我的心就是我的故鄉，我的心能安，我便能安居於我的故鄉，讓心安成為自我生命的歸處。
當外在世界溫暖的時候，你的心當然可以很溫暖。可是一旦你學了莊子，要是外在世界有風雨，你的心就好像在參加重訓，似乎也成為磨練心的一種力量。
一旦真把歸處擺在心上，夢想中的情感對象與理想中的世界，更容易出現。
取自《解愛》
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各位朋友，早安：
蔡教授在這本書，反覆問一個問題：有「愛」，能不能無「傷」？
不管在哪種關係，失去自我，便能成傷。然後，傷身傷心，直到關係空虛或解離。
「經歷了習書之日重逢全開雪白宣紙的慌張，才知道自己早已習慣把字寫在格子裏──就像慢慢熟悉幼稚園矮牆與愈來愈高的體制高牆。甚至要囿限在這樣的格子裏、高牆中，才不覺心慌。對於還未被規矩馴化的，嬰兒般天真、赤子般至誠的自己，反而陌生起來。」
我們長期受到教育的制約，習慣了互相矛盾的道德規條，難以跟自己連結。疏於觀照本心，又能愛誰？
「因為懷抱深情，所以理解無情。因為欲而無咎，所以愛而無傷。許對理想的美好和現實的殘酷都有一定程度的體會，才能胸懷無情海面下澄澈如許的深情。」
不過，沒有傷，又怎麼懂「愛」？
經歷過第二層的失落，才能對第三層有更深刻的體會。所以，都是過程而已，只是有人難以看破，怨懟一生；有人卻能蜻蜓點水，乃至翱翔九天。
祝願您，保有淡如水的心，無情用情！
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人生可以安居的歸處，在自事其心
【文/ 蔡璧名】
「一雁聲嘶何處歸」，我們讀《莊子》都知道莊子有莊子的歸處，如〈逍遙遊〉中的「歸」「巢」意象，「歸休乎君」、「鷦鷯巢於深林」。與《莊子．齊物論》說：「一受其存形，不亡以待盡」，當你以這個形體存在人間世，當我們還沒有死的那天，便是在等待著生命的盡頭。「苶然疲役而不知其所歸，可不哀邪！」我們忙於在外面追逐，覺得很累很累，但卻還是陷溺其中，不知道要歸返自身，不知道有一個理想的歸處。莊子的理想歸處就是「自事其心」，「人之生也，固若是芒乎？其我獨芒，而人亦有不芒者乎？」──人的生命，原本就是這麼茫昧無知嗎？還是只有莊周我如此茫昧？而世界上的人又有不茫昧的嗎？──我覺得這就是莊子的動人之處，他從來沒有站在高處，他就站在你我之間，滾滾紅塵裏。
〈齊物論〉這段話對照蕭綱「早知半路應相失 不如從來本獨飛」的心情，可說十分契合。因為你不停地向外尋找生命中的那個人，你以為找到了，在相戀的過程中經歷了多少摩擦，好不容易以為一一克服了，但最後他還是跟你分手，讓你覺得非常地悲傷。
喜愛莊子的東坡寫下「此心安處是吾鄉」（〈定風波〉），我的心就是我的故鄉，我的心能安，我便能安居於我的故鄉，讓心安成為自我生命的歸處。我們忍不住要問的是，為什麼哲學家，甚至於宗教家，最終尋得生命的歸處都會是自己的心？或許正因為那是世上最不需要天時、地利或他人配合，只憑自我一己的選擇、意志力與實踐工夫，就可以到達的歸處。
當外在世界溫暖的時候，你的心當然可以很溫暖。可是一旦你學了莊子，要是外在世界有風雨，你的心就好像在參加重訓，似乎也成為磨練心的一種力量。當以心為歸處，不必待日後情愛修成正果，不必等十年後立下功業，也不必求百年後不朽的聲名，神凝、死灰、緣督、槁木，當下即是。
形神合則生，形神離則死，這是中國古代醫、道兩家對生命的共通看法。所以我們的生命就是形軀和靈魂的合體，在出生之後、死亡之前，我們的靈魂就在此身開展。現象學家認為，人是「投身於世界的主體」，因為它跟笛卡兒（Descartes）所主張的心物二元論不一樣，在現象學中心身是不分離的，是必須合起來說的。那如果我們的生命，我們的靈魂，跟我們的形軀關係這麼契近──那麼在有生之年，修鍊心神就等同修鍊具形軀之我、修鍊你這個人，這是同一回事。畢竟在傳統醫、道身體觀中，心神、精氣、血脈、筋絡、肌骨和臟腑，彼此間是非常緊密相依的存在。
正因如此，如果你已經心神不寧到飯吃不下、呼吸不能平順、連覺也睡不著，請問你的人生還有什麼餘力去從事理想的追求？
──莊子不是一剛開始就體道悟道的人，而是在非常多的受傷、痛苦、疲累中，才把「設立心靈的目標」當作很重要的歸處、成為人生的解答。所以對莊子而言，「反本全真」是非常重要的一件事。
但這條路，並不是每個青春正好、情場職場得意的人都會自然如此選擇的。常要在歷經個人生命史中前所未有的傷、痛之後，在努力尋找讓自己再站起來的助力時，你才會讓莊子成為你最深交的朋友，你最常對話的一個人。你才會把心當成此生終極的歸處。
我認識個小青年，是個至為多情的星座，在現實世界、在情場都受過很多傷。當他遇見莊子之後，才發現一旦真把歸處擺在心上，夢想中的情感對象與理想中的世界，更容易出現。
──有哪個人不想和心緒安定、精神強大、擁有非常大的包容力的人一起走一輩子呢？他如果心不夠強大，包容力不夠，愛不夠深，怎麼有辦法照顧自己又照顧別人呢？在情感裏面心不是很重要嗎？
──又有哪位上司想聘雇常因鬧情緒就沒法好好工作的人呢？如果今天你是一個上司，會想聘任一個，常常擺不定自己的情緒，所以沒辦法好好工作的人嗎？
把心當成終極的歸處，跟你把事業、愛情當成最終極的歸處，其實並不衝突，它是可以同修共成、花開並蒂的。
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以上文字取自
解愛：重返莊子與詩歌經典，在愛裏獲得重生
博客來∣https://www.books.com.tw/products/0010862983
天下∣https://bit.ly/31Id5pn
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