#有雷 #海苔熊心理話 #煉獄大哥 #禰豆子
 《鬼滅之刃》禰豆子是什麼樣的存在?
https://player.soundon.fm/p/9227fc4c-c954-46dd-b392-1ab7f3c43c33/episodes/a421dd62-0bc2-4c5c-a79d-c87e686a990e
(這個系列podcast 會講兩週,這週先談無限列車篇之前的內容)
#看過的人再讀這篇文章喔
我一直覺得,任何一個轟動的動畫,勢必代表背後有一個碰觸心靈的原型。如動畫票房前二名的:
1.神隱少女
2.你的名字
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當然還有最近紅翻天的 #鬼滅之刃無限列車篇 ,避免回去都忘光光,所以看完趕快把幾個裡面我覺得很重要的象徵記錄下來:(對應榮格的人格結構圖)
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1.列車:象徵著一個「移動的房子」,而房子在夢境裡面經常被當成是心靈、心房的象徵。整部動畫以列車當作主要的場景,或許也意味著「在我們內心深處探索」。那移動的房子是什麼意思呢?就代表一個人的自我正在轉變當中。片名叫做無限列車,就代表「自性化」(individuation)歷程是無限的、不會有結束的一天的。
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2.夢境與無意識:劇情的設定是,在夢境的邊界之外,就會有精神的核心。我的想法是,其實核心就是榮格所說的自性(Self)。有些被潛意識裡面的原型抓住/影響的人,精神核心可能就會被消滅,面臨精神崩潰、產生身心症狀。
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3.炭治郎與禰豆子:其實這個兄妹就是《糖果屋》(漢塞爾與葛麗特)的化身,離開了原本的家,進入了「有鬼的世界」(巫婆的糖果屋)。儘管我在看電影之前已經知道這個了,動畫的最後一句話讓我噴淚,就是煉獄先生說:「我信任你的妹妹是鬼殺隊的一員。」我覺得這句話讓我感動的地方是,他也提醒我們自己的陰影(鬼),也是自己身上的一部分,如果它(禰豆子/Anima)能夠被接納,那會是自我(Ego,炭治郎)最感到欣慰的事情。
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4.我妻善逸與伊之助:我先前唸書的時候念到一個很特別的名詞叫做「超英雄人格」(mana personality),那時候覺得似懂非懂,大概的意思是說,如果你讓心中某一個自己過度的膨脹、自大,那麼他可能會覺得這世界上所有的東西都要臣服在他的手下(發現了嗎這就是伊之助),這樣是很危險的,因為這個部分看來是很原始的、野蠻的、不近人情的;另外一個完全相反的角色,就是懦弱的善逸(soul image)其實有點像是「想要變強」的炭治郎心中比較「柔軟、女性化、膽小、推著、保護、母性」的一塊,我覺得這也是炭治郎最珍貴的一塊。善逸也想當一個「男子漢」,可是大部分的時候卻都很膽小,他和伊之助兩個角色剛好形成一個對比,那就是男性當中「陽剛」與「陰柔」的兩個極端。
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5.煉獄先生:真的是完美詮釋了「人格面具」(persona)這件事情!這並不是說人格面具很愛吃東西XD,而是說他是為了維持外在的一種,社會認同的形象所顯現出來的樣子。所以你會發現動畫裡面的煉獄先生,就像是戴著一張面具一樣——可是相較於他人物設定的如此正向,炭治郎反而是一個比較「完整」的人,因為會流眼淚、會害怕會退縮、會覺得自卑,但是在必要的時候又可以勇敢面對。
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6.烏鴉:如果大家有注意看的話會發現片尾有烏鴉。這些烏鴉在片尾當作「傳遞訊息」的角色,事實上,烏鴉在許多神話裡面也是神或者是惡魔的使者,擁有某種魔法的能力,又能夠傳遞意識與潛意識之間的一些訊息。所以,如果說無限列車上面的這場戰鬥,是在潛意識裡面進行的話,等於是內心經歷了某一種拉扯、矛盾跟死亡,最後烏鴉傳遞訊息給意識知道。翻譯成一般人懂得語言就是:你有沒有一種時候覺得自己內在的某個部分好像死了?但是這個「死掉」,卻讓你覺得很輕鬆,或者是讓你開始對生命的看法改觀、往前邁進。
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如果是這樣,那麼你那個時候死掉的就是內心的某一個「煉獄先生」。煉獄必須死,因為他是某一個已經不能夠再使用的人格面具,他的階段性任務已經達成了,接下來得用別的面具、或者是別的方法,來走之後的人生。而你前面的那種「好像有一個地方死掉了」的感覺,就是你心裡面的烏鴉告訴你的(透過自我—自性通道,Self-ego axis)。
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看完這部片之後我覺得,人生當中種種的難關,還有那些會讓你迷惑的事情,都像是一個又一個的夢境,待在某種美好的回憶裡面是快樂的,醒來是痛苦的,但只有醒來,才能夠繼續前往接下來的人生。
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講起來簡單做起來難,現實生活當中的我們都想待在舒適圈、抗拒改變——因為沒有人有「拿起日輪刀,砍斷自己脖子」的勇氣。
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那該怎麼辦呢?
