21世紀的第一個十年結束之際,莉莉.詹姆斯(Lily James)面臨了人生劇變。
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莉莉出身演藝世家,她的父母都是演員,但其家族最知名的演員是她的外婆海倫.霍頓(Helen Horton),出演過數十部影集,但真正使之留名影壇的,是唯《異形 Alien》(1979)裡的電腦系統「母親」配音。莉莉在家人栽培之下,考上倫敦市政廳音樂及戲劇學院,不過就在她畢業前夕,噩耗接連傳來。
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2008年,莉莉的父親詹姆斯.湯森(James Thomson)癌症辭世,罹患漸凍症的舅舅隨後過世。隔年,她的外婆也與世長辭。莉莉說在那五年內,自己的家人走了大半,但自己卻仍然沒有任何成績,尤其遺憾沒有向外婆討教。但就在從學校畢業後不久,她獲得了《唐頓莊園 Downton Abbey》的演出邀約,這次機會使之成名,被視為英國影壇的年輕新秀。
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在迪士尼經典動畫改編的《仙履奇緣 Cinderella》(2015)之中,莉莉飾演「灰姑娘」仙杜瑞拉,使之在美國走紅。五年之內,她接連挑戰《玩命再劫 Baby Driver》(2017)、《最黑暗的時刻 Darkest Hour》(2017)、《靠譜歌王 Yesterday》(2019)等不同類型的作品。
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在《媽媽咪呀!回來了 Mamma Mia! Here We Go Again》(2018)中,她被選中飾演年輕的梅莉.史翠普(Meryl Streep),兩人剛好也是遠房親戚。2020年的《蝴蝶夢 Rebecca》,她更受邀飾演溫特夫人一角,該片原版的詮釋者可是傳奇奧斯卡影后瓊.芳登(Joan Fontaine)。莉莉作為梅姨、瓊.芳登接班人的聲勢由此不脛而走。
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被問起成功竄出的訣竅,莉莉說要成為一個演員,同時又保持在理智的狀態,得用很薄的臉皮面對表演,但要有很厚的臉皮來面對一切批評。關於薄臉皮的學問,她補充說道:「因為你必須試著讓一切來影響你、衝破你的神經,這樣你才能端出好的演出。」
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在畢業之後,她開始頻頻參與試鏡,卻屢屢被拒。她的經紀人卻沒有要她精進演出,而是列了長串書單與電影清單給她,尤其是關於女性的作品。莉莉後來用「燃料」來形容這些書和電影,這成為了她理解角色、故事的養分,成功內化在自己的表演與氣質之中,其中一本書,恰好就是南西.米佛(Nancy Mitford)在1945年著有的傑作《逐愛 The Pursuit of Love》。
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因此後來艾蜜莉.莫提梅(Emily Mortimer)為了首次編導的影集《逐愛》而找上她之後,莉莉覺得一切有如命中注定。而且她所飾演的角色,正是劇中最惹爭議、也惹人憐愛的女主角琳達.瑞萊特。
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可以說,《逐愛》就是1930-40年代的《慾望城市 Sex in the City》,是當時英國年輕人最愛的流行讀物,從中窺探上流上會的光怪陸離荒唐事。作者南西.米佛在當時也是社交名媛,在傳奇的「米佛六姐妹」之中排行最大。出身貴族的米佛六姐妹在高級莊園長大,她們被一個仇視外國人的古怪父親與願意親手打理家務的貴婦母親教養下成人。
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同時面臨壓抑,卻又在母親的鼓舞之下,六姐妹個個發展出奇特的性格,以及不同的政治信仰。有人獻身法西斯,打入希特勒(Adolf Hitler)社交圈;有人信奉共產黨,親赴西班牙內戰高唱國際歌;有人對政治冷感,持續在上流社會呼風喚雨,與甘迺迪家族(Kennedy family)結為親家。南西自己則是成為一個社會主義者,在巴黎埋頭寫小說,最後她結合了自己與姐妹的情感,將人物融合、濃縮,完成了《逐愛》。
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劇中,莉莉飾演的琳達.瑞萊特原先是一個足不出戶的貴族少女,為了離家而倉促出嫁,卻發現自己對上流社會百般不適應,原來真正所愛的是共產黨,親身來到西班牙成為共黨後援,為理想獻身,怎料又愛上四處捻花惹草的法國花花公子。艾蜜莉.比查姆(Emily Beecham)飾演的芬尼相當於故事的主述者,帶著觀眾看見了琳達多舛卻充滿高潮與狂喜的一生。
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在短短三集篇幅,莉莉將時代之下女性的隨波逐流、為男人而活的悲歡,那種生命的空洞,以及對受到認同的深切渴望,詮釋得恰如其分。很難用喜劇與悲劇來定義《逐愛》,這就是一部舊時代女性的集體縮影,而莉莉成功承擔起了角色的厚度,表演精湛萬分。
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為了詮釋好琳達的角色,莉莉說自己參考的作品是蘇菲亞.柯波拉(Sofia Coppola)執導的《凡爾賽拜金女 Marie Antoinette》(2006),她說那種扎根於歷史、卻又與現代精神相呼應的活力,是她希望傳遞的感覺。不過在現實生活中,莉莉可不是那種無腦的拜金女孩。
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莉莉回顧了當時還在起步階段的自己,在第一份表演工作結束之後,她立刻花了700英鎊買了一個蔻依(Chloé)包包犒賞自己。
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結果一個朋友見狀,跟她說,這個價錢你可以去買一張印度的機票。莉莉說她聽完當下立刻轉念,送去退貨。看來比起名牌包,她更希望能讓自己走得更遠一些。
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各位最喜歡哪一部莉莉.詹姆斯演出的作品呢?
