今早上架的《腦闆想什麼》的podcast內容是跟《請聽,哈佛管理學》同步on air!
這次很榮幸收到《哈佛商業評論》的邀請, 成為參與【哈佛人物面對面】的podcast節目線上訪談第一位企業家。 尤其能夠與執行長楊瑪利(Mary)對話,Mary 是獲獎無數的媒體人,擁有超過30年採訪經驗,很高興可以跟大家一起拉近學習的距離, 承襲著哈佛的知識觀點,做回自己人生的領導者。
當Mary問我:「創業是否一定要說謊,才能為自己爭取到額外的資源」
我回說:「那是以前資訊不透明化還能這樣做,現在一定要說真話,玩真的,企業才能走得長遠」
我是真的這樣認為的,因為我爸的關係
我爸平時是個非常好的爸爸,從來不生氣,對待每個人都很真誠,是我做人的榜樣。 但我永遠記得他少數生氣的樣子。
小時候的我只要一說謊,或是找藉口,他二話不說立刻拿起水管狂削我。
當他發怒時是真的很恐怖,他會一邊狂打一邊會說男人絕對不可以找藉口也不可以說謊。 這是做人也是做生意最基本的原則。
所以我只要犯了錯,寧願說出真相承擔,反而會被爸爸原諒。
這是我父親給我的教訓,心口一致是我們人生一輩子的修行。
這星期的美容展對我來說是特別的煎熬,因為白天要忙著直播寫文炒熱美容展,一到晚上要忙著收拾代工業務團隊犯下的一個錯,要跟美國客戶道歉幫他們解決問題。(其實是我們所做的規格太超標了,我們太雞婆)
悲劇,其實往往就是沒有建立SOP而造成的。
但整個過程中,我們全體上下都沒有說謊,也沒有推卸責任,我們勇於承擔,願意負責到底。讓美國客戶更了解我們的核心理念只是想要做出更安全更有效的產品。
我相信在這過程中,我也是在做一個榜樣給我們的夥伴看,真的是會有這樣的企業家,不會全部都是以金錢來衡量得失。 而是做出好的德行跟操守,影響更多的下一代。
所以我在這裡也要說出真相,這次線上美容展的限量周邊商品保瓶安的質感是真的非常好,我們找的廠商永遠是最頂尖的,就連做滿額贈的周邊商品也是不計成本。這次找到合作廠商是專門幫Starbucks供應全球週邊商品的廠商,相信已經收到貨的你一定也認同這次保溫瓶的質感真的很棒。
今天是線上美容展的最後一天,保瓶安還剩下五分之一的量,希望你們大家都能有機會用到這麼好品質的滿額贈產品啦。
我個人是比較喜歡消光黑的保瓶安,你呢?
#腦闆想什麼
同時也有3部Youtube影片,追蹤數超過6萬的網紅高松傑高Sir正能量,也在其Youtube影片中提到,【笑話】杜汶澤條契弟無料扮有料?頭條新聞又關佢事?連蔡英文就職都關佢事? | 高Sir正能21052020 1. 【追究失德教師】192教師被投訴專業失當 , 14人收譴責信及8人收警告信 , 相關教師如再次作出失德行為,當局會考慮按《教育條例》取消其教師註冊。譴責信同警告信有什麼分別?是否教育...
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20210720 黃偉民易經講堂
林鄭月娥是淚眼煞星。
見到淚影,便是動了殺機。
每到關鍵時刻,好打得的林鄭,就會找到機會,流下兩行清淚。
是她發勁前的身影。
居則武曲,動則貪狼。
美帝步步進逼,竟敢制裁中聯辦七名副主任。
中聯辦是北京駐香港的聯絡辦事處。角色是協助北京和特區政府的聯繫。指揮的是中央,執行的是香港特區政府,今次美帝shoot the messenger,是否暗示中聯辦違反《基本法》,背後干政,在幕後指揮香港特區政府,這兩年的異行麼?
