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儘管網路上一片負評，但⋯⋯
這個陣容，特效，這個題材⋯⋯
我才不管那些評價，
有時候你會很清楚的事情，
就不要再被動搖了，
郭敬明的浮誇，正是我喜歡的，
從小時代的1，2，3，4⋯⋯
再到爵影！
再到現在的「陰陽師：晴雅集」
每一次看他被網友瘋狂洗臉，
我都心想著，可憐的導演，沒關係我懂你
套一句我的至理名言：
🟪🟦🟥喜歡就是一種篩選🟪🟥🟦
我很尊重了每個人的喜好，
卻瞧不起影評就影評，
還試圖著想左右別人的「偏執影評」
#重點是上網說一說就變影評了靠
也蠻瞧不起那種一下就被說服的影迷，
因為「藝術的主觀性」是建立在「你的主觀」不是「他人的主觀」，當然藝術的主觀也是要有相當的專業跟素質當底蘊的，總之⋯⋯⋯⋯我！好！期！待！呀！
🟥🟪🟥🟪🟥🟪🟥🟪🟥🟪🟥🟪🟥🟪🟥🟦
＃神父的鹽
首先，請各位ｂｒｏｔｈｅｒ移駕到此，檢舉留言中的仇恨言論：
https://www.facebook.com/wanyu.claire/posts/213888506745369
神父還是頭一次看到如此無知又充滿惡意的文字．
撰寫的人大概以為，每一種文字只是純粹的線條，排列的字詞就像化學符號，我不用考慮它的原意，和他人內心的感知，我亦不用管常識，只要隨心所欲排列成我想要的樣子，然後就能把毒藥排列成點心的結構式，丟到別人面前，逼迫他人吞下去，享受他精心準備的美食．
只能用不學無術，來形容這樣的文字．
「你的孩子不是你的孩子」，是一本短篇小說，它的全名是「你的孩子不是你的孩子：被考試綁架的家庭故事 一位家教老師的見證」．
書裡有九個章節，每一個章節都以一個「家」來形容，例如，「第９個家：高材生的獨白」，述說的是一個一路承受母親高壓教育的孩子，他的母親先要求他數學，然後是英文，一切都只為了滿足他的需求，「我需要成績很好的孩子．」，有次當他對母親說他國文進步了些，卻獲得冷淡的回應，「國文是一點也不重要的科目啊，不是嗎？」
「你的孩子不是你的孩子」，說的，正是這種台灣升學教育體制下，所產生各種扭曲的「教養」，書中有句名言，「小孩不是滿足家長欲望、想像的容器，或者是載體．也不是黏土，任由家長恣意妄為地往自己喜愛的方向捏來揉去．」
孩子必須將父母不當的期待解讀成「好意」，即使那是一種明確的惡意，卻因著關係被強迫必須往好的方面想，一切都建構在「我是為你好」．
「你的孩子不是你的孩子」之所以不適用小燈泡的情境，因為她遇害時，只有４歲，她連到升學以及受教的那一步，都無法，這樣子胡扯的結果，就是在被害者被害之後，栽贓被害者的母親壓迫她的孩子．
將明確的惡意，硬要他人以好意來解讀，壓迫了他人，還要說「我是為你好」，這不只會發生在父母和孩子身上，也會發生在毫不相關的陌生人之間．
例如有些人就喜歡將他人的孩子，當作黏土般往自己喜愛的方向捏來揉去，不允許孩子的媽媽稱自己為孩子的媽，只要一稱呼，就是在消費．
他們這麼說「你的孩子不是你的孩子」，接著，開始支配她孩子的名字，改成不相干的玩意兒，抹上顏色，用以攻擊她的媽媽的政治立場．
事實上，他們語意理解顯然有嚴重的障礙，他們幹的事，叫做「你孩子的名字不是你孩子的名字」，他們禁止她稱呼她的孩子，禁止她叫自己孩子的媽，因為「我們會忍不住想攻擊」，「只要你一天使用那個名字，我們就會攻擊你的身分，我們會罵出沒人性的話」．
