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#表揚全縣運動會選手
#10項23人次打破大會紀錄
#我只打破過歷屆縣長施政報告時間紀錄
今年受疫情影響
8/15的 #全縣運動會 完美落幕
成為雲林史上首次
未開放觀眾到場觀看的賽事
今天我特別表揚選手跟教練
頒發破大會紀錄獎勵金
鼓勵他們再接再厲
明年全國小學田徑錦標賽將在雲林舉辦
希望選手們再把獎牌留在家鄉
選手在賽場上拚搏
我來努力完善體育環境
#提高運動賽事獎金
#加碼選手出賽補助
補助額度目前是全台第三名！
我們也保障雲林績優選手有好的出路
提供 #專任運動教練 管道
我上任三年來縣府自籌經費
已陸續聘請15名專業教練
目前已有49位不同領域專業運動教練
留在雲林訓練小選手
雲林努力打造國手搖籃
未來在體壇發光發熱！
瞭解選手打破哪些大會紀錄請看：
https://reurl.cc/82lXvb
✨再爭取頒發給每位東京帕運參賽選手10萬元激勵獎金！✨
💡東京「帕拉林匹克運動會」於9月5日閉幕，此次中華代表隊10位優秀選手參加東京帕運共6項運動種類，包括桌球、羽球、田徑、柔道、健力和游泳。恭喜桌球好手 #田曉雯 首次參賽即奪得銅牌🥉，追平我國帕運女子桌球最佳成績‼️
中華帕運健兒奮力表現出運動員卓越和永不放棄的精神，讓人非常振奮也非常感動‼️
💡相信大家都知道，帕運是為全世界優秀的身心障礙運動員舉辦的最高國際體育賽事。奕華認為選手能獲得帕運參賽權，即已是榮耀和肯定❗跟爭取東京奧運每位參賽選手都發給10萬元獎勵金一樣，奕華再度爭取頒發給每位帕運選手10萬元獎勵金❗一方面對能打進帕運為國爭光的肯定，另一方面也鼓勵選手再接再厲，邁向2022亞帕運及2024巴黎帕運，為中華隊再創佳績‼️
#再爭取東京帕運選手獲頒10萬元激勵獎金
#再接再厲邁向勝利🏆🏆
【2020的東京奧運還沒結束？一起來check it奧】
本周二晚上，2020東京帕拉林匹克運動會 (Paralympic Games，帕運)
在三位身障運動員一同點燃的聖火中拉開序幕
以「 #我們有翅膀」表演貫穿全場，帕委會主席也在開幕時以一席溫暖的話鼓勵運動員們：
「如果這個世界曾在你身上貼標籤，現在是你重新定義自己的時候了：
冠軍、英雄、同事、模範或單純只是一個人。」
#帕運的歷史
早期奧運比賽中，一般運動員和身障運動員是參加相同的比賽
但其實，身障運動員表現也相當亮眼
例如1904年的美國聖路易斯夏季奧運中，美國體操選手George Eyser
就戴著左腳的木頭義肢，在賽事中贏下了6面獎牌！
而一直到1960年，才正式有了第一屆帕運作為官方賽事
只不過當初以乘著輪椅的選手為參賽者
1976年多倫多帕運，才有其他如視障、聽障等選手
正式登上帕運舞台，與來自各國的好手共襄盛舉
#台灣這次有十位好手爭取奪牌
帕運賽事，從第一屆的400人，到今年已成長至4400人參賽
本次台灣也有十位好手代表參賽，分別是
桌球選手 #盧碧春 、 #程銘志 、 #田曉雯 、 #林姿妤 ，
田徑選手 #楊川輝 、標槍選手 #劉雅婷 、健力選手 #林亞璇 、
柔道選手 #李凱琳 、羽球選手 #方振宇 和游泳選手 #陳亮達
#不分條件都應公平對待 #帕運待遇應該要比照奧運
帕運的精神令人動容，看著這些選手努力突破限制、揮灑汗水，更是鼓舞人心
帕運發展這條路雖然走得緩慢，但今年東京帕運選手參與人數越來越高，
顯示愈來愈多身心障礙選手勇於站上運動舞台、一起加入運動發展
然而帕運與奧運的 #培訓經費_奪牌獎金_教練費用懸殊！
奧運相關獎勵是依據《國光體育獎章及獎助學金頒發辦法》，
每年培訓經費4億台幣，金牌獎金2000萬元、銀牌700萬元、銅牌500萬元
帕運相關費用則是依照《績優身心障礙運動選手及其有功教練獎勵辦法》，
每年培訓預算6000多萬台幣，金牌獎金400萬元、銀牌144萬元、銅牌84萬元
#培訓經費及奪牌獎金相差五倍 #教練費用更是高達20倍
