巴黎聖母院 | Notre Dame de Paris, Paris
巴黎聖母院就位在巴黎的誕生之處西提島,是一座壯觀的羅馬天主教堂,亦是法式歌德建築的經典。如其原名「我們的女士」,是敬獻給聖母瑪麗的教堂,並以立面、雙鐘塔、三面巨大且繽紛的玫瑰窗與飛扶壁等建築特徵聞名。
雖然聖母院今日依然作為教堂使用,但因其矗立超過850年的歲月中,見證了法國歷史,早已不分宗教成了法國的重要精神象徵。聖母院也透過文學、畫作與、電影與電玩等形式,陪伴世界各地世世代代的人,產生連結,是人類的共同記憶與文化遺產。也因此在2019年四月十五日聖母院發生大火時,震驚了世界各地,激發起諸多反應。
其實早在十八世紀的法國大革命期間,聖母院受到反羅馬天主教的組織破壞。院內許多珍寶就遭到毀壞與掠奪。此時遍體鱗傷的聖母院被當做倉庫使用,已不再是座宗教場所。
直到1831年,法國作家維多雨果以聖母院為背景的著作「鐘樓怪人」大受歡迎,大眾再度將注意力放在此時已經殘破不堪的聖母院。1844年法王路易飛利浦下令修復聖母院,在建築師維優雷勒杜克(Viollet-le-Duc)的主導下,聖母院的損害,包含落成以來曾因不同因素進行幾的次改造,都在這次耗時25年的修復工程中恢復至中世紀的原貌,而頗受歡迎的石怪走廊,與2019年大火倒塌的尖塔,也是在此時完成,成了近代所見的聖母院。
▌ 2019年巴黎聖母院大火
2019年的4月十五日傍晚約六點二十分,正在舉行彌撒的聖母院火災警報響起,雖然現場並未見到火光或濃煙,院方仍預防性的疏散人員,院方保全則開始尋找起火點,但搜尋未果。傍晚六點四十三分,火災警報再次響起,院方此時仍找不到火點,直到六點五十一分保全抵達屋頂才發現火勢,始通報消防隊。
巴黎消防隊獲報後在八分鐘內抵達聖母院,並依照過往的演練投入超過400名消防員展開灌救,消防隊與所屬的神父也在火勢擴大前進入聖母院,組成人鏈搶救出重要文物。七點十分時,大火引起的濃煙已在巴黎市區明顯可見,聖母院失火的消息與照片開始在網路上流傳。約半小時後,聖母院十九世紀重建的尖塔倒塌。
消防隊評估形勢後認為屋頂已經無法挽救,重點轉為搶救立面、鐘塔、飛扶壁等建築結構,避免高溫與已被破壞的結構削弱建築的支撐力造成整個聖母院倒塌(如德勒斯登的聖母教堂),同時也以低消防水壓灌救避免建物遭受額外損害。
九點十五分,火勢已經延燒到雙塔中的北塔跟前,消防局長表示不確定能否阻止火勢蔓延到北塔,並不敢去想像北塔倒塌的後果。十點五十五分,火勢減弱,當局表示主體結構包含北塔,已在大火中保住。翌日凌晨3點40分,火勢獲得控制,早上九點三十分,消防當局宣布火勢完全撲滅。
在近十五小時的延燒確認撲滅後,聖母院建築結構穩定性的調查也立刻展開。根據法國官方的聲明,大火如果再持續30分鐘,聖母院就會坍塌。但經過檢查後,火災後聖母院的結構仍然穩固,而失去屋頂支撐而有風險的結構如山牆等,也立刻以木板木樁加固。如同法國總統馬克宏在當晚視察後所言,最壞的情況已被避免,調查與重建準備工作也隨即展開至今。
2019年聖母院大火除了讓我震驚外,也給了我一個啟示,就是要把握當下,如果有想做的事、想去的地方,就要早點完成、早日造訪,因為很多我們認為會理所當然一直存在的事物,其實都有可能會轉瞬消失。
當年的我因為想等最好的拍攝狀況,一直拖著沒有登上聖母院的屋頂與鐘塔,導致現在已經永遠沒有機會拍到原版的聖母院了。而旅行時我們會造訪一些這輩子可能只會去那麼一次的地方,所以需要把握機會,好好拍攝紀錄。在我的旅行攝影線上課程中,我用事前規劃、攝影敘事技法與特色後製三個面向,來幫助大家拍出更美、更有故事與溫度的旅行照片。目前課程募資已突破800%。課程早鳥募資優惠將於四天後結束,之後將由優惠價1,800元調回原價3,000,感興趣者請把握時間噢。課程網頁:https://ps.yottau.net/3l2gu8
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《Johannisbeeren 施洗約翰莓》
我第一次看到這個莓果就是2014年抵達德國的當天,那天是星期六,我一抵達寄宿家庭,寄宿家庭的home sis就馬上把我帶去離家最近的超市,跟我介紹一些用品,結帳的時候她一臉茫然的看著我說:妳這樣夠嗎???