所以，你最好用我揉捏上色的名字，我攻擊你的蔑稱，取代你孩子的名字，這更合乎你的本質，你只要讓我攻擊，讓大家都這樣攻擊妳，就可以免除妳的孩子死後不斷地被攻擊這件事．
這看起來很像是一群恐怖份子的商談大會，但事實上，他們用的蔑稱，依舊是竄改他人孩子的名字而成，而且是更具有侵略性的，而他們已經正在攻擊一個母親的身分了，他們的行為本身已經失去人性，拿著正在做的犯罪行為，脅迫他們可以停止自己的犯罪，我想，這麼像是傻蛋的勒贖行為，連ｉｓｉｓ也會驚奇不已．
更重要的是，他連承認犯罪的勇氣也沒有，這不叫反政治正確，這叫做懦夫的行為，這群人一開始的意圖，就是藉由攻擊孩子的名字，然後去攻擊母親，把孩子的名字替換掉了，說只是在攻擊母親，喔，不，這還不是攻擊，還有一點為他人著想的成分，當許多人開始接受他們的蔑稱，就等於潛在提醒自己，「轉移到『時力是小綠』的政客嘴臉，而不是『消費小燈泡』的慘劇．」
可見，他們完全知道自己是真正的在消費．
他發明了這個蔑稱，在一群人攻擊了一個孩子和母親之後，跟著一起攻擊，再說他寧可罵她這個蔑稱，彷彿這是一件高尚的事情，比起稱呼她為正常的「小燈泡媽媽」．
這好比罵人是笨蛋，比稱呼人正常的名字還好，這番顛三倒四的邏輯，像極了沒有讀過書的流氓．
而「燈」和「媽媽」一詞，已經露了餡，「某某人的媽媽」，是再尋常不過的代稱，如「小丸子媽媽」，硬要在「媽媽」前頭加諸不存在的蔑稱，是要汙衊「媽媽」本身，還是要汙衊那位媽媽代指的親人家屬？喔，這個媽媽我要沿用，是依照本人指涉的意思，這個燈的意思我不沿用，要依照我所指涉的意思，既然和孩子無關，又為何特意提起她媽媽的稱謂？
一群人用同樣指涉性的字，去攻擊一個人，「燈泡滅了，媽媽亮了．」、「砍掉小燈泡，照亮冥燼擋」，而轉而用更下流的塗抹特定顏色的字眼，再去攻擊一次，這不會讓人聯想到他們先前的犯行？這一群兇手會完全屏除自己聯想的指涉對象？
這顯然違反常識．
那還不如說，「燈泡滅了不是那個燈泡」、「我說的小燈泡只是普通的燈泡」．
這不僅不會轉移到所謂「時力是小綠」，反而會造成這一群人持續消費小燈泡，企圖用被害者的死使其親屬恐懼禁聲，還要加諸色彩，連帶到一個四歲女童，在原有的傷害上，再加上傷害而已．
「如果大家被所謂的政治正確束縛，不敢去碰小燈泡和小綠燈．」
自己就潛在提醒自己，兩者是一樣的，怎麼會達到「置換為另一個標籤」的效果？原本就不是魅了，何需要「對原本的圖騰除魅」？在良善的孩子身上，加諸自身的鬼魅，掩不住心中幢幢鬼影，傷害無辜善良的人，把逝去的孩子硬要說有鬼魅，說要除去她，只能說，是一種惡質的迷信．
「勾起情緒又淺移默化的方式」就是攻擊完小燈泡媽媽，再造起另一個名字，去攻擊母親和孩子，犯完罪後，再犯更嚴重的罪，並不會說，犯了兩項罪，罪就不是罪了，傷害了一次，再傷害第二次，就等於沒有傷害．
這只會是「無法原諒的罪」，以及，「毫無下限的傷害」．
人們攻擊小燈泡，進而去攻擊她的媽媽，攻擊的行為和鞭撻死者的言論，和稱謂沒有關聯，就算換了稱謂，他們的攻擊行為還是會存在，扭曲他的稱謂，亦是一種攻擊，攻擊的行為並不會減少，反而變得更加惡劣，稱謂應是中性的存在，並沒有改變的必要，反倒是企圖用來罵人貶低的蔑稱，取代正常的暱稱，才是極度的不正常．
如果連好好稱呼一個人，都做不到，不當他是一個獨立的個體，企圖消除她自主的意識，佔據她孩子的詮釋權，當成自己的，又怎麼去尊重孩子的獨立個體？活著的人你都不尊重，怎麼說自己無比在乎死去的人？
