【畢羊二日──D2:小辣加中辣,也是特辣】#37
羊頭山本身並不難爬,只是在歷經鋸齒連峰的蹂躪後,1.1K之間的淺鞍走起來滋味如何,就要看大家個人造化了~
約中午12點半左右,除了腳傷復發的團員和一位陪同朋友先行下山外,全隊成功登頂羊頭山。雖說天氣極佳、視野遼闊,上篇提及的水氣依舊厚重,大好的風景和雲海就好似眼睛上被加裝了模糊濾鏡一般,看得不清不楚,毫不暢快。🙄
一路陡下回到羊頭山登山口這段3K才是真正的挑戰,一票團員海放我跟朋友兩人,不知多早就回到登山口了。下坡向來加倍小心的山人,也是真的怎麼走都走不快,慚愧慚愧 ... 好在逐漸接近登山口的時候,追上了尚在緩慢下撤的腳傷團員,稍稍緩解一下被整團等的壓力。
話說,慈恩隧道旁的羊頭山登山口也挺有趣。竟然是要爬上擋土牆,然後走明隧道的屋頂亂石陣到另一端,算是個新奇的發現。
總結來說,本趟商業團行程安排並不輕鬆。820林道盡頭露營,隔天就一日畢羊,其實也就比輕裝單攻少了一段平坦的8.4K林道而已。
山人感覺,「小辣」羊頭山和「中辣」畢祿山擺同一天,配上七上八下的鋸齒連峰,也能稱得上是不輸給屏風山的特辣挑戰呢!
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本趟行程還有兩件需要特別紀錄的事:
1. 感謝同團的某位大哥在我食糧不夠之際,送給我一包乾燥飯。本趟畢羊連走山人有些錯估了消耗量,竟然在午餐休息時發現不夠吃,若不是大哥伸出援手,之後路途只會更加艱辛。山上果然處處是溫情,揪感心捏~☺️
2. 從羊頭山回程中遇到一位輕裝單攻山友,年紀約莫30 - 40歲,隨身喇叭音樂播的極大聲,而且還是那種夜店裡常聽到的咚茲咚茲電子音樂!!!山林是需要尊重彼此的公共空間,不是你的個人飛輪教室!!!😡😡😡
(完)
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【畢羊二日──D2:鋸齒連峰之七上八下】#36
凌晨2點起床,3點摸黑起登,從8.4K登山口到10.2K畢祿山山頂之間,盡是不好惹的陡上路段。破曉前的山林中,除了團友規律的腳步聲和呼吸聲外,是萬籟俱寂,除了頭燈打出的亮白光線,是昏天黑地。
倒是9.6K處的垂直峭壁成了陡上的唯一亮點。岩壁約2 - 3層樓高,腳點、手點充裕,輔以多條垂掛而下的繩索,全隊毫不拖泥帶水地通過了(發覺本團實力堅強😲)。
早上6點半前全員成功登頂百岳「八瘦」之一的畢祿山(3,371m),金色初陽將每人的臉龐撲的亮亮的,瞇著眼眺望日光中剛剛甦醒的北一段、北二段眾山,面容上皆是微笑。
遺憾的是雖然天氣晴朗,視野卻受到水氣影響,連中央尖山都只能勉強辨認出輪廓而已,大打折扣。
早上7點左右,我們步入畢羊連走的精華路段:鋸齒七連峰,名符其實的「七上八下」。看似輕鬆的短短4K,除了不斷上爬下切,更要面對箭竹、倒木、岩壁、懸崖等諸多挑戰,真是實際來過才能嘗到箇中滋味。
雖說鋸齒連峰上只需沿著稜線行走,但在隊伍隨著各人速度不一越拖越長之後,就發生了團員迷路事件,好在他們很快察覺有異,自行折回正途。
也許沒事就不必追問吧?但這就是為何山人不推薦嚮導/隊員1:8以上的團。
... 總算,羊頭山三叉路口到了,看看手錶大約是11點左右,肚子好餓好想吃飯 ... 話說中間經過連峰第四峰「天神的筆架」鋸山(3,330m),路邊有個小牌可以拍照留念?我怎麼都沒注意到 ... 囧
(待續)
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【畢羊二日──D1:820林道的盡頭】#35
山人心中一直將畢羊作為自組團的畢業典禮。然而做功課之後,發現兩登山口相距長達20公里,接駁頓時成為大問題。
綜觀山友解決交通問題的方法,有以下四種:
1. 個人:路邊攔車。文中的主人公總是碰到好心駕駛 ...
