關於 眼耳鼻舌心意境 ，我們在網路上蒐集到這些相關的討論、資訊與評價

#11. 宏圆法师：为什么说“无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法”？ - 网易

《楞严经》中说：“眼如葡萄朵，耳如新卷叶，鼻如双垂爪，舌如初偃月，身如腰鼓桑，心如幽室见。”我们人的身体是由父精母血和合而生，因缘和合，缘生性空， ...

#12. 觀本住品第九 - 中論講記

說眼耳鼻舌身意六根和苦樂等法，離開它有本住呢？那不合道理啊！ ... 雖將有對不住於有，雖以空對不住於空，這叫無所住而生其心。 為什麼這樣子說呢？

#13. 「色心」二法包括「五蘊」、「十二處」、「十八界」三科

「識」者,認識、了別的. 意思,屬於精神活動,「識」和「根」、「境」相對,發生互相互涉的關係,就構. 成了人生和人世界的總和。 Page 5. (一)「無眼耳鼻舌身意」. 這即 ...

#14. 念了一輩子《心經》,無眼耳鼻舌身意是什麼意思?悟透受用一生!

比如眼界、耳界等等，在還執著生滅的期間，仍然是在識田當中薰習生滅種子，從而變現十八界的顯現。而佛已經證入不生不滅的法界，沒有生滅，沒有以分別心薰 ...

#15. 十二緣起、五蘊、六六法的識都是六識

若眼耳鼻舌身意是名六入。若眼縁色生眼識。三法和合故生 ...

#16. 六根- 维基百科，自由的百科全书

六根（梵語：Sadindriya），佛教用語，包括眼、耳、鼻、舌、身、意六個識根（感官器官），為二十二根之一。有些佛教部派認為意沒有實體，不立為根，去除意根，將其餘 ...

#17. 在佛教中眼耳鼻舌身意中意指的是什么？ - 百度知道

比如，你想吃饺子了，这个决定不是舌头不是胃做的，是你的心想吃饺子！ ... 大概的意思就是说意根就是我们现在所理解的大脑中的记忆，对眼耳鼻舌身 ...

#18. 《心經》之無六根，無六塵 - 每日頭條

所以，「無眼耳鼻舌身意"的意思，就是不要讓六根執取六塵，不要心隨境轉！因為，六根執取六塵，就是我們凡夫眾生，生死輪迴的原因。

#19. 心經導論第3講 - 千佛山全球資訊網

無眼耳鼻舌身意 無色聲香味觸法 無眼界 乃至無意識界. 「無」應該是從前面所說的意念來看。前面談的是意念，偏於道理方法或者說精神的層面；現在談的是物質層面。

#20. 佛七講話～ 主法和尚開示 - 淨業林

講到念佛，在楞嚴經大勢至念佛圓通章裡面就提到:「淨念相繼，不假方便，自得心開」。 ... 根有生長的意思，也就是一切煩惱，痛苦都是從眼耳鼻舌身意這六個地方長出來的 ...

#21. 微博

而是傲慢、偏见、情绪化、狭隘、无知等等，是这些心魔捆住了我们。 ... 无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法。意思是当我们关闭自己的六根，再去感知世界 ...

#22. 眼耳鼻舌身意六賊之門; 把心收回來

這是佛門裡面回頭是岸的意思。這一回頭，這就叫功夫，你用這個心去念佛，這叫功夫淺深。人能夠回頭，六根回頭了， ...

#23. 眼耳鼻舌身意什么意思 - 爱问

眼耳鼻舌 身意的意思是“六根”，是心的外缘，能感觉六尘并形成六识。

#24. 六根的結到底在哪裡- 淨界法師 - 佛弟子文庫

佛陀就直接講出來了，就在我們的身心世界當中，眼耳鼻舌身意這個六根門頭當中。所以，云何應住？住在心性；云何降伏其心？就在六根中降伏。

#25. 《星雲說喻》中的智慧與意境* - 南華大學

文中寫道，一位信佛虔誠的老婆婆在念「無眼耳鼻舌身意」時，心生困惑，教書先. 生對此一疑問，亦無以為對。8大師以此則譬喻故事開示曰：「一般人以為眼睛、耳.

