這篇寫得太好了，要瘋狂轉到家長群組呀♡
#1124公投請同意1415號提案，#不同意101112號提案
我是異性戀。
我是一個七歲男孩的母親。
我支持同婚以直接修改民法的方式通過。
ooO表態分隔線Ooo
歡迎分享、謝絕謾罵、文長慎入。
發這篇給自己惹麻煩的文是因為我明白：世界不會毀滅於作惡多端的人，而會毀於冷眼旁觀的人。會支持同婚是因為我很現實，以下分別以身為媽媽的角度先基於情、後基於理說明；最後另以藝術家的角度簡述（至於法，我不熟，但我知道現實情況是民法違憲，無論公投結果如何，同志朋友都能於明年五月後在臺灣結婚；意外變數在於某些團體使的「會哭的孩子有糖吃」招數）。
其一於情，沒有人能保證自己重視的親友永遠都不需要這項基本人權，平等權。
其二於理，同性戀的存在是既定事實，不可能永遠模稜兩可，一定要有法可管。
【其一於情】
我不知道我兒子以後會不會是同志。可能某些很愛自己家的團體都能非常篤定肯定萬分確信自家的小孩不會成為那20分之1。但我賭不起，我只有一個獨子，哪怕是僅有萬分之一的機率他未來有可能會需要這項基本人權，我都希望它通過！
這感覺類似孩子出生前我希望他不要是左撇子，以免生活不便，但我依然會留意左撇子兒童用品一樣。
萬一他是，我傾盡全力挺他。
我對孩子說：媽媽不知道你以後會喜歡男生或女生，但首先，你自己要先成為一個很好的人，才能吸引好的對象。媽媽支持同婚以直接修改民法的方式通過，在現有一男一女保障之外，以後萬一你的對象是男孩，也能享有完全同樣的權利義務，支持通過對媽媽而言「比較賺」。
可能因為我寫文史看起來比較古板？幾乎所有人都塞反同宣傳給我。刻意醜化同志的用字遣詞、色彩特別黯淡的選擇示意圖……這些就是歧視，並且這些歧視一直在「相同意見」的人之間傳播，而我恰好是那個「裝蒜」者。
我沒刻意裝，是你們誤會了。
還是上面說的，我覺得通過比較賺。
現在異性戀可以結婚，以後同性戀異性戀都能結婚，那我就完全放心了。我兒子無論如何都能在生養自己的國家結婚，而不是繳納與異性戀一樣的稅，還要另耗金錢時間領外國人的結婚證。
所謂很愛自己家的這些團體……（族繁，原諒我說不出正確名稱），他們愛的是「他們想像中」的家，萬一他們的孩子長大後發現自己是同志，知道自己的家長曾經做過這麼多反同的事，其中不甚磊落有之，肯定備受煎熬、更加痛苦。
螢幕前的你們可能不支持通過這項基本人權（注意我說的是基本人權，平等權），畢竟各有各的見解，但請不要站在這些『愛護自己想像中的家的團體』這邊。
士大夫之無恥，是謂國恥。
幸好這些人多數還算不上是士大夫。
人是需要人認同的生物。我不想在我的孩子萬一是那20分之1，當他承受著社會異樣眼光時，我是生他的媽媽卻站在外人那邊給自己的骨肉捅刀。如果他是，我一定會如常地請他把對象帶回家，男孩女孩都一樣。
我始終相信自己的家教，我家的孩子不管是異性戀或同性戀，都能物以類聚，不管帶回家給我看的是江湖大姐（大哥），還是斯文乾淨的小家碧玉（有斐君子），他們都將有與我的家族類同的正義與心中正道。如果你擔心教育部調整教材後，自己的孩子會愛上摩天輪、搞多批、亂倫、人獸，我想你要怪的不是同志，而是你自己。
我很少用這麼刻薄無禮的遣詞，但你確實只能怪自己。
