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【王瑞德為採訪犯罪新聞衝鋒陷陣，甚至曾喬裝成槍枝買家協助警察辦案】
社會新聞無所不包，尤其是採訪犯罪新聞，一不小心還可能有生命之憂。我和台北市一個警察單位感情很好，有天隊長拜託我一件事，他們要辦案，但是欠一個可以喬裝成買家的對象，拜託我能不能演一下。
我一聽老朋友的話當然義不容辭，就這樣3部車到了桃園一家三溫暖，而我拿著一包警方提供的鈔票。當時我的兄弟們説，他們會躲起來保護我，只要對方一出面交易槍枝，他們就會火速衝出來捉人......
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#記者 #王瑞德 #黑道 #內幕 卓越新聞獎基金會
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本集節目內容由志祺七七頻道製作，不代表「初聲新聞獎」立場。
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你聽過普立茲獎嗎？
這個獎項，雖然號稱是全球新聞界的最高榮譽，
但普立茲本人，其實是一個喜歡炒作黃色新聞、
甚至做假新聞的報社老闆！這到底是怎麼一回事？
今天，就讓我們一起來聊聊「普立茲獎」吧！
🎥 影片重點節錄 🎥
📍 ＃普立茲 ，全名 Joseph Pulitzer ，是一位生於匈牙利的猶太人，他在因緣際會下入籍美國、成為一名記者。
📍 1878 年，普立茲自己創辦了一份《 ＃聖路易快郵報 》，並在 1882 年收購《 ＃紐約世界報 》，當時報紙還不算是很普及，但普立茲卻經營得有聲有色。
📍 他打破新聞要字多圖少、內容嚴謹的常規，反而以聳動的字眼和圖片，大量報導犯罪新聞，並以犀利的筆風，抨擊腐敗的政權，甚至煽動社會運動。欸！沒錯，跟香港蘋果日報很像，但他的做法領先了 120 年。
📍 此外，普立茲還首度將漫畫引進報紙，幽默又帶有諷刺的風格，受到讀者廣泛喜愛，所以《紐約世界報》也一度成為全美國發行量最大的報紙。不過，他的成功，也引來其他競爭對手的仿效。
📍 不過，雖然外界對普立茲這個人的褒貶不一，但他對新聞教育的貢獻，卻是肯定的。普立茲在 1911 年過世，遺囑中他交代要捐贈「 250 萬美元」給哥倫比亞大學，創辦美國第一個新聞研究院，並在這個研究機構下，創立一個新聞獎，每年表揚優秀的新聞記者和作品。
除了新聞報導以外，普立茲獎也有文學、音樂和戲劇創作的獎項，現在就趕快點開下方影片，讓我們一起來看看普立茲獎有哪些經典作品吧！
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【不分藍黃，2019 年之後變得冷酷的人們 | 盧斯達 | 立場新聞】
暴力和犯罪新聞越來越多。一般人得出如此印象：香港腥風血雨。有一些案件似乎與政治無關：例如（休班）警察偷拍女人的風化案、老婆因為爭執消費券事務而斬老公的傷人案，或者幫派仇殺。有一些案件則相當政治，例如七一銅鑼灣事件，或者 19 年以來不斷審理的涉及非法集結、傷人、暴動等的公安事件。各種立場的人都參與其中，有示威者、有白衣人、有執法者濫暴、有官員濫權。
官員親建制派見瘟疫和警察逐漸收拾現場之後，展開一個看似順理成章的論述：是民眾一方先「越界」，而執法者、官員一方守住了建制，之後所作一切行動只為「反越界」。然而白衣人動員、蒙面警察鎮暴、香港要修《逃犯條例》，對很多香港人來說亦是越界。這些有份激化局面的少部份香港人，因為掌握公權力而得以推卸自己的那份責任，指控他人沒有按規矩行事。然而執法者在處理「緊急狀態」時，也沒有跟足那個規矩。
通常舊香港人見到很多事情發生，都會發出「禮崩樂壞」的哀嘆。「禮崩樂壞」只是描述了情境，卻沒有描述到人們活在禮崩樂壞的世界，會產生甚麼反應。根據記載，林鄭說預科後原本想讀社工，「不過為了更宏觀地探究社會問題的成因，最後選了社會學」。社會學對禮崩樂壞中人類的反應確實有一些更宏觀的探討。法國社會學家涂爾幹（Émile Durkheim）認為一個社會在經濟或政治結構劇烈變化時，可能導致集體性失去方向、價值觀真空，但新的世界並未產生，他定義這種尷尬又痛苦的狀態為「失範」（anomie）。