#26. 一句彌陀念到底，此知足謂真知足｜淨空老法師開示

六根是眼耳鼻舌身意。眼睛，都喜歡看，耳喜歡聽，心裡面喜歡打妄想，這就說什麼 ❓ ✔️ 初學佛，不懂佛法，也不懂這些名相，要怎樣修 ❓. 一句彌陀念到底，此知足謂真 ...

#27. 講座四：密續顛覆世俗人的想法

如果所有一切都是心的幻化，我現在需要錢，為什麼我的心沒有幻化出鈔票呢？ ... 心的6個僕人（眼耳鼻舌身意）接觸到形形色色，經過末那識、阿賴耶識， ...

#28. 佛法的心識作用- 大愛閱讀

會產好惡感的是"意"，會驅使我們行善造惡的也是"意"，眼耳鼻舌蒐集來的資訊，是要身體去行善 ... 為善，歸納於善的意境；錯，就歸納在錯的藏識之中。

#29. 宏圓法師：為什麼說「無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法」？

《楞嚴經》中說：「眼如葡萄朵，耳如新卷葉，鼻如雙垂爪，舌如初偃月，身如腰鼓桑，心如幽室見。」我們人的身體是由父精母血和合而生，因緣和合，緣生性空 ...

#30. 色聲香味觸法 - Igel

意所分別者為法塵。 塵是指世間一切因緣而產生的事物和法理等等，有動搖、染污的意思。 眼、耳、鼻、舌、身、意稱為六根。六根所對的境稱為六塵，既是色、 ...

#31. 佛教叢書6－宗派 - 星雲大師

心識的力量很大，晚上睡覺的時候，可以起來夢遊，又能自己回去睡覺。一般人稱為下意識，其實這是第六識中獨頭意識的夢中意識，不必假借眼耳鼻舌身而自行活動的意識。

#32. 唯識瑜伽觀(十五) - 文字般若- 社團法人中華維鬘學會

所謂心王，指我們的眼耳鼻舌身意（前六識）、第七末那識、第八阿賴耶識。所謂心所法，指我們的起心動念，都是依阿賴耶識中的種子（親因緣）及外緣（增 ...

#33. 六種動物

原來是眼、耳、鼻、舌、身、意等六種成分，這六種成分稱做 ... 愛的色法時，不會生起瞋恚的心理；同樣的，耳朵、鼻子、舌頭、身體、 ... 眼耳鼻舌身意：.

#34. 照見諸法實相 - 靈鷲山大善園國際禪修中心

「無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法，無眼界」，都要「無」，都沒有的意思，沒有色聲香味觸法，沒有眼耳鼻舌身意，都沒有了，我們要這樣去觀，「我」是「沒有」。

#35. 禪修，讓心回家 - 心道法師

要放下所有的攀緣，如果放下攀緣，心才能回家。 ... 深，但是心要回家，就要了解這個，了解之後就不再攀緣，無眼耳鼻舌身意、無色身香味觸法，無眼界.

#36. 十八界之六識界(上) - 正覺教團弘法視頻

在這段經文中，顯示出意根和意識就像眼根和眼識一樣，都是根與識同時存在，並且 ... 六入又分為外六入與內六入兩種，外六入是指眼耳鼻舌身等五扶塵根以及意根，接觸外 ...

#37. 心經要解正解經文6( 無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法。)上傳 ...

入有涉入義，謂根能涉塵，塵能入根，根塵互相涉入而生識。無根塵即無識，是謂識之所從生也。又名十二處，處是依托的意思，是說識乃依托六根六塵而生的。換句話說六根六塵為 ...

#38. 心經

... 眼耳鼻舌身意 無色聲香味觸法 無眼界乃至無意識界 無無明 亦無無明盡 乃至無老死 亦無老死盡 無苦集滅道 無智亦無得 以無所得故 菩提薩埵 依般若波羅蜜多故 心無罣 ...

#39. 圖解心經(暢銷經典版) | 誠品線上

最新收錄：作者解析讀懂《心經》的五個關鍵心要◎讀懂《心經》的四大關鍵。 ... 從人類觀到宇宙觀的空性概念11 無眼耳鼻舌身意(19) 無色聲香味觸法(20) ‧十二處：人類 ...