那麼，我的孩子是孩子，別人家的就不是人生父母養的？可能我投通過一票，我兒沒用上，但幫助了別的同性情侶。
君子成人之美，不成人之惡。小人反是。
【其二於理】
顏淵若看到『既定已經存在』的同性戀無法可管，且他們爭取接受被法律管轄，卻還受重重阻撓，然後阻撓他們的團體又口口聲聲『同性戀太亂了！我們要愛家護家』，肯定頭腦打結。
是的，不管接受不接受，現實就是同性戀『已經存在，並且無法可管』，模稜兩可地存在超過兩千年，簡直跟納妾制度一樣久。納妾制度民初已廢，那同性戀呢？認為亂，又不讓他們接受婚姻制約，我不懂這個邏輯。
當然也可以像衣索比亞、蘇丹……這些國家一樣，終生監禁或死刑。時間只會向前進，已經存在於現實中的東西不可能永遠存在於灰色地帶；徒刑死刑，或確實實踐憲法『無分男女、宗教、種族、階級、黨派在法律上一律平等』的初衷，使同性戀中願意結婚的人能順利結婚。
請螢幕前的你想清楚，即便能夠很篤定你的孩子不會是同性戀，死刑與終身監禁與你家無關。那，那些有過幾面之緣朋友呢？曾經還算合作愉快的工作窗口呢？哪怕只是曾在路上扶你一把的路人呢？他們真的都是異性戀嗎？
同性戀也是我們這塊土地上的子民，不是嗎？
你說沒有要判死刑啊，就讓他們自生自滅不就沒事了？繼續模稜兩可。
若當真是這麼想，那懇請你忠於自己的本心別被煽動，別去領這幾張公投票。至少你是忠於自己的想法，往後若認識了同志朋友，你還能問心無愧地交往。
身為媽媽的話說完了，落落長，【身為藝術家的形草】說話很簡短。
動物本身的荷爾蒙促使我們追求異性，以延續後代，這是『動物本能』。而人類不同於其他動物的地方很多。我們有比動物更深刻的感情；會哭，能製造出清澈的水源、會笑，年老時能用皺紋來判斷脾性。並且我們還能思考較複雜的事，在感情之中試圖尋找其中最靈犀最契合的那一份。
眾裡尋他，燈火闌珊處的那一位，遇之已屬萬幸！是男是女，真的不能強求了。
ooO以下常見反同者問題Ooo
**我們要捍衛傳統一夫一妻制。
容我提醒，華人傳統是『一夫一妻多妾制』，民初頒布相關法令制止，直至1931年才陸續落實，你們口中的傳統不過八十幾年，到前幾年王永慶的三房老婆的後代們仍因遺產問題新聞時有播報。
《民法972》現行的：婚約，應由『男女當事人』自行訂定。＞＞我們何不把這次修法視為『使民法更加完善』的契機？從前立法時未盡周到，現在有機會更加完善、更加包容。例如改成：婚約，應由『雙方當事人』自行訂定。
總之別再跟我講傳統。媵妾制度公元前500年有之，媵側室、副室、偏室、偏房、陪房、侍妾、婢妾、通房、外室，端看男人的能力能養多少，這才是傳統。而同性戀在華人圈的史料記載同樣於公元500年前，分桃典故雖不是美好結局，但已表明自古有之。
2500年的納妾傳統可以廢止，但若真這麼講究傳統也可以提案恢復；愛家護家，堅持傳統。
2500年前有之的同性戀也可以嚴懲，我相信終身監禁或死刑可以杜絕泰半。但這真的符合我們華人講究的中庸、厚道嗎？
**專家說太過倉促……云云。
你有專家說，我也有專家說，兼聽則明，偏信則暗，雖然我不覺得已經有2500年歷史的同性戀有什麼觀察必要。
以史為鏡，沒有任何被模糊處理的人事物能不產生亂象，因此我們產生了法治社會。
2500年了，世界各國各以自己的準則給出交代，有的死刑、有的終身監禁、有的合法化。