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瓊芳登 在 法國生活日記 Facebook 的最佳貼文
今天看了#Netflix重拍希區考克的經典名片《#蝴蝶夢(Rebecca)》,又回想起兩年前去過劇中男女主角相遇的拍攝景點摩納哥與南法絕美的蔚藍海岸山城-#艾茲Èze 小鎮。
《蝴蝶夢(Rebecca)》曾獲得1940年奧斯卡獎11項提名,最終並獲選為年度最佳影片,劇中男女主角都是影史有名演技精湛,偶像兼實力派的帝后級巨星, 勞倫斯奧利佛(Laurence Olivier 1907-1989)、瓊芳登(Joan Fontaine,1917-2013),巧的是他們的親人,老婆費雯麗(Vivien Leigh 1913-1967)跟姐姐,今年享104歲耆壽的奧莉薇亞·德·哈維蘭 (Olivia Mary de Havilland 1916-2020)也都得過奧斯卡最佳女主角,並共同出演過另一部經典名片「亂世佳人」。
我非常喜歡80年前舊版黑白片的《蝴蝶夢(Rebecca)》,女主角瓊芳登在劇中生動演技讓人絕倒,前後看了大概至少三次,對於新版能否超越實在懷疑好奇,不過喜歡的舊片重拍還是想觀賞比較一下,尤其男主角曾是有一面之緣,握手合照過俊帥迷人的艾米·漢默😍,而恐怖女管家還是由硬底子演員的克莉絲汀史考特湯瑪斯
Kristin Scott Thomas演繹,更是吸引人關注。
新版蝴蝶夢前半段節奏緊湊,女主角外型氣質為迎合現代變得較為個性主見,相對地,男主角也比舊版更為溫柔體貼,弱勢了些,少了點神秘與大男人主義(甚至還會夢遊),因而有了對等戀愛浪漫的感覺,而劇裡原本不苟言笑的女管家在這片中竟會禮貌性的微笑,還主動幫女主角梳頭髮,這些鋪陳雖合情理,但都削弱了原片冷調懸疑,靠劇情演技不靠特效取勝的恐怖氛圍。
為加強男女主角相遇、滋生戀情求婚的合理性,新版蝴蝶夢還安排舊片裡所沒有的蜜月景點~南法蔚藍海岸邊,介於尼斯與摩納哥之間的山丘小鎮-艾茲Èze。
艾茲小鎮依山傍海,沿著山勢而建,有種遠離塵囂的仙氣,遠看像座海市天空之城,與劇情巧合的是,1955年希區考克的「捉賊記To catch a thief」也在這邊拍攝,而剛拿到奧斯卡最佳女主角的葛莉絲凱莉就是在這裡認識拍戲探班的雷尼爾親王而成摩納哥王妃。
瓊芳登 在 龍貓大王通信 Facebook 的最讚貼文
聽到《蝴蝶夢》要再度改編,我其實是很高興的。
【她的幽魂始終沒有離開……《蝴蝶夢》1940 年版 vs 2020 年版差異分析、結局解釋】
https://bit.ly/31LsoN6
你必須相信希區考克,無論如何都是,儘管他的電影許多都是黑白電影、許多都是懸疑電影。但是眼睛已經不能適應黑白或是不喜歡懸疑電影的你,還是要在21世紀再看一次這些80年前的電影,不只是因為希老是「大師」:這些電影證明為什麼他是大師,那些攝影技巧、劇本驚奇,都未曾被80年光陰消磨。
所以他的 1940 年電影《蝴蝶夢》要被重拍,這至少會讓一些些人想到去翻這部80年前的電影來看,這當然是好事,想想曾經在戲院看過《蝴蝶夢》的觀眾,現在還有多少人活著……還有誰會賣力地推薦呢?