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我覺得最後煉獄先生和上弦參(猗窩座)的決戰,其實就是一個最好的暗示。你大概沒辦法一刀就殺死你過往的的壞習慣、一個強大的上弦(這裡又利用了月亮的隱喻,也是潛意識的象徵),但你可以透過某一次的自我犧牲,燒毁你臉上那張已經不合時宜的人格面具——這就是為什麼煉獄必須死(前提是,你必須要能夠支持你的好夥伴)。留下來的後輩、新生的自己,會接著你接續往後的旅程。
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然而,死亡是痛苦的、也是悲傷的、所以在這一刀砍下之後,可能會一段一直掉眼淚、不知所措的時期(就像片尾的炭治郎一樣),而且真正的鬼跟還沒死,只是脖子被砍了一半。你會覺得很不甘心,但燒毁面具就是改變的開始。其實在這一刻,你心中的某一個部分就已經獲勝了。
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如果你還沒有勇氣改變你自己人生某一個壞習慣、如果你暫時不曉得該如何離開目前的舒適圈、如果你已經習慣戴著某一個面具,那麼,或許你可以嘗試看看這部電影,在又哭又笑當中,很可能你就會找到一點點,再做一點什麼的勇氣。
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由衷推薦大朋友小朋友都進戲院看,你會看到很多哭笑不得的點,也會看到很多的自己。
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#鬼滅の刃 #炭治郎 #炭治郎イラスト #禰豆子 #伊之助 #我妻善逸 #炎柱 #榮格 #原型 #阿尼瑪 #anima #animous #陰影 #shadow
同時也有6部Youtube影片,追蹤數超過2萬的網紅雪糕仔,也在其Youtube影片中提到,由日本 BANDAI SPIRITS 公司收藏玩具事業部「TAMASHII NATIONS」發行,匯集最新技術將劇中道具真實再現的「PROPLICA」系列發表了出自人氣作品《鬼滅之刃》的最新商品「PROPLICA 日輪刀 竈門炭治郎」 1 比 1 還原比例打造,精細的設計工法完整呈現劇中炭治郎手上的...
