關於 田野 演員 ，我們在網路上蒐集到這些相關的討論、資訊與評價

／窩窩一直在做的事

長久以來，我們慣用理性的眼，審視動物們的苦難以及偶有的喜悅，並以我們所長化作圖文，為牠們發聲。

代理動物、奪取話語權的挑戰一直都在，每當議題的熱度過去，努力說得詳盡的話語只剩隻字片語。

因為終究，動物與大多數人的生活有著一段距離，只能靜待下一個時機，再將支離的話語重新組裝起。


／今年日曆的新嘗試

我們也都是這樣，關懷多是留給切身的體悟，習慣從看過、聽過、自身經歷的事出發，開始理解和關心。

動物與我們同住這座島嶼上，有些在生活周遭、隨處可見，比如松鼠、家燕、蝴蝶；有些在媒體、網路上能見，比如石虎、黑熊、穿山甲；還有更多則是感到陌生的類群，比如山椒魚、梅花鹿、百步蛇。

我們認識或不認識，這麼多的動物與我們共棲，如常度日。

於是我們試想，若將這些日常寫成日子，將動物維生與表達的習性，延伸至人類的生活與心情，那些高度的相似性，正能拉近彼此的距離。

於是我們決定做日曆，期待它不只是傳遞動物知識，更是記下島嶼共居的日子，我們與動物相伴共度。


／2022將有動物相伴

要產出日曆並不容易，但也因為有動物，能從牠們受到安慰與鼓勵。

這段時間裡，窩窩文字和設計的同事們協力，將一週過成一個月，每週要新創作約30隻動物，寫下牠們的習性介紹，從中延伸心情小語、當日忌宜，並畫出每一隻動物獨特的姿態與神情。

每週還有專家學者的交錯參與，審定前面月份的文案、插圖，校修走過一遍、兩遍、三遍，平均一週接觸120隻臺灣動物，從不熟識到認識，我們成為最先被動物陪伴的一群。

想到完成後的成品，對於2022年還沒來到的日子，已先多了期待。


／日曆乘載島嶼家鄉

從1月到12月，豐饒的臺灣展現從山林田野到溪河大海，各處皆是動物的家鄉。創作的歷程時常忍不住驚嘆自然萬物的奇妙，即使只有一公分的積水小水窪，也有動物居住其中。

我們也邀請更多人一起驚喜喟嘆，從詩人、導演、作家、作詞人、歌手、演員、諮商師的視角，理解並詮釋日曆中的12隻動物，凝鍊成日子裡的光。

換了一個載體，加了一種聲音。這一次，除了我們為動物發聲，動物也透過牠們生活的模樣，為我們發聲。

／在島嶼・和動物重逢

什麼時候開始，日子變得單調重複，忘了無拘無束的自己，忘了島嶼之上，還有動物共居作伴。2022年與365種臺灣動物一起，拾回生活的真實美好。

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2022｜島嶼共居 x 動物日曆
https://wuo.pros.is/3ntt25
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#窩編有感 #用一整年的時間醞釀
#替動物發聲的路 #我們繼續努力


／Special thanks ／

走近動物園 Approaching the zoo 李宜龍 #吳念真 #吳明益 周慕姿 林予晞 Allison Lin 林達陽 Abao阿爆（阿仍仍） 徐珮芬/patmuffin 張鐵志 許常德的地下手記 連俞涵 劉克襄 鄭宜農 Enno Cheng