我希望臺灣是後者。
**調整教材後學生都會變成同性戀？
事實上現在在外面舉彩虹旗的都是受異性戀教育長大的，他們也沒「都」變成異性戀，否則也不用吵了。所謂恐懼源於未知，教育有必要教我們認識未知事物。就像小學課本教我認識原住民，我才不曾因為自己跑得比他們慢很多而自卑，我從課本上學到地震是自然現象，而非惡靈作祟，瞭解使我們不再恐懼，但我也沒變成地球科學家。
**同性戀可以自己去結婚，不該要求學校怎麼教小孩。
首先，我很好奇反對這一點的人到底有多少是「自己認真上教育部官網查實」或「自己去學校輔導室提問」，而不是某某專家云；但還是謝謝你支持同婚一票。
其次，略說一二：讓孩子知道世界上有少數人喜歡同性，不至於在班上發現某甲是同性戀時全班一起霸凌對方，而當某甲發現自己不同於別人時，也不至於無助害怕，讓他（她）知道求助於師長，有可靠的資訊來源，比自己上網亂搜來得安全。
或者你確信你的孩子不會成為慌張無措的某甲，你也能保證你家的孩子不會欺負人，那麼冷眼旁觀，視而不見，就是好的嗎？
或許班上風氣良好不至於發生霸凌，但身為少數的不安，你記得嗎？
你還記得當年年少，當全班都帶了便當只有你沒帶時，那種慌張害怕嗎？當時是否有同學善意地分你午餐？老師是不是借了餐具給你？
某甲的心情，其實你多少都體會過的。
教育無法杜絕霸凌，但可以減少無知。
請不要相信某些團體造謠學校老師會教性愛技巧、把孩子變成同性戀……等無稽之談，請直接上教育部網站或詢問學校輔導室，一個國家的教育部被逼到建立「爭議訊息澄清專區」，簡直可悲！
其後，若還是堅持教育部不該讓國中小學生進行「適齡性別平等教育」，那麼投票吧。
是的，我記得14民法保障同性平等權益，與15適齡性別平等教育，是分開兩案的。
教育部官網
https://www.edu.tw/
**少子化。
已經戀上同性了，對異性就不會有慾望，不管結不結婚他們都無法跟異性發生性行為。一些後天形成的也許能有慾望，但心裡不愛對方，是準備要糟蹋哪家姑娘？還是準備拜託哪家小子來糟蹋你家姑娘？
也請不要說婚姻本有延續後代的義務，雖然我念的是三流大學，但我知道臺灣沒有任何一條法律將生孩子當成已婚夫妻必須達成的義務的。請不要說得好像頂客族犯法似的。
**愛滋病
首先，生病不關立法機關管轄，是衛福部疾管署的工作範圍，比方宣導全程使用保險套、固定性伴侶……等。其次，若覺得同志間容易氾濫愛滋病，又不讓他們結婚以法規範加固對伴侶的忠誠度，這在邏輯上相違背。
同性戀中的男同志比較有感染愛滋病的風險，就跟「原住民比較容易得肝癌」一樣。現實已經存在，那麼衛生機關宣導解決辦法，比方說「請勿飲酒過量」、「未成年請勿飲酒」。
幼兒容易得腸病毒，怎麼一天洗手洗幾次每次幾秒，愛家團體沒有要求立法機關立法要求監護人？不是很愛下一代嗎？
另，重要宣導：異性戀也會感染愛滋病。愛滋病的產生是『不安全性行為』，而非男同志之間性行為。如同男人也會得乳癌，乳癌的成因是『遺傳、心理壓力、過度肥胖……等』，而非女人專屬疾病。
**愛滋病拖垮臺灣健保一說。
外籍感染者在臺須通過五道關卡，缺一不可，才能獲得健保給付免費治療愛滋，以下：
1. 受聘在臺工作，或為合法居留身分。
2. 取得居留證明文件需居留滿六個月。
3. 愛滋感染被通報列管。