我想說,不夠再來買就好了啊~怎麼了嗎😶❓❓❓
雖然我當時知道德國星期天店家都不會開,但是我想說就算逛街的那些不開,但是超市這種生活必需品的店應該沒影響吧~結果我禮拜天一整天唯一的糧食就是這盒莓果,當下馬上意識到這裡沒有全聯跟小7了🥲
從來沒吃過,看起來這麼可愛,應該不錯吧~
一口咬下……………我想直接到院子裡拔草吃🌱🌱🌱
酸❗️死❗️了‼️真的是酸到臉會抽筋變形起乩的酸,到了很久之後的這兩年我才知道,這種莓一般都是用來做成果醬、打成汁、烤蛋糕或是泡在氣泡酒裡當裝飾,不太有人會單吃。
這個莓果的名字來自一個基督教中的重要人物-施洗約翰
天主教舊譯聖若翰保弟斯大;今譯:聖若翰洗者,新教漢譯:施洗約翰。據基督教的說法,施洗者約翰在約旦河中為人施洗禮、勸人悔改,後來他因公開抨擊當時的猶太王希律·安提帕斯被捕入獄並遭到處決。
之所以以受洗約翰命名是因為他的生日是6月24日,這一天也是Johannistag,這種莓果每年第一批成熟的品種會在這天熟成,因此以之命名。
這次看到白色透明的品種,看起來顆顆晶瑩剔透,也太夢幻了吧!!!!!忍不住想買來試試看,期待它會比較好吃
結果就是,路邊的野花不要採,這種東西就像帶刺的玫瑰,看起來很美,一摸刺死你;看起來很夢幻,一吃酸死你。還是趕快拿來泡酒平復一下心情🍹🍹🍹
#德國生活 #德國日常 #德國莓果季 #johannisbeeren
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今天是聯合國教科文組織認定的世界圖書與版權日(莎士比亞在今天去世)也是西班牙加泰隆尼亞地區的「聖喬治節」在天主教世界不同地區有不同的主保聖人,聖喬治就是從羅馬帝國時代屠龍英雄轉變成主保聖人。當時屠龍完畢後的龍血成為玫瑰,聖喬治送給公主。
後來因為西班牙文豪塞萬提斯也是在4/23去世,西班牙國王阿方索十三世訂這天是書的節日。這天男士會送女士玫瑰🌹。女士送男士書📖 因此這段時間不管是書或花銷量可觀
這個月我在雅痞書店的西班牙節慶主題的演講提到了這一段就感嘆,台灣應該也要來個這種節慶故事,好好包裝,拯救出版業市場對吧
,而不是很多節日就這樣吃吃喝喝的度過了
照片是巴塞隆那的巴特由之家(casa batlló)聖喬治節會換上玫瑰的裝飾
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在德國,有一款古舊電梯非常有趣。沒有門,只靠感覺抓住最佳時間上落,最多只可以兩個人乘搭。人們搭這電梯從不看手機,只專注當下——它叫Paternoster(帕特諾斯特電梯)。
Wolfgang Flemming是住在德國漢堡的60歲老人,他熱愛這款電梯,記得小時候第一次坐Paternoster的情景——那是他祖父工作的地方,電梯門外仍未裝上門框, 「一不小心就會掉下3米的地台下。」他咧嘴而笑,眼睛閃爍得像個3歲小孩,「自此之後,我迷上了它。」
Paternoster是拉丁文「我們的天父」的意思,早見於1870年代,在英國首次建造時只為載貨。Paternoster結構像單車鏈條一樣,兩面對角建造對稱的箱子載人,讓箱子平行運轉,而鏈子運轉時與天主教徒祈禱用的玫瑰念珠(pater noster)相似,因而得名。Wolfgang Flemming說,Paternoster在當時大受歡迎,因為舊時載人電梯不如現在普及,須由經過訓練的人員來掌控,而Paternoster可以自由上落,不需任何操作,非常方便,漸漸由載貨轉為載人。
