忙著追奧運與斯卡羅,不知道定案了沒?但不管如何,我認為最糟糕的結果就是:和馬英九的3600元消費券一模一樣,只有金額的差別。
若那樣,不但防疫的成果功虧一簣,小英政府很快會被嘲諷為與最低能的馬英九併列一起,花了大筆經費,在我看是前功盡棄,左支右絀,不甚光彩。
包括當年民進黨在野,和這段時間替五倍券辯護的人,也一定馬上「雞嘴變鴨嘴」,被痛宰到體無完膚。
好好一盤棋下壞了,應另起爐灶,創造文化價值,繼續在原來的「經濟效益」醬缸中打轉,絕非解決之道。
希望還來得及!我建議一個絕地反攻的方案:由中央銀行新發行面額5000元紙鈔紀念紙幣,不排富,每人送一張!
最關鍵的紙鈔的圖像設計,一、可採用以「焚而不燬」的建國烈士鄭南榕肖像,9月12日是Nylon 的冥誕,精神意義不言自明。
二、若折衷,可採用「台灣民主先生」李前總統登輝之肖像,作為李總統逝世一週年的紀念幣。
三、若還是不敢挑戰,因發鈔緣自疫情,可選擇台灣醫學之父杜聰明肖像,
因為是紙鈔,當然不限期;印製預算可由每年新鈔換舊鈔的預算增加一些,發放的方式比照去年即可。
那些主張發現金的,現在發新鈔,閃亮的現金,不要再反對了吧!
可否?
#別以為是狂想
#22年前我建議美麗島捷運站都順利完成了
#數位的方法有點來不及了
#這也不是新想法只是主政者常需提醒
#受盧修一啟發
同時也有2部Youtube影片,追蹤數超過18萬的網紅公視新聞網,也在其Youtube影片中提到,聖羅克(San Roque)貧民社區位於奎松市,佔地三十公頃,是馬尼拉大都會之中最大型的貧民社區之一。此地有一萬兩千戶非正式移居的家庭,大部分為租戶,而土地所有權歸屬國家住宅局。奎松市府計劃打造奎松中央商業區以吸引外資投入,與國家住宅局和菲國最大地產公司Ayala共同投資65億比索,而聖羅克貧民社區...
焚而不燬 在 Newtalk新聞 Facebook 的精選貼文
王洲明當年把該校校長搞得身心俱疲,但他教學認真,廣受學生歡迎,考績年年甲等…
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焚而不燬 在 兩個太陽的台灣 Facebook 的最讚貼文
反黨國教育的老師~王洲明
威權時期,老師被視為形塑黨國教育的工具。但台中有位王洲明老師,他的學生會主動砸蔣介石銅像。教書法的他,給學生習帖的文字是「鄭南榕是建國烈士,焚而不燬」。也教学生「選舉用買票,當選必貪污」。
王洲明老師是在教到蔣介石的歷史時,除了課本上「人類的類星」、「世界的偉人」…等八股教材外,也告訴學生,蔣介石被歷史學家視為「二二八的元凶」、「被共產黨趕到台灣的歷史罪人」。想不到,他所服務的梧棲永寧國小的蔣介石銅像,因是FRP(玻璃纖維)材質,一再被學生砸破。學校在修不勝修下,先是拆下銅像,進而拆下基座。使永寧國小在1990年代初期,成為全台灣唯一沒有蔣介石銅像的國小。
王老師教書法,給學生的臨帖用字,曾引發學生家長到校抗議,因為他的習字是「鄭南榕是建國烈士,焚而不燬」,「陳婉真是當代女傑,建國先鋒」。但他跟抗議家長說:「我是書法老師,這些字體筆劃,很適合臨帖,你們要相信老師」。他還將寫得漂亮的書法,挑出來在學校公告欄張貼,把意識形態對立的老師氣得牙癢癢,卻拿他沒辦法。
他同時教社會科,他上課雖以課本為主,但會兼顧社會時事,考試也會有部份時事考題。如「下面那個政黨候選人買票最嚴重?1.國民黨。2.民進黨。3.新黨。4.勞動黨。5.青年黨。」郝柏村當閣揆時,他的題目是「依憲法規定,什麼人不能當行政院長?1.軍人。2.農人。3.工人。4.教師。5.商人。」也出填充題,如「立委一任三年,選舉花費一億,一年需撈多少錢才回本?」
王洲明當年把該校校長搞得身心俱疲,但他教學認真,廣受學生歡迎,考績年年甲等。他後來專注反賄選,退休後以反賄選論文,取得東海大學碩士。目前他出任台中市選委會選監小組召集人,宣傳反賄選是他最著力工作。但我最稱道他的,還是在威權時期,勇於衝撞僵化的黨國體制。他,當然是我們書寫威權時期台中20位基層民主志工之一,11月底可望出版。我10/4(日)上午10時至11時快樂聯播網節目,也將在空中分享,保證精彩。屆時點以下網址即可收聽:
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焚而不燬 在 公視新聞網 Youtube 的最佳解答
聖羅克(San Roque)貧民社區位於奎松市,佔地三十公頃,是馬尼拉大都會之中最大型的貧民社區之一。此地有一萬兩千戶非正式移居的家庭,大部分為租戶,而土地所有權歸屬國家住宅局。奎松市府計劃打造奎松中央商業區以吸引外資投入,與國家住宅局和菲國最大地產公司Ayala共同投資65億比索,而聖羅克貧民社區被認為是須要活化的地產。
2010年5月,居民自法院取得暫緩執行令擋下強拆,隨後一場火災造成70戶住宅焚燬。9月暫緩執行令失效,500人拆除大隊與警力進入社區,遭居民強烈反抗。2010年後反迫遷抗爭不斷上演,上千居民以路障和人牆阻擋拆除大隊進入,過程中不時出現縱火事件,也有外來份子滲透進社區暴亂。抗爭常演變為流血衝突,警方的鎮壓讓居民包括孩童在過程中受傷甚至死亡。
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焚而不燬 在 Dd tai Youtube 的最讚貼文
佛山祖廟在廣東省佛山市城區,據傳始建於北宋元豐年間(1078-1085年),是供奉道教崇信的北方玄天大帝的神廟,名“北帝廟”。原建築于元代末年被焚燬,明初洪武五年(1372年)重建。之所以稱為祖廟,據載是因為“歷歲久遠,且為(佛山)諸廟首”的緣故。明初重建祖廟時,規模“不過數楹”,此後隨著佛山城鎮經濟的日漸發展,祖廟不斷擴建,至清代初年,成為一座體系完整,結構嚴謹,具有濃厚地方特色的廟宇建築,並完好保存至今。 1962 年劃定為廣東省重點文物保護單位,由佛山市博物館管理。祖廟建築群佔地3500平方米,由排列在南北中軸線上的萬福臺、靈應牌坊、錦香池、鐘鼓樓、三門、前殿、正殿、慶真樓等建築物組成。作為眾廟之首,在清代建立地方行政機構之前,佛山祖廟曾長期用作處理地方事務的議事場所,異於一般神廟。它的建築乃至裝飾、陳設,全部由各行業捐奉而成,且大多是本地生產。佛山歷史上著名的鑄造、制陶手工業,其產品在祖廟有典型的表現。建築的精巧瑰麗也反映著古代佛山的繁華。它是佛山的一份珍貴歷史遺產。祖廟的建築裝修琳瑯滿目,豐富多采。如瓦脊上的石灣陶瓷、墻壁上的磚雕、灰塑、嵌瓷和殿堂裏的木雕、石刻以及錦香池中雄踞水面的龜蛇大石 雕等等,題材十分廣泛。所塑造的各種故事人物、鳥獸花卉等,大都構思新奇,刻劃細緻,生動傳神,耐人尋味。靈應牌坊是祖廟的重要建築物,建於明景泰二年( 1451 年),正值明景泰帝將祖廟“敕封”為靈應祠之時,施工格外講究,壯麗異常。清代以前,牌坊曾是祖廟的第一道建築,坊前有廣場。進入祖廟時,先經牌坊,過錦香池橋(今無),登石級而後入三門。清以後增建了戲臺、廊廡,牌坊才失去了門樓的作用。牌坊建於兩座高0.8米、長4.9米、寬3.8米的白色花崗岩臺基上,為三樓三層式。明間寬5米,次間寬2.1米,通高11.4米。第一層為歇山頂,第二、三層為廡殿頂,檐、柱間大量施用鬥拱,飛檐疊翠,層出不窮。其下用十二根柱子承托,左右各六根柱子,中間為木柱,外沿為石柱。由於是獨立的單體建築,除要承載牌坊的凈重外,尚須抵抗驟然而至的強風造成的撓曲力,故設計嚴格,結構精密,1976年曾受十二級陣風吹襲而安然無恙。萬福臺建於清初順治十五年(1685年),距今已有 350多年的歷史。萬福臺是演戲觀賞用的,看臺兩旁設有包廂,是廣東省乃至華南地區目前保存得完好的古戲臺。建築為歇山頂,不用鬥拱,面寬三開間,通長12.73米,進深二開間,11.78米,分前後臺;中間用一裝飾大量貼金木雕的隔板分開,前後臺各佔一開間。隔板有四個門,分別供演員及工作人員出入。前臺演戲,後臺化粧。前臺三門敞開,演戲在明間,奏樂在次間。臺高2.07米。臺前有廣闊的石鋪空地容納觀眾。空地東西各有廊,為卷棚頂二層建築,當時供士紳富戶觀劇之用。