4. 在臺前二年治療需自付藥費，一年約二十萬元。
5. 在臺灣本有就醫紀錄。
以上節錄於衛福部官網，各位若有疑慮可前往查詢；切勿道聽塗說。
**同性戀只是少數人，不需要為少數人立法修法。
錯！法律是為了保障少數人而存在的，若人人都在比誰的拳頭大，那麼臺灣民主法治精神相對落後。我們保障華僑考生、保障原住民、保障身心障礙者……連動物都優先保護瀕危的，怎麼人不如畜牲？
**有心在一起就好，形式不重要。
既然不重要，那何不廢除異性戀婚姻制度？凡事將心比心。以此言當作辯論點的人若是未婚還無妨；但若已婚，你們坐享的制度在你們口中不重要卻又享受著，然後千方百計阻撓同性婚姻，即便沒明說但這行為就是「我們擁有的東西你們不可以有」，這就是歧視。
異性戀成年情侶要是父母反對，還是能自己去結婚、另一半出軌你能抓小三，證據夠還可以離婚求償、另一半死了不用太費事遺產自然有你一份……權利義務與「同居人」完全不同，我以為這是常識。
建議說出這種論點的已婚異性戀者自己去離婚，然後跟另一半說：婚姻形式不重要，我依然很愛你。然後看看周遭有何改變，保單、稅金、動產不動產……等。
形式重不重要，當事人說了算，不管異性戀同性戀都有人喜歡同居不婚，也有人想要結婚，小倆口自己會商量，不用外人指點。但在國家的立場，不管是同性戀或異性戀，必須給予「平等」的選擇權。
這才是大法官釋憲的根本原因。
**結婚不好，千萬不要結婚！
這句話就像「讀職校不好！千萬要唸高中大學考博士」一樣。你可以告訴你的孩子職校很難升學、社會上學歷很重要……云云，但是站在國家的立場，必須給予所有考生相同的選項，大家都是平等的，都能選高中或高職。說不定別的家長說「你唸書沒天份，去學一技之長吧」！
**吸煙菸者論＞＞比起抽菸的人，同性戀已經擁有太多，他們還不知足。
首先，我不認為在自己的國家納一樣的稅卻無法結婚，這叫擁有很多，簡直太虧了！至少吸菸者在臺灣還有吸煙區，也容易買到菸，而同性戀在臺灣是完全不能結婚的。
其次，抽菸影響健康，但讓同性戀結婚有助於固定性伴侶，有助健康。
ooO尾聲Ooo
以上多半是反同人士提出的論點，這邊一次說完。
另說個我發現個奇異的現象。多半50-65歲之間，還在職或剛退休還有活力的長輩都相當反對，而到了接近70歲，或以上，看事情反倒寬容許多，或許子曰有時也不是亂說的，從心所欲而不逾矩，「矩」的尺度在他們眼中更通透。
數據沒統計過，也可能只是我剛好遇到。
看到一起接送孩子上下學的爺爺，休閒褲上被貼了彩虹貼紙，我指出來，爺爺笑罵：孫子不知道哪搞來的亂貼！
我問他不會生氣自家孩子拿到支持同志婚姻的東西嗎？
這位爺爺馬上嚴肅地教訓我：要善解、要包容。
我再問他：你知道公投票是要自己去拿才有的嗎？他說不知道，一邊等過紅綠燈的晨間清掃志工也不知道，應該也是個爺爺（戴口罩又短髮，看不出性別），於是我說明了一次投票流程。
回程時那位志工還在掃落葉，他跟我說，他其實不太同意，但他知道現在年輕人不比他們當年經濟起飛的時代，當初的臺灣做什麼都賺，而現在年輕人不得志的多……又沒殺人放火，結個婚而已，放過他們吧，心態安定下來也許在外面做事能順利些（他後續還說反正已經很窮了就算有孩子也養不起，不如找個人搭伙過日子，至少老了不會沒人陪……囧）。