炭治郎日輪刀3本目 在 偽學術 Facebook 的最佳解答
【一起來寫】#鬼滅之刃的文化導覽(四、完結篇):互文性、天皇隱喻與武士道、爆紅現象數據觀察、大正與物哀精神、大正幾年? //鄭雋立
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目前網路上《鬼滅之刃》相關討論已相當多,鑒於觀點易重複、看膩、不適合長期連載,本集將一口氣探討幾個早先因劇透顧慮、鋪梗導致文脈過長等緣由,未能盡早發表的話題,也回應讀者提問、作為本系列連載『最終回』。因此本集字數創了新高,未追完漫畫的讀者還請多多見諒。爾後筆者仍會視續集上映狀況,用短篇介紹相關豆知識。照慣例先分享可愛的聯名海報當開場,恭喜《劇場版.#無限列車篇》台灣票房突破新台幣三億,杏壽郎表示:「よもや、よもやだ!竈門少年真不得了。」
◆見圖一:SEGA鬼滅咖啡廳海報
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■ #互文的基本理解
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《鬼滅》最可觀之處,莫過於劇情脈絡不斷浮現的「互文」。互文是漢學常見的文學修辭方法,《楚辭》以來確立的主要形式為:單句互文、雙句互文、隔句互文(宋曉蓉,2001)。簡言之,就是在文本結構兩側(或多處)各提出一則互有關連的詞語,使之相互 #映襯或互為補充(黃慶萱,2017)。例:唐.王勃《滕王閣序》:「十旬休假,勝友如雲;千里逢迎,高朋滿座」是隔句互文。
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後現代、後結構批評的標識術語「互文性」(Intertexuality)於1960年代由哲學家克莉斯蒂娃(Julia Kristeva)提出,她認為「任何文本都是諸多行文的鑲嵌品構成;任何文本都是其他文本的吸收與轉化」,通常用以指示兩個(含以上)文本間發生的互文關係,通常有兩種類型:『#兩個具體或特殊文本間的關係』、『某一文本透過記憶、重複、修正,#向其他文本產生的擴散性影響』(陳永國,2003),在《鬼滅》的體現則是套用在正邪兩方關係或背景相似的角色上,將個人處境作為潛文本處理。
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那田蜘蛛山篇,硬湊成的蜘蛛鬼家族VS炭治郎與禰豆子的兄妹真情,這段對照可說是動畫第一季最精彩的互文,甚至採取蜘蛛絲轉喻親情的「羈絆」(キズナ,kizuna),這種雙關手法與李商隱所寫「春蠶到死絲方盡」的「絲=思」可謂異曲同工。
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■ #鬼滅的互文結構與審美旨趣
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承上段,每個角色的身世處境都是一種文本,因應劇情主線生出樹狀圖般的敘事結構。每個文本既相繫又相連,在主線像爵士樂各種樂器輪奏。英雄們用性命相博或犧牲成全,證得生命的意義,最後回到主線解開主角的身世之謎、成就個人武術的悟道。
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在Jump系「王道題材」英雄格鬥文本的敘事傳統,敵我對立的理念經常隨著重要的戰鬥端上檯面,一邊武打一邊完成論證,很中二但也很帶勁。這種效果與朱天文讚許胡淑雯《哀艷是童年》「#既辯證又抒情」的原理相仿,可同時滿足情感、思辨雙方面的審美愉悅。
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■ #劇情高潮與作畫風格進化直接引起爆紅
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在「無限列車」前,「那田蜘蛛山」是公認最精采的篇章,同時也是無慘淺草現身以來,作畫水準提升且逐漸風格化的基礎。#筆墨線條粗細變化與造型幾何感、肢體結構甚至帶有「北齋漫畫」的影子,雖說作畫品質參差不齊,但前述特色被動畫版沿用並發展到極致。為了無限列車電影版宣傳所畫的『杏壽郎前傳』(206話特別短篇)透視空間感更上層樓,與動畫版幾乎無縫接軌。
◆見圖二,以無限列車為界,線條與透視的畫風變化對照:
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據ORICON公信榜統計的銷售量,收錄蜘蛛山戰役的第5卷『地獄へ』於日本發行首週(2017年3月)累計銷量為6.6萬本,數值為前冊3倍,以新連載與少年Jump嚴格的讀者票選機制來說,可說是從新作「#質變」為名作的關鍵點。後續各卷銷量則呈現穩定成長。也就是說,戲劇張力的成功與銷售額為正相關,即使沒有因為動畫化造成爆紅現象,鬼滅也註定因為布局完整、見好就收,至少會是享有穩定評價的佳作。