種種邏輯弔詭，彷彿沒有受過教育似的．
傷害了人，硬要說「我是為你好」，把自己不理性的攻擊合理化，並鼓動其他人跟著一起這麼做，這就是「你的孩子不是你的孩子」所描述的，人性惡劣的本質，這種現象，親子之間尚有關係聯繫，毫無關係的陌生人，怎麼會理解用這種惡質的方式去對付他人是更加合理的？
她與你有什麼仇恨？你又和她有什麼關係？你有什麼資格去竄改她人的名字？她人孩子的名字？有什麼資格去跟一個逝去孩子的母親說「你的孩子不是你的？」母親孩子不是母親的，難道是你的嗎？締結不存在的關係，侵奪他人親人的位置，然後不停止歇的攻擊這兩者，並合理化之，是誰給你這種權柄，去消除死者的存在，說「如果你沒有小燈泡，那你是誰？」，去質疑他人為何存在？是誰允許你去拷問別人的靈魂？
你又是誰？你是什麼東西？
一群人像是變態一樣，瘋狂檢查被害者家屬的臉書、衣服，是否存在被害者的名字，若有，就圈起來，展示給每個人看，彷彿是一種罪，將母與女自然的連結，說成是不自然的，強迫她們分離，就算那孩子已死去，那母親已經失去，他們把那孩子的名字當成魅影，孩子的母親當作是魔女的刺青．
他們要撕開她們，彷彿撕開她的皮膚一樣．
他們宣稱，她的外在形象已經貼滿了這種標籤，就好像說人身上不允許有皮膚一樣；她只要講起自己和孩子的名字，就是刻意，她不說，仍然表示她非常在意自己的圖騰．
他們像是獵女巫一樣，瘋狂地尋找自己的妄想，消除一個孩子和她的母親的存在，將妄想填充上去，成為合理化自己犯行的法律．
若那名字有什麼魔法，想必也是捏起你那剩餘不多的良知，輕輕的在你耳畔說著，
小燈泡就在那裏，她是存在著，小燈泡媽媽也是，他們和你一樣都是人，你們看著阿．
小燈泡媽的本質，當然不只有小燈泡，她還有她自己獨立的人格；小燈泡亦不是「沒有」，她有，她曾活在這世上，她死後的名字更令人懷念，和她媽媽一起成為推進兒童人權的一股力量．
再成為一個媽媽之前，她先是一個人，把她簡化成只是一個「媽媽」，除此之外什麼也不是，消除她的人格，這是對一個人的尊嚴和基本價值徹底的否定．
彷彿女人存在只是為了生育養育，一個女人成為了媽媽以後，除了她的孩子以外，她什麼也不是，更可鄙的是，還用莫須有的質問，企圖斷絕世上母與子的連結，強制他們分離，說出這種話來，還敢談什麼進步價值？
「孩子會按照自己的方式長大，除非你用強權毀掉他．」
若社會賦予父母的權利，造成孩子的不對等，但社會絕對沒有容許不相干的人，給予他們更大的權力去僭越別人的父母，去支配別人的孩子，應該叫什麼，父母應該聽我的命令，被控制該怎麼做，這是更加地不對等，不如說，存在這種想法根本是匪夷所思．
小燈泡遭遇了不幸，失去了長大的機會，而今，有一群弱小的侏儒，宣稱自己有強權，再毀掉她第二次，令她沒有在任何人的思維中，存在的印象，吃掉她的名字．
「你好，我是黃士修的媽媽．」
「如果沒有黃士修，你是誰？」
開了門，一個人突然指責她起來．
「你的孩子不是你的孩子．」
「你不被允許自稱為黃士修的媽媽，其他人也不能稱呼你為黃士修的媽媽．」
「你要改叫做藍土條媽媽」
「為什麼？」
她感到疑惑．
「因為黃士修被殺害了．」
「有一群人討厭你提黃士修媽媽，因為他們討厭看見被害者的名字，還有任何被害者家屬與他相關的稱呼，他們會因此攻擊你是黃士修媽媽的身分，說出各種毫無人性的話，為了使你不再消費自己的孩子，將由我們來消費．」
「你就叫藍土條媽媽，這合乎你的本質，社會賦予父母的權力太大了，所以我們擁有大過於父母的權力．」