支持者的原因百百種，反對者亦然。
支持者多半出於善意。
如果你看完本篇，而正好是個徹底的反對者，我想請你們捫心自問：是『先不喜歡同性戀，所以才找「鞏固自己繼續討厭他們」的理由』嗎？
倘若不是，那還好。
但若果真如此，那我憐憫你，你的人生接受的善意恐怕不多，造成如此心態。
我無法用著那20分之1的納稅人繳納給國家，接著國家回饋給民眾的種種便利，而繼續忽視他們在這塊土地上的平等權；同性戀與異性戀，應該都擁有平等的權利義務。從前沒注意到，那頂多算是疏忽了，而現在既然注意到了若還不站出來，那就是剝削。
我做不出這種不厚道的事。
我不相信人生而平等，但憲法在上，我希望臺灣人盡力做到。
二○一八年十一月 形草於木柵自宅
物以類聚人以群分非我族類其心必異 在 看板TokyoGhoul - [心得] 深淵中的混種們 - 批踢踢實業坊 的美食出口停車場
久違的文章 我好開心啊~~~~
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今天想要討論的對象如標題 是混種 不過是幾個特選出來的
亞門不在行列中 因為我不喜歡不確定因素隨便混進來
那麼來介紹一下今日的對象:
金木研 芳村艾特 有馬貴將 瀧澤政道 安久黑奈/奈白
首先這幾人之所以成為特選的原因
不外乎他們皆為非自願的混血 同時他們的境遇都很相似(這部來說相似的真的不少)
再來他們囊括了這部漫畫所有的要素
舉凡人類、喰種、搜查官、天然混血、人造混血、失敗品、半失敗品
皆可在他們身上找到
而且還有一個常見的共通點
對自我價值觀的存疑
自我 是一個必須經由環境、文化、人們 以及自己加以形塑才得以產生
就如同要寶石 就得打磨原石
那麼以這個共通點為前提 我們先來列舉他們有的
－－－－－環境、文化、人們－－－－－
金木:
不得不說 果然是主角 果然得天獨厚
金木所待的環境 無論是無印或是RE都比以上四人要來得完整與優秀
先不提原先所待的人類世界教會他尊重人類
後續所待的咖啡廳與青桐樹也教會他喰種與黑暗面
而CCG更是教會他人類的黑暗面
而在人的部分
他可謂多采多姿
不只人類方面的英 喰種方的咖啡廳
現在甚至連搜查官 半失敗品 人造混血都有他的連結
大家應該還記得 在故事早期 金木想成為兩者世界的橋樑
在這條件上來看 他是符合資格了
看完金木我們來看看艾特的部分
艾特:
天生的混血 出生就被放置在24區給一群喰種照顧
從一開始就與周遭格格不入的身分(姑且不論是否背地被議論 但不太可能沒有)
她所待的環境從一開始就是由殺戮及死亡編織成的
她的人生裡面其實沒有什麼如同金木一樣 有機會被教會「尊重」的要素
但是沒什麼跟零還是有差距的
首先是鹽野 雖然被做成肉餅了
但他對於艾特的世界觀絕對有不小的影響
即便沒有過多的描寫
最初就是他帶給艾特「可以變成一流的作家」(雖然是被教訓過才說的)
但無疑 對於當時自我狀態可能屬於幼兒程度的艾特是極大的助力
如果說艾特有一絲對於人類的好感
那我想很大程度不是來自於母親 而是鹽野這個編輯
因為他並沒有背叛艾特
在最初見到艾特冰箱裡的屍體時 他的確驚嚇到了
但是他並沒有在後續的任何行動顯示出他畏懼這一點
哪怕是金木逼供後的行為表現也屬於「歉意」
也許 那個歉意是害怕被艾特傷害?
