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＃修法不能只是意思意思
對於 #犯罪被害人 與家屬來說，案發後的心理狀態飽受打擊，當碰上冷冰冰的 #司法 程序時，執法人員缺少同理心的對待，還得遭受媒體報導後人們異樣眼光耳語，被害人與家屬的精神和身體健康被漫長的審理過程消耗殆盡，一個犯罪案件的背後，竟是數個破碎的家庭。除了媒體集中報導少數重大傷害或殺人案件，被害人能受到社會關注向外界發聲以外，大多數犯罪被害人難以得到實質協助，更別說要司法還被害人正義。國家不能保護真正受傷的人民，也難怪 #司法信任度 低落。
觀點投書：司改喊半天，不如把犯罪被害人保護當回事
https://www.storm.mg/article/3863663
看完昨夜奧運開幕式，來看新科金棕櫚獎得主、法國導演茱莉亞．迪古何諾（Julia Ducournau）一鳴驚人的短片《少女初長成 Junior》（2011）（附圖）。
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13歲少女潔絲汀像是個小男生，成天與一群男孩鬼混在一起，完全不管同齡女生，只做自己。在這一天，她的身體產生「蛻變」，真的是字面意思的「蛻變」。從此，所有人都對她投以「異樣」的眼光。
https://youtu.be/k2qGf8FZK2A
《少女初長成 Junior》（線上全片觀賞，法語發音，英文字幕）
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從這部作品已經可以看見迪古何諾的風格形成，儼然可說是《肉獄 Raw》（2016）的前傳，一樣是由法國新星加朗斯．馬里利埃（Garance Marillier）主演。兩部作品同樣都在描繪成長時所面臨的折磨感與困惑，不過迪古何諾的厲害之處，在於她不只是在玩隱喻，更是在模糊真實與奇幻的界線，帶有自創世界觀的本領。將一部看似可愛的青春校園劇，染上柯能堡（David Cronenberg）式的畸形趣味。
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也能換句話說，這部作品又很像是女孩給男生的惡作劇，所謂「女大十八變」往往是帶有柔美濾鏡的特寫場面，但迪古何諾偏偏要顛覆窠臼，而且態度又是如此理直氣壯，再再令人著迷。演出當時真的年僅13歲的潔絲汀完全也真的是在最完美的年歲詮釋這個角色，成功將兩個不同階段的差異區隔出來，極具說服力。
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如果你可以通過《少女初長成》的考驗，接著可以再挑戰尺度進階版的《肉獄》。再來，我想《鈦 Titane》（2021）應該也不成問題了？
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本集主題：「我們都離開了家：全球多元文化趨勢下韓國新移民的離散、追尋與認同」介紹
訪問編輯：林蔚儒
內容簡介：
聆聽離開家的人，述說他們的故事
新移民在陌生的國度即便艱苦也從未放棄夢想，
我們如何能不具同理心呢？
本書透過一位文化人類學者及平權倡議者，
生動刻劃出在韓國的各國移民之生命軌跡、離散家庭，
以及他們跟母國的跨境連結。
這是韓國移民者的溫情書寫，亦具體映現台灣，
一起跟世界向「多元文化的公民意識」邁進。
全球化的多變時代，你我都可能成為離開家的人，
謹記「移民的權利也是我們的問題」。
在跨國婚姻與商業活動司空見慣的全球化時代，有一群人離開了家，前往異國尋求更好的出路──越南婚姻移民、尼泊爾非法移工、朝鮮族移工、僱用許可制下的蒙古移工、緬甸難民移工──他們來到韓國這個高度資本化的國家尋求一線生機，進入被要求學韓語、融入韓國社會的婚姻體制；從事韓國人不願意做的骯髒（Dirty）、危險（Dangerous）、辛苦（Difficult）的3D產業，只希望讓故鄉的親人過上好日子，讓孩子受到更好的教育，卻得因此承受韓國人異樣的眼光，忍受政治、社會與文化上的忽視和歧視，淪為韓國社會底層沒有名字與臉孔的失語者。
本書作者金賢美教授投身移民研究、田野調查十餘年，親身採訪這些在韓國無法發聲的移民、不見天日的移工，逐一記錄下他們的故事。讓人不禁反思，在高聲疾呼尊重多元文化、促進民族融合的同時，我們是否意識到鋪天蓋地的強勢文化如何掩蓋了少數群體的聲音？是否聽見少數群體的心聲與訴求？由於婚姻或工作而離鄉背井來到陌生國家的他們，需要的是更多的聆聽、理解與認同，而非片面、強硬的對待。從新移民到新住民，從單一同化到多元文化，在全球多元文化的趨勢下，但願更多人能聽到他們被掩蓋的聲音。
台灣開放婚姻移民定居，以及東南亞籍勞動工作者來台，已經長達三十年。我們必須傾聽移民的話語，共同打造有助於社會融合的「理解環境」，才有機會穿越性別、階級與國族的界線，讓離開家的人得到尊重與自由，實踐生命的意義與價值。
作者簡介：金賢美（김현미）
首爾大學英語教育系畢業，於美國華盛頓大學文化人類學系取得碩士和博士學位，主要關心的議題為「伴隨全球化而來的人類、資本以及文化的移動 」。2003年開始致力於韓國國內新住民的研究，十多年來研究了韓國的外籍配偶、經濟性移民、朝鮮族同胞、無證移工、難民等，多元化韓國社會裡的少數者生活與經驗。