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■ #天皇信仰的隱喻與武士道實踐
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承接互文性的探討,就不得不提主角與反派兩股勢力,可視為《鬼滅》整體文本裡規模最廣大的映襯,兩方面對最高領導者的態度、紀律性與組織同樣都有著天皇崇拜的影子,但也有著明顯的正邪差異,以下稍作對照(劍士VS鬼):
□互惠尊重(財務與社會資本)VS.威脅利誘(鬼血換永生)
□利他主義(保護民眾)VS.利己主義(吃人且追捧掩護無慘)
□明君法治(選拔、培養、溫和獎懲)VS.暴君專制(好戰、嗜殺、邪教化)
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這種對照,可能影射傳統皇權為因應民主浪潮,不得不做出變化的兩極性決策,亦即:君主立憲VS.軍國主義。回頭看產屋敷、鬼殺隊、藤氏之間的合作,有著具體的武士道倫理──「#恩情與服務」,新渡戶稻造《武士道》指出:武士道的思想根源為「禪、陽明學、神道教」,小島毅(2014)解釋:朱子學「五倫」的影響產生「#忠義」觀念,後在鎌倉時代與宗教相融,加上陽明學派重「實踐」的理念占優勢(相對於朱子重研讀),成為武士道精神支柱。《鬼滅》主角群正是在近代實踐武士道精神的修行者,劇情後半密教般的苦修特訓正好可作為證據。
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■ #爆紅絕非偶然
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《吾峠呼世晴短篇集》裡2014年佳作短篇〈狩獵過頭反遭殃〉(過狩り狩り),精緻度不足但頗具潛力:殺鬼人選拔制度、軍警默許行動、血鬼術…這不只是前傳,而是類似工程原型(Prototype)的 #前期概念,1980年代三浦健太郎《烙印勇士》也有過類似雛型,是經營作品發展性的指標。
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與屬性相近的動漫畫作品相比,《鬼滅》確實缺乏新意,但也因為治癒了讀者對業界過度求創新、發展可能性窮化造成的審美疲乏。借用書畫家盧福壽教授(2009)的解釋,這就是藝術中的 #崇古心理,也可解釋為鱷魚老師與Jump編輯在典型科幻、奇幻文本氾濫的生態下,成功的逆風操作。
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■ #大正與物哀精神:
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日前網友提問『為何設定於大正年代?』,事實上這也是筆者撰寫本系列的探問,但推測也常流於腦補。如果單看《吾峠呼世晴短篇集》作者自述,她只是想營造有歷史感的和風刀劍奇譚。讀者能有各種解讀,難用單一結論回答,但若細心回顧本系列前幾集論述,可發現《鬼滅》裡的所有「符號」最後都能導向日本美學特有的「#物哀」精神(もののあわれ,mononoaware),這正是筆者不得不鋪梗到這一集的原因,下段為論述不得不做出『劇情後半與無限列車的劇透』。
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↓↓◆下方有雷,還沒追完漫畫的讀者請小心◆↓↓
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短命的「大正民主」是史料上絕對必要的框架,浪漫色彩不說,還提供了鬼殺隊等「非政府組織」合理存在的社會因素、象徵物紫藤花與櫻花神似(眾多細緻物的結晶)、不斷鍛鍊並戰死的鬼殺隊劍士、密教苦修般的呼吸法訓練(苦修=離世的體現)、恐懼死亡而鬼化的人(對比)、蟲柱與珠世自願犧牲誘殺強敵、戀柱與蛇柱發願要做「來世夫妻」(犧牲與對彼世的渴望都是自殺傾向)…尤其炭治郎明顯別於典型陽剛英雄、甚至會憐憫鬼的溫柔性格,這些都能與物哀建立關聯。
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美學家大西克禮著作《物哀》指出:「哀」(あわれ)是上古已出現的讚嘆詞,鎌倉時代曾區分出「あっぱれ」作為對勇壯之物的讚嘆,原詞則強化了 #對敗者或微小之物予以憐惜 的審美態度,與西洋、華人崇尚壯闊、冠冕堂皇的英雄主義徹底背離,甚至也不同於希臘悲劇美學的慘烈。
◆見圖三:藤與櫻,微小完美之物的聚合、憐惜的審美氣韻。
