【天賦異稟】
筆:#筆yourself
—————————————————————
懶惰的人玩混墨
就是只混了前三個字
後面就放棄了
前幾天的絲襪動態讓我想到
以前看的一本書
內容大致上在討論
這些年平權運動演變出來的
一些新的社會風氣
我們要知道的是
在社會議題上
「積極爭取」有些時候
可能會產生一些反效果
所以在平權運動的浪潮下
也多多少少加深了一些反勢力
在平權聲量達到最高的時候
或許也是厭男、厭女浪潮的最高峰
有在看八卦版的人
應該常常會看到一句話
「物化女性的,都是女性」
我必須承認
在看到一些實況主開泳裝直播
然後把金主的名字寫在自己身上時
我也會閃過一樣的想法
但是平權的本質
是「尊重個人的自主意願」
以及「重視個人差異」
用個極端的例子來說明好了
我本人在網路上秀出自己強壯的肌肉
提供出租服務讓各位當枕頭使用
出租期間
我的肌肉就是你的玩物
任君使用
既然我是出於我的個人意願
那便不需要有人為我大聲疾呼
這便是「尊重個人意願」
那「重視個人差異」呢
我的行為就是「我」的行為
他不該被投射到所有的男性
他不應該被認為是男性的普遍行為
進而去延伸出錯誤的性別印象
更進一步的說
即使10個男人有9個在出租肌肉枕頭
你也不應該認為
剩下的那個男人也有在提供同樣的服務
或是自然而然地認為
他也會願意提供肌肉枕頭的服務
說完我只有在幻想中
才會出現的肌肉
就讓我們回到現實情況囉
如果今天我們認同
一個人穿的極富知性美
那為什麼我們就認為
一個人不能讓自己
看起來很有性吸引力
身為現代男性
我是覺得啊
與其涉入平權渾水
咱們還是
安安静静的看正妹就好
不要做一個愛看又愛嫌的人嘛
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#dancingdancingsheep #handwriting
#手書 #手書き #美文字 #練字
#手寫 #手寫字 #手寫的溫度
#混墨 #討厭 #討人厭 繁體字
#跟抄 #語錄 #跟抄語錄 #笑話
#幹話 #鋼筆 #鋼筆字 #萬年筆
同時也有2部Youtube影片,追蹤數超過942的網紅Lola Lin 海公主蘿菈教練,也在其Youtube影片中提到,🚨最新消息 - 現在開放𝟸𝟶𝟸𝟶女超人自願者 🙋🏻♀️ ⚡️首先,我祝福妳已經在優雅自信地完結𝟐𝟎𝟏𝟗 -𝐅𝐢𝐧𝐢𝐬𝐡 𝐒𝐓𝐑𝐎𝐍𝐆,也非常興奮迎接𝟐𝟎𝟐𝟎鼠年 - 創造年的第一天⚡️ 超級無敵興奮發表「𝐆𝐔𝐓𝟗𝟎天療癒腸胃道|平衡荷爾蒙」華人女性必修課2.0...