#帕運選手也沒辦法選擇月領獎金
台灣運動選手的處境已經相當困難，然而現行制度對於身障選手的保障更是不足
除了待遇上應該一視同仁，也應該在這次賽後重新檢討身障選手的訓練機制
鼓勵企業及公股行庫協助培訓更多優秀選手！
#讓我們成為選手們的翅膀
#一起支持我們的選手💪
📺東京帕運轉播頻道
無線電視：公共電視
線上收看：愛爾達體育、Hami Video
MOD：愛爾達體育頻道
新節目訂閱》棒球看很大
https://www.youtube.com/channel/UCC2z2qn3P7IDXjJdrGQR0gQ
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本集主題： 石雕創作展 林冠君專訪
▲以紅酒象徵，具象欲望的表面張力
人們展現欲望的時刻幾乎填滿了所有生活，林冠君以欲望為創作的原點，希望以此往深處挖掘更多藝術無限的可能性，透過作品傳遞給觀者。並藉由這次展覽，讓大家看見一位藝術家對於自身創作的思考過程以及脈絡。
▲踏入藝術運動領域
在成長的過程中，林冠君的父親為體育老師，影響他甚多。選擇進入台藝大雕塑系前，林冠君的興趣是體育活動，國小與國中參加了各種體育校隊，像是田徑、躲避球校隊，以及鐵人比賽，造就他對於熱愛運動的興趣。直到升學時考慮到行業的發展性，因此轉而進入藝術領域。問起為何選擇石雕，他說石雕創作的過程常需要使用到力氣，那種鑿敲的過程就像是進行一種運動，在完成作品時像剛運動完一樣滿身大汗。這種有趣的類比令人會心一笑，也感受到他體現藝術行為的多功能。
▲關於欲望
「欲望」一直是人類所探討的議題，像是哲學、生物學，心理學等，常以欲望作為學術發展與探討的論點，乃至文學和藝術持續有前人以其為題材作各面向的創作與發表。其中心理學家佛洛伊德（Sigmund Freud）提出的心理動力論「本我、自我與超我」，「本我」（id）即代表人最為原始、滿足本能衝動的欲望，像是饑餓、性慾等，代表著無意識的唯樂原則。在我們的生活當中除卻本能與滿足生理需求的部分，人們「想要」更多物質與心理的額外滿足，造就各種行為。
關於本次展覽，林冠君「欲望」系列創作可追溯自2013年，他認為「欲望是驅使成長的動力，卻也是無盡的災難。人類的文明與歷史已經證明了一切」。各國為擴展領土與滿足自身對於統一世界的欲望，因此自古各國間戰爭不斷、與兩次世界大戰。同時欲望也是人類文明發展的動力，為了像鳥一樣飛翔天際，而發明了飛機、為了增加生產效率有了兩次工業革命，生活因此而便利。然而在文明的發展過程，人類也因欲望驅使選擇破壞自然環境來滿足自身的利益。
▲系列作品發展脈絡
「人類與自然環境，到了現在則擴展為人類跟自然的爭鬥，我的作品想要處理的就是人跟自然生命的關係。人類欲望會如何影響自然界的生物？」。林冠君提到他去過幾次動物園，以往對於動物園沒有什麼太深刻的體悟，直到有次見到園內被豢養的大象，面對著灰色水泥高牆不斷踱步，驚覺這些生命長時間困在人為的環境當中，造成牠們重複著同樣的動作，即便雙眼失去靈魂、仍嘗試著衝出生命的枷鎖。
「動物園中的動物們不過是全球化之下產生的物件，滿足了我們對新奇事物的欲望。」林冠君第一件以欲望為題的創作〈慾望性的愛〉因此而生。作品以大理石為材，刻劃象的揚鼻姿態，象牙處以人手代之，企圖阻止牠揚起鼻子，代表人類因欲望擺弄動，此系列「手」象徵掌權者的姿態，在地球上有權的物種更能自由實現他們對欲望的幻想。
▲自身欲望的象徵
在幾件作品之後，林冠君開始思考作品與作者之間的關係「做為一個創作者，我期望作品與藝術家能夠產生更緊密的連結，或許是情感上的、經驗上的，或是生活中的，於是試圖將自己對欲望的想像化為作品的一個素材。」喜愛偶爾小酌幾杯的林冠君，選擇了對紅酒、酒瓶和酒杯的迷戀，作為自身欲望的展現與象徵。
紅酒不僅是象徵了創作者的欲望，在聖經中紅酒象徵著耶穌因犧牲而流的血，有著犧牲奉獻的寓意。希臘神話中酒神戴奧尼索斯（Dionysos）為古希臘人欲望的具象化，象徵著潛意識的欲望與非理性的感官。紅酒也代表著身分與地位，酒標賦予了紅酒身分與品酒者的地位高低，在這之中我們可以感受到紅酒對一個人的身分、地位、權力的暗示。
