為什麼我一定要來上課?
#網路時代之個人品牌工作坊
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答案很簡單,因為我是學士後中醫畢業的,在接觸中醫前,是公共衛生領域,就是很喜歡講述一堆衛生資訊、醫藥保健。那現在我身為中醫,是否該帶給民眾更多正確的資訊。(台南百合中醫 黃千瑞 中醫師)
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在去年門診期間,曾經發生一件事,更加深了我報名上課的決心。有一位姑娘,一見面就詢問我。
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患者:「醫生,我的月經都很短就來了,這樣有沒有問題啊?」
我:「你說說上次月經及前兩次月經日期給我聽,以及來幾天?」
患者:「啊,就 12/20、11/22、10/25,大概都來七天到八天,不一定。」
我:「等等,你都 28 天左右來一次,蠻正常的啊?」
患者:「不是啊,像我 11 月那次,結束是 11/29,那距離 12/20,不是才 21 天,所以我月經都 21 天來一次,是不是不正常?」
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Oh My God!這是身處於都會區的大學生,跟我的對話,我聽了心裡有點酸酸的。利用門診時間,仔細地跟她說明月經的算法以及注意事項。
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🎯 專業人士更需要「個人品牌」
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我相信現在社會幾乎人手一機,媒體也講的天花亂墜,但一定有很多訊息是被誤導或蒙蔽的,我們了解到的訊息,有多少是真的?中醫真的不是只有控八控控,像是林舜穀中醫師的失智症研究,或是葉濡端中醫師的婦幼資訊,都是值得我們參考學習。
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就像是醫療網常被提及的 #醫師評價,除了專業領域外,還會評論非專業這塊,有可能是你的服務、又或是傳達資訊及互動應對,最重要的是,如何在短時間內就#讓患者相信你。
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這時候就要想,路上這麼多診所這麼多醫師,為何民眾非要選擇你,所以定位跟市場一定要明確,劉育志醫師提醒了大家的,「定位持續調整、市場可以創造。當決定成立部落格寫文章,就要持續地有系統地做下去,專業結合興趣才能長長久久。」
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「建立屏東符號」系列講座:李太豐老師「屏東藝術發展五十年」重點摘錄
屏東自日治時期開始,長期為南臺灣美術發展領頭羊,在臺灣美術史上佔有重要地位。5月2日下午,李太豐老師以「屏東藝術發展五十年:我的所見所聞」為講座主題,在文化處與眾人分享,李老師期盼年輕一代延續前輩藝術家為土地奉獻的精神,再造屏東美術榮景。
講座內容文化處已全程錄影,以下先簡介李老師的藝術歷程,再摘述講座重點。
(一)
李太豐(1950-)老師出生於屏東縣萬丹鄉香社村,家族從事中醫藥業。李老師從小具備藝術天份,在母親默默鼓勵下,始終沒有放棄繪畫之路。屏東家鄉的自然景觀與人文氣息,給予李老師源源不絕的藝術能量,鄉土人情的溫厚之美,一直是李老師創作的重要題材。
李老師深耕美學教育多年,於萬丹鄉圖書館繪畫班、屏東縣婦女書院、北勢社區四季紅古錐繪畫班等地教授繪畫,學生遍布各年齡層。透過美術教學進入社區,活絡居民情感,讓更多人藉由畫筆抒發內心感觸,在美學的世界裡找到心靈的寄託。
(二)
屏東地區現代美術的發展,始於日治時期日本畫家筆下具有「地方色彩」的「南國之美」,包括河合新藏(1867-1936)、石川欽一郎(1871-1945)、池上秀畝(1874-1944)、立石鐵臣(1905-198)等,都留下描繪鵝鑾鼻、排灣族、大武山等屏東風物的作品。