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物化例子 在 文茜的世界周報 Sisy's World News Facebook 的最佳貼文
0923紐約時報
*【美國食品藥品管理局授權輝瑞公司為老年人和高危美國人施打加強針】
在食品和藥物管理局歷經數周的內部紛爭後,FDA正式於週三授權接受輝瑞生物技術公司(Pfizer BioNTech)冠狀病毒疫苗,給予在至少六個月之後第三次注射疫苗,但限於65歲以上人群進行,以強化其疫苗作用。
https://www.nytimes.com/2021/09/22/us/politics/pfizer-boosters-fda-authorize.html
*【在新冠疫情峰會上,拜登為全世界接種疫苗設定了雄心勃勃的目標】
拜登總統宣佈冠狀病毒是一場“帶著全副武裝的危機”,他在週三提出結束此流行病的雄心勃勃目標,敦促世界領導人、製藥公司、慈善機構和非營利組織,讓明年在全世界70%的人皆可接種疫苗的目標。但要實現拜登制定的路線,可能很難變成現實。因為美國製藥商並不願意與其他國家分享他們的新冠疫苗技術。
https://www.nytimes.com/2021/09/22/us/politics/biden-covid-summit-vaccines.html
*【Covid-19實時更新】
#拜登宣佈美國將再額外捐贈 5 億劑輝瑞疫苗,並承諾額外提供 7.5 億美元用於疫苗分送,其中大約一半來自一家參與全球疫苗接種的非營利組織。但發貨時間還是令外界沮喪:美國承諾捐贈的11億劑中,預計今年只發貨3 億劑。科學家警告:病毒在全球傳播的時間越長,它就會因變種變得越危險,即使是對富裕國家接種疫苗的人來說,也是如此。
#紐約最大的私立醫院的員工面臨接種疫苗截止日期。紐約州對醫院和療養院工作人員的疫苗接種,要求在9月27日前需要至少接受第一次疫苗注射。根據發送給員工的電子郵件,醫院警告員工,若未合法豁免的員工拒絕接種下,凡是仍未接種疫苗的人“將被視為自動選擇辭職”。
#阿拉斯加的醫院努力應對不斷惡化的疫情。根據《紐約時報》搜集的最新數據趨勢,截至週二,該州平均每天每 10 萬人中有 117 例新病例,比全國任何其他州都多。這個數字在過去兩週飆升了 42%,自 7 月初以來增加了 20 多倍。
#美國疾病控制與預防中心的科學顧問開會,決定哪些美國人應該接種第三劑輝瑞-BioNTech 冠狀病毒疫苗以及何時接種。該委員會的討論是在週五美國食品和藥物管理局進行了戲劇性的交流之後進行,當時顧問們壓倒性地拒絕向所有16歲以上的美國人提供輝瑞加強注射第三劑疫苗的提議,隨後一致投票贊成為一些高危險人群和65歲以上的人注射第三劑。
#當拜登總統與各國元首齊聚一堂參加Covid-19 峰會時,副總統賀錦麗宣佈,美國將向一個新的全球衛生安全基金捐贈至少 2.5 億美元,政府希望該基金共籌集 100 億美元以應對流行病。
#世界衛生組織警告說,在阿富汗治療 Covid 的醫院中,近四分之一已經關閉。世衛組織稱阿富汗正處於“迫在眉睫的人道主義災難”的邊緣。
#拜登總統正在召集一個由 30 名科學顧問組成的小組,在農業、生物化學和電腦工程、生態學、奈米技術和神經科學等各個領域,面對因應未來的流行病及氣候變化。
#澳洲旅遊部長表示,澳洲可能會在耶誕節前開放邊境。澳洲原計劃在2022 年中期之前保持嚴格的國際旅行限制,現在計劃提前幾個月開放。
https://www.nytimes.com/live/2021/09/22/world/covid-delta-variant-vaccine?type=styln-live-updates&label=coronavirus%20updates&index=0
*【疫情對經濟影響告一段落 美國聯準會發出削減貨幣政策的信號】
美聯準會表示,可能很快十一月減少大規模購買美國政府公債,並表示可能會在2022年加息。
https://www.nytimes.com/2021/09/22/business/economy/fed-taper-interest-rate-increase.html
*【在承諾“人道”主義方針的背後,拜登政府卻使用威懾性的邊境政策】
對海地移民的驅逐是拜登總統如何運用前總統川普制定的一些最激進的移民方針的一個鮮明例子。
https://www.nytimes.com/2021/09/22/us/politics/biden-immigration-border-haitians.html
*【美英澳潛艇協議後,拜登首次與法國總統馬克洪通話】
白宮將這次對話描述為“友好的”。拜登和馬克洪同意下個月在歐洲會面,很可能是在義大利舉行的20國集團峰會期間。白宮助手表示,兩人也有可能單獨會晤,以顯示修復美法關係。馬克洪還同意下周派駐美大使,返回華盛頓。此前澳洲退出了購買法國製造潛艇的交易,引發外交衝突。法國召回駐美國大使表示抗議。
