【台南散步】#台灣最強女鬼陳守娘 | 永華宮、節孝祠、辜娘媽廟 / 李長潔 👧
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記得前幾個學期,廣電系電影組有一組同學,做了「陳守娘的媒體再現」的報告,那是我第一次認識「最強女鬼」陳守娘。記得報告裡說,經過不同媒介的輾轉流傳,添枝加葉、多重修飾,一方面保留傳統婦女在道德情境上的反映,一方面卻也會變形成當代人們所期待的女性形象。像是漫畫《#守娘》,或是,《#戲說台灣》。這次的台南散步,就來去走踏「#清代三大奇案」的故事發生地點:辜娘媽廟、永華宮、節孝祠。慶祝一下中元節(?)
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▓ #女鬼的復仇
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陳守娘,是清朝道光時台灣府城人,住在今天的「辜娘媽廟」附近,為鄉民林壽的妻子。她是台灣著名的枉死烈婦。林壽早死,陳守娘年輕守寡,衙裡的師爺覬覦她美豔,於是賄賂陳守娘的婆婆與小姑,以與她共度良宵。
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豈料,守娘守節不願配合,婆婆與小姑氣憤之下,將守娘強押於椅凳之上,以尖錐刺其下體,逼其就範。守娘不從,氣絕而死。
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傳說她冤魂不散,作祟於府城,甚至顯靈將師爺扼死。儘管如此,陳守娘化鬼申冤依然怨恨難消,夜半化為青光飛舞。仕紳為了地方安寧,請永華宮的廣澤尊王出面鎮壓,神鬼大戰難分軒輊(所以才是最強女鬼)。
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最後,經觀音佛祖談判協調,安排陳守娘進入節孝祠,表明守節心志,以安撫怨恨。
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▓ #女性地位的壓抑敘事
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在這個鬼故事中,可以見到,在父權體制下,女性地位低弱。已婚婦女在婆家更是如此,且不受重視。
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這類媳婦冤死為鬼的敘事,通常反映女鬼為父權體制下的犧牲品,更可怕的是,同樣身為女性的婆婆與姑姑,卻反過來站在父權的位置欺負媳婦。《虎姑婆》也是類似的傳說倫理架構。
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▓ #鎮守怨魂的永華宮
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祭祀廣澤尊王的永華宮,古意盎然,自帶宮廟樂音,朝拜起來非常有感覺。有趣的是,永華宮的廣澤尊王,俗稱「翹腳王」,細看神像,還真的有翹腳。Why~
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據說廣澤尊王修練功德圓滿,身體向上飛昇的時候,他媽不捨兒子將離開,便拉住其左腳,將他原本盤坐的雙腳,拉下成右腳盤左腳垂的樣貌,廣澤尊王便以此樣貌得道昇天。因此神像大都以此模樣呈現。
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▓ #傳統貞節典範的辜娘媽廟
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辜娘媽廟,建於乾隆年間,是為紀念康熙年間府城集孝媳、賢妻、良母於一身的辜湯純之妻林氏所建。這個空間的故事傳遞著女性守貞節的價值觀。從小住在附近的陳守娘,在耳濡目染下,可能造成她心中的女性道德典範。
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▓ #牌位在此(抖)
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最後,陳守娘的牌位到安置到孔廟的節孝祠中。節孝祠開放參觀,你可以在眾多牌位中,發現一座紅底金字的「#欽褒節烈邑民人林壽妻陳氏守娘神位」,作為陳守娘故事中最真實的證據。
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😂 #戲說台灣-蹺腳仔收陳守娘:https://www.youtube.com/watch?v=BUjFDOnRk3U
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📌#永華宮位置:https://goo.gl/maps/X8hP8XQCZ2DoCPhH8
📌#節孝祠位置:https://goo.gl/maps/am2NTcWaq947fbt16
📌#辜娘媽廟位置:https://goo.gl/maps/666gDewr2V19Kp4N6
同時也有1部Youtube影片,追蹤數超過250的網紅偽學術,也在其Youtube影片中提到,記得前幾個學期,廣電系電影組有一組同學,做了「陳守娘的媒體再現」的報告,那是我第一次認識「最強女鬼」陳守娘。記得報告裡說,經過不同媒介的輾轉流傳,添枝加葉、多重修飾,一方面保留傳統婦女在道德情境上的反映,一方面卻也會變形成當代人們所期待的女性形象。像是漫畫《#守娘》,或是,《#戲說台灣》。這次的台南...