#和故事一起看斯卡羅

在《斯卡羅》劇中，必麒麟的初登場便展現了他豪邁不羈的個性（跟女伴睡到早上七點ㄎㄎ）。

那麼現實中的必麒麟是怎麼樣呢？

1840 年，必麒麟出生在英國的諾丁罕郡，那時維多利亞女王甫即位，在她的帶領下，英國越來越強盛，海外殖民地一個一個擴張，打造「日不落帝國」的傳說。

必麒麟就是在這樣的時代下長大的，他在十六歲那年便進入英國東印度公司，成為一名水手，並開啟了他的航海人生。

就這樣，他坐著一艘一艘的船，遊歷了各個風情不同的城市，或許是因為這樣的生活，讓他養成了豪邁、不拘小節的個性。

經歷了六年的航海生活後，必麒麟來到中國擔任海關人員，開始學習漢語與各個方言。

1863 年，必麒麟從溫州來到臺灣安平，開啟了他與福爾摩沙的緣分。

在臺灣期間，必麒麟除了先後擔任海關人員及天利洋行經理的身分之外，另一個便是「探險家」的身分。

必麒麟時常深入臺灣的各個山區探險，而早在 1867 年他協助李仙得處理羅妹號事件以前，他便與各族原住民結緣。

1865 年，必麒麟曾邀請長老教會的宣教師馬雅各一同探險，因此認識了新化一帶的平埔族，並記錄了他們生活習慣及宗教信仰。

後來，必麒麟更結識了六龜的魯凱族族人，並前往探訪他們的部落，而且還是鮮少外地人去過的萬斗龍社。

秉持著探險家冒險犯難的精神，必麒麟幾乎走訪了他所能及的地方，並留下了豐富的田野調查資料。

1898 年，必麒麟將自己在臺灣的所見所聞寫成《歷險福爾摩沙》，不只是研究這個時代歷史的重要史料，也讓我們看見這位來自西方國度的藍眼人，眼中的福爾摩沙是怎麼樣子。

BTW必麒麟和飾演他的演員周厚安，生日都是 6 月 9 日，巧合嗎？我可不這麼認為……

📺深度解讀！「斯卡羅」背後的那些故事

看完公視年度大戲《斯卡羅》，想要更認識這段臺灣歷史？想要理解歷史上各族群在事件中如何互動，並在國際關係中彼此角力？想要知道劇情與史實有哪些差異？

這個星期日晚上九點，故事 StoryStudio 邀請了三位鑽研臺灣史的年輕學者，從他們各自專業的角度，與我們一起解析「斯卡羅」背後的故事：府城、瑯嶠、番界、羅妹號，到所有你想知道關於十九世紀臺灣的一切。

▶時間
8 月 22 日星期日 21:00

▶來賓
陳冠妃（臺大歷史系助理教授）
蘇峯楠（國立臺灣歷史博物館研究助理）
賴英泰（政大臺灣史研究所博士候選人）

▶主持
涂豐恩（故事StoryStudio執行長）

▶Zoom報名連結（zoom的報名已經遠遠超容量，歡迎大家觀看臉書直播）
https://bit.ly/3B2PA8z

#斯卡羅 #瑯嶠 #瑯嶠十八社 #屏東 #恆春 #卑南族 #排灣族 #原住民 #戲劇 #羅妹號事件 #李仙得 #必麒麟 #蝶妹 #魁儡花 #陳耀昌 #曹瑞原

感謝 斯卡羅 SEQALU：Formosa 1867 提供劇照

本文主要參考國史館，〈異人的足跡「縱橫台灣的探險家‧必麒麟」〉影片。

📌 2021/08/22 (日) 下午1600-1700 🔎 FM96.7 環宇廣播電台 客庄花路米

📌 #客庄DoReMi# ＃非客籍同學的客家傳統戲曲奇幻旅程#

📌本週單元來賓: ＃陳詠翔# ＃國立台灣戲曲學院客家戲學系#

🔻在客庄社區裡最有土地連結和文化不可取代性的「 ＃客家傳統戲曲# 」表演藝術，經過田野調查中發現，客家傳統戲曲之所以較不被一般大眾青睞的原因之一，是因為一般人對於客語的認知度有限，因此，客家傳統戲曲的精髓「 ＃客語# 」，反而成了客家傳統戲曲發展和傳承的甜蜜負擔。然而事實是如此嗎？究竟「 ＃語言# 」是傳統戲曲發展中最大的「 ＃助力# 」還是「 ＃阻力# 」呢？此外，傳統戲曲的魅力可不可以跨越世代和族群的「 ＃制式框架# 」呢？