https://www.nytimes.com/2021/09/22/us/politics/biden-macron-france-australia.html
*【美英澳防務協定或加速亞洲軍備競賽】
中國正在膨脹為一個軍事超級大國。印度、越南和新加坡正在增加國防開支。日本也傾向於這樣做。現在,澳洲在美國和英國的支持下,讓與中國的軍事競爭在亞洲躍入了一個緊張的新階段。
https://cn.nytimes.com/asia-pacific/20210922/australia-china-asia-submarines-military/
*【美國不能將TPP拱手“讓給”中國】
北京申請加入TPP,在外交上相當於美國申請加入中國在亞洲的“一帶一路”貿易和投資倡議,或者俄羅斯申請加入新的北美自由貿易協定(NAFTA),因為俄羅斯控制著加拿大以北部分北極圈地區。換句話說,這是一個巧妙的惡作劇。
但這一策略暴露了美國在對華外交政策制定方面的真正弱點,中國已成為美國在當今貿易和外交國際體系制定規則主導地位的最大挑戰者。
https://cn.nytimes.com/opinion/20210922/china-biden-australia-tpp/
*【恆大危機之外,中國經濟發出警告信號】
一些市場觀察人士認為,恆大可能成為中國的“雷曼時刻”。該公司已就週四即將到期的債券支付與投資者達成協議,但這可能無助於解決北京面臨的更大威脅:中國整體經濟增長走向疲軟。由於汽車銷售放緩,零售額低於預期,工業領域產能過剩,建築行業衰退,美國銀行將對中國明年經濟增長的預期下調至5.3%。
https://www.nytimes.com/2021/09/22/business/economy/china-economy-evergrande.html
*【烏克蘭總統高級助手遭遇伏擊】
Serhiy Shefir是烏克蘭總統澤倫斯基的親密好友,其汽車于週三在基輔郊外遭遇埋伏。Serhiy Shefir本人沒有受傷,當局稱這是一次暗殺行動。正在紐約參加聯合國大會的澤倫斯基稱,將在演講結束後立即回國。他還表示,雖然他認為這次襲擊是針對他個人發出的警告攻擊,但他不會被嚇倒
https://www.nytimes.com/2021/09/22/world/europe/ukraine-assassination-attempt.html
*【印度為女性進入軍隊高層打開大門】
一項裁決中,印度最高法院下令政府允許女性參加該國頂級國防學院的入學考試,該學院是成為印度陸軍、海軍和空軍最高指揮官的必經之路。雖然法院仍然允許政府禁止女性擔任大多數戰鬥職務,但在這個性別不平等普遍存在、女性大批離開職場的國家,此舉仍是一個重要里程碑。
https://www.nytimes.com/2021/09/22/world/asia/india-military-women.html
*【美軍承認導致喀布爾10名平民死亡的無人機空襲情報錯誤】
美軍中央司令部司令McKenzie表示,行動小組曾跟蹤並觀察了目標車輛八小時,並利用各項情報交叉核對,“合理確定了該車輛對我們的部隊構成的緊迫威脅”。美國自撤軍以來一直堅稱有能力從遠處發現並打擊伊斯蘭國或基地組織的威脅,但這場事故令人們對美國未來在阿富汗行動中的情報可靠性產生了疑問。
https://www.nytimes.com/2021/09/21/us/politics/drone-strike-kabul.html
*【川普就洩密納稅文件控告其侄女及《紐約時報》】
同時被控告的,還包括時報的三名記者,川普指控三方出於“私人恩怨”,合謀實施了一個“陰險的陰謀”,以不當方式獲取了他的保密稅務記錄,並通過出版書籍和新聞報導公之於眾。時報三名記者憑藉系列稿件獲得了2019年的普立茲解釋性報導獎。
https://www.nytimes.com/2021/09/22/nyregion/mary-trump-taxes-lawsuit.html
*【John Kerry拯救地球的銷售宣傳】
作為首任總統氣候問題特使,凱瑞想說服世界各國領導人“按照科學,告訴我們該做什麼”。距離今年聯合國格拉斯哥全球氣候高峰會只有不到兩個月的時間,凱瑞正面臨一條艱難的道路。
https://www.nytimes.com/2021/09/22/climate/john-kerry-climate.html
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【尚未追上之前——媒體作為賦權與集體創傷療癒的一種路徑 (上)】
首先要感謝社會科學實踐種子論壇的邀請,很開心也很興奮可以在眾多推動各項權益實踐與媒體識讀的場合裡,用自己的方式說出自己的觀點,少不了自我介紹一下:
Uninang Mihumisang ! Inak ngan hai tupaun-tu Talum.