「這樣對於妳、妳的孩子、喜歡妳的人、討厭妳的人，都能回歸合理的脈絡．至於妳本人怎麼想，那一點也不重要，我的想法比你和任何人都來的重要，藍土條媽媽．」
這就是這群人，對小燈泡媽媽做的事情，而他們不覺得有什麼錯誤．
他們犯了錯誤，把它說成是正確的，並犯下更嚴重的錯誤，鼓吹其他人也一起這麼做，合理化錯誤，以免除自己的罪惡感，讓錯誤在這個世間氾濫，以傷害更多的人．
這叫不會後悔的犯罪者．
「不會後悔的犯罪者，基本上顯示了性格的敗壞．」
亞里斯多德說．
這一針戳下去，恐怕不是引起劇烈的神經反應，而是刺向自己的前額葉皮質，使腹內側皮質和眼眶皮質麻痺，喪失了對倫理的辨識，對道德感退化到一無所知．
換句話說，就是喪失了人性，正是因為喪失了，所以也無從判斷人性是什麼，自己有沒有，就像一個色盲一樣，所有的物體都是同一種顏色，但顏色是什麼概念？他們無從得知，所以所有的一切都是可恨的綠色．他們切斷了與外界的聯繫，而自己卻沒有意識到，反而以為，自己掌握了人性，他們興奮的，群聚在一起分享這種戰慄，因危險而感到發抖，卻解讀成戰士作戰前必然會尿溼了褲子．
我們可以探討的是，在升學掛帥的教育制度之中，學歷大於一切，剩下都是多餘，缺乏情感教育和潛在教育的體制之中，誕下多少畸形而扭曲的怪獸，而他們如今都聚在一起了．
而國民黨，居然任用這樣的人來進行青年改革，這種改革方向，恐怕養成的，是一群反社會人格和自戀人格集結而成的社會犯罪預備軍．
更凸顯了中國國民黨擔任社會福利與環境委員會召委的荒謬．
自詡公共知識份子的人們，應該一同抵制這侏儒的惡意，這樣的惡意，套句台語說的，
沒知識，兼沒衛生，ｂｒｏｔｈｅｒ．
不要錯過"一流的人如何保持巔峰"這本書的前言。故事很有趣。
一位高中跑者，在大賽跑出了絕佳成績。美好的運動事業前景似乎在眼前展開。但日後，他從沒跑的比這天快過。
一位24歲不到，就進白宮National Economic Council工作的青年才俊。事業其實到此就達到頂峰了。
這位跑者與經濟顧問，就是本書的兩位作者。他們共同的問題在於，進步為何停滯?各領域的傑出表現者，到底如何持續進步，維持表現?
這就是”一流的人如何保持巔峰”的主題。
第一步，要進步要先有壓力。Stress才會帶來進步。
作者請你想一下，二頭肌怎麼練?
舉一個重到一下都抬不起的重量?
不要鬧了，這會受傷。
舉一個可以連續舉100下的重量?
這恐怕很難進步。
要進步，你要一個可以承擔，但又有點難度的重量。壓力才會刺激你的肌肉，讓它進步。
這是運動訓練的基本原則。但作者在書中展現了，這其實是各領域專家自我訓練與進步的相同原則。
從西洋棋大師、專家學者到音樂家，他們都在追求一個讓自己覺得有點難度的訓練。
然後，休息。
就如運動界名言，”體能是在休息時進步的”。
施加刺激之後，一定要給自己休息的時間。無止盡的壓力，不是追求成功之路，是自我毀滅之路。
就如太極圖的黑白兩色，一個追求進步的過程，就在壓力與休息的交錯中成形。
不只一天之內有壓力，有休息。在一週的時間之內，也有比較高強度的日子，也有低強度的日子。一年之內，有耗力的月份，也有輕鬆的月份。
在壓力與休息之間平衡，帶來進步的人生。
可以持續進步，表現傑出的人，是懂得平衡之道的人。
在練習的過程中，不要太早放棄嘗試，換句話說，從旁協助的教練或老師，不要太早讓學生放棄，直接給答案或協助。
書中提到美國高中老師對”Common Core”的抱怨。(或許就像台灣的核心課綱?)