🔻今天在我們每個月的《 客庄DoReMi》的單元，我們年輕在學的大學同學領路人，是來自國立台灣戲曲學院客家戲學系的「陳詠翔」同學，而且還是一位「 ＃非客籍同學# 」，但是主修的科目卻是「客家傳統戲曲」！在不暗客語的陳同學眼中及實際的學習上，客家傳統戲曲迷人的地方在哪裡？所面臨的學習及傳承的困境又在哪裡？我們要和陳同學及客家戲學系裡的非客籍學長、姐們，一同來搞清楚、弄明白！相當有趣喔。

🎼節目播放歌曲｜
1）客家大戲─地獄變/榮興客家採茶劇團
2）大戲/陳永淘
3）做得/吉那罐子

📢📢📢 #客家包打聽# #傳統戲曲#

引言人：李佳，客家戲曲學院的畢業生，桃園市的客家人，現為廣播及活動主持人。

台灣的傳統戲曲大致可分為大戲、歌舞小戲與偶戲三大類。「大戲」是指由演員扮演戲劇腳色，代言劇中各種人物，且情節結構完整，藝術形式周全之戲曲表演，目前台灣傳統大戲包括南管戲、九甲戲、北管戲、四平戲、歌仔戲、客家大戲及京戲等劇種。

而「客家大戲」則是從客家三腳採茶戲發展而成的，是客家族群的代表劇種。其曲調以平板為主，客家山歌和民間小調次之，有時也採用歌仔戲曲調。它的唱詞以四句七字為主，演唱時最大特色是以數來寶的表現形式，經常語帶雙關，內容詼諧逗趣。

客家大戲經由戲曲改良不斷演化，從【老時採茶】、【新時採茶】到【老腔平板】，漸漸演進成【平板】。目前，【平板】成為大戲的主要唱腔，又被稱為【改良調】，而客家採茶戲也開始兼備文戲與武戲的演出規模形制，而能與其他劇種在戲園表演場所中相互抗衡。

客家大戲唱腔除由「九腔十八調」發展變化外，也吸收其他劇種及民間歌謠小調，作為客家大戲的養分，不斷茁壯，與歌仔戲的發展過程相似，可算是台灣本土所產生的劇種之一，並不斷在創新演進，已逐漸走向精緻化與專業化，甚至進駐「國家戲劇院」，將客家戲曲文化帶到國家藝術殿堂，呈現新的藝術風貌！

本集主題：「妙台灣：溫柔聯繫台日的觀察者」介紹
　　　　　　　
訪問作者：一青妙
　　　
內容簡介：
｜台灣首發，一青妙第一本文化觀察散文集｜
　　
　　一青妙是極少數在從日本觀察台灣的同時，也能從台灣觀察日本的寫作者。這是除了生於日台夾縫，長於日台兩地的她之外，其他人無法寫出的多重視角，皆在本書中揮灑到極致。－野島剛
　　
　　■首度集結一青妙觀察台日文化、社會之散文
　　
　　橫越太平洋，在兩個島國間尋找自我認同
　　細膩觀察．溫柔書寫，從歷史、食物到時事
　　一青妙記錄了這一刻：她眼中的台灣與日本
　　
　　「絆」，きずな，日文發音KIZUNA、中文解釋為深厚的情誼，是貫穿全書的隱線－
　　渡日的台灣父親無法斷絕的家族之根，
　　來台的日本母親嫻熟於心的長媳之道；
　　曾被封印在記憶與箱中，開啟後，化作書籍、電影與舞台劇，
　　繼續搬演著一青妙一家四口曾經的悠悠時光，也成為其創作的動力。
　　
　　因著這個緣分，從書籍到舞台劇，一青妙頻繁來往台日，
　　寫下身旁的人物、對照歷史的殘影，追尋家族的痕跡與味道。
　　正因為一青妙在／不在這裡的雙重身分，
　　使得她的文字落筆輕盈而溫暖，並使讀者更易接受。
　　
　　用近似於第一手田野觀察人類學家的角度，
　　描繪了日本社會的台灣風潮、台灣社會的多元發展。
　　　　　　
作者介紹：一青妙 Tae Hitoto
　　作家、牙醫、女演員。
　　
　　父親是台灣五大家族之一「基隆顏家」長男顏惠民，母親是日本人。童年時期在台灣成長，直到十一歲遷居日本。
　　
　　著有《什麼時候去台南？：一青妙的小城物語》、《我的箱子》、《溫暖的記憶，從這裡出發：一青妙的台灣東海岸》……等書。由其原作改編的台日合作電影《媽媽，晚餐吃什麼？》，二〇一七年在台灣和日本上映；舞台劇《時光の手箱：我的阿爸和卡桑》，二〇一九年在台灣首演。
　　
　　致力於台日間的文化交流活動，促進雙方友好關係，擔任台南市親善大使、日本石川縣中能登町觀光大使。