2. 團體A:開兩台車,分別停兩個登山口。
3. 團體B:雇接駁車或請民宿老闆幫忙接。
4. 神人:一日畢羊之後意猶未盡,再跑20K回去 ...😑
考慮到現實因素,決定報個頗有名氣的商業團去爬,順便探一探該團的品質如何。靠著我的三寸不爛之舌,還成功感召兩個朋友共襄盛舉,免得又淪為邊緣人。
820林道位置非常靠近合歡山隧道的西北端出口,一過就能立即看到。本團的嚮導隊員比是不理想的1:11,但嚮導也有顧及此事,因此發給志願殿後者一台無線電對講機,稍稍彌補首尾失聯的先天不足。
0940起登後,便是既長又平緩的廢棄林道,偶爾才需要過崩塌地形或爬梯子。1241經過工寮,1300就抵達了今晚的宿點:8.4K平台營地。由於前一天他們就雇用了協作揹帳篷來搭好,所以我們只需要坐享其成。平台營地位置優越,避風之餘又左右逢源。
眼看距離入夜還有6小時以上,超大把時間只好拿來撿拾枯枝生營火(註1)、煮火鍋、烤小香腸、耍廢 ... 隨著天色逐漸變暗,溫暖的營火成為了團員聚會聊天的中心,一直到近全黑才紛紛入帳就寢。
接下來就是我前篇提到的「R值悲劇」,背脊不斷傳來的寒意令我徹夜難眠 ...😖
(待續)
#畢羊縱走 #畢羊連走 #畢祿山 #登山 #健行 #林道 #中橫四辣 #百岳
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註1:山人的觀察是,岳界偏向以LNT第5條準則為主,也就是「減低用火對環境的衝擊」,而非禁止生火。一開始我以為山裡都不能生火,直到這幾年登山多了,才發覺它其實很普遍。然而,礙於國家公園法規定,登山者通常對生營火一事非常低調,但山人不會避談此事。
結論是:法規上雖說不行,境內有多條非大眾登山路線的管理處卻是持寬容態度,此乃登山者和當局長年下來的「默契」,只希望不要被無知的人破壞了。
最後,我常常在營火餘燼中發現垃圾,拜託請大家將垃圾帶下山,別丟進火裡燒喔~
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***注意: 新IG:danny_gmfm***
●行程簡介
所在縣市:台中市和平區,南投縣仁愛鄉
入山入園:不需要(山友應對自己安全負責)
登山日期:2021.04.02~03
登山天氣:晴
步道里程:單程9公里(需折返)
準備日入住:春陽麗來會館
●山岳
1.白姑大山 H3341m (百岳44)
2.白姑大山東南峰 H3035m
3.三錐山 2570m
●山名由來(健行筆記)
白姑山群南部為北港溪源,溪谷是泰雅族賽考列克群「馬卡納奇亞群」下之福骨群(Xalut)的世居地。「Xalut」在泰雅語中意指「居住在深山中的人」;清代《台灣府誌》中稱福骨社,日據時期音譯「Hakku」,今稱白狗或白姑。
●司晏池(健行筆記)
民國73年10月,戴曼程偕同原住民嚮導司晏與史亞山等人縱走白姑連峰時,在海拔約2850公尺一帶發現三四個看天池,戴曼程取名為「司晏池」,是攀登白姑大山途中的重要營地。