老師們說，這就是要死硬的教學生一些上面規定要教的知識。是教課綱，不是教學生。
這些抱怨有些道理，最深的學習樂趣來自開放的，沒有既定邊界的探索。讓學生自己苦惱著，想著這些問題，不知道答案，比起直接把答案餵給他們，前者會帶來更為明顯的進步。
這段標題下的非常好:Skills come from struggle.
掙扎帶來技能。
但其實，快樂也來自與挑戰未知。
學習時，把書中的硬知識背起來，考試得高分，上好學校。OK，也是一種成就，但不會帶來很大的快樂。
學習時，探索自己的知識與思考邊界，推廣自己的能力範圍。這會帶來真正的滿足與快樂。
相同的觀念，在其它書也有提到。譬如Hanson’s Marathon Method就寫到，很多人開始跑馬拉松，心中想的就是，自己想要成為”馬拉松完賽者”。他想要這個頭銜，所以出發準備自己的第一次馬拉松。(註)
跑完之後呢?
沒了。已經達標了，還要做什麼呢?
這就是為什麼很多人跑了一兩次馬拉松之後，就不再再跑的原因。
但假如把跑步看成一個不斷精進自己體能與跑步技巧的過程，那真是無窮的探索與樂趣啊。
唸書時，以考高分為目標。跑步時，以馬拉松完賽為目標。
也是可以。但當考上學校或成為完賽者後，許多人就不再唸書也不再跑了。
讀書以擴展視野學習未知為目標。跑步以不斷進步為目標。
你會找到一生的興趣，從中得到很多快樂，甚至從中建立起事業與成就。
追求進步的理由，書的一開始講得相當嚴肅，說是因為我們面對他人甚至機器與人工智慧，龐大的競爭壓力。
但我認為，追求進步，就在我們的基因之中。
有目標的追求進步的人，跟一個日復一日重覆相同工作與任務的人，誰會有更快樂與滿足的人生?
進步，不僅是個人能力的追尋，更是人生滿足之路。
人，必需進步。
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其實我認為，問題不是出
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被長輩催、被朋友追問，
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漸漸無法為一個人改變，
再也不覺得有人會愛
你……
我觀察到，身邊愛情、
事業滿分的人
都擁有幾種特色：
1.不怕孤獨，
重心放自己身上
每個人都有必須獨處的時
間，有人拿來打電動上網
發呆，有人拿來充實自
己。
你怎麼度過那段孤獨的日
子，將會產生不同的人生
果實。
必要的孤獨，
是給你時間，
讓你走向更好的人生。
2.正面樂觀
樂觀的人不一定是日子比
別人好過、困境比別人
少，
但卻總能表現得比誰都快
樂。
誰的人生能永遠一帆風順?
有人幫你，是你的小幸
運；
無人助你，是公正的命
運，
比起中東地區因戰爭而失
去家園的生命、一出生便
失去健康的人們，
我們更該有感恩的心。
請用完美的眼光，
看待生命中不完美的事
情！
3.替人著想
可愛的人往往心思細膩，
凡事不想要打擾別人，
做事爽快卻不隨便。
許多人即使擁有高文憑、
好背景，卻常常只顧及自
己的方便，不替別人著
想。
貼心的人懂得默默觀察，
不帶有色眼鏡、透過標籤
認識人，
同時不願麻煩他人，
養成照顧自己的習慣，
這樣的人，最是可愛。
努力做一個可愛的人，
好的緣分就會到來。
把格局放大，
只要內心強大，
就不害怕沒人愛。
別忙著抱怨或發怒，
在你我的人生道路上，
專注欣賞自己的風景，
我們都會遇見自己的幸
福！
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