【活動結束恭喜網友李佳芸中獎】
又來抽書囉！
我對東南亞興趣的發端是從越南開始，學生時期無異看到越南的史料「安南志略」，讓我十分驚喜，發現一個跟中國一樣有豐富歷史紀錄寶藏的國度，同樣在漢文化圈下，讓身為外國人的我還能輕易看懂第一手漢文史料，這讓我對越南萌發了很大的興趣。
雖然我後來沒有走上學術的道路，最後為了賺錢養家，選擇成為一個外派的台幹，但對越南歷史的興趣一直在我心中。我最一開始了解越南是從越南的漢文歷史文獻開始，在那個奇幻的世界裡，越南是中華的一份子，認為自己也是炎黃後裔，這部分是我覺得越南歷史發展上最有趣的一部份。
比如在《大南實錄》中，稱中國人為「清人」，越南自稱卻是「漢人、漢風」。另一個故事是1831年，出使清朝的越南使臣李文馥，在福州的住所看到「粵(越)南夷使公館」的夷字，大怒之下命人私下撕毀，並且寫了一篇《辨夷論》貼在大門。
這篇慷慨激揚的古文，描繪了當時越南人的大中華胸懷：「我越非他，古中國聖人炎帝神農氏之後也...而於周為越裳則氏之，於歷代為交趾則郡之，未有稱為夷者...博帶峨冠，宋明之衣服也。」極力的為越南的「中華地位」為辯駁，那時候的越南人，更認為滿清入關是「匈奴入帝」，從此中國不再為華夏。
但隨著時間演進，我們都知道，越南現今對中國是呈現對抗仇視的姿態，把這段曾經被中國統治千年的歷史，認為是民族的恥辱。很多越南人對越南歷史的看法，就是一部：「千年以來反抗外國入侵勢力的英勇抗爭勝利史。」這個從兩百年前仍自認為自己是「中華上國」，在到積極脫漢，完全放棄漢字，發展出雄王神話自身起源的民族意識，是最有趣的部分。
在華語世界的越南史敘事，也常常帶有以中國為中心出發，太過著重中國對越南歷史文化跟政治的影響，以及同為列強侵略的近代，或者過於關注兩國共產黨合作與競爭關係，而漏看了很多層面。無論是從漢文化圈為中心去看越南歷史，還是現在越南政府建構的千年反抗侵略鬥爭史的官方敘事，都陷入一個盲點，就是雙方都只從自己的角度出發，為了塑造屬於自己政權行為的合法性、合理性，有意或無意的忽視或隱藏另一部份「越南」存在的事實，讓大家如同瞎字摸象一樣只見其一。
過去西方在了解越南，也陷入了類似問題，就是在冷戰背景下以越戰為中心出發，而這個角度展開的越南史敘事，讓越南人民變得像擺設品一樣的配角。到底美國參與越戰的本身是不是具有正義性，變成西方學術中對越南史主要的爭論焦點。而隨著時代的發展，也有越來越多學者試著跳脫這樣的框架，從越南為中心出發看越南史。
這個以越南為中心再出為觀點的代表作，就是最近出版的「越南：世界史的失語者」，這本書在去年看到懷哲說得了費正清獎，我就想買來看，可惜在中國亞馬遜訂了半天，或不知道怎樣拿不到。好在聯經出版了他的中文版，也讓國內讀者可以有一個不同於以往、更全面的角度去看越南歷史。
高夏同時運用了漢文、越南文、英文與法文的史料，建構出了一個更全面的越南面貌，也解構了過去不管是西方、越南、中國在論述越南史的既有框架。這是非常難能可貴的，這本通史性的書，從更長遠的過去，分析各方影響下屬於越南的複雜性，讓我們有一個新的眼光，跳脫越南官方敘事中，越南史是不斷對抗外來入侵的鬥爭史的幻象，了解到越南在不斷受「侵略」下，也曾經吸收這些性質，成為一個侵略者；同時，也提出南北越分裂對抗的情況，早在明清之際就有過。
對於想要了解越南的朋友，我認為這本書真的是非常好的大作，深入淺出外，也突破以往西方、中國與越南本身對越南史觀點上的侷限，讓讀者可以看到一個更全面的越南。也期待這樣的著作能成為一個基石跟種子，觸發更多台灣人對越南的了解與研究，或許有一天，也能有一本從台灣人眼光出發的越南史專著。
所以這裡我要辦個抽獎，對粉絲頁點讚、也在這篇點讚、分享跟留言說說你對越南的認識，我就佛心來抽個幸運兒送給你這本書。也謝謝聯經出版社送了我一本，讓我能拿來抽獎哈哈哈。
#越南真的很有趣
#期待你也能認識
#直接去買也不錯