#40. 發兵討除，是兵要當，知賊所在。】 佛跟阿難講，譬如國王

所以阿難跟眾生是一樣的，表達是一樣的，執此心目，一個是眼睛，一個是心。 ... 心性，性是主人，六根（眼耳鼻舌身意）就是國王那些官員，六塵（色身香味觸法）就是 ...

#41. 王荷共鳴師-心經第三集-star-022 - 華人網路心靈電台

問題一、心經有提到「無眼耳鼻舌身意」這句話是什麼意思呢？ 問題二、「無色聲香味觸法」是什麼意思呢？ 問題三、「無眼界，乃至無意識界」這句話又是什麼意思呢？

#42. 山野茶禪用眼、耳、鼻、舌、身、意體驗大自然一刻的美-飲食 ...

他淡淡然說：「在韓國崇山禪師只教一件事：不知，不知的意思人不可能預視一切，隨遇而安；意思是『只是去做』，也是一種放下。」伍成邦也是一個禪修導師。

#43. 陶板畫名家林明雄上乘壁飾[陶板心經] 即將絕版!

以陶為畫,以畫展陶,"陶板畫"的妙趣在於這<陶中有畫,畫中有陶>的意境,每一幅均以手工 ... 子‧是諸法空相不生不滅不垢不淨不增不減是故空中無色無受想行識無眼耳鼻舌身意 ...

#44. [義德寺] 般若淨宗學院

以無所得故，菩提薩埵依般若波羅蜜多故，心無罣礙；無罣礙故，無有恐怖，遠離 ... 是故空中無色，無受想行識，無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法，無眼界乃至無意識界。

#45. 第六會之四淺釋心經 - 黃念老法音網站

但是你由於眼識、意識的關係才把它正過來，心的作用。所以這個「識」是心法，這個物相是色法。 ... 第一句是六根，眼耳鼻舌身意這是咱們六根；色聲香味觸法是六塵。

#46. 非離六根別有空可修可證。 - 佛學問答

佛 般若心經云:『無眼耳鼻舌身意』,然則盲聾瘖啞之人,念佛豈不是較容易達成? 心經所言:無眼耳鼻舌身意,是指六根無自性空之意思,若能當下證悟六根空性,即能轉凡入聖 ...

#47. “眼、耳、鼻、舌、身、意”合称什么﹖ - 喜马拉雅手机版

眼、耳、鼻、舌、身、意合称“六根”，是心的外缘，能感觉六尘并形成六识。 ... 佛教有云:“眼耳鼻舌身意”, 六根追逐五欲六尘,体会“声香色味触法”。

#48. 六根清淨 - 禪心學苑

佛法將人的身心存在因緣分析為「六根」，即所謂眼耳鼻舌身意，接觸色聲香味觸法等六境，生起喜怒哀樂種種感覺。過去一般人，都以為修行要修心，其實 ...

#49. 【中台世界】 六祖壇經定慧品

「禪者，佛之心」，禪就是三昧，三昧即是正定，正定就是具足定與慧，如果不是定慧 ... 人有眼耳鼻舌身意，眼所見、耳所聞，衣食住行、行住坐臥，都沒辦法離開「相」。

#50. 於第一義而不動

惠能說他自己「對境心數起」，意思是說，在面對萬物境界的時候，他不停第生起空寂的清淨心（無念），以清淨心觀照眼耳鼻舌身意感官境界的種種妄想， ...

#51. 作品展示-銅雕大型作品 - 子問雕塑

這句話的意思是：你通過眼耳鼻舌身意感知到的任何感覺都是虛幻的，而知道這虛幻的心性就是“空境”（如來本心）。 觀音菩薩面容端莊秀麗，身披彩帶長衫，以優雅自在的 ...

#52. 即是收拾狂、私慾雜念 - 人生要義美國萬佛聖城宣化上人講述

即是收拾狂心野性、私慾雜念，這些都是障礙我們修行的東西。 ... 這個大圓鏡智，本來是無所不知、無所不覺、無所不見，現在卻被六根（眼耳鼻舌身意）、六塵（色聲香味 ...

#53. 阿含菩提道08 - 慈蓮寺

六入處就是六觸入處，六是指六種器官，也就是眼耳鼻舌身意；觸就是感覺有接收反應的作用；六根的根有生長義；處即所依的所緣；入是趣入的意思也就是 ...