我是來自Buan月亮說話的Talum,故鄉高雄桃源部落的Bunun。
Buan月亮說話是一個很年輕的自媒體,過去一年多的時間,我們跟很多朋友一起關注跟批判了很多層面的議題,稍微舉幾個例子,比如獵槍與狩獵涉及法律規範與傳統文化衝突的問題,去年金鐘獎主流媒體下標達悟族露屁股蛋的文化素養議題,身分證件單列族語名的訴求,也談加分政策,也談部落長照健康議題,也從布農文化出發,與現代社會進行觀點的交流。我們一直在做原住民族議題的批判,很多時候會被看成是比較基進的,在台灣社會裡也並沒有那麼討好,尤其挑戰主流媒體與社會主流觀點的這些事件,對我們來說反映出的是一個主要問題,原住民族在這塊土地上,它是不是可以,有一天變得不那麼理所當然?不會因為漢人社會如何原住民族就應該要如何的那種理所當然?反過來說我們一直在澄清的,也是某種程度上避免這種物化跟異化的過程——最近這幾年原住民族文化看起來好像更多人重視了,可是在文化之下的基礎——土地跟權利是否回復了、是否願意在這個基礎上去開啟更艱難的討論,這才是我們認為必須不斷提醒大家直面歷史傷痕的原因。
另一方面,在這樣的場合也很誠懇地邀請大家一起投入到原住民族文化敏感度的媒體識讀工作,我想再舉一個例子,我們前些日子開啟了一個專題調查,以關鍵字原住民/天分/天賦/樂天...來看,2000年以來有許多論文,期刊論文到學位論文,領域涵蓋音樂、運動、教育、法律及文學,都以類似的論調指出,原住民族因為樂天或者因為天性/天分如何而用來支持自己的研究——這是一個令人痛心的調查結果,原住民族各族群各部落族人的差異,在學術的殿堂上,尤其是以社會科學為基礎的這些研究中,被誤用誤讀、被省略的這些善意種族歧視,很有可能在未來的十幾年內,繼續產出對原住民族觀點不利的學術成果。如果大家有印象,從2018國小翰林課本宣稱「原住民族的大自然概念大同小異」,到最近有教材稱原住民為山胞,其實大家應該會看到台灣社會,從媒體到教育、從嚴肅的學術殿堂到日常的刻板印象言論,對原住民族的身心都造成許多的傷害,遑論在歷史中消滅與剝奪原住民族文化與語言的政策結構傷害。
而這些難題,每一項都無法用幾天幾個月的時間輕易扭轉。Buan月亮說話做的事情很渺小,希望提供給那些受到歧視或者想要消解歧視的朋友,一個立場清晰的平台與空間,提供一些知識與思辨的資源,也提供一些思考的方法;比如對於加分政策的質疑,我們可以從替代路徑的思考,告訴他們原住民族過去承擔被殖民的血淚都是一種已經被替代的風險,我們在這個島嶼活下來的人,都一樣承擔著過去族群衝突的血淚,而加分政策可能是一種解決的方式,我們可以去討論如何修正政策,而非指責同樣被政策壓迫的原住民族人。
因此我們仍然在做的事情,與過去三十年原運前輩做的事情一樣,透過一種自我賦權的過程,去爭取權益,也試圖去藉由批判與反省,讓原住民族集體的創傷有彼此療癒的機會。今天來自阿美族的心的工寮也在這裡,我想推薦大家也去關注他們的工作,在這塊土地上,有很多像他們一樣的團隊,願意在部落去打開族語與文化學習的管道,能夠在部落裡有機會學習文化知識是一件非常可貴的事情,尤其在現在多數原住民族青年都在都市討生活,部落若能獲得大家的支持,就能繼續長出自己的樣子。
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Episode 54
January 6, 2020
★ Episode details: https://share.transistor.fm/s/bf6d7517
★ Additional episodes: https://lolalinocean.com
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以下為本段內容文稿:
我常常會提醒很多朋友,要小心那些跟我們互動的人,當他在使用一些名詞,或標籤的時候,有沒有「玩弄定義」這樣的嫌疑?
特別是我在【高難度對話】這一門課的教學裡面,會用很多的方法來讓大家去辨識,我們怎麼樣去聽出,別人正在「玩弄定義」?