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以下為本段內容文稿：

當我們覺得自己比不上別人、自己輸了的時候，心情就很糟糕喔！這樣子沮喪的情緒，它會降低我們的自信心，會讓我們更想要努力向上，這是人之常情。

可是呢，這樣的「社會比較」，也會引發其他的情緒和結果。至於是什麼樣的延伸效應呢？

跟你談一個人的狀態，這一個人是好萊塢的大明星，叫湯姆．漢克。他在1993年，跟1994年的時候，接連以《費城》和《阿甘正傳》這兩部電影，蟬聯奧斯卡金像獎的「最佳男主角」。

而且呢很多影評，認為他後面的作品像《阿波羅13號》、《搶救雷恩大兵》和《浩劫重生》；在這些電影裡面，也展現了同樣等級的精湛演技。

不過如果你有留意奧斯卡頒獎典禮的話，你應該知道，湯姆．漢克之後的這幾部作品，都沒有得奧斯卡金像獎；甚至於連入圍都沒有；原因是因為同業的演員，投給他的票不夠多。

所以很多人喔，會覺得他的演技毋庸置疑，而之所以沒有入圍，是因為很多人故意不投票給他。當然了！這些可能都是我們自己的推論，那至於是不是真的受到這個因素影響呢？

這一個案例就引起了賓州大學的教授，米克曼和史威哲他們的興趣。他們就認為喔，其他演員之所以沒有再次投票，提名湯姆．漢克；是因為如果他拿到三次奧斯卡獎，會讓人太感覺到嫉妒。

研究者為了證明這個理論，他們在英國的一家大型製造公司，進行田野實驗。他們發信給公司裡面的300位員工，告訴他們現在有一個新的員工獎勵計劃。

要他們提名公司裡面的一個同事，為「最佳員工」；而被提名獲獎的員工，會得到獎品，和組織上下的認可；每一季都會選出一個「最佳員工」。

但是呢，實驗人員設計了兩個不同的發信內容；有一半的員工是「控制組」，人資主管寄給他們的電子郵件裡面，包含了一張某個員工，正在獲頒獎項的照片，還有最佳員工的提名方式。

而另外一半的員工，就是「社會比較組」；也就是我們一般所說的「實驗組」。他們接到的Email裡面，除了剛剛「控制組」裡面的內容之外，會多兩行文字。這兩行文字，放在得獎員工的照片的下面。