歐洲那邊,法國康城影展竟然施突襲,在完結的篇章,播出了香港導演周冠威兩小時的紀錄片的《時代革命》。
香港兩年來的苦難,黑衣、鮮血、火光、青春、激情……為今屆的康城影展留下了裊裊餘音。
特朗普之後,美歐又走在一起,就因為香港的苦難?
北京措手不及,不懂反應。這時林鄭提槍上馬,單挑美國國務卿布林肯。批評布林肯對香港《國安法》的聲明,以偏概全,毫無事實根據,公然干預中國內政,肆意踐踏法治,亦再次突顯美方的雙重標準等等。她強調,特區政府不能對此等錯誤言論坐視不理。
犀利了,代表中華人民共和國,指責美國國務卿,干預中共內政。威風八面,震驚全球。經此一役,林鄭躍身成為世界級政治領袖,響哂朵。
咪住!
《中英聯合聲明》和《基本法》不是列明,外交和軍事,屬於中央權力,一國兩制,港人治港的原則下,行政長官負責香港特區的行政事務。
布林肯是現任美國政府的國務卿,等同於中共的外交部長王毅。
回應布林肯謬論,干預中國內政的,應該是外交部長王毅。其上還有專責外交事務的政治局委員,中央外事工作委員會辦公室主任楊潔箎。
這才是國際外交的規矩,儒家稱之為禮。
布林肯也批評過新疆和西藏的人權狀況,但未見新疆、西藏的省委書記駁斥美帝謬論。因為中共仍有外交部,和他們的戰狼群。
林鄭的勇猛,打亂了政治倫理。
家庭有家庭的倫理,社會有社會的倫理,國家有國家的倫理,一旦君不君,臣不臣,父不父,子不子,社會大亂,人民便無法安居樂業了。
對於香港的《國安法》,美帝的布林肯固然以偏概全,雙重標準;其實,林鄭、鄭若驊,和因揼邪骨仍未復職的國安處處長蔡SIR,都言語不詳,市民大都對《國安法》的紅線不甚了了。但經過立法會議員何君堯的詮釋,市民終於掌握到國安法的精神和標準了。
何議員說:
ViuTV最近的同性喜劇《大叔的愛》,是鼓勵無孩家庭,與中央推動的三孩政策,背道而馳,違反了《國安法》,如糖衣大麻,要追究處理。
嗱,這便是專業了!
何議員是執業律師,肆業於英國,掌握了香港《國安法》的神髓。經他生活感的在地引伸,市民對會否觸犯這新成立的《國安法》,起碼有個概括的認知。出色的男人,真的好像黑夜的螢火蟲,躲也躲不了。
認識了《國安法》愈多,趕往機場離境的香港人就愈多。
車轔轔,馬蕭蕭,
行人弓箭各在腰。
爺娘妻子走相送,
塵埃不見咸陽橋。
牽衣頓足攔道哭,
哭聲直上干雲宵。
…………………
…………………
這個畫面我見過,我真的見過,在啟德機場。
我在八零踏足社會,在報界工作。
戴卓爾夫人八二年訪華,跟著中英就香港前途展開談判。自然地,我的工作便和香港前途掛上勾,直到現在。
在北京,記得有記者問,當時的中共總理趙紫陽,香港人怕九七後的改變,趙反問:怕什麼?
