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#歷史上的今天
#印度聖雄甘地為爭取賤民權益在獄中絕食抗議
1932年8月17日，時任英國首相James MacDonald頒布印度少數民族選舉法，讓賤民階級須自立選區分別選舉，讓當時因不合作運動被捕入獄的甘地親自致電給英國首相，表達此舉無異於對賤民階級的歧視，並要求賤民在印度教徒選民當中保留140席，若政府不收回此前頒布的法律，將自9月20日開始絕食至死。
9月20日甘地開始絕食，全國各地原本拒絕為賤民開放的寺廟，因此事件為賤民階級開放，讓他們前來為甘地祈禱。9月27日，英國政府同意議席和選舉法問題的協議，修改了選舉法。甘地於27日停止絕食。
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＃導演專訪【在印度民粹狂潮中記敘《理性》，「我並沒有失去希望」】
近年來，印度教民族主義的崛起，在種族優越與排他觀念下，婦女、賤民、穆斯林屢遭暴力與私刑，為他們發聲、反暴力、反種姓教義的人們也因此殞落：有人在清晨的摩托車引擎聲中，中彈身亡；或在孟買恐怖攻擊的當下，疑似遭人趁亂暗殺；甚至只因被懷疑冰箱中有牛肉，就被暴徒拖出家門攻擊至死。
71歲的印度紀錄片導演安南．帕渥丹扛起鏡頭記錄這一場場的「迷你屠殺」，並從印度聖雄甘地被暗殺開始一路抽絲剝繭，以8個章節追查滲透宗教、教育、媒體、政治、司法與警察制度的印度教民族主義脈絡。
「我算是在利用我所擁有的特權，把這一切說出來。」擁有被歸為婆羅門高種姓姓氏的他，在現行印度社會狀態下反而更有空間說話，儘管要面對各種法律問題，與官司、禁播令搏鬥，他不曾後退關機，甚至走進鏡頭前控訴。
「所有抵抗都是勇敢的」，對他來說只要有一絲改變、一線希望就不是徒勞。
＃延伸閱讀【報導者 X 2021TIDF專題：人間的革命進行式】https://bit.ly/2Q5vNUv
TIDF場次資訊：https://www.tidf.org.tw/zh-hant/films/91081
台灣國際紀錄片影展 Taiwan International Documentary Festival - TIDF #報導者 #印度 #種姓 #宗教 ＃印度教 ＃民族主義
說到印度的獨立運動，你會想到什麼？
很多人第一個也是唯一想到 ＃聖雄甘地。
但其實有一位敢公開批評甘地的政治人物
＃安倍多伽爾 被譽為 ＃賤民之父，
是印度人心目中的大偉人😇
出身於賤民家庭的他，從小就飽受各種歧視
於是長大後致力於推動 ＃階級制度的翻轉
與甘地對峙的行為讓他背負”背叛印度”的罵名😨
若你對公平正義、弱勢權益做的很有興趣，
那推薦你這位印度人民中的偉人 - 多伽爾
本集由 Lucy casa 芙禾家飾 贊助播出
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本集關鍵字：#漫威 #暴力 #革命 #雙重意識 #關鍵少數 #逃出絕命鎮 #階級意識 #階級衝突 #馬克思 #分配正義 #奴隸制度 #索爾 #洛基 #貝克街的亡靈 #金恩 #甘地 #非暴力 #不合作 #民族之茅 #曼德拉 #阿爾及利亞 #護法暴力 #創法暴力 #神聖暴力 #法國大革命 #美國革命 #辛亥革命 #茉莉花革命 #釋廣德 #布瓦吉吉 #sidibouzid #彌賽雅
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參考資料：
Arthur Herman
2016，《甘地與丘吉爾》，上海社會科學院
Cornel West
1993, Race Matters, Boston, Beacon Press
David Graeber
2016，《規則的烏托邦：官僚制度的真相與權力誘惑》，商周
Frantz Fanon
2009，《大地上的受苦者》，心靈工坊
2007，《黑皮膚，白面具》，心靈工坊
Marion Young
2017，《正義與差異政治》，商周
Martha C. Nussbaum
2017，《憤怒與寬恕︰重思正義與法律背後的情感價值》，商周
Richard J. Bernstein
2013, Violence: Thinking Without Banisters. Polity.
Slavoj Zizek
2012，《暴力：六個側面的反思》，中國法制出版社
Walter Benjamin
(1921)〈暴力批判〉“Critique of Violence” in Selected Writings,
Volume 1: 1913-1926 Edited by Marcus Bullock and Michael W. Jennings.
W. E. B. Du Bois
2018，《黑人的靈魂》，聯經
曾慶豹
2016，〈沒有力量的正義─班雅明對法的批判〉，哲學與文化43卷，4期
2014年諾貝爾和平獎得主除了馬拉拉外，另一位是投身反童工運動34年的沙提雅提。
1954年出生於印度上層階級的沙提雅提，因為看到年齡相仿的兒童為養家而去工作，社會意識因此覺醒。他將自己上層階級姓氏「Brahmin」改為「Satyarthi」，意義為「追求真理者」。
大學畢業後，成立非營利組織「拯救童年運動」，並延續甘地非暴力的精神進行抗爭，至今已拯救8萬受奴役兒童。
1995年，發起「織毯標章」，讓業者自發性附上標誌，證明製造過程中並無雇用童工；1998年，串聯103個國家組織「全球反童工遊行」，呼籲世界各地解放童工。
現年60歲的沙提雅提，仍在世界各地為兒童權利努力，希望藉由法令保護世界兒童。