但那明顯不可能 在場可是不只一名第三者的
如果是害怕的話 應該不是原地下跪磕頭 而是趕快縮到角落拉遠距離吧?
其次 在他被金木首次約談的時候 其實若他真的害怕 是可以出賣艾特的
但很重要的，他沒有
我想 並不是光因為艾特是搖錢樹吧?
在這黑暗的篇章中 我覺得 可以從這裡檢出 鹽野實際上 是可以在艾特身上
感受到她並非是一個單純的食人者 而是與人類無異的偽人類
還有店長留給她的本子
我想 如果排除她的過去未明這樣的情況
本子與鹽野可說是她漆黑世界中唯二的燭火
在這裡稍微提一下 我之所以認為鹽野會在知道實情後仍然替艾特隱瞞的一個原因
各位知道恐怖谷理論嗎?
那是針對一些類人形事物所發展出來的理論
指的是 當一件事物在外表、動作上相似人類 人類便會對他們抱有正面的情感
而到了一個特定程度後 人們便會開始畏懼它們
但 有趣的是 當這個相似度繼續上升 到與普通人無異時
人們的好感度 就又會開始上升了
這時候將對產生人類間的移情作用
我想 鹽野會隱瞞艾特食人這件事的理由 也有部分是因為這樣吧?
有馬:
他的描寫可說是接近配角 但在推進故事以及引人入勝的部分
絕對是重點描寫之一
我們從他過去釋放了手中的「昆蟲」可以知道 他是很尊重生命的
但是這個尊重並不是出自於同情
這很重要 因為這同情不是對等的感情 而尊重則是
但是這個尊重生命的人 身處的環境卻是充滿殺戮的CCG
身邊的文化則是喰種狩獵至上
而對他來講 也沒有接近的人
他是一名天才 但是這處理不了任何事情
其實 在關於天才的普遍描寫上 有個很巨大的盲點
那就是會忽略他們的自我建構及人格衝突
而這個在有馬身上表現得淋漓盡致
周遭人分為兩派:嫉妒與仰慕
前者為不會接近該對象的情感
後者則為與該對象最為遙遠的情感
無論是哪種 都能使他的情感如同身陷在孤島一般
周遭人認為他很優秀 所以不擔心他 但是會擔心不能幹的人
可是又有誰真正去了解 優秀的人 也跟拙劣的人一樣 屬於「不正常」的範疇?
有馬就是在這樣的環境下成長到現在
尊重生命的人，因為其天賦才能適合掠奪生命，因此被安排在最佳職位上。
原本那裡應該要有人發現到這一點的，但是卻因為其天賦，而被蒙蔽。
所以，那裡沒有人。
瀧澤:
安排在有馬後面是有原因的
瀧澤跟有馬其實是很相似的 在困境上
他們對自我及人格建構上有著同樣的問題
他們不知為何而活
瀧澤出身CCG學院「第二優秀」
他不是那些「不能幹的一群」
他是屬於那些「能幹，但卻會被忽略的一群」
他的環境身處CCG的下層 在這一層當中 剛入的搜查官不少 中間分子也不少
所以影響力遠弱於各成一派的上層
也因此 對於他自我的形塑是相當無力的
他沒有辦法真心的奉獻在與喰種的戰鬥當中
也沒辦法真心的想活下去
因為對他來講 這個所謂的「想活下去」概念是相當模糊的
就如同現在的我們面對書上所描寫的戰爭一樣
而對於他周遭的人們呢?