#54. 心意識相品

爾時，廣慧菩薩摩訶薩白佛言：世尊，如世尊說，於心意識祕密善巧，菩薩於心意識 ... 此時的種子心識有兩種執受，一者，有色諸根及所依執受，是指眼耳鼻舌身五根，這時 ...

#55. 中文基礎佛法課- 輔材: 五蘊十八界- 2016-April

96頁＝《心的經典》122頁. 「無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法」，前六項主要是指人類身體的官能，後六項. 是官能與外界接觸的對象，前後的十二項都屬物質體。

#56. 01 - 法鼓文化

身在哪裡，心在哪裡——威儀養成關鍵句 ... 認識身與心：根、境、識和合 ... 最後一種分法，是將五蘊中的識蘊，再分為眼耳鼻舌身意的六種識，再加上面所 ...

#57. 《人間萬事》禁語 - 人間福報

所謂「修行」，不只是「修心」，眼耳鼻舌身都應該要修。也就是不當看的不看，不當聽的不聽，不當知的不知；尤其不當說的不說，不要逞口舌之快。

#58. 四分 - 名相簡說

阿賴耶識裡的「見分」，就是心、心法，我們今天講的「精神」。 ... 六根裡的意根是精神，除意根之外，其他五根(眼耳鼻舌身)、六塵（色聲香味觸法）全是物質。

#59. 靈鷲山宗一法性法師追思網站

開山大和尚心道法師於法性法師圓寂前最後一次開示2015/02/20 ... 一直沒有斷過的一盞心燈，什麼是心呢，涅槃妙心、實相無相，是沒相可得，心是無相；眼耳鼻舌身意是心 ...

#60. 轉複雜的煩惱心為簡單的菩提心：八識規矩頌輕鬆解歡喜行

氣就是一種氣分，也就是眼耳鼻舌身意在造身語意業時，所留下來的氣味，其氣分熏習了第八識種子。因為有習氣，所以就會產生喜歡或是不喜歡的分別心， ...

#61. 都摄六根- 快懂百科

... 属于根大圆通，七大的排列是：地、水、火、风、空、见、识，这个根大就是见大，吾人的心性，本来是圆明通达常住，而眼耳鼻舌身意六根作为感知外部世界的六个窗户， ...

#62. 尊貴的仁欽多吉仁波切法會開示– 2016年4月10日

佛很清楚地知道有情眾生（包括動物在內）都是用眼耳鼻舌身意去接觸身體外 ... 佛法的解釋是每個有情眾生都跟佛一樣具備清淨的心，如果要解釋這個心， ...

#63. 〈大悲波羅蜜多心要〉之說明

無眼耳鼻舌身意。無色聲香味觸法。無眼界。乃至無意識界。無無明。亦無無明盡。乃至無老死。亦無老死盡。無苦集滅道。無智亦無得。以無所得故。菩提薩埵。

#64. 「般若波羅蜜多心經」淺解

這裏的般若並不僅是指表層意識，而是指心的原態與共相。 ... 法相宗的修行重點是把前五識──眼耳鼻舌身，轉為「成所作智」，把意識轉成「妙觀察智」。

#65. 第一三 講：關閉眼耳鼻舌身意六賊 - 台灣雷藏寺

2015真佛宗第二屆「大專青年超生命活力成長營」全體學員及工作人員。《大圓滿九次第》、《喜金剛講義》及《密宗道次第廣論》製作人蓮悅上師、中天電視台「給你點上心燈」 ...

#66. 【心經】般若波羅蜜多心經解析白話文註釋| 色不異空空不異色 ...

... 心法，也就是基本該有的心態跟條件。簡單來說，「般若波羅密多心經」就是想當菩薩、想要成佛的心法祕笈。 ... 無眼耳鼻舌身意、無色聲香味觸法.

#67. 第六章六入處—知覺系統的運作 - 政治大學

十二處眼耳鼻舌身意色聲香味觸法. 處處處處處處處處處處處處. 若把五陰化約地理解為生理的與心理的組成要素，就很容易衍生出如此的見. 解，其背後的邏輯就是單純的生心 ...

#68. 杂文系列》续：从【眼耳鼻舌身意】窥探生命的起源 - 科学

第一：佛教中的“六根”是眼、耳、鼻、舌、身、意。根有能生的意思，也就是说六根能生六识。“六尘”是色、声、香、味、触、法 ...