1932年創設的高雄州立屏東第一高等女學校(今屏東女中)以及1940年創建的臺灣總督府屏東師範學校(今屏東大學),所引進的師資以及所培育的學子奠定戰後屏東執南臺灣牛耳的美術基業。
首位入選「帝展」的臺灣女畫家陳進(1907-1998,新竹人),1934至1937年任教於屏東高女,留下如〔三地門之女〕等經典作品。多次入選「臺展」與「府展」的膠彩畫大家許深州(1918-2005,桃園人),1939至1940年曾任職於屏東糖廠。
白雪痕老師(1919-1972,山東人),1948至1972年任教於屏東高女;池振周老師,1948至1974年任教於屏東師範;兩位老師培養出眾多屏東美術家。戰後初期屏東女中尚有汪乃文(1909-1999,音樂領域亦有成就)、楊造化(1916-2007)等名師。
李太豐老師的恩師蔡水林(1932-)太老師,親臨此次講座現場。蔡水林老師在屏東美術史上具有承先啟後的重要地位,師承楊英風(1926-1997)、白雪痕、池振周、馬白水(1909-2003)等名師,指導出謝德慶(1950-)、戴壁吟(1946-)、卓有瑞(1950-)、簡天佑(1950-)、許東榮(1947-)、李太豐等美術家。
蔡水林老師居住於南州,從屏東師範學校畢業後,就一直在屏東執教直到退休。蔡老師創作多元,包括水彩、油畫、雕塑等,廣為人討論的則是雕塑作品,其實驗性/創作性的意味,是七十年代雕塑前衛不可或缺的開啟者,曾獲得德國第一屆國際紙藝術雙年展、巴西國際紙藝術展及日本東京美術大展等殊榮。
(三)
屏東地區第一個美術團體是「綠舍美術研究會」,1957年由莊世和(1923-)老師發起創立,集結畫友張文卿(1936-1977)、陳朝平(1933-)、張瑞騰、徐天榜、陳處世(1934-2010)等人。
李太豐老師於講座之中多次表達對於莊世和老師的崇敬之意(莊老師哲嗣莊正國老師特別出席此次講座),李老師還提到莊世和老師同時是位傑出的文學家,其文學成就有待後輩闡述。
莊世和老師畢業於東京美術工藝學院純粹美術部研究科,與李仲生、何鐵華同為早期臺灣現代藝術推動者。長期任教於省立潮州中學,發起創立「綠舍美術研究會」、「新造形美術協會」、「自由美術協會」、「南部現代美術會」、「屏東縣畫學會」等。桃李滿天下,受莊老師影響勇於從事前衛藝術創作的後輩不乏其人,家族三代亦從事美術創作與教育,對於提升國人文化環境與美學涵養有相當重要的貢獻。
(四)
屏東地區另一個重要的資深美術團體是「翠光畫會」,1960年由何文杞(1931-)老師發起創立,集結畫友蔡水林、傅金生、潘立夫(1936-2003)、戴成仁、李石夫等人(翠光畫會理事長魏徹老師特別出席此次講座)。
何文杞老師是國際知名的屏東籍畫家,自師範大學美術系畢業後,從事美術教職31年。除了教職、創作外,還組織翠光畫會、屏東縣美術學會、臺灣現代水彩畫會,推動美術運動,提升地方藝術文化水準。
何老師作品所流露出的鄉土氣息,有著強烈的文化自覺;其熱愛土地、關懷家鄉的情愫感動人心。水牛、斗笠及百合花等臺灣精神象徵成為何老師創作常見的符號。何老師作品獲得國外高度評價,如日本東京都美術館白亞展特別優秀獎、英國劍橋世界名人錄傑出藝術家獎、美國北卡傳記協會國際名人錄傑出藝術領導獎等。
(五)
李太豐老師特別於此次講座介紹屏東地區傑出旅外藝術家,如戴壁吟(1946-)、許東榮(1947-)、卓有瑞(1950-)、陳景亮(1953-)、林文海(1957-)、劉子仁(1912-2003)、李貞吉、柳順天(1951-)等人。
戴壁吟長年在西班牙生活、流浪、創作與習藝,是國際藝壇紙藝術先驅。許東榮油畫與玉石雕刻造詣皆深。長年旅居紐約的南州人卓有瑞,被謝里法稱譽為「倘若不出國,會是繼陳進之後卓越的臺灣女畫家」。竹田人陳景亮是聞名國際的陶藝與製壺名家。
萬丹人林文海任教於東海大學美術系,擅長雕刻。劉子仁以水墨畫馳名國內外畫壇。李貞吉教授橫跨書畫、唇音樂與警務行政(中央警大前學務長)等多重領域。萬丹人柳順天對花蓮地區的石雕藝術有重要貢獻。
另外,金馬獎最佳編劇鄧育昆(1946-2011)是屏東高中校友;影視製作與詩歌創作的連水淼(1949-)也是屏東人。
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