一些心聲與反思。
上週、的確是一週前，網路上傳開了一些關於我的謠言，內容是屬於本年三月就已經傳過、並已進入司法偵查程序的謠言。
我因此也只有在囧星人分享該訊息的貼文下方直接回應，並沒有在爆料公社等其他平台回覆。
我針對囧星人所說的完整內容回覆，請見此文的第一留言。
這一週內，我收到不少朋友的問候，熟悉的我都已回覆答謝、不熟悉的也請容我在這裡致上謝意：謝謝你們的關心，熊仁謙沒事，依舊好好吃飯好好睡覺，不過的確剛剛經歷了一週的深思期。
眾多問候的訊息中，我受一個一向尊敬的老朋友問候訊息影響挺大：他提醒我，名與利的介入，會讓事情被放大、改變扭曲與重製。這讓我開始深深思考，我在做的工作意義是什麼呢？
老話重提，熊仁謙與快樂大學這組子品牌，不過是我的公眾教育志業體脈絡中的一個角色，不但並非我的生活來源、反而是我從創辦至今近五年來，自行補貼了近百萬台幣的空額進去。
為什麼我想做這件事情？是因為我想做個試驗、也想改變下世界，盡自己作為一個哲學人的義務：我希望自己分享的內容，可以真實地對他人的生命產生質變的影響。
所以，我其實不在意是否出名、更不在意受不受大量關注，因為一來我的生活支撐不來自此，二來我有我覺得有趣的生活、喜歡的研究與創作也同時進行著。我的內心生活與自我實現都挺富足的，自認不需要靠這方面的表現來證明什麼。
甚至可以說，名聲對我來說是一個負擔，因為這容易扭曲我想做的事情：根本上來看，何謂質變？我認為印度哲學的核心是「自由」，而當我能夠影響他人而達到質變，意指他人因為我的書、影片、Podcast或任何的創作，而變得更加自由一些。
這段時間我陷入思考的原因是，我發現：「咦，大家真的有更自由嗎？」畢竟看到不少人寫出類似「原來熊仁謙......天啊我不喜歡他了。」之類的留言。
可想見的是，不少人是因為我這些年來累積的小小名氣而接觸到我，進而產生各種論述與想法。當然，事件真相為何在最下方可見，但我想說的是：這種思維，本身就是不自由的一種表現。
任何認為「世界就是得按照我認知的樣子存在」的單一價值觀、對多元聲音的無法理解與想像，進而過度的擁抱與排斥，本身就是一種不自由、是一種對自我想像的偏執。
簡單來說，從我的角度來看，我單純在分享我想分享的東西：你要為此，覺得我的論述與你全然相符、所以恣意喜愛我或美化我，這與我無關。
同理，事後，如果因為任何原因、讓你覺得你的美化不值得，所以要大力地憎恨曾經美化我的自己，這也與我無關；更具體來說：這傷害的只是你，不是我。
說句老話，沒有人為了取悅你的價值觀而存在、熊仁謙更不是：我平常備受讀者誇讚時不喜、我備受批評時自然也不憂，我只在意自己所定義的價值而已。
回到主題：我最近思考的是「大家真的有因為我的分享，而變得自由嗎？」正因為看到不少人仍然用「世界就是得按照我認知的樣子存在」來喜愛或抨擊，所以我進入了這樣的沈思，也詢問了讀者的大家：你們真的有因為熊仁謙、生命因此質變嗎？因此而更自由嗎？
或許值得開心的是，我收到超過一千個回答「是」，更收到近一千則文字的回覆，鉅細彌遺地描述生命質變之所在。另，讓我覺得暖心的是像這樣的一則訊息：
「你好！我考慮了很久你的作品對我的影響，因為我認為你為我帶來了影響，但未至質的改變，所以我並沒有投下我的一票。
「我是看到快樂大學的youtube頻道再來追蹤你的，你製作的影片為我解了很多疑惑，亦令我對印度哲學和書籍產生了興趣和希望自己能夠和你一樣談吐清晰句句中的。
「但我認為本質在於自己，雖然我的確因為你的影片開始學習到哲學的皮毛，但自問我並沒有再繼續深究，或是去看你推薦的書籍，所以並沒有產生質的改變，我仍然和原地踏步沒有兩樣。」
