【#山光水影:鎮海石】
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日前,沒有反對聲音的立法會通過了「明日大嶼」的前期撥款,意味著未來二三十年最大型的「巨白象」工程正式上馬,亦將對大嶼山的海岸景色、生態帶來無可逆轉之影響。
為喚醒公眾對此千億項目的關注,兩位越野跑手發起了「HK UTML 我哋真係好鍾意食魚 2020」線上跑活動,設計不同「食魚」路線供山友參與,希望集合輿論力量為大嶼山發聲。
這個月來不少山友都嘗試了不同路線,劏魚、食魚的照片在 Newsfeed 上湧現,山友及跑友對大嶼山的愛戴可見一斑。
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縱然山城縱走未必會按著主辦者定下的路線遊走大嶼,但我們倒想用自己的方法為山友介紹終可能會被埋沒、被消失的景觀,為這座城市的歷史留個紀錄。
翻查政府的中部水域人工島發展地圖,當中所倡議的「交椅洲附近水域人工島」將包圍整個大交椅洲而進行填海,亦即未來交椅洲的密林巨石會被高樓大廈所包圍,景觀將會完全改變。
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以大交椅洲來說,島上最搶眼的景點定當要數「鎮海石」,即便是百人立於其下亦只若螻蟻,甚難與之匹敵。
此石由 友晟旅遊 Yau Shing Travel「旅行狂」梁榮亨前輩命名,就如一塊玉璽鎮守博寮海域,形神俱似。
其最特別之處是石底隱藏大型石室、石後有路可供遊者爬至石頂,而石內更隱藏一可容讓力士發揮身手的通天秘道,單單是此巨岩已足以教遊者花上半小時,無不樂而忘返。
如斯巨石沒了海岸襯托,還有沒有意義呢?
筆者沒有答案,只希望各位在乘搭渡輪往來長洲、坪洲的時候,也好好留意一下這塊鎮海巨石吧。
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▼ IG: instagram.com/hkhiker
#HKUTML2020
#明日大嶼
玉璽 意味 在 知史 Facebook 的最佳貼文
想帶武器出門?沒問題! | 生活知史
現在大家要是出門帶著一把四尺利劍,應該沒多久就有警察叔叔來關心你。不過要是在漢代,你出門沒有佩劍,大家反而會覺得怪怪的。《晉書.輿服志》中說道:「漢制,自天子至於百官,無不佩劍,其後惟朝帶劍」,東吳史家韋昭更說:「自天子至於庶人,咸皆帶劍。」
要說漢代佩劍禮儀的源起,那就要先從秦始皇說起。在先秦時期,大家都以玉為尊,大家都以身上佩戴玉石為身份象徵。但是到了秦代,佩劍成為了識別貴族身份的儀式。一方面是因為秦人尚武,佩劍符合秦人文化;另外在秦始皇盡銷天下兵器後,只有貴族方能佩劍。而到了漢代,劍就更加成為禮儀和權力的象徵。漢代開國君主劉邦常常把自己利劍斬白蛇的故事掛在嘴邊,漢朝皇室的傳國之寶,除了傳國玉璽之外,更有這把斬蛇寶劍。佩劍也成為漢代男子的風俗,大家都覺得只有成年男子才有資格佩劍外出。
而佩劍與否亦是官場中分辨尊卑的方法,例如是否能佩劍上朝就是其一。周遷的《輿服雜事》記載:「諸臣帶劍,至殿階解劍。」雖然自天子至於百官都佩劍,但是在朝堂之上大臣一般是不允許佩劍的,只有居功至偉的臣子才有特權。首開先河者是蕭何,因在創建西漢政權中論功為第一,或漢高祖賜帶劍履上殿。又例如漢朝官吏互相見面,佩劍與否就是體現是否尊重對方,通常地位低的官員會主動解開佩劍,而要是地位高的官員要求別人除去佩劍就有著不尊重的意味。西漢名臣雋不疑未發達之前,曾經佩戴著櫑具去謁見名臣暴勝之。殊不知暴勝之的門衞讓雋不疑解劍才可進門,雋不疑覺得大受侮辱,說道:「劍是君子用來防身的武備,絕不能解劍,大不了我回去就是了。」暴勝之聽說後,趕緊開門迎入,言談中感覺雋不疑確有才學,乃舉薦雋不疑為青州刺史。
大家也不要以為佩劍只是漢人的裝飾而已,劍確實是當時人常用的武器。在史書中還常可以看到某人「好劍擊」、「學劍擊」這樣的記載,如西漢東方朔「十五學劍擊,十六學詩書」,司馬相如「少時好讀書,學劍擊」等。亦正是因為漢人能夠佩劍外出,故此也有特別多的俠客到處行俠仗義,打抱不平。這種佩劍風氣在不少漢代的藝術品中都有體現,在流傳至今的漢代畫像石中,有許多劍擊比武的形象,描述了當時人對劍擊的熱衷。也有不少陶俑有著佩劍,可見劍確實是漢人的出門良伴。
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玉璽 意味 在 Moviematic 電影對白圖 Facebook 的最佳解答
長大後,會可能因為想著配合社會的步伐
而變成了一個原本自己不想成為的人,甚至是討厭的人
長大同時亦意味著思想,行為也要變得成熟
但是所謂的成熟是否只是等同了稜角被削去
變得實際和世故,連原有的個性也同時漸漸被磨去
但其實真正的成熟是當你在社會飽歷挫敗與沮喪
仍然能夠不被同化地保持內心最原本的自己
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我的少女時代 Our Times (2015)
主演:宋芸樺,王大陸,簡廷芮,李玉璽
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