涂爾幹認為自殺不是個人的，而是受社會影響的社會行為。他比較歐洲近代的宗教戰爭，那是一個新教和天主教價值激烈衝突，同樣令人無所適從的年代，但新教地區的自殺率卻高於天主教地區。他解讀為天主教地區有強大社區社會網絡，宗教亦佔據生活較多部份，令人較能抵抗社會失範帶來的壓力，而新教卻不具備類似組織性，新教人口較為疏離；自殺率較高，反映了那些地區肉眼未必見到的混亂。很多現代的講法認為，失範社會中的成員，會產生疏離和絕望感，可能更容易犯法和犯罪。
香港作為一個集體，承受前所未見的政治轉變，一早就反映在自殺現象之上。14 年佔領之後，香港大、中學界都有跨階級自殺潮，導致政府迫於壓力「提供五大措施」幫助學生 [1]，當然是再被批評政策離地無用。對個人或集體所謂無聲的控訴，存在已經很久。14 年的後遺症也包括 16 年的旺角衝突事件。香港的失範年代，大概亦由那時正式開始。
現在很多外面人認為香港人「守法意識」下降，但這種意識很多來自人們在現場目睹警察濫權，對他們來說香港社會是公平的、有一個賞善罰惡機制的信任光環，自 14 年之後就慢慢褪色，最終變成有人越過習俗界線。警察好像難以溝通，合乎邏輯地，人們下一步是將希望守在法庭，然而法庭無法不執行嚴苛法律，只能照本子辦事，最終也好像不太對勁。
不只是遠古年代的黃絲失去信仰、純真幻滅，甚至連警察自己都如此。原來他們的權力界限，有時因為緊急情況的方便可以大為膨脹，而同袍也會支持自己。那麼自然警察的「守法意識」其實也面臨鬆弛。因為大家都知道了，機制不一定賞善罰惡。因此現在傳媒對於官員的私人操守，也是十分敏銳的關注著。
之後的圍觀藍絲見相同政見者，就算有份搞出元朗站事件，也未必有罪，就是有人獲判無罪。當然這也體現司法獨立判案。19 年間在街上打人的「反示威示威者」，很多都追究不了。藍絲自然也是心領神會，在這個環境下，雖然沒有公權力但主張對敵人不擇手段，「守法意識」一樣下降。
雖然我們未必清楚細節，但肯定藍絲內部價值觀也在經歷一場革命。現在，「愛國陣營」的言論領袖可以跟行政長官唱反調。行政長官的權威，先有歷年折騰，後有北京中央政府奧援專政工具，藍絲都知道要頂禮膜拜的真正對象。以前「港府」在一般人心中累積的威望，在不同光譜裡面都有折損。當然失範的進深程度，人人不同，但總體來說，所有人的內心都不再一樣。對於人類這種情感團體動物，失範的風，是一場看不見的價值觀恐怖襲擊。
關於恐怖襲擊。在中國政府反恐主義訊息網，一篇名為《社會轉型、社會失範與恐怖主義》的文章在其結論部份說：
「……既可以將恐怖主義視為同戰爭類似的政治性暴力行為，也可以將恐怖主義當作一種社會現象，但歸根結底恐怖主義是一種社會現象，具有客觀的社會屬性。恐怖主義是社會結構的產品……恐怖主義具有犯罪的屬性。作為犯罪的恐怖主義，是社會的正常現象，它具備犯罪所有的功能，無論消極抑或積極。恐怖主義之於社會有機體的積極作用，恰如疼痛之於人體的積極作用一樣，具有提醒和指示功能。恐怖主義的增多呼喚社會制度的自我完善與社會治理的自我調整。社會有機體在結構變化的過程容易出現問題，並需要不斷克服……」
只要社會人道，人們就會很和善。香港情況，在破罐破摔之下，人們雖然無能改變甚麼，但內心也會變得冷酷。
資料：
[1] 《維基百科》香港學生自殺事件列表：香港特別行政區政府提供五大措施幫助學生，預計於 2016 年 9 月完成。五大措施分別為：一、成立專責委員會全面了解分析自殺成因及提出預防方法；二、舉辦五場地區研討會，安排教育心理學家和學生輔導專業人士介紹預防自殺和辨析有問題學生的方法；三、舉辦教師講座，教導辨析有問題學生的方法和相關支援；四、局內成立專責團隊，邀請教育心理學家和輔導人員為有特殊需要的學校提供到校支援；五、以學校、家長和學生為對象，製作知識小錦囊。
今年3月開始，彰化檢警接獲通報，在中部縣市有多處的農地、魚塭被堆置大量廢棄物。追查後發現是合法的再利用公司，和清運業者組成環保犯罪集團，利用事業廢棄物再利用的名目，將大量廢棄物簡單破碎後，假借是堆肥材料，再非法棄置，重量超過2萬4千公噸，不只產生異味，也可能造成土地汙染。
詳細新聞內容請見【公視新聞網】 https://news.pts.org.tw/article/546649
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不肖業者以堆肥發酵、製作培養土當幌子，在彰化一處空地，堆積事業廢棄物，排出污水引發惡臭。警方獲報，當場查獲近3千公噸的事業廢棄物。全案經檢方偵查終結，起訴49人，初估犯罪所得超過7千萬。
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