許多朋友傳來這樣的訊息，更彰顯了一個事實：大家真的，或多或少，有因此而開始辨思、重視「自己」，而不是檢討別人。
k, cool, 看來我做的事情還是有些意思，不過我發自內心挺感謝這次的機會讓我能有這樣的內觀與反思，石頭就是石頭、既非絆腳石也非墊腳石，端看你怎麼看它。
如我所述，我真心的不在意名聲、而是在意是否能用所學啟發他人：如果某人喜歡我的作品，是基於原始部落基因的「黨同伐異」思維、認為我符合他的期待與喜歡所以追蹤我，那就算我有破百萬的Followers，對我來說也是莫大的失敗。
最後，我想與抱持這種價值觀的朋友說：「期待世界照你要的樣子活著，那終生只會在恐懼跟激情中搖擺喔。」
經過這些思維後，我日子依舊、該幹嘛幹嘛，只是也會因此去調整一些在分享的內容，不論是換個形式、換個方法或換個渠道，都是。
謝謝你閱讀這些文字，希望你與我的關係，不存在任何兩相辜負。
希望你能從我分享的各種內容中取得生命質變與自由的機會。
而這，取決於你，不是我。
熊仁謙囧星人 在 [心得] 《別讓世界的單薄，奪去你生命的厚度》 - 看板book 的美食出口停車場
身為PTT中毒者和閱讀愛好者，竟然是第一次發現這個版(笑)。
因為手上一直不乏閱讀清單，是一直到最近想要多找一些不同領域的書單，才偶然發現book版的存在，因為從book版獲得了不少資訊，也想藉此機會分享閱讀心得，就當作是取之於社會，用之於社會的概念吧。
本身有在寫知識共享(?)的粉絲專頁：
https://www.facebook.com/yoshidatamakome/
當初會寫這個專頁的目的只是不想再把讀書心得寫在FB上，(因為上頭有很多親戚朋友完全不閱讀，只憑標題就亂下評論的狀況，覺得有點尷尬-.-) 想說乾脆就開闢一個寫文章和閱讀心得的自我滿足小空間(笑)。
粉專不一定要追蹤，如果太多人感覺發文壓力會有點大+_+。
因為目前也有一些新書在閱讀當中，所以想說挑一些比較推薦且易讀的舊文以及新閱讀的書籍輪流分享。
也以此作為書籍愛好者的一個使命吧。
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書名：別讓世界的單薄，奪去你生命的厚度
作者：熊仁謙
出版：究竟出版社
閱讀時間：2018年10月
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買回來後的三天，就迫不及待的將這本書給讀完了。當初會對這本書有興趣，是看到 #冏星人 對於本書的介紹，裏頭講到「所有有價值的東西，都是刻意而為之的」。我深深對這句話感到好奇，所以購置了此書。
這本書以「印度哲學（也就是佛學）」為主要論述基礎，作者也是一個行走西藏印度，專為推廣佛學教育的學者。相較於對我們強調佛教的禮俗，作者陳述了佛學裡關於「無常」「因緣和合」等理論與其在生命中的使用。
對我而言，書裡對我最為衝擊的部分是，教導我們關於面對「死亡」的心態，以及正視死亡所帶給我們的人生意義。當我們率先了解死亡，我們會知道人生無論多麼慘烈，多麽光芒萬丈，最終一切都會崩解，死亡是人最終極的失敗，是人無論如何，都無法抵抗的失敗。
然而，死亡卻也是人生最大的救贖，它告訴我們：「因為我們終不免一死，不如放過自己，人生沒有所謂的完美，對於一切的不安與恐懼放開心胸，坦然於心」。
因為我是個容易不安的人，無論是面對未來的人生，深怕踏錯一步路，全盤皆輸，以及命運不給自己機會等等。或是與人的相處，深怕自己的行為不符合別人喜好，獲得他人的惡評價。儘管我也正努力強迫自己刻意忽略這些不安，盡可能的回歸本心，盡可能地放過自己，但總會有某一刻，我會習慣性的緣過去與緣未來，迫使自己再次回到不安當中。因此我對死亡的章節感受甚深，如果理解人的一生中不免敗在死亡的命運下，那我們何苦要逼迫自己。這是我感觸最深的部分。