八九年,趙紫陽自己的遭遇,回答了他自己當年的問題。
八三年,我在北京採訪中英會談,外交界傳出會談進展不順利。香港惶恐,美元兌港元,跌到1:9.6, 市民趕到超市搶米搶廁紙,這是黑色星期六。
星期一,當時的財政司彭勵治上午九時宣佈,港幣和美元掛勾,一錘定音兌換7.8元。
這個聯繫匯率,便維持到今日。
八三年,是玄空風水下元六運最後一年,健行實幹的乾卦二十年走完了,八四年開始,便是靠嘴巴討人開心為主流的兌卦開始,兌為悅,為口,為羊,為少女,為巫,為妾,為毀折。
就這樣過了紙醉金迷二十年,至二零零三年沙士,完結七運,走入八運艮卦。艮為土,為尊。
八四年《中英聯合聲明》出籠,保證港人治港,一國兩制。
鄧小平亦再三公開承諾,九七後,除了換一支旗,什麼都不會變。
然後,開始草擬《基本法》。
香港人,有條件的,便開始收拾細軟,舉家上路,開始處處無家處處家了。
每日的啟德機場,哭聲震天,一家離港,三五十人送行,這畫面到八九六四後,攀上高峰。
人人都說,香港人功利、實際,醒目主義。但去到最後,也不外乎孝其老,慈其功,大家都只希望能夠供養父母,照顧兒女而已。
四十年過去,我見到的畫面又再出現,由啟德機場,轉到赤鱲角機場。當年是我們這一代離港,現在是我們下一代離港。
鄧小平out了,大陸不再提起他,他當年的承諾,也只是一時權宜;《中英聯合聲明》、《基本法》這些法律文件也不靠譜了,用到的部分說兩句,唔啱駛的,又唔提了。
講了幾十年的「港人治港」,今年靜靜的改了字,叫「愛國者治港」。香港人,為了家庭,又要上路了。一切一切,都因為政治倫理出了問題。君不君,臣不臣,父不父,子不子。
《論語》二十篇,第二篇是《為政》,說的是為政之道。
是中華文化裡的政治智慧,也是作為政治領袖的責任和道德的標準,也可以說是儒家的領袖修養學。
《論語》第一篇是《學而篇》,說什麼是學問,如何做好一個人的內在修養;第二篇《為政》,則是說學問的外用。
為政的精神,政治領袖的本質,不是權力,是教化。
教,是教育;化,是感化。
政治,是眾人之事;為政,就是為政者,如何以身作則教化百姓。
孔子身處春秋亂世,似今日香港,官僚只重視權力鬥爭,社會秩序混亂,文化衰敗,人民無法安居樂業。
孔子認為,歷史沒有偶爾,臣弒其君,子弒其父,非一朝一夕之故,其所由來者,漸矣。為政的成敗,不在權力,在領袖本人的德行。
三王之治在道德,五霸之業在事功。再低級那些,霸業也沒有,只是權謀竊國,或是陰謀亂政。
《為政篇》第一章:
子曰:為政以德,譬如北辰,居其所而眾星拱之。
由始至終,孔子認為,為政,管理眾人的工作,權力是沒有用的,只能用德。
政治領袖,為政以德,內心有道,表現出來外在的行為,才能無懈可擊。像北斗星,有自己的中心思想,有一套價值信念。在領袖,以身作則,下邊的人,天下人自然會圍繞你而旋轉。
所以,你自己清廉,不用費勁來打貪。你勤力,不用怕員工偷懶。你不假公濟私,社會上就不會鬼鬼怪怪了。
為政第一信念,就是以身作則。
第二章:
子曰:詩三百,一言以蔽之,曰:思無邪。
司馬遷總結孔子一生對中華文化的貢獻:刪詩書,定禮樂,繫易辭,著春秋。
孔子刪詩書,整理詩三百篇的標準在那裡?一言以蔽之,一句話,思無邪。
人不可能沒有思想,只要思想正,不能歪邪。
但為什麼將這個編輯《詩經》的標準,放在《為政篇》,這個領袖學問的範圍內呢?