打個比方喔,如果你現在是準備要升大學的考生,有三個科系讓你選,你的成績都可以進去,你會比較容易選擇哪一個科系呢?
一個科系叫做「無機材料工程系」,一個科系叫做「化工陶瓷系」,而另外一個科系,叫做「窯業工程系」。
所謂的「窯業」喔,就是那個我們燒窯的那個「窯」啊,就是做陶器、瓷器的那個「窯」啊;「窯業工程系」。
所以呢,再說一遍三個科系,第一個叫做「無機材料工程系」,第二個叫做「化工陶瓷系」,第三個叫做「窯業工程系」,你會選哪一個呢?
在這邊呢,我必須要告訴你,不管你選哪一個科系,它都是同一個科系!這在韓國的「首爾大學」,在1983年設立了「無機材料工程系」。
然而這個科系,其實不是在1983年成立的;因為它的前身,就是直接從「窯業工程系」改名過來的。
但是當「窯業工程系」,改成「無機材料工程系」的時候,這時候很明顯的改變,就是大家對於這個科系的評價,好了非常非常的多;甚至於,影響了這個科系的入學成績!
然而,剛剛你還有聽到「化工陶瓷系」!事實上「窯業工程」,就是在做「化工陶瓷」。
而「無機材料工程」,事實上它是相對於「有機」的相對詞,叫做「無機」;因為你燒窯啊、燒陶瓷啊,這些東西它就是一個無機材料嘛!
所以呢你會發現喔,有時候詞彙的選用,或者是命名的改變,它真的會在本質上改變很多事情。
就像是美國的「國防部」,它原本的名字是「Department of War」,直接翻譯叫做「戰爭部」。但是呢,現在改名為「Department of Defense」,直接翻譯就叫做「防禦部」。
在它的名字,還叫做「戰爭部」之前;事實上,大家都會覺得這個部門,就是一個主動發動攻擊、主動發動戰爭的存在。
但是當他們把名字,改成「防禦部」之後,大家對於他們的形象投射,就會比較正面,就會覺得他們的存在,其實是為了「防衛」,而不是為了「攻擊」。
但是事實上,不管是「Department of War」,還是「Department of Defense」,它都是同樣的,都叫做「美國國防部」啊!
所以呢,談到這裡我想喔,我們學會怎麼樣判斷訊息跟思考,其實是非常、非常重要的!
因為呢,在這世界上喔,有太多人、太多的機會,會運用這種「掉包問題」啊、「調包定義」啊…的這種方式,來誘導我們的認知。
那當然了!如果換成你自己,你因為選用詞彙的改變,讓你活得更積極、更快樂、更有智慧,那當然這是一個好事!
只是當我們在聽別人的訊息的時候,你有沒有具備一個敏感度,就是超越他使用的詞彙,或者是他使用詞彙的順序;直接回到他想告訴我們事情的「本質」,去做思考?
就像是有一個很經典的例子哦,有一個人呢,問神父說:「我可以在祈禱的時候抽煙嗎?」
這神父就說:「怎麼可以!祈禱你就要專心祈禱啊,這是你跟上帝的一個神聖時刻,你怎麼可以在祈禱的時候抽煙呢?」
結果過了幾天,這個年輕人又去問神父,這一次他的問法是這樣子喔;他問神父說:「神父請問一下,我可以在抽煙的時候祈禱嗎?」
神父聽完之後就很開心,他就說:「祈禱哦!這個是你跟上帝交流的時刻;不管你在做任何事情,你都可以善用各種機會,跟上帝好好的在一起。所以呢,你在抽煙的時候祈禱,是沒有問題的。」
可是你冷靜下來想一想,這一個年輕人在問的,就是「他可不可以一邊抽煙、一邊祈禱」,或「一邊祈禱、一邊抽煙」不是嗎?
可是當問法改變、順序做了一個置換之後,似乎定義和他的詮釋跟結果,也被調包了啊!然而這樣的例子,其實在我們生活當中到處都是。
所以我常常說喔,千萬不要去怪別人為什麼那麼狡詐,而我們都必須要負起自己的責任,叫做學會怎麼樣思考跟判斷,不是嗎?