▲人類與自然界的動物
2014年10月17日，在肯亞奧佩傑塔自然保護區（Ol Pejeta Conservancy）世界上僅存兩隻具有繁殖能力的公北白犀之一「蘇尼」（Suni）被發現死亡於圍場中，令北白犀距離滅絕又更近了一步。林冠君表示看到這則新聞，想到人類常因自身的欲望而進行盜獵，也許是為了那美麗的象牙或是珍貴的犀牛角作為藥材，更甚者為了紀念與娛樂而進行獵殺。啟發林冠君對於血腥、欲望與動物之間，新的創作聯想。
犧尊為古代《周禮》六尊的其中之一，是古代盛酒的禮器「刻為犧牛之形，用以為尊」，以木質與青銅為材。到了明清，工匠們直接以犀牛角為材料，雕刻出酒杯的器形供權貴飲酒作樂，人們忽略血腥殘忍的獵殺過程，反而不停歌頌酒杯的華美。藉由創作林冠君想翻轉觀者的視角，以動物的頭部作為酒杯刺激觀者反思，結合自身欲望的象徵「紅酒、酒杯、欲望、權力、犧牲」相互連結，創作出紅酒系列的作品。
▲紅酒系列X大理石
〈所謂血腥的觀點〉為紅酒系列第一件作品，犀牛頭部角被取走、掏空留下的傷口成為盛裝紅酒的器皿，紅酒代表未癒合的傷口與血腥，期望觀者對動物所受之苦感同身受。在這件作品中紅酒不僅止於表現鮮紅的血液，更象徵了人類的欲望造成這一切的開端，以及動物的犧牲、物種之間不對等的狀態。在完成這件作品後，林冠君發現紅酒的酸性侵蝕大理石碳酸鈣成分，使得石材染上紅酒的色澤。人為釀造的葡萄酒去侵蝕自然生成的大理石，這樣一個化學作用下恰巧符合人與自然的現況，與創作的理念不謀而合，讓他更確信此系列以大理石呈現作品更能展現層次。
〈酒器系列-犀樽〉為此系列的第二件作品，呈現方式更加接近酒杯的功能和造型，其中同樣以犀牛頭部作為造型，掏空了整個頭部的空間，當紅酒倒入其中，觀者會以為可被裝滿，但酒水卻會從被掏空的犀牛角流出，以至酒杯呈現無法填滿狀態。代表著意圖測量人的欲望，但卻發現沒有被填滿的一天。而流出的紅酒在大理石檯桌上留下酒漬痕，與在桌緣因表面張力維持住的狀態，引發他去思考表面張力是否能夠為作品帶來新發展。
▲表面張力的寧靜感
這次展覽展出的作品與裝置，以表面張力、與紅酒痕跡作為創作的新嘗試。林冠君認為「表面張力給人一種寂靜、飽滿與物理學臨界點的危險感受，我很喜歡這樣寂靜的氛圍。在紅酒系列中，我所刻劃的動物頭像沒有誇張的動態和神情，我認為這和我在面對這一些關於動物盜獵、屠殺的事件時，呈現的狀態是相符合的。身處遠方的我們無論如何激烈的去表達自己的情緒，都無法真實的接觸到牠死亡當下的孤獨與寂靜，只能透過文字、影片來了解事件的過程，來召喚自己的情緒。」希望大家透過此次展出作品，從中找到對於欲望的共鳴與反思。
▲林冠君以石雕與紅酒形塑了欲望的形體與張力，衝擊觀者視覺感受。
林冠君簡歷：1993年生
學歷：台灣藝術大學－雕塑學系
研究所：台灣藝術大學－雕塑所
得獎經歷：
2013國立台灣藝術大學雕塑系第四屆國際袖珍雕塑展 優選
2014國立台灣藝術大學雕塑系第五屆國際袖珍雕塑展 金賞
2014國立台灣藝術大學雕塑系第五屆國際袖珍雕塑展 複製獎
2014國立台灣藝術大學美術學院雕塑獎 金雕獎
第九屆台中大墩美展 優選
2015國立台灣藝術大學美術學院雕塑獎 銀雕獎
2015國立台灣藝術大學美術學院雕塑獎 金雕獎
展覽經歷：
2013草山行館－初草聯展
2014台藝大大漢藝廊－刻刻聯展
2014金車藝文中心－非常人聯展
2015科技與慾望林冠君創作個展
2016彩雲間2016雕塑計畫聯展
2016「石之道 台北」台藝大vs東藝大石雕聯展
策展單位粉絲頁： 金車文藝中心（承德館）
展出日期：2017/01/14－2017/03/05
開放時間：每日11:00-18:00（周一休館）
金車承德館地址：台北市承德路三段131號4樓
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