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。棉蘭印象(上)。
這裡的房子不高。
從高處遠望,樓房櫛比鱗次,多半還在三層以下。
所以當白雲遮住太陽,還能清楚看見,雲朵被風吹拂,映下的影子在地面上流動嬉鬧,會是如何靈巧的變化。
而在高樓林立的大城市裡,這樣的景象已不復見。雲的影子,只是讓視野暗下幾個色階的灰,只能是這樣。
印尼。棉蘭 Medan, Indonesia
人口三百萬的印尼第三大城市、蘇門答臘省的首府、前荷蘭殖民地——坦白說,我對於棉蘭一無所知,在訂下機票之前(含稅才台幣8400!)。
即便是我那群旅行成癮,在人跡罕至的角落風裡來浪裡去的背包朋友們,聽見棉蘭,眼裡多半還是閃著困惑。
這座城市,或許,不怎麼擅長宣揚自己。
—關帝廟 Vihara Setia Budi
Railink, 棉蘭機場到市區的快線;實際搭過之後,我想,Railink更貼近火車一點吧。
那天,踏出棉蘭車站,走往飯店的路上看見Vihara Setia Budi——我其實看不懂印尼文的——直覺認為應該去看看,當地人也好心地帶我穿過車流(在東南亞走跳過,會知道過馬路是一種技能),順利走進廟裡,哦,我發現了新世界。
「關帝廟」,樑上的匾額是這麼寫的。
然而,除了關聖帝君,這裡同時供奉著地藏王菩薩、土地公、財神、四面佛、濕婆神⋯等等道教、佛教、印度教、婆羅門教、民間信仰的各方神祇;甚至,也有先人牌位在此裡長眠。我心中忍不住讚嘆,超酷,這裡簡直是宗教博物館。
至於祭祀,除了上香、點燭、燒金紙,人們還以酥油做為表達敬意的媒介。忘了說,他們還會點一個人那麼高的香呢。
—街景
遠在十六世紀,荷蘭人透過荷蘭東印度公司開始對印尼實施殖民統治;1799年東印度公司解散後,荷蘭政府接管,揭開了荷屬東印度時期。
那是好久好久以前的事了。殖民者的腳步已然走遠,當時的建築猶然佇立街頭,為城市綴上不同的色彩。
(續)
#Medan #Indonesia #Sumatra #印尼 #棉蘭 #蘇門答臘
牌位在此 在 偽學術 Youtube 的最佳解答
記得前幾個學期,廣電系電影組有一組同學,做了「陳守娘的媒體再現」的報告,那是我第一次認識「最強女鬼」陳守娘。記得報告裡說,經過不同媒介的輾轉流傳,添枝加葉、多重修飾,一方面保留傳統婦女在道德情境上的反映,一方面卻也會變形成當代人們所期待的女性形象。像是漫畫《#守娘》,或是,《#戲說台灣》。這次的台南散步,就來去走踏「#清代三大奇案」的故事發生地點:辜娘媽廟、永華宮、節孝祠。慶祝一下中元節!
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📌#永華宮位置:https://goo.gl/maps/X8hP8XQCZ2DoCPhH8
📌#節孝祠位置:https://goo.gl/maps/am2NTcWaq947fbt16
📌#辜娘媽廟位置:https://goo.gl/maps/666gDewr2V19Kp4N6
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