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系列第一集提及《鬼滅》具有物語文學的影子,我們暫且放下『日本第一的桃太郎』,心理學家河合隼雄(2019)認為大多數物語文本都有「走向消逝」的趨向,他舉出「木之花開耶姬」短命、「輝夜姬」升天,說明#美麗之物須具備無常性質才能使人產生審美意義(花凋零、月陰缺…),無慘一脈惡鬼盲目求取永生卻必須吃人,恰巧對應「石長姬」般永恆但醜陋的存在,抗拒著整個物語「邁向消亡」的走勢;鬼殺隊不惜耗費上百年拚死對抗,展現悲壯之美後,卻坦然捨棄成就。故筆者推測:鱷魚老師選擇大正,也可能旨在展演 #式微的武士道與神怪譚在被近代化與昭和軍國主義祛魅前做出的最後一搏。
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在已完結的漫畫結局,我們知道決戰勝利後,主角方並未名利雙收,反而是死傷慘重並解散鬼殺隊、存活者負傷隱居、安於平凡,然後立即轉向最終話標題〈命如長河星辰〉(幾星霜を煌めく命)的集體轉生,正邪大戰成為後代眼中『曾祖父寫的小說』,真假難辨。少數例外僅有:產屋敷少主活到現代成為知名人瑞、愈史郎成為唯一的善鬼,隱居並靠繪畫悼念珠世,他們仍記得那段過去,但並不對外闡述。惟剩下竈門家的傳家寶,幽微地支撐物語言說的真實性。
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這裡正好呼應李維史陀(2011)對東方哲學特質的評價:「#對主體的抗拒」,結局也與塔羅牌『死神』的寓意相似──女性與孩童跪拜死神、順勢邁向虛無與彼世新生,而教宗與國王(無慘一派)因不願失去主體而被骷髏馬踩死。
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『無限列車篇』後段,杏壽郎在無限列車篇與猗窩座的交鋒(漫畫63話),引出了整部作品對生命價值的終極辯證命題,杏壽郎面對上弦利誘,回絕道「正因為人類會衰老、死亡才無比可愛、珍貴」,這段生命價值的激辯正是在文脈關鍵點說明『無限列車篇』在原作的地位,也為續集猗窩座的悲慘身世(倒敘)埋下伏筆。這裡可以先做個提示,猗窩座身上的紋飾顯然是江戶時代的罪人刺青(佈滿全身暗示他潛在的罪咎感),這個後日再詳談。
◆見圖四:無限列車篇的重要精神象徵──杏壽郎
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■ #鬼滅故事線始於大正幾年:
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最後講個豆知識。故事開端作者以旁白說出「時值大正」,而「藤襲山最終選拔」手鬼洩漏年代的線索:「又改年號了!已經47年了,那時還是慶應,鱗瀧那傢伙還在獵鬼」。慶應是江戶時代最後的年號,只維持3年,加上明治年代歷時45年、炭治郎喪親後至少要進入大正,且在鱗瀧家完成1年修行。如不考慮詳細月份,手鬼被捕時應為慶應2年。因此劇情開端,也就是炭治郎下山時應為 #大正元年。
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文末,希望各位網友喜歡鬼滅文化導覽系列,請多分享、善用偽學術平台文章,讓各種「雖小道,亦有可觀」的知識能夠普及化,為個人或親友提升文化資本。如有任何疑竇也歡迎留言討論指正,讓我們往後在其他議題繼續對話!。
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■ #延伸閱讀:
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◆ #鄭雋立寫鬼滅文化導覽:
第一集回顧:
www.facebook.com/Pseudoscholarship/posts/1603622909825328
第二集回顧:
www.facebook.com/Pseudoscholarship/posts/1610903412430611
第三集回顧:
www.facebook.com/Pseudoscholarship/posts/1616436315210654
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◆ #李長潔寫鬼滅聖地巡禮:
太宰府市竈門神社:
www.facebook.com/Pseudoscholarship/posts/1604343393086613
在淺草遇見無慘:
www.facebook.com/Pseudoscholarship/posts/1611075655746720
台灣也有的無限列車:
www.facebook.com/Pseudoscholarship/posts/1617242968463322
