原住民文化在當代社會之中面臨到逐漸弱勢化的挑戰，其中的原因之一即在於當前的社會並不助益原住民傳統知識與社會的運作，在幫助孩子接軌當代社會時，卻又讓他們和部落傳統越來越以遙遠，那麼應該怎麼做呢？
這篇來自【獨立評論＠天下】的文章，帶我們看到積極推動原住民實驗教育的學者辛靜婷老師與校長們對於當前策略的分享，也讓我們一起關心後續法案的推動。
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Tnunan策略聯盟參考了台中市博屋瑪國小所建立的泰雅族知識體系，以及原民會、他校原住民知識體系等相關文獻，在新竹縣尖石鄉部落進行田野調查，調整修訂泰雅族知識體系，強調教育的目的，是在培養尊崇泰雅gaga規約的「完整泰雅人」，能發展慷慨互助、溫柔思維的人際及與泛靈關係；能貼近土地、解決問題、關心永續發展；能融合不同族群（包含主流族群）文化（cultural hybridity）、理解國際多元文化、成為世界公民（cosmopolitism）。完整泰雅人重視和土地及自然的關係、全面及情境化學習、代間智慧的傳承，皆呼應了國際在原住民認識論（epistemology）及知識體系上的相關研究。
有了初步的知識體系，各實驗學校開始根據知識體系規畫文化課程，落實在五領域中，包含社會組織與精神文化、小米、山林河流、樂舞、編織等等。其中讓部落耆老進入公立學校正式課程，教導學童原住民族知識，具有劃時代的意義。Tnunan策略聯盟的作法是由學校教師和由耆老擔任的文化教師共同準備文化課程，學校教師記錄耆老的授課內容，同時加入一般教育的課程內容和融入課程綱要，例如耆老可能教導孩子，當觀察到當地櫻花開花，就是適合播種小米的季節；而學校教師則設計學習單，讓學童觀察及記錄小米生長。原住民族實驗學校正在創造一種以原住民族知識為主、並融合一般教育的教育新型態。
(以上引用網頁原文)
https://opinion.cw.com.tw/blog/profile/52/article/10378
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