#報導回顧
今(3)日文化部公布公視第 7 屆董監事遴選名單!
公視第 6 屆董事會早已在去年 9 月 25 日任滿,行政院去年提名的 21 名董事與 5 名監事候選人,僅有 7 名董事及 1 名監事通過審查委員會的高門檻審查,人數尚不足以組成董事會。
行政院今天再提名 14 名董事候選人:
台灣人工智慧實驗室創辦人 #杜奕瑾
義美食品股份有限公司董事長 #高志尚
智榮基金會董事長 #施振榮
政治大學傳播學院廣電系副教授 #王亞維
智冠科技股份有限公司董事長 #王俊博
世代文化創業群董事長 #周奕成
高雄師範大學客家文化研究所副教授 #洪馨蘭
唐美雲歌仔戲團藝術總監暨團長 #唐美雲
東華大學民族語言與傳播學系教授 #孫嘉穗
臺灣大學歷史學系教授 #陳翠蓮
臺灣大學新聞研究所教授 #張錦華
臺北金馬影展執行委員會執行長 #聞天祥
政治大學傳播學院新聞系教授 #劉昌德
財信傳媒集團董事長 #謝金河
4 名監事候選人:
中國文化大學大眾傳播學系教授 #王毓莉
交通大學傳播與科技學系教授 #張玉佩
電影製作、資誠會計師事務所資深顧問 #高文宏
上銀科技股份有限公司總經理 #蔡惠卿
已經通過的 7 名董事分別是舒米恩.魯碧、徐瑞希、陳湘琪、盧彥芬、王燕杰、胡元輝、廖嘉展,監事則是黃銘輝。
公視新任董監事的產生為何拖延這麼久呢?因為審查委員會的通過門檻超級高!這和《公共電視法》的規定有關,造成了不少難題,和阿草一起回顧《沃草》專訪文化部長李永得的報導,一起來瞭解吧!
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王瑞慧學歷 在 公視新聞網 PNN Facebook 的最佳解答
【#P即時】行政院再提名董監事候選人 盼公視董事會順利運作
#涉己新聞
行政院文化部傍晚公布公視第7屆董監事遴選名單,再提名施振榮等14位董事候選人,以及高文宏等4位監事候選人,並將於11月9日上午召開審查會議。
行政院文化部再提名14位董事候選人,名單及其專長領域如下:
王亞維(紀錄片/製作人|政治大學廣電系副教授)
王俊博(娛樂科技/經營管理|智冠科技董事長)
杜奕瑾(AI科技/媒體科技|臺灣人工智慧實驗室創辦人)
周奕成(文創/國際事務|世代文化創業群董事長/執行長)
施振榮(文化科技/經營管理|智榮基金會 、科文双融公司董事長)
洪馨蘭(客家/社區營造|高師大客家文化研究所副教授)
高志尚(品牌經營/經營管理|義美食品董事長)
唐美雲(福佬/傳統戲曲|唐美雲歌仔戲團藝術總監暨團長)
孫嘉穗(原住民傳播|東華大學民族語言與傳播學系教授)
陳翠蓮(歷史文化/新聞傳播|臺灣大學歷史學系教授)
張錦華(新聞媒體|臺灣大學新聞研究所教授)
聞天祥(電影影評/文化內容|臺北金馬影展執行委員會執行長)
劉昌德(新聞媒體|政治大學新聞系教授)
謝金河(財經媒體|財信傳媒集團董事長)
*唐美雲及施振榮2位董事候選人係現任董事,施振榮為第五屆、第六屆董事。
監事候選人共4位,名單及其專長領域如下:
王毓莉(兩岸媒體/新聞傳播|中國文化大學大眾傳播學系教授)
張玉佩(流行文化/新聞傳播|交通大學傳播與科技學系教授)
高文宏(會計/電影製片|電影製作、資誠會計師事務所資深顧問)
蔡惠卿(經營管理|上銀科技股份有限公司總經理)
*張玉佩為第6屆董事,本次則提名為監事候選人。
#誰來審查 #四分之三多數同意
由行政院提名董、監事候選人,需經由立法院各黨團推舉的審查委員,包含民進黨團8位、國民黨團5位、民眾黨團及時代力量黨團各1位,合計共15位審查委員進行審查,審查委員會以四分之三以上之多數同意後,送請行政院院長聘任之。
108年9月9日已通過的7名董事分別是舒米恩.魯碧、徐瑞希、陳湘琪、盧彥芬、王燕杰、胡元輝、廖嘉展,監事為黃銘輝。
#公視新聞 ##公視新聞網 #看見更好的未來
延伸閱讀》公視國際影音平台終止!專訪文化部長李永得
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王瑞慧學歷 在 今周刊 Facebook 的最佳貼文
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10:28 我們的觀點
11:30 提問
11:49 結尾
【 製作團隊 】
|企劃:王葦
|腳本:王葦
|編輯:土龍
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——
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以下為本段內容文稿:
歡迎來到「一天聽一點」,今天要跟你分享的主題,就是「說謊」這件事情,它到底是不是一件「不道德」的事呢?
