人死不需要為大，人不會因為死了而偉大，偉大的強者生死也得到別人的敬畏，敗者的怨恨。生於在世，若能當上奸雄，誰希罕當忠臣與聖人？
若需要用「人死為大」去贏取別人對我最後的尊重，那只是一種羞辱。
李登輝去世，會咬他的人還是咬，不過我似乎沒見有任何人，需要拿「人死為大」來為他辯護，他不需要。
因為誰都承認，李前總統就是一個強者，是個狠角色，厲害而且在臺灣歷史上留下足跡，甚至根本就是創造了臺灣這國家的人。
這樣的人不需要拿「人死為大」這種窩囊的說話去乞憐。越多喪家之犬批評他，只代表他的功業越大，擊敗了越多小角色。
他是大人物，只要你一直都尊崇像他那樣的大人物，甚麼人死為大你一早便不放在眼裡。強者以其功業使人敬畏，而不是禮教道德倫理。
這些人怨恨他，卻走不出他定下的江山；甚至他還有餘力不需要幹掉這些人，讓他們生存，不斷詛咒自己。
詛咒是一種最大的讚美，被輸給他手上的喪家之犬埋怨他一生，不斷找東西挑他一輩子，這就是強者的鐵證。被萬民歌頌的只是假聖人，被敵人怨恨卻又無可奈何的才是真強者。
生而為人，走過一生，終生之時，你要選擇被遺忘，被可憐，還是被怨恨？要當怨恨別人的者，還是被怨恨者？
李登輝說過一句話「我沒有槍，拳頭母也小粒」，同樣說自己沒有槍，他不是找理由去解釋退縮，他是說，他沒有槍，而他最大的武器是他的腦，鎮壓整個臺灣，改變人類歷史的老頭兒權謀智慧，令人害怕的鬼才。
若人的武器是智慧，他不需要槍，不需要體格，也不需要官位，他的存在已使你敬畏。
我認知李登輝那麼久，我每次評論都是讚嘆，而我得回的反應，多是抱怨，說他奸詐，是壞人，在 1996 年為了指出中共的空包彈出賣了內奸，說臺灣沒落沒救是因為他，道德指控對李登輝是不缺。
這些人我看了那麼多年，講臺灣會失敗，兩岸會統一，從 2000 年講到 2020 年，甚麼都講了，而去到最後，我看到的就是他們目光如豆。這些只是雜音，那些只是平庸之輩。
臺灣活了下來，李登輝是對的，他是人生的贏家，父母有錢？長得英俊？開好車？有好工作？不，挫敗敵人的猛者才是贏家。
人死不需要為大，人不會因為死了而偉大，偉大的強者生死也得到別人的敬畏，敗者的怨恨。生於在世，若能當上奸雄，誰希罕當忠臣與聖人？
若需要用「人死為大」去贏取別人對我最後的尊重，那只是一種羞辱。
為 忠 犬 辯護 在 [閒聊] 統神為椅子說話辯護?? - 看板C_Chat - 批踢踢實業坊 的美食出口停車場