#69. 直指人心的慧劍，《妙音笑心類學》中文版問世 - 福智全球資訊網

承上所說，我們的「心識」認知著這個世界，它功能強大，卻難以捉摸——不是物質、沒有形象，無法被眼耳鼻舌身識所了解，我們幾乎只能從它在我們身上產生 ...

#70. 楞嚴經【第89集】-數位圖書館-華藏淨宗弘化網

所謂「處」就是處所，在此地指六根為內六處，眼耳鼻舌身意。 ... 一切眾生在內外境界所迷著的不相同，如果對心法迷得重，色法迷得輕，佛就講五陰，五陰裡面色法說得 ...

#71. 心經講話

菩提薩埵，依般若波羅蜜多，故心無罣礙，無罣礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想。 ... 總而言之，眼耳鼻舌身意之六根，對於色聲香味觸法之六塵，而起領納感受的作用，為 ...

#72. 079 雖有見聞覺知不染萬境常自在 - 真佛宗威德佛學院

無者無二相，無諸塵勞之心。念者念真如本性。真如即是念之體，念即是真如之用。真如自性起念，非眼耳鼻舌能念。真如有性，所以起念；真如若無，眼耳色聲當時即壞。

#73. 論金剛經的三層心 - 玄奘大學

所謂「住相生心」就是心有所停留並對之分別與執取，這是甚麼意思呢？ 在現實生活中，我們運用感官系統亦即眼、耳、鼻、舌、身、意等六根，覺察.

#74. 佛經選讀：心經 - 佛陀教育基金會

無眼耳鼻舌身意。無色聲香味觸法。無眼界。乃至無意識界。無無明。亦無無明盡。乃至無老死。 ... 心無罣礙。無罣礙故。無有恐怖。遠離顛倒夢想。究竟涅槃。三世諸佛。

#75. 般若波羅蜜多心經(全文、解釋、注音、朗讀)

是故，空中無色，無受想行識；無眼耳鼻舌身意；無色聲香味觸法； ... 依般若波羅蜜多故，心無罣礙；無罣礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅槃。

#76. 「应无所住而生其心」是什么意思？ - 慧航的回答- 知乎

所以六根（眼耳鼻舌身意）所引发的六识：『色声香味触法』，而意识所能了知的，是五蕴中「受、想、识」这三者，称之为法。 那么现在来看这段对话，释尊问：于法有所得 ...

#77. 【問心生活】眼耳鼻舌身意色聲香味觸法(國語版) - YouTube

人具有六根「眼、耳、鼻、舌、身、意」，是我們認識世界的根本，也是連結內心與外境的通道，而六根與六塵「色、聲、香、味、觸、法」接觸後， ...

#78. 就當從守護六根--第一道關卡 - 阿含經隨身剪輯

二、守護眼、耳、鼻、舌、身、意，是我們全部的感覺器官，在佛教的經典中，稱之 ... 而凡夫，因為有著一顆染著的心，所以，在六根接觸六塵時，會不自覺地，就生起了 ...

#79. 心經新釋155

「無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法」，是指人的生理構造、組織叫作六根，身體所接觸的環境叫作六塵；這六根加上六塵，稱之為十二處或十二入。「處」是著力點的意思，是 ...

#80. 精算

羅東牛舌餅. 找實習. 6g. 精算. ... 中壢耳鼻喉科推薦. 彰化金融卡. ... 臥蠶眼. 資優特質. 性別平等學習單. 世界女排. 益航. 勞工博物館. 自學油畫. 館華くらら.

#81. 淨空老法師:淨土大經科註（第四回）42 - 万维博客

統統是明心見性的菩薩，法身大士，不是法身大士他入不了釋迦牟尼佛的華嚴法會， ... 受是前五識，眼耳鼻舌身能接受外面境界；想，第六、第七，第六的 ...

#82. 在動靜之間，體驗一場眼耳鼻舌身意的放鬆之旅 - 法鼓山安和分院

將自己的身心放空，藉由動靜之間，展開一場五感體驗。 聆聽聖嚴師父影片開示，建立正確的禪修觀念， 修行是練心的方法，無論打坐、吃飯、走路、 ...