你可能會覺得,這根本不是問題啊、這有什麼好討論的呢?因為如果是你的小孩說謊,你一定會很直覺的去糾正他、制止他這樣的行為。
可是啊,在我們的真實生活裡,你是不是有過那種經驗?就是在一些特定的場合,說一些必要的「場面話」,它做為維持關係、認識新朋友的重要入口。
又或者是你在特定的情境底下,你為了緩和氣氛、給人力量,你必須說一種完全沒有惡意的,「善意的謊言」呢?
事實上呢,在字典裡面對於「謊言」的定義,它是非常明確的,就是「非事實」,或者是「說出」非事實的話。
其實「非事實」是個中性的描述,在定義上,它並沒有「道德」或者是「不道德」的區別。
也就是說喔,如果我們想要追究「謊言」本身的好壞,它在字面上的解釋,就僅止於它「不是事實」而已,它並沒有是非黑白、好壞、對錯,這樣的價值判斷。
這讓我想到好萊塢的喜劇天王~金凱瑞喔,他曾經演過一部片,叫做「王牌大騙子」。
在這個電影裡面,金凱瑞演一個很成功的律師,因為工作太忙了,所以總是對於答應兒子的事情,滿口謊言、敷衍了事。
導致喔,他缺席了自己兒子的生日派對,於是兒子許下的生日願望,就是讓金凱瑞不再能夠說謊。
所以,如果你看過這一部電影,你一定對於金凱瑞要「完全說真話」,沒有辦法說任何一句謊言的處境,感覺到很好笑,而且又很同情。
可是你會不會很好奇?電影雖然用搞笑的手法,刻意創造「百分之一百說實話」的人,但是那樣的生活,反而為主角帶來了很大的災難。
其實你只要做個生活的實驗,你要自己在一整天裡面,完全只能說確切的真話,不能有任何「不真」的表達、也不能有任何隱瞞。你只光想到這裡,你就冷汗直流了吧?
如果你不相信的話,或許呢,你可能早就對老闆的服裝品味不敢恭維,於是你一早見到老闆。
你脫口而出:「襯衫跟領帶的搭配,失敗!外套的款式,失敗!褲子太短、襪子太花、皮鞋太招搖,失敗中的失敗!」這一串講完,你想你還混得下去嗎?
所以呢,只有認識謊言的動機喔,才不會對於「謊言」有錯誤的認知,甚至於矯枉過正啊!
其實多數的謊言,可以粗分為四個類型。這四個類型裡面,會對他人造成傷害的惡質謊言,它其實只有一種;而其它三種,都有一種可以說是「不得不存在」的理由。
我們先來看看喔,這四類分別是什麼?
第一類,就是為了「促進和諧關係」這樣的謊言。
比如說,你的伴侶問你:「我近最是不是胖了啊?」就算你覺得這是事實,但是你真的很有必要說「對,你胖了!」你要這樣子說嗎?
在這種情況底下說真話,其實你在考驗的,不止是你個人的安危啊,還有你們這段關係,要怎麼樣維持得下去?
因為呢,真話可能會讓人無法接受,因此,這一類促進和諧的謊言,有時候是為了維持關係,它是必須存在的。你也可能會經常使用「維持關係」的謊言啊!