當然了,如果你想要進一步學習,怎麼樣思考跟判斷的話;我鼓勵你可以參與我的實體課程,特別像是【高難度對話的望聞問切】這一門課。
下一期的【高難度對話】課程,是在明年的3月6號,在你聽到這個訊息的同時,這一門課的名額,應該也只剩下一半了。
所以呢,雖然是明年3月份的時間,距離現在還有好幾個月;但也正因為「還有」好幾個月的時間,期盼你能夠好好的安排,及早報名、把握機會。
希望我們能夠透過學習,長出思考跟判斷的能力,真正的為自己的人生,負起應該有的責任。
希望今天的分享,能夠帶給你一些啟發與幫助,我是凱宇。
如果你喜歡我製作的內容,請在影片裡按個喜歡,並且訂閱我們的頻道。別忘了訂閱旁邊的小鈴鐺,按下去;這樣子你就不會錯過我們所製作的內容。
然而如果你對於啟點文化的商品,或課程有興趣的話;特別是剛剛提到的【高難度對話】課程。
相關的課程資訊跟報名連結,在我們的影片說明裡都有,希望我能夠在明年3月6號的教室裡見到你,謝謝你的收聽,我們再會。
物化例子 在 物化女性? - 時事板 | Dcard 的美食出口停車場
這個時候我們還是說物化女性,因為講的好像女性只看重男性外表? ... 不用一直說到女權怎樣啦這一串看下來就知道頗呵舉個簡單的例子女生交外國人-->ㄈ ... ... <看更多>
物化例子 在 書裡有很多可以對照的例子跟想法。 這次糕講堂,我們想來談 ... 的美食出口停車場
如果物化就是「把人當工具」,為什麼請人來修水電不算是物化水電工? 在這門課裡,我們會介紹當代哲學家納思邦(Martha Nussbaum)對物化的七種分析。 ... <看更多>
物化例子 在 Re: [心得] 最近物化女性的一些廣告- 看板Feminism 的美食出口停車場
※ 引述《AUchef (陳氏豬燕)》之銘言:
: 也來分享一點看法(疑問)
: 最近"物化"一詞好紅
: NCC針對物化女性的廣告開罰,很多人額手稱慶
: 但卻讓我有更多的疑問:
: 內衣廣告中,女星穿著胸罩跳動(鏡頭一樣停在乳房上許久),為什麼不罰?
: 還是說,販賣內衣可以,但是販賣女體(及其延伸出的性暗示)不行呢?
: 或者是標準在於露骨與否?
: 可是要論露骨,直接販售性服務的性工作者最露骨了吧?
: 如果女體和性不應該拿來賣,那我有什麼立場支持日日春?
: 究竟一名女性靠著身材長相等充滿性魅力的東西來獲取利益
: 是一種自我矮化
: 還是權力展現?
: 抑或是我根本完全誤解了"物化"的意思呢?
https://intermargins.net/repression/deviant/Pornography/sex01.pdf
物化 (objectification)──字面上就是「對象化」──是人類生存的必要條
件。物化就是透過人類的組織(也就是社會分工)把某些東西當作勞動的對象,
當作可以被控制、分解、操弄、改變、轉型、交換、消費、生產…的東西來操作
。但是人類的勞動不但物化了自然,也必然會物化自己的身體,使身體成為一個
可以被控制、操弄、改變、生產…的勞動器官。也就是說,人在改造或物化自然
時,也必須順應自然來改造或物化自己。當然,人類在不同的歷史階段會採用不
同的人類組織和社會制度去進行物化,當市場機制和資本主義生產模式成為主宰
時,物化就主要採取了商品化 (commodification)的形式,商品化的形式則大
大便利了物化的深度、速度與強度。當人們面對這樣的「物化─商品化」的實際
過程時,看不出來這個過程依賴著社會分工的特定形式,而以為是物本身的特質
導致了商品化的過程,這樣的錯誤認知就是「物化」。
在第二波婦女運動早期,「物化」指的是男人「以性功能和性吸引力為標準來衡
量個別的女人,把女人當成物品,不談對等的關係,而把出於男人本位的狂想以
及過度理想化的女性形象投射到真正的、活著的、呼吸著的女人身上」。事實上
,1970年代女性主義者所提出「物化」的例子也十分多樣,其中包括:男人不顧
