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#國史館110年度臺灣文獻獎
#雲林勇奪3大獎
#古笨港媽祖文化
#百年藝鎮與傳統工藝之美
近年來我們對有形與無形文化資產相當重視
縣府自107年開始執行文化部補助
「#雲林縣北港百年藝鎮再造歷史現場計畫」
以 #媽祖信仰 為核心及其衍生的有形、無形文化資產
將文化資產透過編輯出版保存
《北港地區的傳統音樂在地歷史》
《神工傳藝Beigang：雲林北港地區傳統工藝職人》
《古笨港的歷史考古學研究》
榮獲國史館110年度臺灣文獻獎肯定
拿下三項獎項殊榮👍
我常說雲林是塊瑰寶
內含深厚的文化底蘊
無論是有形還是無形的資產
透過保存、紀錄、傳習與推廣
深入探討雲林就知道！
本集主題： #國立臺灣博物館 #臺灣原住民展
這次要再一次帶著聽眾朋友去逛博物館，邀請到館方解說員 #陳信鈞 來為大家介紹臺灣原住民展。
臺灣是西太平洋上的一個蕞爾小島，具備優越的地理位置及自然條件，人類早在數萬年前就已分批相繼移入，並在這塊土地上生息，開啟了史前文化的發展契機。
南島語族先民在冰河期後，又飄洋過海而來，成為原住民的祖先。
第一區
本區介紹臺灣在進入歷史時期以前，從舊石器時代到鐵器時代重要的史前文化。內容包括距今二、三萬年前，臺灣目前所知最早的化石人類：「左鎮人」，西部新石器時代各階段的文化遺物，東部新石器時代文化，特別是晚期「卑南文化」的墓葬與陪葬品，以及以十三行文化為代表的鐵器時代的文化內容。
第二區
本區共有11個展示主題，分別是：平埔族群文化、泰雅族、布農族、賽夏族、鄒族、排灣族、魯凱族、卑南族、阿美族、雅美族、邵族。
平埔族群
分布在臺灣東北部、西部的原住民族群，與漢人經過數百年的接觸，目前多已失去其固有文化與語言，而在臺灣的漢人卻也融入了相當成份的平埔族群血統。本區展出平埔族群中位於東北部的噶瑪蘭族、中部的巴宰族、與南部西拉雅族等三族重要的文化特色。
泰雅族
分布在臺灣中、北部等八縣境內內山區，地區遼闊，為臺灣原住民中第二大族。該族主要的物質文化特色為編織及紋面，其中貝珠衣尤為特出，而紋面則被視為是成年必要的象徵。
布農族
主要分布在臺灣中部山區，而以南投縣為中心，為臺灣原住民中第四大族。該族居住在約一千至兩千公尺左右的山區，傳統以山田墾燒與狩獵為主要的生產方式，男性衣服以皮製為主。臺灣原住民沒有文字，布農族卻發展出獨特的「祭事曆板」以記載年中的農耕祭典時序。
賽夏族
分布在新竹與苗栗兩縣，分為男群與北群，是臺灣原住民中人口較少的族群。該族在物質文化受泰雅族影響較巨，特別是服飾和紋面方面。矮靈祭為該族最盛大的祭典，也是其信仰之特色。
鄒族
分布在南投、嘉義與高雄縣境內，分為南鄒與北鄒，目前人口約有七千餘人。該族為山居族群，以狩獵為主，輔以燒墾農業。鄒族為父系氏族社會，各氏族有自己的獵場與漁場，大的部落則有男子會所。
排灣族
主要分布在屏東、高雄與臺東縣境內，是臺灣原住民中第三大族。該族在物質文化上以石板屋、陶壺、琉璃珠、青銅刀與雕刻而著名，發展出獨特的藝術傳統，也反映出階級制度的社會體制與對祖靈、靈蛇的信仰。
魯凱族
分布在臺灣南部的屏東縣霧臺鄉、高雄縣茂林鄉與臺東縣卑南鄉境內。該族亦為一階級性社會，著重貴族的家名與家系，因而發展出獨特的服飾與家屋雕刻。物質文化上亦以石板屋、陶壺、琉璃珠、與雕刻工藝而著稱。
卑南族
分布在臺東縣卑南鄉與台東市一帶，分為卑南與知本兩群。該族男子11至13歲舉行刺猴儀式，進入少年會所接受訓練，19至20歲舉行成年禮，這種年齡制度與會所組織，是卑南族立足台東平原的基石。
阿美族
主要分布在臺灣東部，花蓮、臺東與屏東一帶，是臺灣原住民人口最多的一族。該族為母系社會，行招贅婚，但男子成年後均納入年齡組織，奠定長幼有序的社會體制。物質文化上則以女性的製陶為特色。