身處學院的次號 凡事皆會聚焦在那「唯一的優秀」
在家中雖為兄長及危險職位擔任者 但在戰爭前夕中與家人的交談卻是:
「工作怎麼樣？沒有給上司添麻煩吧？」
然後開始閒話家常 儘管看出瀧澤有點不對勁 但並沒有進一步的詢問
身為哥哥的他難得回家 少見面的妹妹卻一句「吵死了」
儘管他面對比起關心來講 更在乎有無麻煩的母親 以及難得見到的妹妹
卻也未能講出自己接下來所害怕的事物
這顯示出他在家中 也與在CCG無異
與周遭人有著不小的距離
這樣疏離的他 墜落到了青桐樹 這個充滿黑暗氣息的組織
影響力自然要比CCG要來得強太多了
而另一方面對於他的易於形塑
其實他就跟有馬是一樣的
只是立場不同而已
有馬與瀧澤和艾特相較金木而言 之所以會被形塑成這樣
都是因為他們的身後
那裡，沒有人。
環境能夠影響一個人
而環境對一個人的銘刻效應可說是非常強大
這點可從他在拍賣會見到曉就跑掉不再戀戰
以及流島上的背叛多多良可知
若是那時出現的不是法寺及曉 恐怕這時候登場的不會是瀧澤
而是「貓頭鷹」吧?
他的變化 並不是因為他懦弱 而是因為他與有馬和艾特一樣
他們 都只剩下自己了 而在面對環境的巨大衝擊時
唯一能作為祭品犧牲的
也只剩自己
黑白:
她們可說是在這幾人中最特別的
她們出身於目睹雙親被殺的環境
身處在復仇主義至上的CCG孤兒區
而能夠影響她們的人 只有彼此
改造的原因至今不明 但促使她們改造的理由 有
那就是對方願意接受這一切 那就值得了
這樣的人是非常危險的 無論是物理上或是精神上
因為對她們而言 環境 文化 人們是無法拆開的
其他人是可以分開影響的
但她們這些事情都是一起經歷的 所以 想像一下
如果支撐重物的架子 有一方崩壞的話呢?
其他人如果單一部份崩壞的話 對其他部分的影響雖有 但卻不嚴重
可是在黑白姊妹的情況上 尤其是人的部分 會成為倍數
在失去所有事物只剩下彼此的她們
對她們來講 環境與文化早就對她們的自我失去形塑力
唯一有辦法影響她們的 只有身處在「人」這層關係上的彼此
如果對方在的話 成為非人類也是可以的
如果對方在的話 身為原人類 「進食人類也是可以的」
如果對方不在的話.....
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最後做個結尾
其實上面的 除了有馬以外都有吃過不少人肉
另外三個就不用講了
金木則是在壁虎虐待事件中進食的
順便說說 關於進食的部分
其實我對瀧澤跟金木抱持的意見都一樣
他們很單純的 一個有人等著 一個沒有
老實講 金木之所以不跨越「食人」這條線不單純是因為回不去了
想想看 一個人為何會害怕回不去呢?
想必是那個世界有人在等著他吧?
那麼瀧澤跨越食人這條線的理由也就不言自明
另外還有一個部分
其實進食喰種 與進食人類是沒有差別的
只是一個很難吃........................不對
我們看見金木吃喰種可能無所謂 但看見瀧澤吃人類可能多少會不適應
這很正常 因為對於我們而言 這已經是屬於扎根在深層潛意識的等級
有可能接近本能的程度
這部故事裡 將名為「喰種」的生物做成跟人類極度相似
所以攤開來看 金木跟瀧澤做的事情是一樣的
從表面來看 他們都是在屠殺人類/食人
只不過可以用「喰種」這個角度帶過而已
這也就是簡單的「非我族類，煎煮炒炸隨便」
....................................................
這個才對
「物以類聚，人以群分，非我族類，其心必異。」
這是沒有辦法避免的 因為現實生活中到處都充斥這種現象
能夠做到的事 只是從自己開始做起
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沒囉dowob
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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 123.193.140.44
※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/TokyoGhoul/M.1472367020.A.83D.html
※ 編輯: frozendoor (123.193.140.44), 08/28/2016 14:51:29
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