女人意願,單方面的決定眼前的女人必須滿足他的需求;或者有些男人雖然欣賞
獨立自主的女性,但是卻仍然努力嘗試把她們模塑成和她們人格相左的傳統賢淑
婦女形象;或者女人在職場上經常感受到她們的性別決定了她們的工作性質,她
們是否展現女人味甚至可以決定她們是否受雇;或者女人在男女互動中常常只被
視為可能的性對象等等──這些都是「物化」的例子。
而早年女性主義使用「物化」觀念來進行具體批判時,不但指向「物化」的現象
,更從物化進一步指向社會建制。她們指出,女人不但被當成滿足男人需求、討
男人喜歡的性對象,更普遍的是,她們同時也經常被視為(特別是在家庭中扮演
的)滋養的、支援的泉源,例如使男人沒有後顧之憂、作為男人的「孩子的媽」
、為男人提供浪漫愛情的對象、照顧男人的親屬、展現女人的賢淑美德等等。在
這些身份定位上,女人並沒有自我的空間,她的價值由她在男人想像中的定位以
及她所能提供的服務來決定,她被剝奪了所有的主體性。因此,當時的女性主義
反對「物化」,也就是抗拒女人被命定的、以男性為中心的各種角色,也就是抗
拒既存的許多社會建制,如一夫一妻制婚姻、母職等等。
然而,1970年代逐漸加速的性的商品化和女性身體形象的商品化,加上當時在影
像及意識形態研究理論方面的長足進展,都使得女性主義「物化」觀念的針對性
和意義有了重要的轉變。「物化」所指涉的不再是父權社會男性對待女性的「普
遍」態度和角色規範,而被窄化理解為「特別」是商品銷售系統中的符號運用,
也就是專指色情或媒體中的女體呈現。換句話說,晚期女性主義所抗爭的「物化
」,最主要是針對資本主義社會的商品化趨勢,至於父權體制中那些很根本侷限
女人生命的制度面向(如家庭、婚姻、母職等等)都不再被列為「物化」的主要
內容。
在這裡顯示的是,女性主義的色情批判有其誕生的歷史脈絡,也因此有其發展過
程中的特殊聚焦點。諷刺的是,這樣的批判動力誕生自1960年代性革命所創造的
女性情慾空間與情慾意識,卻很快形成了對女性情慾的新定義與限制。
https://sex.ncu.edu.tw/members/ho/20050513.pdf
「物化」就是 objectification,object在字面上是「對象」,是把東西當成對
象,也就是說,透過人類的社會分工,把某些東西當成勞動的、加工的對象。比
方說把田裡的菜摘起來,把它當成一個物,然後在廚房裡把它做成一個菜,在上
面操作它、控制它、分解它、操弄它、改變它、轉型它、交換它、交配它、生產
它。甚至把這些東西當成物、當成商品來交換。物化其實是人類生存的必要條件
,因為唯有把物轉化成為可以把自己壯大的東西,人類才能存活。所以objectif
ication 描述的是人類生存的模式、社會生產的模式。
在第二波婦女運動早期,物化也是個寬廣的概念,因為物化指的是男人把女人當
成一個物,以性功能和性吸引力為標準來衡量一個女人,沒看到她腦筋裡有什麼
、會什麼、她的感覺,把她當成物品,不談對等的關係。對等就是人對人,要是
人對物,那就是不平等。
把出於男人本位的狂想,以及過度理想化的女性形象,投射到真正的、活著的、
很複雜多樣的女人身上,就是物化,例如只能從繁衍後代的角度來看女人,或者
把女人視為滋養支援的泉源,讓男人沒有後顧之憂,可以做男人孩子的媽,提供
男人浪漫愛情、照顧男人的親屬。早期的女性主義者認為這些都是物化女性,從
男性利益的觀點來定位女性、看待女性,完全忽略女性本身的主體性、或是她本
身想要什麼、能做什麼,都是物化。這些都是早期的女性主義運動所批判的物化
。
然而現在許多人講「物化」這個概念已經被窄化,被理解為只是商品銷售系統中
的符號運用、或者專指媒體或攝影中的女體呈現。最早女性主義看到父權如何在
所有的層面上都物化女性,可是在運動發展的過程中,物化愈來愈被窄化,變成
說色情是真正物化女性的,而沒看到其他東西也在物化女性。
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