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❖ 2訪 Cremona - 克雷蒙那 小提琴的故鄉
記得第一次來Cremona是去年冬天,這是ㄧ個離米蘭約一個小時車程的一個純僕小城鎮, 離我們住的Piacenza也是30分鐘車程而已,🧔🏻很喜歡這裡的寧靜與傳統的感覺所以趁著天氣好我們就開車來逛逛~
Cremona是從16世紀中葉開始發展小提琴製造,Amati 家族開啟了Cremona三百年的製琴榮景,世界三大名琴製琴家皆出生於此地,使這個城市成為世界最有名的提琴重鎮,擁有一把來自Cremona的琴不單單與眾不同,更是優異品質的保證!因為透過古典的方式製琴,做工相當細膩,油漆有著燦爛的質地,音色豐富且具穿透力,其中聲音的氣質更是別具魔力,讓人拉奏過後,感到其他提琴都黯然失色,其中最富盛名的就是Stradivari 於1712年所製名大提琴cello davidov 目前為馬友友所收藏。而到現在仍有許多製琴工作室及一間製琴學校,每年十月當地都會舉辦琴展。
來到Cremona除了有名的製琴室外,還要來這個Cremona的中心-科慕尼廣場,廣場兩側分別就是市政府科慕尼宮以及聖母升天主教座堂與鐘樓(Torrazzo di Cremona)還有另一座洗禮堂也是重要的中世紀建築。
聖母升天主教座堂於1107興建,最初為羅曼式建築,後開加入了哥德式、文藝復興和巴洛克元素,其正立面連同洗禮堂,構成歐洲最重要的羅曼式建築藝術之一。
正面巨大的玫瑰窗與聖人雕像是整座建築精華所在,左側的鐘樓,是義大利最高的磚砌鐘樓(112.7米)爬上500級階梯可將全鎮盡收眼底,登塔門票€5,但是我是ㄧ個懶骨頭就算了, 還是去旁邊有著159歷史的咖啡店座著享用我最喜歡的餐前酒Spritz吧 ~
說到Spritz ,俗稱義大利國民飲料,在義大利除了Espresso外,你必喝的另一種酒精飲料,在義大利的下午或傍晚時段,義大利人很喜歡坐在廣場邊的露天座椅上愜意的喝著一款甜中帶有水果香氣的氣泡調酒「Spritz」當作餐前開胃酒。
義大利人喜歡在午、晚餐喝它,通常餐廳也都會再免費附上洋芋片或是其他小點心。
Spritz的味道就是甜甜的酒精飲料(大概4%的酒精濃度),它的配方是3份Prosecco氣泡酒+2份Aperol柳橙苦酒+少許Sparkling Water氣泡水~
#人妻MerMer- 可是說實在的我不太喜歡Spritz~ 因爲Aperol讓我覺得有點像感冒糖漿的味道,所以我還是比較喜歡Spritz Primavera 是用氣泡酒+檸檬+雪碧+薄荷喝起來比較清爽 ~
喜歡一大粒人妻的影片嗎?
Vlog 影片每3天上新片,讓你從更日常的角度了解義大利喔!
💋 你懂ㄧ大粒人妻的義式嗎?更多關於義大利與人妻的義大利小生活動態
▒⑅ ʟɪғᴇ / ᴛʀᴀᴠᴇʟ / ʙᴇᴀᴜᴛʏ / sʜᴏᴘᴘɪɴɢ ⑅ ▒
#你懂一大粒人妻的義式嗎?
