範疇。它試圖討論:人的存在,是如何從「無」到「有」,尋找到自己的意義的......
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格雷安‧葛林(Graham Greene)的名言:童年是小說家的存款。以此標準而言,村上春樹的個人戶頭顯然非常空虛──他出生於平凡無奇的日本關西中產階級家庭,小時家庭關係並不特別(老爸沒小三,媽媽沒小王),學校成績不好不壞,像所有普通學生一般交朋友和女朋友,偶爾結伴出門遊玩,自己一個人在家裡聽音樂看書;唯一稍有殊異之處可能是,他是個獨生子──這在當時的日本並不常見;然而根據他自己的說法,「因為是獨生子所以也沒有糾紛」,「可以說是平穩無事的少年時代,總之,沒有一件想要寫進小說的事情」。然後這樣一位小說家向我們示範了如何白手起家(從空空如也的童年戶頭中硬生生製造出貨幣來,簡直像聯準會印鈔票)──「漸漸知道一件事,就是幼年時代,少年時代,自我其實仍受過各種傷痛」、「我並不是在責備父母。父母也盡了力。任何動物都一樣,都把要活下去該知道的know-how傳遞給孩子。人的情況和其他動物不同,因為運作著非常複雜的社會生活,因此know-how也變得更複雜。不過傳遞know-how這件事,某種意義上是讓迴路閉鎖起來的行為」──何謂「閉鎖迴路」?村上的意思是,那是一種價值體系與世界觀的(半強迫)植入,對一個敏感的孩子而言,無論如何都帶有某種程度的傷害性;因為那等於是將一準備敞開自己,藉以逐步進行自我組構的心靈旅程(出之以《1Q84》的語言:Perceiver=知覺者之形成)中途截斷。於此,村上含蓄地提示了自己的個人創傷。我個人完全同意這樣的看法──若說《挪威的森林》與《國境之南,太陽之西》的核心都指向虛無,那麼「巨大且無從迴避之傷害」應當就是村上用以將之嫁接於現實(小說的寫實世界)的媒介了吧。
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伊格言,小說家、詩人,《聯合文學》雜誌2010年8月號封
面人物。
著有《噬夢人》、《與孤寂等輕》、《你是穿入我瞳孔的光》、《拜訪糖果阿姨》、《零地點GroundZero》、《幻事錄:伊格言的現代小說經典十六講》、《甕中人》等書。
作品已譯為多國文字,並於日本白水社、韓國Alma、中國世紀文景等出版社出版。
曾獲聯合文學小說新人獎、自由時報林榮三文學獎、吳濁流文學獎長篇小說獎、華文科幻星雲獎長篇小說獎、中央社台灣十大潛力人物等;並入圍英仕曼亞洲文學獎(Man Asian Literary Prize)、歐康納國際小說獎(Frank O'Connor International Short Story Award)、台灣文學獎長篇小說金典獎、台北國際書展大獎、華語文學傳媒大獎年度小說家等獎項。
獲選《聯合文學》雜誌「20位40歲以下最受期待的華文小說家」;著作亦曾獲《聯合文學》雜誌2010年度之書、2010、2011、2013博客來網路書店華文創作百大排行榜等殊榮。
曾任德國柏林文學協會(Literarisches Colloquium Berlin)駐會作家、香港浸會大學國際作家工作坊(IWW)訪問作家、中興大學駐校作家、成功大學駐校藝術家、元智大學駐校作家等。
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☞ Readmoo專訪1:如果在YouTube,一個小說家
https://news.readmoo.com/2020/01/07/200107-interview-with-egoyan/
☞ Readmoo專訪2:那些關於孤寂的問題,以及......
https://news.readmoo.com/2019/03/21/190321-lonelieness/
☞ 關鍵評論網專訪:透過YouTube頻道展示文學,我的小說虛構其實是把刀子
https://www.thenewslens.com/article/133126?fbclid=IwAR0BOrC-jcSM9pE3iOFSBGmLUQo49QVp20TCGbyCRaBgC2iHMkT0AyDwjwI
☞ 香港文匯報專訪:棄醫從文,伊格言闖進精神世界
http://paper.wenweipo.com/2019/09/02/OT1909020001.htm
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小說是什麼?我認為,好的小說是一則猜想──像數學上「哥德巴赫的猜想」那樣的猜想。猜想什麼?猜想一則符號系統(於此,是文字符號系統)中的可能真理。這真理的解釋範圍或許很小,甚至有可能終究無法被證明(哥德爾的不完備定理早就告訴我們這件事);但藝術求的從來便不是白紙黑字的嚴密證明,是我們閱讀此則猜想,從而無限逼近那則真理時的智性愉悅。如若一篇小說無法給我們這樣的智性,那麼,它就不會是最好的小說。
是之謂小說的智性。───伊格言
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