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■ #參考文獻
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01.黃慶萱(2017)《修辭學》(增訂三版),台北市:三民書局
02.宋曉蓉(2001)〈《楚辭》互文辨析〉《喀什師範學院學報》2001年第2期,頁57-60
03.陳永國(2003)〈互文性〉《外國文學》2003年 第1期,頁75-81
04.小島毅著,郭清華譯(2014)《東大爸爸寫給我的日本近現代史》,台北市:聯經出版,頁52-55(日文原典為2009年出版)
05.大西克禮著,王向遠譯(2011)《幽玄、物哀、寂》,上海市:上海譯文出版社
06.河合隼雄著,河合俊雄編,洪逸慧譯(2019)在《活在故事裡──現在即過去、過去即現在》台北市:心靈工坊,頁56-58(原典為2016年日本初版)
07. 李維史陀(Claude Levi-Strauss)著,廖慧瑛譯(2011)《月的另一面:一位人類學家的日本觀察》,台北市:行人出版,頁59
08.盧福壽(2009)〈崇古摹古及其心態探因〉 《高雄師大學報》,高雄市,頁121-136
炭治郎日輪刀3本目 在 海苔熊 Facebook 的最佳解答
#有雷
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我一直覺得,任何一個轟動的動畫,勢必代表背後有一個碰觸心靈的原型。如動畫票房前二名的:
1.神隱少女
2.你的名字
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當然還有最近紅翻天的 #鬼滅之刃無限列車篇 ,避免回去都忘光光,所以看完趕快把幾個裡面我覺得很重要的象徵記錄下來:(對應榮格的人格結構圖)
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1.列車:象徵著一個「移動的房子」,而房子在夢境裡面經常被當成是心靈、心房的象徵。整部動畫以列車當作主要的場景,或許也意味著「在我們內心深處探索」。那移動的房子是什麼意思呢?就代表一個人的自我正在轉變當中。片名叫做無限列車,就代表「自性化」(individuation)歷程是無限的、不會有結束的一天的。
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2.夢境與無意識:劇情的設定是,在夢境的邊界之外,就會有精神的核心。我的想法是,其實核心就是榮格所說的自性(Self)。有些被潛意識裡面的原型抓住/影響的人,精神核心可能就會被消滅,面臨精神崩潰、產生身心症狀。
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3.炭治郎與禰豆子:其實這個兄妹就是《糖果屋》(漢塞爾與葛麗特)的化身,離開了原本的家,進入了「有鬼的世界」(巫婆的糖果屋)。儘管我在看電影之前已經知道這個了,動畫的最後一句話讓我噴淚,就是煉獄先生說:「我信任你的妹妹是鬼殺隊的一員。」我覺得這句話讓我感動的地方是,他也提醒我們自己的陰影(鬼),也是自己身上的一部分,如果它(禰豆子/Anima)能夠被接納,那會是自我(Ego,炭治郎)最感到欣慰的事情。
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4.我妻善逸與伊之助:我先前唸書的時候念到一個很特別的名詞叫做「超英雄人格」(mana personality),那時候覺得似懂非懂,大概的意思是說,如果你讓心中某一個自己過度的膨脹、自大,那麼他可能會覺得這世界上所有的東西都要臣服在他的手下(發現了嗎這就是伊之助),這樣是很危險的,因為這個部分看來是很原始的、野蠻的、不近人情的;另外一個完全相反的角色,就是懦弱的善逸(soul image)其實有點像是「想要變強」的炭治郎心中比較「柔軟、女性化、膽小、推著、保護、母性」的一塊,我覺得這也是炭治郎最珍貴的一塊。善逸也想當一個「男子漢」,可是大部分的時候卻都很膽小,他和伊之助兩個角色剛好形成一個對比,那就是男性當中「陽剛」與「陰柔」的兩個極端。
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5.煉獄先生:真的是完美詮釋了「人格面具」(persona)這件事情!這並不是說人格面具很愛吃東西XD,而是說他是為了維持外在的一種,社會認同的形象所顯現出來的樣子。所以你會發現動畫裡面的煉獄先生,就像是戴著一張面具一樣——可是相較於他人物設定的如此正向,炭治郎反而是一個比較「完整」的人,因為會流眼淚、會害怕會退縮、會覺得自卑,但是在必要的時候又可以勇敢面對。