#italy #aperolspritz #cremona #prosecco #spritz
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聖德肋撒堂(英語:St. Teresa's Church)是一座天主教教堂,位於香港九龍九龍塘太子道258號,於1932年12月18日舉行祝聖典禮。依照香港政府的規定,聖德肋撒堂是獲准舉行婚配聖事的天主教聖堂之一。九龍區第二大教堂聖德肋撒天主堂是教香港教區在,亦是全港最多人舉行婚禮的教堂。聖德肋撒堂已被列為香港一級歷史建築。聖德肋撒堂區今時服務範圍包括何文田和太子道西等地區。為方便教友參與宗教活動,除了聖德肋撒堂外,堂區更包括以下的教堂和中心:1.教區傷殘人士牧民中心(英語:Diocesan Pastoral Centre For the Disabled),位於九龍何文田公主道81號。中心於2003年建立。2..聖依納爵小堂(英語:St. Ignatius Chapel),位於九龍窩打老道516號(九龍華仁書院)。於1959年建立,1964年至1988年屬聖德肋撒堂區,1989年至1990年屬黃大仙聖雲先堂區,1991年屬聖德肋撒堂區。3.聖若瑟小堂(英語:St. Joseph’s Chapel),位於九龍九龍塘義本道8至10號涵碧別墅二座。於1992年屬聖德肋撒堂區。在聖德肋撒堂建成之前,九龍塘區的信徒要參與彌撒就需要前往尖沙咀的玫瑰堂或者牛池灣聖若瑟安老院內的聖堂。而兩處的彌撒禮儀都是由玫瑰堂的神父主持。在1923年時,由於九龍的人口增長,天主教會開始尋找地點去興建一座新的聖堂。在1924年2月11日,一群有影響力的天主教徒寫信予當時的宗座代牧師多敏主教,表示願為新聖堂籌募經費,並促請成立籌備委員會。但不巧的是,師主教卻在數天後,即同年2月20日去世。在師主教於2月24日的追悼會上,布力架先生(Mr. J.P. Braga)重新提出建新堂的計劃。當時的天主教會在柯士甸道已購了一塊土地,但實在太近已有的玫瑰堂了。而同時計劃在深水埗興建的寶血女修會總會院又會附設小堂方便教友,所以,教會的考慮便放了在正發展龐大的屋宇計劃的九龍塘,其時有不少的葡籍家庭被其吸引。1928年11月13日,位於太子道與窩打老道交界,而積76,500平方呎的第二號土地以底價港幣38,250元出售,為期75年,年租則為港幣526元。結果,師多敏主教的繼任人恩理覺主教的代理人在沒有競爭者的情況下以底價投得該地。在確定投得該片土地後,恩主教找來自荷蘭的本篤會士格寧神父(Adalbert Gresnigt O.S.B.)籌劃建築事宜。格寧神父的作品除了在美國和巴西等地外,北京的輔仁大學的中國式校舍以及香港黃竹坑的華南總修院的四合院建築也是出自他的設計。恩主教去信當時身在北京的格寧神父,希望他能建一座紀念聖女小德蘭(聖德肋撒)的中國式聖堂。但另一方面,恩主教也在信中表示中國式的設計在香港未必會為人所接受。在1928年11月22日舉行的傳教區議會會議上,決定了聖堂會在1929年1月發動了公開贊助時才動工,並正式選定聖女小德蘭為聖堂主保。在1929年1月25日,格寧神父在不知土地確實面積的情況下寄來了堂區辦事處和神父宿舍的初步圖樣。籌款委員會則在同年6月24日發起了募捐,同時,恩主教起先主張的中國式建築如他所料地不太受歡迎,格寧神父於是揉合了其他兩位建築師(A.H. Basto 和 M. Van Wylick)的心思,將聖德肋撒建成一座有圓頂和尖塔的拜占庭式教堂。