孔子認為,一切政治問題,社會問題,都是人的問題。人的問題,就是思想問題。
只要思想正,什麼問題都自然解決了。
孔子告訴我們,為政的人,無論政治領袖或官僚,第一要務,就是思想要正,不能走邪路。
社會紛亂,人民舉家奔逃,就是因為官僚思想出了問題,人民生活不了,走了邪路。
第三章:
子曰:道之以政,齊之以刑,民免而無恥。道之以德,齊之以禮,有恥且格。
領導一個國家,一個社會,如果單靠政治體制,再加以刑法來管理,齊之以刑,想大家不犯法。結果,人的聰明機巧出現,各式專業人士因有需求而提供意見。民免而無恥,大家會爭相走法律罅,走後門,搵人事,鑽漏洞,逃避了法律責任,還會無恥的自鳴得意,「咁犯唔犯法先」,認為你奈不了他何!
但如果用道德來領導,官僚和領袖,以身作則,整個社會都有一套價值觀,不再發錢寒,人人都尊重自己。再齊之以禮,不是用法律,用規矩,大家接受的規矩來教化。人人自動自覺,不會破壞公物,不會偷雞摸狗攞著數,錯了,識得慚愧,有恥且格,只要人民有羞恥心,就達到為政的目的了。
第四章:
子曰:
吾十有五而志於學,
三十而立,
四十而不惑,
五十而知天命,
六十而耳順,
七十而從心所欲不踰矩。
孔子出身貧困,三歲喪父,孔母帶他移居山東曲阜闕里。他如何用七十三年時間,成為中國第一聖人呢?這一章記述他一生求學的歷程。
孔子說,我十五歲時,就立志一生做學問,因此,到了三十歲,就能確立自我,知道自己在時代的責任和使命。
進一步鑽研學問,到四十歲,就擁有堅定不移的自信,對人世間的遭遇,起伏高低,不會感到迷惑。
貫徹這個生活方式到五十歲,就清楚宇宙的運作規律,上天賦與我的使命。乘願而來,這個宿願,究竟是什麼?我這時明白了。
累積經驗到六十歲,就明白世間人事的錯綜複雜,不會有什麼違逆不快了。
這樣,到了七十,不是實數,是指生命的終極追求,即使權力大得可以隨心所欲,但我的行為,都不會超出作為一個人的社會規範。
孔子提示了,我們終身學習,最終即使任性而為,完全為所欲為,也不會令身邊的人,造成困擾。
問題來了,《論語》的編輯,為什麼將孔子一生求學的歷程,放在《為政》這章,政治領袖的責任和修養的篇幅內呢?
凡亂世人人都追求權力,以為權力就是為所欲為。
孔子透過他一生的學習經驗,告訴我們,人生的成就,即使可以隨心所欲,但仍不踰矩。
這是整篇《為政篇》的軸心,政治領袖的成敗,並非決定於權力,成敗全因個人的道德。
《為政篇》共二十四章,是領袖學,從政者必讀的中華心法。點出了治亂的原則,為政的修養和責任。無論從政,官僚,企業主管,或家庭生活的處理,都應細讀。
首四章,是為政四大原則,也是香港亂局的根本病灶所在。
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我的交往對象 = 結婚對象?