而第二種謊言,叫做「滿足虛榮」的謊言。
這種謊言的「首要目的」其實是為了維護自己的形象,最常見的就是在應徵工作的時候,用來突顯自己的一個形容詞。
不管你的真正的工作實力是什麼,起碼你在獲得工作之前,你會把自己形容優秀一點啊、感覺可靠一點啊;關於這「一點」有多大點?那就因人而異了。
然而,這是你想要提高拿到工作的機率,你才會有機會發揮自己的潛能,去做出真正的貢獻,然後,才有機會回頭「印證」自己所說的是對的。
所以你想喔,你沒有這些對於自己,或別人的「膨風」,那你怎麼會有工作的機會呢?
而且呢,有時候「膨風」是為了提升跟隨者的光榮感,讓大家更有動力往前,我想如果你跟我一樣,是當老闆的、你有領導的經驗,你就對這個一定很有感覺喔!
那第三種謊言,叫做「自我防衛」的謊言。簡單來說喔,就是為了保護自己,或者是保護他人所說的謊。
比如說呢,你今天明明睡過頭,所以遲到,錯過重要的會議,但是到了公司,
你會跟主管說,是因為交通車的誤點,所以打亂了你的行程。
這樣子主管聽了,不會那麼生氣,你也可以保護自己,少挨一點罵。
論語裡面有說喔:「父為子隱,子為父隱」,這也是「自我防禦」的一種。
你想想看喔,在人際網絡裡面,如果你的胳膊都不往內彎,那是不是也太不近人情了?那日後在你有需要的時候,又有誰會保護你?為你挺身辯護呢?
最後呢,第四種謊言,就是「欺騙人心」的惡質謊言了。
這是指用來陷害別人,或者是用欺騙的手段,取得不管是感情啊、金錢啊、權力啊…這些謊言。這樣的謊言「只」對說謊者有利,但是對其他人來說,卻是造成損失和傷害的謊言。
這是四大謊言類型當中,你要很有敏感度,而且要學會怎樣保護自己的唯一類型。
所以今天我想強調的喔,倒不是「如何保護自己」?這個部分要學會,需要的時間跟篇幅非常的長,它沒有辦法透過影片這個載體,可以完整傳遞。
所以如果你真的有興趣,歡迎你參與我的實體課程,叫做「高難度對話的望聞問切」,這一門課會給你具體、可操作的幫助。
然而,今天我想要告訴你的,反而是我們看待「說謊」跟「不真」它的角度。
尤其是當說謊者是自己的時候,我們往往有的自我詮釋,都是出於很多的「不得已」,都是很善意的出發點底下的「不得不」。
然而當我們發現,別人沒有對自己說「全然的真話」的時候,我們卻很有可能會暴跳如雷,認為對方有嚴重的道德瑕疵。
你發現了嗎?在本質上「說謊跟不真」無論它發生在自己還是別人身上,它就是「說謊跟不真」啊!
可是我們卻總是用雙重標準的差別認定,自己的「不真」啊就是不得已,啊別人的「說謊」就是罪大惡極。
這其實往往就是多數人的困境,不是沒有辦法辨識出別人的惡行跟謊言,不然呢,就是當對方有可能對你說謊之後,沒有能力達成進一步必要的共識。
那這樣的現象,在我的課程教學裡,就是一種把真實跟謊言「泛道德化」的現象。
當我們已經預設了「好壞跟對錯」這樣的標籤的時候,你就失去了回歸「真實」的能力。
打個比方喔!如果你的多年好友,跟你唬爛一件事,當然你剛開始並不知道這是假的,只是因為是好友說的,所以你很有可能就直接相信了。
然而同樣的事情,如果是一個陌生人告訴你,你就會比較有理性的分析跟判斷,搞不好你還很容易就發現了其中的破綻。
但是當你已經先把「好朋友說的,就一定沒錯!」這個標籤貼上去的時候,不管你有多聰明,基本上你就已經喪失了判斷的能力啊!在這個標籤底下,你根本無法、也就不會「就事論事」。
說的極端一點喔,就像我們可能會直覺的認為,「高學歷」就等於道德高尚、判斷力正確。
那然而「高學歷」,永遠就只能證明一件事啊,就是他「有能力拿到學歷」這件事而已,它根本沒有辦法,去證明他的人品跟智慧。
只是我們在社會新聞裡面,經常會聽到這樣的表達。比如說:「這次詐騙案當中,居然有大學教授也受騙!」
這一句話,你有沒有聽出一件事?它是不是在暗示就是呢,高學歷「應該」要判斷正確,他怎麼會被騙呢?