它寫著哦：「這會是你哪位同事？如果你的同事贏得最佳員工，你覺得如何？」

驗實人員假設，大家光是想像到自己的同僚得獎，就會有嫉妒的心情。因此呢，「社會比較組」的員工，會比較不想要提名任何人。

在這個實驗的期間有7個月，公司記錄了所有員工的提名狀態。結果跟預期的一樣，「控制組」的員工提名的人數，幾乎是「社會比較組」的三倍。

其實「社會比較」會挑起的情緒不只是嫉妒，也可能會威脅到每個人的自尊心哦。這對我們的人際關係，當然會造成影響。

在密西根大學的教授加西亞，他的發現噢，他說當招募新員工的時候，會受到青睞的人通常他的強項，跟我們自己的領域是沒有衝突的，我們才會把他抓進來。

而更明顯的就是，如果有人在某方面的表現相當傑出，那就會為了保護自己的地位，不受到新進人員的挑戰，而做出一些有偏見的決定。

可能是把他的強項，詮釋成「比較沒有那麼強」，甚至於，詮釋成「相對比叫沒有具體的用處」。

如果一個很有創意、鬼點子很多的經理，他就會比較想要雇用細心一點的員工，而不會選一個可能比他還有創意的新人。

其實我們似乎在不經意的狀況底下，就會想要保護自己在公司的地位；而不是把專注力，放在提升組織的整體效能。

當我們跟比自己優秀，或者是跟自己一樣傑出的人，在某個領域一起較量的時候，我們會很容易感覺到不安、嫉妒跟恐懼。

然而這些負面情緒，就會讓我們在做決定的時候產生偏見。當我們進入「社會比較」這種心理狀態的時候，往往我們會很容易畫錯真正的重點。

就像剛剛說的招募員工，真正的重點，在於我如何找到能夠提升組織整體效率的人，而不是去避免那個會搶自己位置的人。

那你可能會覺得在職場上，殺戮戰場、大家都很現實，這樣子講太不接地氣了；你講的都對，可是在實務上，大家也幾乎都會從「保護自己」做為出發點。

那麼我就舉另外一個，跟最近的時事有關。我們知道最近有一個金鐘主持人叫阿翔，他跟他的算是同事吧，謝忻，他們倆個的外遇事件；他們在路邊接吻被拍到，而且被批露。

那這整件事情的報導裡面，你會看到有很多、很多的篇幅，在著重在阿翔的原配，跟謝忻她們之間的比較。可是一個外遇事件的重點，到底在哪裡？

我們應該專注的是阿翔跟Grace，他們在這十幾年的感情裡，到底出了什麼問題？或者是他們之間到底發生什麼事，讓這件事情會衍生到現在的結果？

但是呢，你會發現大家好像都把專注力，放在Grace跟謝忻之間的比較。如果決定外遇與否的關鍵因素，是原配跟小三之間的比較；或者是丈夫跟小王之間的比較。

那我真的要去問所有有伴侶的人，當你在面對自己的感情的時候，是不是整天惶惶不可終日啊？

難道你跟一個人的感情，並不存在於你跟他之間的經營，而是存在於你跟外面的那些人的比較，是這樣子嗎？

所以囉，談到這裡，如果「社會比較」它本來就會發生在我們的世界裡；那麼我反而關心的是，如果我是湯姆．漢克，我是不是能夠繼續演好電影？

那至於其他的同業，會不會把票投票給我，我想那不是我關心的；因為如果我是個演員，我真正的重點，是在於演戲；而不是在於想方設法，讓別人投票給我。

就如同面對親密關係，真正的重點在於你跟對方；而不是那些永遠都不缺的「競爭對手」。

希望今天的分享，能夠帶給你一些啟發與幫助，我是凱宇。

如果你喜歡我製作的內容，請在影片裡按個喜歡，並且訂閱我們的頻道。別忘了訂閱旁邊的小鈴鐺，按下去；這樣子你就不會錯過，我們所製作的內容。

那麼如果你對於啟點文化的商品，或課程有興趣的話；我們在每一段影片的說明裡，都有相關的連結。

無論是我們的線上課程，還是實體課程；我都很期待，能夠跟你一起學習、一起前進，謝謝你的收聽，我們再會。