我認為女人在25歲是個情感觀念分水嶺,25歲前交往的對象都是情投意合、你情我願,不會顧慮太多,只要互相有好感,對方也是道德行為正常的對象就試著交往;25歲後找的對象條件會延伸到對方家庭、雙方價值觀、對未來理念的共識,有這麼多考量都是因為可能這個對象就是要步入婚姻走一輩子的另一半。
我在25歲認識老周,交往一個月我就知道他是個當老公比當男友適合的對象,如果你問我男友跟老公的不同條件在於哪裡,我必須要說幾點讓即將步入婚姻或是不確定對方是否能成為自己的另一半一些觀點。
第一:妳是否能在對方的家庭成員中相處融洽,或許你會說婚後不住一起,婆媳或是兄弟姊妹不太會有相處上的問題,但必須得說,婚姻是兩家人的事,如果婚前就無法與對方家人相處得宜,那婚後遇到各類家庭大小事,觀念不同、想法不一會造成婚姻中的小衝突,所以對方家庭不論是成員、相處模式、至少要不排斥。
第二:三觀至少要相近,譬如說很現實的「價值觀」好了,一個月光族活在當下的另一半,跟一個努力省吃簡用的另一半,兩個人不是互補,而是在人生道路上往反方向走;另外再提到「人生觀」也很重要,婚後想不想要生孩子,婚後5年後10年後如何規劃,兩個人的未來生活是否想法雷同,這也是很大重要的一環。
第三:會為共同目標而努力,更會因為對方開心而開心,會因對方低潮而陪伴著,會有共同興趣或是話題而讓生活有樂趣,即使沒有共通興趣也會接受並尊重,(但必須是妳欣然接受每個層面的他,比如對方就愛沈迷打線上遊戲,每個週末都宅在電腦前,妳可以愛他並接受這樣的行為;或是一個愛看籃球,但妳卻一點都不懂籃球規則,依然會在賽後關心支持的球隊贏了嗎?),尊重的前提是不妨礙彼此的生活習性,妳可以接受的行為,不然長久的婚姻,為了一點的不順眼而爭執是很辛苦的。
我一直相信婚姻不是衝動,而且在深思熟慮、各項評比後,鼓起勇氣做的事,因為妳不再是一個個體,而是依附在另一個男子名字上的某某太太。
上帝給予女人的生理的條件是有期限的,當年紀越年長,妳的生育能力相對退化,這是現實的問題,也就更迫使女人會比男人更提早計畫步入婚姻跟生育的階段,但在現在的科技,讓女人可以選擇取出自己健康的卵子,好讓在未來遇到對的人還保有生兒育女的權利。隨著年紀增長,選擇另一半的道路上,女人應該懂得什麼是需要而不是想要,懂得長久陪伴比愛的轟轟烈烈重要,愛情可以是一場遊戲,但步入婚姻可不是場兒戲。
#照片是2014年在馬爾地夫蜜月的照片
#疫情過後能再去嗎
#一生一定要去兩次馬爾地夫人生才沒遺憾啊
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【笑話】杜汶澤條契弟無料扮有料?頭條新聞又關佢事?連蔡英文就職都關佢事? | 高Sir正能21052020
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萬物皆有輪迴,身為人還是要注意自己的德行,
別在年輕的時候做了太多不應該做的事。
很多現在人的婚姻的現狀是:
今天的你對我愛理不理,老了以後生活自理。
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Wong Wai Man
八十歲的老婆婆擺地攤,被十多個警員食環圍捕,粗暴地抬上警車。這類新聞可能天天發生,但看在香港人眼裡,是仍覺神傷的。
新聞是比較出來的。林鄭月娥一年前競選特首,其中一項形象工程,是帶同政府攝影師,拍攝她在路上給了五百元給一位大陸乞兒。
這樣的人當了一年特首,今日香港究竟有幾腐敗?
看看林鄭的第一張受勳名單?什麼人得了勳章?
她感激的,是什麼人?這些人,為香港做了什麼?
豆腐沙中線,剪鋼根的醜聞,政府如何處理?問責官員對公眾安全的態度?
盤據立法會的保皇黨,如何阻止人民的議會調查事件?
香港特區政府有幾腐敗?
七月一日,酷熱下仍有幾萬人上街,就是對林鄭政府打分,對她施政的不滿,抗議特區政府對弱勢人士的欺凌。
她對北京政府,以致一切有關官僚都唯命是從,她的政治理念是什麼?
七月一日,是港殤日,也是中共黨慶。中共於1921年在上海成立,已經九十七年。
今年黨慶,黨媒大肆報導,習近平追求的政治理想。他說,中共追求的,不單是民族復興,還追求世界大同。
世界大同?