傾向於以文化研究者的身分介入移民生活的實踐性研究方法，偶爾也會給予政府政策上的建言，目前擔任韓國國家人權委員會外國人人權專門諮詢委員，同時也是移住女性人權會的會員。
其他著書有《全球化時代的文化翻譯：跨越性別、人種、階級的界線》（2005），合著有《親密的敵人：新自由主義如何成為日常》（2010）、《我們都是陌生人：為了共存的多元文化》（2013）等。（以上書名均為暫譯）
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本集主題：「清藏住持時代推理：當和尚買了髮簪」介紹
訪問作者：唐墨
內容簡介：
《林投姐》、《呂祖廟燒金》、《周成過台灣》、《瘋女十八年》……這些歷經大小銀幕改編，民間老少耳熟能詳的「台灣奇案」，終以「歷史本格推理」的樣貌面世！國藝會補助、國內各大文學獎／台灣推理作家協會獎決選入圍‧新生代多棲全才作家唐墨，華文推理史首見的劃時代傑作──傳奇上映！
台灣早年傳說，有所謂的四大或十大奇案。這些聳動奇案，並非虛構的鄉野怪談，而是真實的社會案件，曾經發生在台灣這座島上的故事，經由傳承而有了豐富的變貌。在這座我們的故鄉上，的確發生過人體被肢解分屍、剁成肉醬，填入桶中沉到大海裡的驚悚案件。也真的曾有女子挨家沿戶，半夜敲門，只為了買一顆肉粽。奇案眾說紛紜，在民智未開階段，卻不出鬼神作怪之論。
時間就在1934年……
府城．松本寺的清藏住持，和拉著雜貨車賣什細的秀仁，就在那個妖氛湧起的年代，各自憑靠著職場經驗和人情世故，聯手挖掘出不容半點虛假玄怪的重大犯罪事實，揭開社會陰暗角落中的人心妖魔之謎！
〈洗手巾之歌〉：本來是大喜的府城運河開鑿周年紀念日，河面上意外浮出了一對殉情男女。而他們卻是四天前才剛認識的嫖客與藝旦的關係，是殉情，還是他殺？都得要清藏律師說了才算數。▲改編自日治時期運河奇案▲
〈二林金錶案〉：高千穗丸被美軍擊沉，本來該上船的石阿房卻沒出現在存亡名單上，妻子為了追尋丈夫的下落，來到田園遍佈的二林鄉下，路上的村民卻紛紛用異樣眼光看著她。是誰，是誰敲響了門呢？▲改編自日治時期二林奇案▲
〈蕃婆假燒金〉：山地嫁來的頭目女兒怎麼可能會去拜呂洞賓？摜籃假燒金，這句台語俗諺背後，藏著一個下嫁女子的辛酸血淚故事。▲改編自清末呂祖廟燒金▲
〈和尚藏髮簪〉：道會禪師吊死在鐘樓，禪房搜出女人的髮簪，寺譽絕體絕命之際，從府城請動了清藏律師北上來破案。舞台來到東和禪寺與大稻埕，曾一度驚動天地鬼神的兇殺案，原來是件沒有兇手的懸案？▲改編自清末周成過台灣▲
作者簡介：唐墨
本名林恕全，正在世新大學教小說創作。一手寫歷史小說，兩度獲得全球星雲文學獎歷史小說獎；另一隻手正染指推理小說。
同時還在寫專欄「京都千面相」，兼職咖啡講師。一個閒不下來的懶惰蟲。請隨時關注粉專「唐墨」、「京都千面相」。
作者粉絲頁： 唐墨
出版社： 要有光
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這次試了新的眼影盤，顏色蠻美的耶~而且一開始就有人發現了XD
小美心情不是很好，所以講的話比較少了，大家不好意思。
當下其實有想講一些對於這次公投結果的看法，但想想還是算了，整理好思緒再來完整地說比較好。
我把自己的想法說出來，一定是一體兩面的，有的人喜歡、有的人不喜歡。
不喜歡這個話題的人就不要看了，或是當作看我發發牢騷吧，喜歡的人就謝謝你的認同了~
以下正文開始：
可惜這次的婚姻平權和性別教育的公投都沒有通過，
從票數的差距看來台灣的人權意識真的並沒有那麼高漲，
這些觀念目前還沒辦法普及，也許再過段時間，接受的人會愈來愈多的。
雖然我是異性戀，但也不能接受汙名化同性戀者的行為，
還有那些說自己沒有歧視同性戀，但講出來的話句句都是飽含歧視與攻擊意識的人，或是表明自己沒有排斥但實際上的說法卻是表裡不一的人。
像是同性戀者是AIDS帶原者、性關係混亂等等的偏差印象真的非常荒謬，
難道異性戀就有神明護體不會感染愛滋嗎？又或者異性戀都不會劈腿、找炮友、找小三小王？
如果真能如此的話，世界真的太平了，也不會有那麼多人因為被劈腿而受傷害。
「我不排斥同性戀，但我認為他們沒有必要結婚。」
其實你就是排斥，異性戀可以選擇要不要結婚，為什麼同性戀不行？現階段你有選擇的權利，但是憑什麼替他們決定沒有必要擁有這個權力呢？
「我不反同，但是我不想讓我的小孩變成同性戀。」
性向是天生的，難道你知道世界上有同性戀這件事後就會改變你的性向嗎？不，你仍然是異性戀。
其實世界上很多同性戀者/雙性戀者不敢讓別人知道他們的性向，
也是因為擔心家人的想法與擔心被用異樣眼光看待，
如果可以不用再被歧視、不用再躲藏，世界會很美好吧。
好啦小美就講到這邊吧~
下星期因為小美要去外地工作所以停播一周唷，我們兩周後再見囉~~
每星期五PM22:00~AM00:30是小美固定的魔靈召喚時間，每週都請記得鎖定小美的魔靈實況唷！
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如果想看小美直播唱歌聊天的話，也可以追蹤我的粉專喔^_^
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