其實在1930年代,香港天主教教會的經濟經營艱苦,但由於有德若翰神父(Rev. Spada, Giovanni M. PIME)的積極經營,教會方面終於在1931年9月21日與美安建築公司簽約,並隨即開始工程。1932年4月23日,恩主教到臨聖德肋撒堂主持奠基典儀式,並在聖堂中已完成的主要建築內舉行了第一台彌撒。而於在同年12月18日,恩主教到臨主持了祝聖典禮。在聖誕前夕,艾國安神父(Fr. U. Galbiati)主持了子夜彌撒後,聖德肋撒堂再度封閉以作最後階段的裝修。其後,聖堂正式開幕,第一任主任司鐸為顏思回神父(Rev. GRANELLI, Andrew PIME),為九龍塘區的天主教徒提供彌撒的地點。其後,聖德肋撒堂在1934年升格為準堂區,並於1949年正式升格為堂區。多年來,聖德肋撒堂在崇拜、教育、醫療和社會服務都扮演了相當的角色,以致在和靈導神父(Rev. ORLANDO, Carmelo PIME)以及黃德祥神父(Rev. WONG, Tak-Cheung Francis)服務該堂期間,在神職人員間常笑指聖德肋撒堂的主任司鐸為「九龍區主教」。聖德肋撒堂於2007年 慶祝建堂75週年,維修工作主要集中在下列三方面:聖體祭台的全面改建、約12隻玻璃窗重新彩色設計以及主祭台雲石的維修。此外,聖德肋撒堂購入了新製的洗禮池,並於2007年的復活彌撒首次使用。由於聖堂要預留地方以便內部的維修,故於2007年1月至8月暫停開放給舉行婚禮之用。由格寧神父設計的聖德肋撒堂是一座帶有圓頂和尖塔的拜占庭式教堂。它的形狀成一拉丁十字架,並採用了羅馬式圓勻意念的設計,側廊採用了圓拱為主題。堂內的石柱則是採用科林斯式。頂樑的材料為三合土和鋼筋,但仍採用了中國宮廷建築的方式建成。聖德肋撒堂的鐘樓可說是聖德肋撒堂的標記,但當中的銅鐘在大戰期間被賣掉。不過根據教友的憶述,教堂的鐘聲在1960年代時仍有依時鳴響。聖德肋撒堂共有三塊具有歷史價值的石碑,第一塊位於聖堂右方鐘樓底部,是立於1932年的奠基紀念碑;另一塊石碑則是在祭衣房洗滌聖物去水盆的上方,立於1950年,為了紀念祭衣房的重建,以及紀念聖母升天於同年被宣布為信理。最後的一塊石碑在教堂大門入口的右側,列有捐款建堂的施主,但奇怪的是在石碑的最後一行刻了墨索里尼的名字——這名字與碑上其他施主的名字的字體和嵌鑿方式都不一樣,似是後期加上。對香港教區歷史素有研究的夏其龍神父亦未能找出此名字出現在碑上的因由。聖德肋撒堂除了在祭壇右方供有聖女小德肋撒的聖像外,在祭壇左方亦供有花地瑪聖母的聖像。這聖像是在花地瑪聖母於1917年相傳在花地瑪顯現後第一批從葡萄牙運來的。在聖堂的祭壇之後,聖體櫃之上另有一組雲石製聖像是法國里修加爾默羅修會聖堂中的聖像的複製品,由聖瑪利書院的學生捐贈。聖女小德肋撒呈跪下的姿態,在她的面前是抱著嬰兒耶穌的聖母。在背後的十字架亦有三位小天使向小德肋撒灑下玫瑰花,象徵上主的恩寵。聖堂中亦有耶穌聖心、聖方濟各•沙勿略、聖安多尼、聖猶達、聖大若瑟等的聖像。在聖堂正門的左角圍牆邊亦供有交通的主保聖人——聖基多福(St. Christopher)的聖像而對著太子道。以前在每年的7月25日舉行汽車祝聖儀式。有些信徒甚至帶了自己的單車來參與。在聖德肋撒堂的外部建有一小屋,是九龍第13旅的童軍所使用的童軍室。在教堂的後方建有九龍聖德肋撒英文學校的三層高校舍。此外,在聖德肋撒堂的西面建有九龍明愛中心,於1967年建成。
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