他說的,是中華文化裡面的政治總目標,《禮運大同篇》的理想世界吧。
那是來自《周易》第十三,第十四卦,天火同人卦和火天大有卦的世界觀,記述在《禮記.禮運大同篇》中。
孔子當時參加完一個重要祭典之後,對於魯國的衰敗,大發感慨。
他的學生言偃(子游)因此發問:
「君子何歎?」
於是觸發了孔子這一段「大同世界」的理想感言。這是孔子對整個人類文明發展的理想憧憬,是中華文化的政治理想總目標。
《禮運大同篇》:
大道之行也,天下為公。選賢與能,講信修睦,故人不獨親其親,不獨子其子,使老有所終,壯有所用,幼有所長,鰥寡孤獨廢疾者,皆有所養。
男有分,女有歸。
貨,惡其棄於地也,不必藏於己。
力,惡其不出於身也,不必為己。
是故,謀閉而不興,盜竊亂賊而不作,故外戶而不閉,是謂大同。
這個政治理想自孔子提出來以後,未有一個朝代做得到,但因為有這樣一個崇高理想,中華民族就有了一個總目標。
不論任何民族,任何國家,何種信仰,都是平等的。
只要是人,不論是貧、是富、是男、是女、是老、是少,他的尊嚴,價值都是相同的。
沒有強凌弱,沒有眾暴寡,沒有種族歧視,沒有男女不平等。
大道之行也,是天下為公的,不是某人,某集團,某黨某姓的家天下的。
選賢與能,講信修睦。
賢,是有德行有智慧的領導人。
能,是有才能的技術官僚。
賢,是百姓選出來的。
能,是由賢,領袖尋找出有能力執行政務的人。選賢與能的與,是舉薦的意思。
講信修睦,不但要講,還要修,與人相處,是現代人的大問題。工作不如意,永遠都是人事問題。
人與人的相處難,國與國的相處更不容易。
故人不獨親其親,不獨子其子。
這就是天火同人卦的理念了。
只要是人,都應一視同仁。如果每個人,都只是親其親,子其子,那是不行的。
你的父母就親,別人的父母,就唔關你事,可以欺凌?你的兒女就是寶,別人的小孩,死了不關你事?
使老有所終,壯有所用,幼有所長,鰥寡孤獨廢疾者,皆有所養。
這便是火天大有卦的理念。
一個社會的老人家,無論精神和物質,都有合理的安排,能不用憂心,更不用因自食其力做小販,而受執法人員的欺凌。
壯有所用。是合理社會,應讓每個成年人都可以發揮所長,人人都能貢獻社會。
幼有所長。說的是教育,理想的社會氛圍,正確的價值觀,讓小孩有最好的成長環境。
至於弱勢社群,鰥夫、寡婦、孤兒、老而無子和殘疾人士,都可以得到妥善照顧。
男有分,女有歸。
分,是半的意思。即春分,秋分。
男人是一半,未能完整。一個合理的社會,男人一半,女人一半。女人的一半,要歸於這一半,便結合成圓滿的一。
人,一生的追求,是追回另一半,歸於完滿的一的境界。男一半,女一半,陰陽和合,剛柔並濟。這是平權觀念,社會上男一半女一半,缺了誰都不行。個人上,人永遠在追求先天的另一半,這就是一般人說的幸福。
貨,惡其棄於地也,不必藏於己。
所有的資源,財物,都要充份運用,不要輕易浪費。更不是個人私有的,不應收藏起來,剝奪其他人的需要。
力,惡其不出於身也,不必為己。
如果有著數才肯出力,人類就完蛋了。你今天幫忙那些需要的人,你其實也依賴社會體制的照顧。
貨和力,即我們說的,有錢出錢,有力出力。己欲立而立人,己欲達而達人。
是故謀閉而不興,盜竊亂賊而不作,故外戶而不閉,是謂大同。
種種陰謀算計都被遏止了,人們不會一天到晚用計,諗著數,因為社會不允許,不鼓吹。