雅美族
居住在臺灣東南方的蘭嶼島上，現今人口約三千餘人，是臺灣原住民唯一不居住於臺灣本島的族群。該族為典型的捕魚民族，精雕彩飾的拼板漁船，木雕、製陶與金銀工藝為其物質文化特色。該族稱「人」為達悟，所以近年來有有改稱為「達悟族」。
邵族
居住在南投縣魚池鄉日月潭畔，人口約兩百八十多人，是臺灣原住民人口最少的一族。傳統生產方式有農耕、狩獵、漁撈與採集。因為近日月潭之便，故發展出如「浮嶼誘魚」等多種獨特的捕魚方式與「獨木舟」等湖上交通工具。
「臺灣的原住民族」常設展區，目前展示的現生臺灣的原住民族，概分為原來的法定「原住民」九族及「平埔族群」三族，但由於原住民正名運動後，政府頒定新增為十六族，該館常設展區將配合時代的脈動，局部更新展示的內容及規劃。
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開平立園位於廣東省江門市開平塘口鎮賡華村，是塘口鎮旅美華僑謝維立的私人園林。開平立園以人名作園名，有“立樹立人”的含義。開平立園從1926年動工建設，1936年初步建成，占地約19600平方米，集傳統園藝、西洋建築、江南水鄉特色於一體，其獨特建築藝術風格在中國園林中獨樹一幟，是中國較為完整的組合。興建歷時十年，民國25年（1936年）初步建成的。1957年，中南局第一書記陶鑄等曾到立園參觀，並指示要保護好立園的一草一木。立園曾成為“中南局老幹部療養所”。1983年3月23日，開平縣人民政府把立園列為第一批縣級文物保護單位。1999年10月10日，園主夫人謝余瑤瓊女士（謝維立遺孀），在美國欣然與開平市人民政府互訂合約，誠意委託市人民政府代管。立園可分為三部分：別墅區、大花園區、小花園區。三個區用人工河或圍牆分隔，又巧妙地用橋亭或通天回廊將三個區連成一體，園中有園，景中有景，亭台樓榭，佈局幽雅，獨具匠心，令人有巧奪天工之感。整個立園不但在建築物構圖獨異，而種植花草樹木也構思獨特、新穎，各種名花異草、風景樹等，應有盡有。
開平鳳儀里碉樓群旅遊區位於世界文化遺產碉樓之鄉-----塘口鎮，毗鄰沈海高速，距沈海高速塘口出口僅3公里，距珠三角各大城市僅100分鐘車程，交通十分便利。 如今鳳儀裡僑胞大多分佈在美國、加拿大和香港地區，該村目前已經沒有村民居住，形成了名副其實的無人村落，儘管村裡看不到人煙，每一座建築在歲月流逝中也漸漸變得破敗不堪，然而從這個村莊零星剩下的邊邊角角，仍可以看出，它是一個曾經輝煌的村莊。鳳儀里古村落占地面積約500多畝，由碉樓、曬穀場、鄉間田野、古井、魚塘，翠竹環繞等組成，是最典型的開平碉樓古村落展示旅遊區。開平碉樓形態萬千，風格多變，按建築材料總結起來只有四種：石樓，夯土樓，磚樓和混凝土樓，在鳳儀裡就能欣賞到這四種類型的房屋結構。景區內碉樓建築錯落有致，大量建築物運用磚雕、灰雕、石雕等傳統工藝建造，更有能工巧匠繪製的大量民間壁畫，具有極高的藝術價值。有些樓內保存著一部分傢俱、生活設施、生產用具和日常生活用品，豐富而有趣，是當時華僑文化與生活的見證。而碉樓閣、野花、參天古樹更將景區內各個建築有機結合，移步換景，景景相連，景在人中，人在景中，讓人仿如置身于一幅精美畫卷中。鳳儀裡突出了百年的鄉土文化與景觀，根據現有資料查證，開平碉樓最早興建於１６世紀中葉，大規模興建於２０世紀一二十年代，之後逐漸減少，最後一座碉樓建於１９４９年。開平碉樓由興起到衰落，最主要的原因是社會由動盪走向安定，但還有一個重要因素，就是開平籍華僑華人的主要僑居國美國、加拿大對華移民政策發生了演變。這個經歷過百年歷史沉澱的鄉間小村落，是華僑同胞們心系祖國、情牽桑梓的縮影，這裡的每一座建築，都蘊含著一種獨特的鄉土情懷，凝聚著華僑同胞們戀祖愛鄉、落葉歸根的赤子之心。
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