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要放鬆下來、接受。對存在的接受是放鬆的唯一法門。
如果因為小事情打擾到你，那是你的態度打擾到你。靜靜地坐著，傾聽周遭一切的發生，同時放鬆下來。接受、放鬆---你會感到巨大的能量突然間從你身上升起。那樣的能量一開始感覺像是你的呼吸變深了。
通常你的呼吸非常淺，有時候你試著要深呼吸，便開始調息（pranayam)、開始強迫、使勁做些什麼。但不需要如此用力。只需單純地接受生命、放鬆下來，然後，你會感受到呼吸頓時比以前更深沈。越放鬆，呼吸就越深入內在。它會慢下來，有韻律，你幾乎可以享受它；它給人某種愉悅感。然後，你會察覺到呼吸是你跟整體連結的橋樑。觀照就好，不要作任何事情。
接受一切，不否定、不拒絕、不掙扎、不抗爭、不衝突，深入呼吸，不是指「努力」觀照，不要使勁深呼吸，不要使勁吐納，什麼都不做。單純地放鬆下來，保持正常呼吸 — 自己來，自己走 — 於是，你開始萬事俱備。
- 奧修 / 愛與死亡，「無為而為」之道。
老子道德經第二章
天下皆知美之為美，斯惡矣。皆知善之為善，斯不善矣。故有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾，音聲相和，前後相隨。是以聖人處無為之事，行不言之教；萬物作焉而不辭，生而不有，為而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。
萬物作焉而不辭，這句因為漏背，所以不小心沒寫到 = =
清靜無為、逍遙方外的道門銜令者，人如其名，莊嚴的眉目，一襲象牙白的雪白衣裳猶如詩號云「不喜輕裘，布衣芒履」平時與道鸝為伴，旁觀天下事，淡泊名利、不喜紛爭，儘管因三教之源的紛爭而入世，卻仍秉持著「道常無為而無不為」之中心思想，充分展現出道家的抱樸守真、與世無爭。
小熊熊讀經 老子觀徼章第二
第 一 章
『道』可道，非常『道』；名可名，非常『名』。
『無』，名天地之始；『有』，名萬物之母。
故常『無』欲，以觀其妙；常『有』欲，以觀其徼。
此兩者，同出而異名，同謂之玄。玄之又玄，眾妙之門。
第 二 章
天下皆知美之為美，斯惡矣；皆知善之為善，斯不善矣。故有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾，音聲相和，前後相隨。
是以聖人處「無為」之事，行「不言」之教。萬物作焉而不辭，生而不有，為而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。