盜賊不作,盜是欺世盜名,假冒偽善,實則掠奪,陰謀、偽善,在大同世界是行不通的。因為社會有智慧,不被迷惑。盜賊不作,亂臣賊子都無所作為。
外戶而不閉。不是微觀的說你家不用鎖門,是指國家的門戶開放,與世界交流接軌;同樣是人,都可以平等往來,進行文化貿易的交流。這就是理想的大同世界。
由同人卦到大有卦,那大同世界,首先要突破狂熱的民族主義藩籬,破除自私自利,企圖爭霸的念頭,唯我種族至上,把別的族群視為讎仇。
民族與國家不同,民族是歷史長期的發展自然形成;國家則只是師卦和比卦的武力外交比拚。
大同社會,是「同人」和「大有」的結合。同人,即將心比心,同樣是人,站在平等的立足點上。只要真正發展眾生平等的概念,一定會吸引到豐沛的資源。因為和平、沒有衝突環境,自會形成充滿引力的效應,所有資源都會集中過來。
「同人」自然便「大有」,不但富,而且均衡,大家都有。
中共創黨近百年,一直拒絕中華文化。需要時,東一塊西一塊,拿來隨便說說,像孔子學院,原來是間諜組織,今日黨慶,又說什麼追求世界大同。
孔子的大同理想,正正和中共的治國理念背道而馳。
這是黨和領導人,和全大陸十四億人,都很清楚的。
香港今日很不堪,但我們文化,因為有這樣一個崇高理想的政治目標,所以,香港人仍有強大動力。
#習近平修憲 #孔子學院 #港殤日
2018年7月3日星期二下午5:00
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男人你德行 在 [反推] 現代男人,你德行by 北傾完結 - PTT Web 的美食出口停車場
[反推]現代男人,你德行by北傾完結@yuanchuang,共有13則留言,11人參與討論,8推0噓5→, 文名:男人,你德行作者:北傾網址: ... <看更多>
男人你德行 在 [反推] 現代男人,你德行by 北傾完結- 看板YuanChuang 的美食出口停車場
文名:男人,你德行
作者:北傾
網址:https://www.jjwxc.net/onebook.php?novelid=1372800
完成狀態:已完結
是否為VIP:是
分類Tag:現代、破鏡重圓
文案/簡介:
哪個沒心沒肺的人,沒有為誰掏心掏肺的曾經?
這個世界上對她徐紫鳶來說,最重要的人莫過於她的母親和兒子。
十六歲那年她被徐家接回了Z城,然後遭遇了她順風順水的人生裡最坎坷的事為
那個名叫顧易安的男人掏心掏肺。
什麼都不怕的她漸漸開始害怕了,
轉身走人成了驕傲的她唯一的方式。
但當她在他的世界消失之後才發現,這一切只是另個故事的開始,為了幾年後,他們
更好的相遇。
徐紫鳶,我顧易安這一輩子沒求過人,但是我求你,求你再愛我一次,好不好?
這是她二十六歲那年聽見的,最有趣的笑話
顧易安,我告訴你。我徐紫鳶這輩子都沒有像在你身邊這兩年一樣的狼狽,我愛過顧
易安整整一個曾經,為了這樣窩囊的愛,我差點忘了自己就叫徐紫鳶!
這是她二十六歲那年說過的,最誠懇的懺悔
媽咪,我用我的整個世界換一個有你和爹地的家好不好?
這是她二十六歲那年看見的,最心疼的句子
她擁抱著一個被她放在心底珍藏的記憶在異國的醫院生下了莫遷
四年後,她重新踏上這片土地,重新遇見了那個男人
單身未娶?虧你丫的好意思和她說這種話,她徐紫鳶是饑渴到了要隨便嫁給他的地步
了嗎???
顧易安,你當她還是四年前那個眼裡只有他的徐紫鳶麼?天下那麼多好男人,她又不
是眼瞎!
還有,早知有今日,當初何必如此?