如果我們不要追求完美，不要讓社會的價值觀框住了我們，能容許自己面對「失去」，這宇宙中最自然的東西，則人生或許根本就不足為懼，不是嗎？
本書主要分成三個題材，第一是講死亡，第二講感情，第三講快樂。以下針對本書最個簡單的整理：
【生是意外，死是必然】
死亡教育之必要性：
- 印度哲學建構死亡為裡所當人的事。
中國思想強調「生死對立」，而印度哲學則強調「生死同存」
- 死亡毀滅為必然，得到越多，則煩憂越多。
- 我們必須學習面對死亡，因而得以坦然面對一切恐懼
- 當我們認識到對於死亡，對於自己無法改變的事束手無策，則我們唯一能做的便是使內心坦然，毫無畏懼。
- 不要為了「怕失去 (恐懼)」而做，要為了「想要」而做。
- 學會拒絕自己無法勝任的事情，或是因恐懼而不得不為的事情，因為死亡教導我們「人生有極限，人必須先學會放過自己」。
包容別人，即為理解他人心中的恐懼。
- 人經常為了恐懼，而做出各種自私的決定，要化解與他人的衝突，首先要理解他人的恐懼，安他人的心。
【情感的力量】
隨心所欲的做自己，不能稱為真誠。想要維持所關係，就不可能隨心所欲。
- 任何有價值的東西，都是刻意而為之的。自然而然的事物是沒有價值的。
要保護珍視的東西，就得掌控主控權。
- 文中講到「軍師聯盟」的司馬懿，大概看一下劇就會懂那種掌握主控權的意義。
(撰文之時我也已經看完第一部了(笑))
- 對感情付出太多，沒有給對方舞台，可能讓對方找不到自己的意義，而使關係破滅。
- 對感情付出太多，也可能使自己感受不到對方的價值，導致自己漸漸疲憊，終而使關係破滅。
- 對感情付出太少，則將主控權拱手讓人。
創造情感波動者，才能創造主控權。
- 因為動物都是需要被情感波動的生物。如果人們只不停地餵養物質享受，而缺乏深層的感情交流，則一段關係終將變得乏味乾涸。
(不要讓世界的單薄，奪去你生命的厚度)
分離，死亡才是必然。
- 緣分相聚是不自然的，所以若要維持「聚」，則需不停的努力，刻意為之，而不是「做自己」。
對於感情，保持不畏得失，坦然的心才是上策。
- 不利用單一價值衡量人生，看清自己的優勢，以自己的優勢待人。
- 認識因緣和合與無常。
【真正的快樂】
社會不斷利用資本與消費主義，去建立價值觀，以為一切的不安，都可以用錢解決。
事實上，擺脫物質的控制，看清本心，才能獲得快樂。
- 印度哲學中的「快樂」是「寧靜」的意思，當內心獲得某種寧靜和諧，才可能達成真正的快樂。
展開快樂的首要任務即是，接受自己的不完美，學習在這短暫的人生中放過自己。
- 思考印度的社會，一個極盡不完美的社會，和日本的社會，一個極度追求完美的社會，何者能夠帶來較適當的心理快樂？
看清楚何為「需要」，何為「想要但不需要」，多一份想要，則多一份煩惱。
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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 1.34.100.2
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※ 編輯: eternalist (1.34.100.2), 01/25/2019 16:55:21
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