●早期藉由八仙山林場的鐵道搭到草青池附近、輕裝來回白姑大山;林場荒廢後改從谷關的青山一日單攻。自921大地震之後,中橫德基水庫這一段路跡崩壞,於是岳界另闢由紅香部落起登的新路線,路程雖較長,但有司晏池的穩定水源,成為目前攀登白姑大山的主要路線。
●注意事項
1.交通方式:建議採接駁方式,最後農家腹地不大不建議停放多台車,登山口附近約6~8台車空間
2.進入紅香部落後,坑洞大陡度較陡建議四輪傳動
3.原水源-司晏池味道與顏色較濁,松針營地附近的岔路走過去有新水源,為八仙山林場遺址有人工水泥搭建而成
4.水源附近嚴禁大小便,以免污染水源
5.LNT原則-要將自己使用過的衛生紙與任何垃圾帶下山喔!司宴池附近好多衛生紙呀@@
6.新手完全不建議安排兩天或單攻,建議先走過中橫四辣中的小辣與中辣(羊頭山、畢祿山)
● 時刻表
DAY1
930 登山口
1009 休息
1200 三錐山
1230 出發
1330 休息
DAY2
115出發
155 東南峰休息五分鐘
235 吉他營地
408 小休
600 白姑
700 下山
750 青草池
1010 吉他營地
1145 司晏池營地
1410 三錐山
1610 登山口
● 影片段落
0:00 白姑大山片頭
0:56 DAY1 住宿
3:54 DAY1 最後農舍-出發
8:40 DAY1 三錐山
13:07 DAY1 岔路口-新水源
13:52 DAY1 司晏池營地 5.43K
16:54 DAY2 司晏池營地-出發
17:44 DAY2 白姑大山東南峰 6.47K
19:04 DAY2 吉他營地 7.45K
20:32 DAY2 青草池 8.91K
20:42 DAY2 石瀑-最後陡上
21:46 DAY2 白姑大山 9.85K
23:40 DAY2 回程花絮
28:36 DAY2 3D全景路線圖
#白姑大山 #中橫四辣 #百岳
畢羊連走 在 李基銘漢聲廣播電台-節目主持人-影音頻道 Youtube 的最佳解答
本集主題:「錢包裡的世界史:從黃金、白銀到比特幣,貨幣如何改變我們?」介紹
訪問編輯:李韻
內容簡介:
世界史的每個轉變關鍵,都有「貨幣」在搞鬼!
★NHK電視台強力推薦!日本知名歷史學家帶你透過金融解讀全球大趨勢
★3大通貨演進脈絡╳12堂鑑古知「金」的世界史講座╳29個解讀貨幣的重點,一本搞定
★貨幣是經濟的血脈,血往哪裡流,世界往哪裡走。洞悉貨幣體系,你的視野從此完全不同
整個世界的今昔洪流、未來走向,
只要一枚小小錢幣就能解答。
.波斯遊牧民族只靠硬幣,就打造全世界第一座帝國?
.每個月最期待的「薪水」,原來是古羅馬人的發明?
.為何中華文化圈的貨幣不是金銀,而是銅鐵?
.荷蘭之所以成為大航海霸主,全拜鯡魚所賜?
.全球政經一團亂,追根究柢都是美元的問題?
.比特幣為什麼無法成為合法貨幣?