所以說,男人!你德行!
這是一個有四歲寶貝參與的故事,寶貝叫莫遷,莫遷莫遷,莫不遷離。
當愛情,兵臨城下
心得:
本來一直在猶豫要不要寫反推,
不過想想,這群角色糾結的內容我真的覺得太莫名其妙了,
所以還是反推好了
一開始是被本文的文案吸引,
因為我喜歡這種男的後來後悔想追回女主的題材
先不提這篇文中男主追女主的部份,
整本看完我都看不出來女主以前哪裡圍著男主轉了( ̄ー ̄;)
再其次一個讓我有點困惑的設定──不過我後來自己有想通──
就是女主的職業是編輯,
可是居然是個知名度高到媒體也會去追逐報導她私生活的編輯?
這個設定讓我有點難以想像,
不過後來想起《穿著PRADA的惡魔》裡,梅莉史翠普飾演的角色
電影中她的私生活也有受到媒體關注,忽然就覺得好像也算合理了。
全文中女主糾結著不願回應男主的原因我完全無法理解
男主故意找一個想傍他自己的女人擺在他身邊氣女主、
女主也故意找人氣男主的情節我也覺得莫名其妙
(兩人之間的事扯一堆無關緊要的人進來把事情複雜化幹嘛?
簡直比幼稚園等級還低)
其中我最無言的情節是,在女主已經稍微動搖時,
卻從男主找來氣她的砲灰女配口中得知,男主他爸不只是普通的軍界大官
還是特種部隊的
女主就覺得男主六年來都不信任她,所以又不理他了
女主(設計對白):
你六年來都沒跟我說你爸是特種部隊,
你一定是不信任我,你只是跟我玩玩◢▆▅▄▃崩╰(〒皿〒)╯潰▃▄▅▇◣
....(╬゚д゚)簡直莫名其妙(摔手機)
然後什麼雙方家人阻撓其實只有婆婆不喜歡她而已、
女主是私生女沒地位原生家庭當初接她回去根本羞辱她、
什麼的這類之前埋的哏三兩下就解決了直奔HE
──作者你是在唬我嗎(#‵′)凸
前面那堆糾結簡直莫名其妙根本浪費我時間!
這些無聊又弱到不行的真相還散在整篇文裡害我不得不看完! (跳著看找不到的意味)
我把故事簡化如下:
她是當地土財主私生女,他是特種部隊大官獨子,
兩人交往兩年後,她爸說結婚的人才能拿到財產,
她沒特別想要,但要幫媽媽討一個公道所以這財產是要拿的!
而且也蠻喜歡他的,那就找他結婚吧。
結果結婚兩天就因雙方家人阻撓而離婚,
他被家人鎖起來送進部隊,
她則帶球去美國找她媽,在就業艱難的環境下混成知名編輯,四年後帶小孩回國
他各種找她麻煩、故意找想傍自己的女人氣她,
她也找其他男人混淆視聽,想讓他誤會那不是他兒子,但他其實知道
打趴砲灰女配與她背後的對頭勢力後兩人終於決定再續前緣,
卻遭到他母親的反對
結果莫名就同意了,她爸也讓她認祖歸宗,而且揭開她爸其實很愛她的真相
皆大歡喜,THE END
(/‵Д′)/~ ╧╧就這麼一點點而且那些阻礙都解決的很弱!
然後寫了27w字! 浪費我時間!
從這篇和《誰說我,不愛你》這兩篇我得出我跟這個作者電波超級不合的結論
這兩篇的角色我覺得都在糾結一堆莫名其妙的東西,對我來說超拖戲的
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ヽ(゚∀゚)ノ<噫!好了!我中了!
゚Д゚)<該死的!你中了甚麼?
⊂彡☆))Д′)<我膝蓋...
你膝蓋中了一箭,是多麼得意的事! 好用來說嘴! > (゚∀゚ )
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