關於 燒肉粽背景 ，我們在網路上蒐集到這些相關的討論、資訊與評價

《#臺灣都市傳說百科》，楊海彥，謝宜安，阮宗憲 ，臺北地方異聞工作室著，張季雅，漢寶包，葒繪，蓋亞，2021.08。
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前陣子才在電腦上放了綠色乖乖，就看到這本書，看看這些傳說怪談小迷信多麼深入台灣人的日常生活（笑）
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書裡有 #鄉野山林 的紅衣小女孩、魔神仔；#猛鬼廢墟 的杏林醫院、民雄鬼屋；#靈異公路 的辛亥隧道、北宜公路；#城市狹縫 的臺北車站招牌預兆、鳥頭人（前陣子剛被拆除⋯⋯）；#校園怪談 的蔣公銅像半夜會動、清大兒童樂園；#軍中鬼話 的軍中小紅、成功嶺燒肉粽；#災難記憶 的華航空難傳說、九二一地震靈異傳聞；#怪奇儀式 的碟仙、半夜對鏡削蘋果（《俗女養成記2》的預告有出現？）；#謠言異聞 的螞蟻爬進大腦築巢、醫護人員鳳梨禁忌；#日常禁忌 的人有三把火（以前每次參加夏令營的夜遊都會被警告，不可以隨便拍人肩膀也不要回頭！）、鬼月晚上不要曬衣服⋯⋯
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目錄列出來的100則條目都很有趣，看到清大兒童樂園更是笑出來，那個終年涼風徐徐、夏涼冬涼的人社院啊⋯⋯很期待這本書對這些都市傳說的探查和詮釋。
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引自書介：
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「《臺灣都市傳說百科》是臺灣第一本系統性蒐集各類傳說怪談的百科專著。從蒐集故事、追索脈絡，到研究詮釋，取材範圍涵蓋清領時期的地方誌，日治時期的舊文獻，以及媒體資料庫與網路論壇。三位執筆者耗時兩年，爬梳這些傳說怪談的起源與背景、騷動與擴散。全書總計收錄十大類100則台灣的都市傳說，兼具獵奇的想像與理性的趣味，也追索了這塊土地百年來，不同歷史時空下人心擾動的集體記憶。」
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犯罪百百種，疑案除了摸不透的動機外更隱藏了哪些訊息呢？
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城市中人民生活、商業活動更為複雜，和疑案辦合作的導覽解剖日治時代到近代的疑案，從案件了解各個時代背景的人民生活。
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你知道戒嚴時代的警察如何辦案嗎？為了讓案件終結，千奇百怪辦案方法都出現了，把屍體照片貼在公共空間請人認屍、為了結案胡亂找人頂罪現在看來如此荒謬的方式也有不少。
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到了戰後經濟起飛時，當時建造的台北第一凶宅錦新大樓，在台北的租客可能都有看過大樓裡套房出租的訊息。或許你也曾到場看屋。除了鬧鬼的傳聞外，你知道錦新大樓的種種詭譎之事嗎？前身蝴蝶大廈的租售問題、與美軍相關產業時代大飯店、象徵現代化的玻璃帷幕、甚至燒肉粽事件。

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【#4X相識 影展】1969《燒肉粽》X 2019《燒肉粽 2019》
　
首度看到片單時，相當納悶六十年後的創作者又會如何連結一代人之後的故事，卻怎麼樣也沒料到，蔡淑臻這一場與父親分不清夢境與現實、分不清回憶與當下的戲，讓人瞬間紅了眼眶，巧妙地運用前世今生，串起 60 晚期的台語通俗劇與今日社會屢見不鮮的家庭困境，陳定寧導演以極為高明也扣人心弦的算命過程，從父親雨夜裡獨行的身影，瞬間將觀眾吸入辛奇導演那苦情而悲慘的《燒肉粽》黑白時空。
　
郭金發的歌聲相信多數人皆不陌生，但 1969 年同名電影上映時，劇中版本其實是由劉福助與僅僅 11 歲的陳淑樺所演唱，反應戰後台灣經濟貧困狀況的知名歌曲至今仍未曾消失，成為大眾對消逝時代的一塊記憶歲片。《燒肉粽》故事源自當年一起社會風波，單親父親帶著兩個年幼的子女以及一個還在襁褓中的嬰兒獨自生活，爸爸好不容易謀得一個穩定工作，卻不幸受傷骨折，屋漏偏逢連夜雨的他們靠著好心鄰居伸出援手，以及兩名早熟懂事的孩子瞞著父親設法賺錢才撐過最艱困的時候，但隨著爸爸從醫院返家，尚未痊癒的手依然無法從事勞力工作，因此也只能暫時打打零工貼補家用，沒有太多選擇，一日，卻意外在自家附近深夜巷弄裡，撞見年幼女兒也正在沿街叫賣燒肉粽，讓人萬般不捨。
　
此場放映，藍祖蔚老師與《毋甘願的台灣電影史》的作者蘇致亨也來到影廳舉辦映後座談，就電影的時代背景與歷史意義延伸討論，深覺獲益良多。他們介紹道，以現在的目光來看，辛奇依然為一個超越時代的導演，從戰後就開始投入台語作品的多樣創作，光是 1969 這一年就拍出十二部電影，然而那時卻已面臨了台語片的末期，該年是黑白台語片與彩色國語片的黃金交叉點，其一在於政府只獎勵拍攝彩色國語片，台語片無法獲得補助、外銷機會、日片發行配額，其二在於全球電影技術的轉型讓黑白底片難以取得，也因此台語電影逐漸消失。而上映時打著「台語最動人家庭倫理香豔刺激大悲劇」的《燒肉粽》一開始取名為《脫褲風波》，來自於拍攝前一年發生的社會新聞「高雄法官脫褲事件」，當事人各執一詞，也在當時掀起不小的輿論熱潮，但由於電影檢查處不允許如此有礙善良風俗的片名，才更改為後來台灣觀眾並不陌生的《燒肉粽》。
　
本片一開始嚴格來講有些許裸露鏡頭，但在光影的巧妙運用間其實根本看不出是裸露或有穿著衣物，蘇致亨於書中提到，早期許多片商也刻意將片名取的帶有情色感，為的是希望吸引有興趣的客群前來觀賞，顯現出類型上的混雜，讓台語電影與異色電影幾乎劃上等號，也引起當時議員的撻伐，因此教育部明令：「今後不准使用鄙俗的地方俚語做為片名，應改用國語名稱，同時不准以『成人電影』等字樣誇張宣傳，以求台語片的淨化」，卻相對忽略了這些創作者之中也出現了思想前衛、注重影像藝術也具有革命性的導演，例如辛奇與其《危險的青春》。
　
《燒肉粽》一類皆大歡喜的結局都給人輕輕放下之感，你會看見六十年前說故事之人有突破的一面，也有保守的一面，無孔不入的父權思維仍處處滲透當時的藝術創作之中，如實反應我們共同走過的進步歷程，觀念會變，時代會轉型，但父女關係卻足以穿越時間與空間而存在，而延續，更不禁為之動容。如果近期有時間，也請別錯過「4X相識」接下來的全台巡迴場次，台北、台中、高雄、嘉義、台南與花蓮皆有放映計畫，看一看屬於我們台灣電影的修復成果，主動開啟不同世代之間的對話，詳細資訊可以參考 國家電影中心 Taiwan Film Institute 專頁。