但是,如果你真的在看這部新《蝴蝶夢》(不是新鴛鴦蝴蝶夢)前,先看了/溫習舊版的《蝴蝶夢》,那就真的糟了——你絕對會被 80 年前蕾蓓卡的陰魂纏上的。而這篇文章會告訴你為什麼。
不過話說回來,莉莉詹姆斯可愛嗎?超可愛,比瓊芳登還可愛,她的厭世臉真想讓人捏捏她的小鼻子——為什麼鼻子可以那麼小又那麼挺!至於男主角……沒有人比勞倫斯奧利佛還適合演霸道總裁的,《格雷的五十道陰影》沒找他演(找得到嗎)真是太可惜了。霸道總裁不是找S演就好了(否則浜田雅功就是首選),他要超S,還要超M才行,奧利佛就是這樣攻受兩相宜、SM兩不厭(超沒禮貌)。
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瓊芳登 在 hulan Youtube 的最佳解答
佛陀紀念館永久保存高雄市大崗山龍湖庵3座木造「穹窿頂」藻井彩繪大悲出相圖,由於是台灣首例不解體移地保存的佛教古物,相當具有歷史價值,館方配合518國際博物館日活動,於2019年5月11日上架。
高雄大崗山百年古剎龍湖庵大悲樓,拆除進行重建,住持印悟法師將約有60年歷史的三座彩繪藻井捐贈給佛陀紀念館,館長如常法師商請臺灣文化部文資局施國隆局長支持,由所屬的文化資產保存研究中心展開文保工作,進行全程3D影像紀錄,科學調查研究與專業保存修復以及包裝落架技術等協助,終於讓罕見的三座穹窿頂木構藻井及其上的彩繪大悲出相圖等珍貴文化藝術,得以完整被保存下來,安全地運到佛陀紀念館。
文化部文資局文化資產保存研究中心李麗芳主任表示,大崗山龍湖庵創健於1908年,是台灣首座專供女眾修行的寺廟,寺方在1960年曾禮聘台南地區彩繪師傅為大悲樓3座穹窿式藻井彩繪上「大悲出相圖」,堪稱全台第一,非常珍貴。由於大悲樓要拆除重建,決定捐給佛館永久保存。
龍湖庵因為「千家寺院聯誼」而和佛光山結緣,該寺創建於1908年(日治時期),大悲樓於1961年落成。文化資產保存研究中心主任李麗芳表示:大悲樓彩繪藻井的作品不同於現存寺廟常見的壁畫或是樑枋彩繪形式的大悲出相圖,其名相註腳完整,具有歷史性與稀有性。從源流上來說,與千手千眼觀世音有密切關聯,以《大悲心陀羅尼經》為圖文藍本,加上菩薩像共有88幅,藻井上還繪有16幅佛典故事與詩偈警世語等,共組成104幅圖像,另再加上8幅象徵永離八難之苦的幡蓋共計112幅圖文。
李主任說,木構建築最怕火災,傳統建築均用「井」做為造形並於其上彩繪藻類等水生植物,取其水火相剋意思,因此稱為藻井;龍湖庵的3座藻井,繪製了一百多大悲出相圖,以「大悲心陀羅尼經」84句咒語,加上4幅大天王的圖像,依據方位,從中座面對大雄寶殿依據逆時針方向繪製第1至16幅大悲出相圖,再由龍邊到虎邊,依據東,北,西,南四個方位繪製,共88幅,加上藻井上的鸚鵡請佛等16幅佛典故事、詩偈與警世語。
尤其中座藻井的最上方,有兩輪連續環繞其上的「心」與「佛」兩字,意涵「欲見佛土,先淨其心」,字、畫觸動人心,許多旅客看了深受感動,歡喜在下方拍照留影。
文資中心還邀請了學者專家一起到龍湖庵見證相關修復工作。成大的林宜君博士指出,龍湖庵大悲樓的三座藻井不同於臺灣多數以斗拱形成槓桿原理的藻井,其「穹窿頂」趨近宋式《營造法式》的鬬八藻井,在臺灣相當罕見。對於宗教建築知名的李乾朗教授現勘時也表示大悲樓中座藻井,在宋《營造法式》稱為陽馬板型式,陽馬板作法在臺灣罕見,原本林口的竹林寺藻井及現存大直劍潭寺正殿藻井雖有,但都不比龍湖庵大悲樓藻井有三座之多,也沒有珍貴的大悲出相圖。
深入臺灣宗教彩繪研究的蕭瓊瑞教授現勘時指出大悲樓藻井彩繪為臺灣罕見實木結構,大悲出相圖應為臺南知名畫師蔡草如或其流派匠師所繪。
負責藻井外部加固與落架的大木師傅蕭勝壬說,他從業40餘年尚未見過如此建築構造,以檜木層層堆疊後的彩繪相當罕見,尤其不拆解藻井,在有限的時間與經費和人力下要完成完整加固落架與包裝運送,還是首度的大挑戰。負責這次任務的文化資產保存研究中心助理研究員陳俊宇也表示,這是他負責過的保存修復工作中,難度與規模最大的一次。
如常法師指出:佛館樂於承擔「移地保存、延續文物生命的重任」。後續的工作,包括繼續請文資中心專業人員協助修復外,向高雄市政府申請登錄指定為文化資產。佛館計畫出版專書、舉辦研討會,研究最佳的展藏方式等,希望讓彩繪藻井風華再現,讓來到佛館的國內外觀眾有更多的機會認識與欣賞真正屬於台灣這片土地與歷史的宗教藝術。
瓊芳登 在 [新聞] 瓊芳登也過世了..... - 看板movie - 批踢踢實業坊 的美食出口停車場