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6.烏鴉:如果大家有注意看的話會發現片尾有烏鴉。這些烏鴉在片尾當作「傳遞訊息」的角色,事實上,烏鴉在許多神話裡面也是神或者是惡魔的使者,擁有某種魔法的能力,又能夠傳遞意識與潛意識之間的一些訊息。所以,如果說無限列車上面的這場戰鬥,是在潛意識裡面進行的話,等於是內心經歷了某一種拉扯、矛盾跟死亡,最後烏鴉傳遞訊息給意識知道。翻譯成一般人懂得語言就是:你有沒有一種時候覺得自己內在的某個部分好像死了?但是這個「死掉」,卻讓你覺得很輕鬆,或者是讓你開始對生命的看法改觀、往前邁進。
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如果是這樣,那麼你那個時候死掉的就是內心的某一個「煉獄先生」。煉獄必須死,因為他是某一個已經不能夠再使用的人格面具,他的階段性任務已經達成了,接下來得用別的面具、或者是別的方法,來走之後的人生。而你前面的那種「好像有一個地方死掉了」的感覺,就是你心裡面的烏鴉告訴你的(透過自我—自性通道,Self-ego axis)。
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看完這部片之後我覺得,人生當中種種的難關,還有那些會讓你迷惑的事情,都像是一個又一個的夢境,待在某種美好的回憶裡面是快樂的,醒來是痛苦的,但只有醒來,才能夠繼續前往接下來的人生。
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講起來簡單做起來難,現實生活當中的我們都想待在舒適圈、抗拒改變——因為沒有人有「拿起日輪刀,砍斷自己脖子」的勇氣。
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那該怎麼辦呢?
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我覺得最後煉獄先生和上弦參(猗窩座)的決戰,其實就是一個最好的暗示。你大概沒辦法一刀就殺死你過往的的壞習慣、一個強大的上弦(這裡又利用了月亮的隱喻,也是潛意識的象徵),但你可以透過某一次的自我犧牲,燒毁你臉上那張已經不合時宜的人格面具——這就是為什麼煉獄必須死(前提是,你必須要能夠支持你的好夥伴)。留下來的後輩、新生的自己,會接著你接續往後的旅程。
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然而,死亡是痛苦的、也是悲傷的、所以在這一刀砍下之後,可能會一段一直掉眼淚、不知所措的時期(就像片尾的炭治郎一樣),而且真正的鬼跟還沒死,只是脖子被砍了一半。你會覺得很不甘心,但燒毁面具就是改變的開始。其實在這一刻,你心中的某一個部分就已經獲勝了。
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如果你還沒有勇氣改變你自己人生某一個壞習慣、如果你暫時不曉得該如何離開目前的舒適圈、如果你已經習慣戴著某一個面具,那麼,或許你可以嘗試看看這部電影,在又哭又笑當中,很可能你就會找到一點點,再做一點什麼的勇氣。
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炭治郎日輪刀3本目 在 雪糕仔 Youtube 的最讚貼文
由日本 BANDAI SPIRITS 公司收藏玩具事業部「TAMASHII NATIONS」發行,匯集最新技術將劇中道具真實再現的「PROPLICA」系列發表了出自人氣作品《鬼滅之刃》的最新商品「PROPLICA 日輪刀 竈門炭治郎」
1 比 1 還原比例打造,精細的設計工法完整呈現劇中炭治郎手上的日輪刀。 它具有精美的細節,例如塗有金屬黑色的劍鍔以形成對比。劍還播放了節目中的50多種聲音,從《鬼滅之刃》的主題曲到竈門炭治郎的對話樣本。
■ 產品規格
- 1/1 比例
- 長度: 約 880mm
- 物料l: ABS, 合金
- 可播放50多種聲音和《鬼滅之刃》主題曲,更可播放竈門炭治郎對話的樣本
■ 產品內容
- 日輪刀
- 刀架
- 小冊子
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撮影協力:TAMASHII NATIONS TOKYO
https://tamashii.jp/tokyo/
東京都千代田区外神田4丁目4-2 HULIC &New AKIHABARA B1F〜2F
営業時間等はホームページでご確認ください。
Twitter https://twitter.com/tamashii_tnt?s=20
今回は秋葉原にあるBANDAIさん直営のお店『TAMASHII NATIONS TOKYO』さんにお邪魔させてもらって撮影に行ってきました!!!