#83. 慈法法师：意乐人生 - 学佛网

因为这个意识啊，这是我们最敏锐的一个点，人——眼耳鼻舌身意，这个意是最 ... 修出现的神通无碍的意乐，智慧、明心见性的意乐，很多的，行为会有的。

#84. 张极挖大鼻嘎_对他人挖鼻动作什么意思_常挖鼻孔会怎么样 - 抖音

你哩极爹稳定发挥，超强输出#张极#tf家族#tf家族三代#时代峰峻@独舌娱乐 · @娱乐产粮所 ... 喜欢挖鼻孔的一定要看#耳鼻喉#科普 · @快乐天使-张灵敏.

#85. 【主咒回】话疗夏油杰后美强惨的我要登顶咒术界 - 晋江文学城

密契，意思是密切契合。密契主义者对可以通过感官从现象世界获得真理、智慧感到失望，它主张摆脱眼耳鼻舌身意六感束缚， ...

#86. 歇即菩提- 靈鷲山全球資訊網

我們的心時常都不在家，因為我們的心常跟著眼睛去觀察、跟著耳朵去遊玩，跟著身體 ... 我們的眼耳鼻舌身意六根與外在的色聲香味觸法六塵相對應，經過眼耳鼻舌身意六識 ...

#87. 少陽病藥

最為著名的是醫聖張仲景所創制的大、小柴胡湯。 柴胡正是疏散半表半裡病邪的要藥，正是和解少陽代表藥的意思。因此，在傷寒感冒 ...

#88. (附錄)男人偷情語錄_魔法派對(繁體版) - 深夜看书

处世行八德,修身率祖神,儿孙坚心守,成家种义根,. 曾国藩曾说： ... 发怒的样子被吴起看在了眼里,. 使他有点害怕了, ... 无眼耳鼻舌身意. 无色声香味触法.

#89. 南亭和尚全集(六) - Google 圖書結果

血肉之身與所附著的眼、耳、鼻、舌對外境接觸時,所有的感受名叫「受」。 ... (二)六根三字經上說:眼耳鼻,舌身意,此六根,應須記。「眼、耳、鼻、舌、身、意」, ...

#90. 意境的诞生——以体验方式为中心的美学考察 - Google 圖書結果

如眼能见色,识能了色,色即为境界。色声香味触法为眼耳鼻舌身意所对之境。在佛教文献中,也把它称为“外境” ... 三论宗大师吉藏在《中观论疏》说:“温法师用心无义。心无者 ...

#91. 心经与心理治疗 - Google 圖書結果

即心是核心领导,眼耳鼻舌身意全部是心分配到各地的耳目、探子或者特使、地方官吏。一个有智慧的人不会把耳目、使者当做核心来对待,但普通百姓就会被这支带着鸡毛的令箭 ...

#92. 南亭和尚全集（六） - Google 圖書結果

血肉之身與所附著的眼、耳、鼻、舌對外境接觸時,所有的感受名叫「受」。 ... (二)六根三字經上說:眼耳鼻,舌身意,此六根,應須記。「眼、耳、鼻、舌、身、意」, ...

#93. 看懂禪機 上、中、下 - 第 60 頁 - Google 圖書結果

e 「念念」:「念」是指「心之發動、心內的印象、心內的印象、記憶的精神作用」, ... 一切境界的「相狀(指除了『真如本體』以外的東西,這這是可以透過眼耳鼻、舌身等, ...

#94. 傳習錄全鑑 - Google 圖書結果

陽明又說,道不是從眼耳鼻舌身感知,而是由心靈智慧開啟,無所不見而又實無所見。不執著在一事一物上,才能見到真理的全體。什麼是「不假外求」?就是向心內尋求悟入。

#95. 迷路窗破裂需要做什么检查 - 复禾健康

复禾问答 耳鼻喉科 ... 则需要通过耳部检查、瘘管实验、眼震电图检查、听力学检查以及手术探查等检查方式确诊本病。 ... 裂纹舌跟扁桃体炎有关系吗 ...

#96. 般若心咒- 般禅梵唱妙音组- 单曲- 网易云音乐

舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至.

#97. 五蘊十二處十八界

有情以六根所依，六境所緣，根境相資，生起心識。 ○, 六根六境合為十二處，是心識生長之門，即心識生長之處。 ○, 六根(眼耳鼻舌身意)乃六種感覺神經系統，六境(色聲 ...