貨幣,是理解世界的最好方式。
至今,我們對世界史的理解皆以民族、國家,甚至當權者的意識形態為出發點。我們熟讀戰爭年表、各國外交關係,卻忽略足以左右世界潮流的兩大基礎——貨幣與經濟。
日本歷史學家宮崎正勝說:「當今,貨幣是最強的武器,經濟的變化才是最重要的關鍵。」
經濟由人類的交易行為所構成,而交易行為透過貨幣來推進。自古至今,貨幣是經濟的命脈,牽動著國家的榮盛興衰。從貨幣系統的變化了解世界的變遷,方能窺知我們的現在與未來。
◢ 貨幣,象徵君王權威
「沒有造錢更賺錢的生意了!」西元前六世紀,利底亞國王首創在錢幣刻印圖紋,賦予其信用與價值的保證,一舉征服商業市場,將經濟的血液注入社會。其後兩千數百餘年,東西方君王皆透過貨幣強化統治、主宰經濟。
◢ 貨幣,代表國家野心
十九世紀,英國運用淘金熱潮來挑戰銀本位制,以英鎊重組世界經濟;二十世紀,美國在戰後趁勢建立霸權,各國貨幣都向美元看齊;一九七一年貨幣價值回歸各國中央銀行,全球走向幣值浮動的不穩定局勢。貨幣是國家的支柱,同時也指向無以計量的劇烈波瀾。
◢ 貨幣,反映人心盤算
二〇〇八年金融海嘯爆發,人們開始不信任過往的貨幣,促成電子貨幣快速發展。其中,比特幣憑藉其能夠祕密且快速轉移資產的特性,一舉成為富人的寵兒,更是時下最熱門的投資遊戲工具。從古至今,我們所生活的世界秩序不斷被貨幣重組,與貨幣連動。
◢ 來點貨幣世界史的冷知識
☆十八世紀南海泡沫事件,沒有人是局外人
當泡沫危機來襲,連牛頓也賠了兩萬英鎊。他感嘆:「我雖然可以計算出天體運行,卻算不到人類的瘋狂。」另一方面,音樂家韓德爾卻憑著良好直覺大賺一筆。
☆你知道嗎?美國獨立戰爭原來爆發於小酒館
北美殖民地民眾從組織激進派到走上美國獨立戰爭,全都在吵鬧的酒館策畫而成。當時殖民地連釘子都要仰賴母國進口,根本沒本錢打仗。即使如此仍有許多人奮勇赴戰,這可說是藉酒壯膽的結果。
☆十七世紀的荷蘭:「世界就是我的後花園~」
有人這麼形容:荷蘭人就像蜜蜂般吸取各國花蜜。挪威是他們的森林,萊茵河、加隆河、多爾多涅河畔是他們的葡萄園;德國、西班牙、愛爾蘭是羊牧場,波斯、波蘭是穀倉,印度、阿拉伯是他們的庭園。
從西元前到近現代;從黃金、白銀、紙幣再到電子訊號的金錢革命,世界史上每個驚心動魄的轉折背後,都由貨幣主宰一切。
現在翻開本書,讓我們從錢包裡那枚小小硬幣開始俯瞰世界。
作者簡介:宮崎正勝(Miyazaki Masakatsu)
1942年出生,東京教育大學文學部史學系畢業。曾任都立三田高中、都立九段高中、筑波大學附設高中教師,以及筑波大學講師、北海道教育大學教授等職,現於NHK文化中心等機構擔任講師。著作豐富,尤其擅於透過「經濟」「貨幣」等角度重新解讀世界史,廣受好評。著有暢銷書《世界史圖解》(商周出版)、《51個影響世界經濟的關鍵大事》(時報出版)、《你不可不知的世界金錢史》(暫譯)、《如何解讀世界史》(暫譯)、《從空間解讀的世界史:馬、航海、資本、電子資訊的空間革命》(遠足文化)。
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從前從前,在一個遙遠的村莊,住著一位老婆婆,她有一個大家庭,有三十個小朋友和她住在一起,老婆婆喜歡坐在搖椅上,可是搖椅常常被小朋友佔去位置。春去秋來,冬天快要來的時候,老婆婆有一件重要的事情要做,可是當她拿出毛線球時,小朋友們把毛線球當玩具亂玩一通,老婆婆大叫一聲,別來煩我,然後,就離家出走了,一路上遇到了大熊、山羊,還有外星人,到底,老婆婆會發生什麼事呢?她能不能在冬天來臨前,做完那件重要的事情呢?
這是一本非常有趣的故事書,創作者薇菈‧布洛思寇 在俄羅斯莫斯科出生,畢業於加拿大的Sheridan College 動畫系 ( 有多名校友榮獲奧斯卡獎項提名),整本插畫及配色並非常見的童書可愛風格,創造獨特的視覺體驗
文/圖 薇菈‧布洛思寇 Vera Brosgol
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