所以呢,你有沒有聽出其中的荒謬了?我再說一遍喔!高學歷永遠就只能證明「一件事」而已,就是「高學歷」本身。
然而這樣的迷思,其實就是一種「泛道德化」。
再延伸前面的例子,當你「終於」發現你的好朋友騙你之後,你有多大的把握?自己能夠理性的好好面對、減低傷害、求得相對可以接受的結果?
還是呢,你會陷入深深的情緒黑洞,不是怪自己笨、就是幹醮對方壞!
那無論是自己笨、還是對方壞,這樣的想法能給你的,會是更好的處理?還是更糟的結果呢?我想答案已經很清楚了喔!
然而,你有沒有想過?對方會不會也有他的「不得不」呢?或者是呢,你一直用自己認為的「不得不」,去合理化對方的欺騙?
你可能聽到這邊喔,頭有一點痛喔!我真的要說的,其實就是當你終於發現,你被好朋友欺騙之後,你還能夠「就事論事」、「該怎樣就怎樣」的,去解決眼前的問題嗎?
其實當你已經「泛道德化」,就是把一切先貼上「好壞對錯」的標籤之後,其實就已經註定了整個情況,它就是無解的。
因為所有的標籤,都是一種「預設」,當你帶著有色的眼鏡,你怎麼可能去辨認出眼前物品,它原本的顏色?
辨認不出原色,就像無法回歸「就事論事」是一樣的道理,你會承受所有的負面情緒的傷害,但是卻得不到任何可能的前進。你唯一得到的,就是「受害者」這個角色而已。
所以談到這裡,我並不是要「合理化」任何人的「謊言」,更不是要去「妖魔化」任何一個說謊的人。
我想說的其實是,其實我們沒有辦法避免謊言,甚至於,你我也常常對自己說謊,不是嗎?
那麼真正重要的就是,不要再「泛道德化」了,也就是再預設「好壞對錯」的標籤,這是要避免的。
其實只有這樣子,你才能夠長出力量,去擺脫「受害者」的角色,活出自己想要的人生。
所以最後,分享一個自己小時候的經驗。
小時候有一段時間呢,我喜歡去抓蚱蜢、螳螂、紡織娘,那這些昆蟲其實都有保護色;在我抓牠們的時候,我只是專心的去找尋跟捕捉。
我不會說牠們「好壞啊!」、「好奸詐啊!」,故意用保護色,讓我找不到、也抓不到啊!
其實「保護色」是牠們本來就會做的事,這件事本質上沒有好壞、對錯啊!
所以囉!難道「你」可以有保護色,啊別人就不能也有嗎?
希望今天的分享,能夠對你產生一點啟發與幫助,我是凱宇。
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王瑞慧學歷 在 心靈語坊 Youtube 的最佳貼文
☯【禪心】真正的修行在哪兒? 有的人整天打坐,磕頭,撥念珠,這不是真正的修行
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可是習氣、煩惱依舊,性格、心態依舊、沒有任何改變,
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真正的修行在哪兒?
【禪心】你無處不在修行_20190410
真正的修行不只在山上,也不只在廟裡,更需要在社會中。要在修行中生活,在生活中修行。
有的人整天打坐,磕頭,撥念珠,修了好多年,
可是習氣、煩惱依舊,性格、心態依舊、沒有任何改變,這不是真正的修行。
你的工作環境也是你的道場,你的壇城。
無論你從事什麼職業,都要把你的修行融入到你的工作中,面對境界歷事煉性,對人煉心。
要盡你的責任和義務,要盡心盡力地做好你所承擔的一切,要心一處,用心去做每一項工作。
把你的服務對像看成為父母眾生,一切為他們的利益著想,以真誠心對待每一個眾生,
關心他們,幫助他們,理解他們,體諒他們,做眾生的公僕,全心全意地為他們服務。
當你不求任何回報地去給予奉獻的時候,這就是你的修行,你會得到無比的快樂。
你的事業、你的工作、你的一切都會順利。
不要怕遇到違緣障礙,他可以歷煉你的心性,提高你的層次,增長你的智慧。
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王瑞慧 是王永慶與三娘李寶珠的第三個女兒,她30年前便在王永慶的欽點下,從長庚醫院基層做起,之後擔任醫院董事,是最懂醫院的王家二代。王永慶、王永在兄弟相繼過世後 ... ... <看更多>