中にはガンダムのフィギュアやジャンプ作品のフィギュア、鬼滅の刃 無限列車編の特集展示など我々アニオタ大興奮大歓喜の空間が広がっていましたよ!!!!
めっちゃ行ってよかったって思ってますぜ(´ワ`)
それにしても鬼滅の映画楽しみだね。
(編集:本田Jr.)
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炭治郎日輪刀3本目 在 ブライ即ラボ Youtube 的最讚貼文
初心者の方のために、ただクリアするだけじゃなく、ギミックや敵のパターンや対処法なども紹介してます。
長いですが、飛ばさず見ていただければ大体わかると思います。
最後の炎の試練は水武器で撮りなおしたかったですが、編集しすぎて体力の限界でしたスミマセン。
水武器オススメです。
装備やキャラが全く同じじゃなくても大丈夫です。
白猫はアクションなので、火力が足りなくたって操作と敵の動きを覚えて、上手くなれば大丈夫です。
属性や耐性が合わないキャラでも、時間さえかければクリアできます。
被弾数のサブミッションを無視しても称号はもらえます。
サブミは忘れて、まずはクリアを目指しましょう。
アクセの「キング武者のネックレス」の効果はSP消費-20%です。
今ならアイテム交換所で入手できます。
初心者の方が強くなるためにどうすればいいかの動画だしました。
基本操作の動画も合わせて、見て簡単にできて強さが大きく変わる動画なので良かったらどうぞ。
【初心者が強くなるために】
https://youtu.be/nY8zFJW7YbE
【職の基本操作】
ttps://youtu.be/ivXlCUccPWI
【鬼滅の刃・火力検証】
炭治郎:https://youtu.be/Z5UyBlIQOrs
禰豆子:https://youtu.be/X_v2WsBBMZE
善逸:https://youtu.be/Zpm4p_KdFKc
伊之助:https://youtu.be/e473UYuZqRw
富岡 義勇:https://youtu.be/tut_2gKU3gc
┗再調整の解説:https://youtu.be/x-vSCsREGhM
【コラボ武器の解説・検証】
炭治郎:https://youtu.be/PjpymBVEoL
禰豆子:
善逸:https://youtu.be/kw4x8F6qiik
伊之助:
義勇:https://youtu.be/dNF6gipyZqw
【日輪刀の色・交換優先度】
https://youtu.be/F0O9OgoYFeM
【累とタイマン】
炭治郎:https://youtu.be/3eqLutdYzBA
禰豆子:https://youtu.be/_IITfV6KcmM
善逸:https://youtu.be/1nDBFYISClw
伊之助:https://youtu.be/pP9ZJgsc2KA
義勇:https://youtu.be/vUhu4VA3Qpc
【手鬼とタイマン】
炭治郎:https://youtu.be/5OYl8Zc7oWA
【ガチャ】
ライブ:https://youtu.be/WcLtFM2mJKY
ガチャ部分切り抜き:https://youtu.be/KulZs1Ro4hQ
プレチケ:
【登場キャラ・パラメータ調整】
拳ヴァイス:https://youtu.be/soL82lT2nlw
弓バイパー:https://youtu.be/DcjFjC_9fxs
弓ルビィ:https://youtu.be/X3I1_ZKqU7Y
拳ヴィシャス:https://youtu.be/4uwMOBXZ7DQ
※他の5キャラは持ってません
【鬼滅の刃コラボ・再生リスト】
https://www.youtube.com/playlist?list=PLcZ4VMMuQzt9lRAhNuOgxpKMrFANipEyQ
【継続火力・最強ランキング3】
https://youtu.be/dSRgl9bmtAI
【全11職の基本操作】
https://youtu.be/ivXlCUccPWI
【会心の重要さ解説】
https://youtu.be/KWahEIc-g84
【火力検証の再生リスト】
https://www.youtube.com/playlist?list=PLcZ4VMMuQzt96hvEhEzny3MUZh1r_3C2C
【パラメータ調整の再生リスト】
https://www.youtube.com/playlist?list=PLcZ4VMMuQzt_5dYhigPqai9EBVYN3XzPI
【ガチャ動画の再生リスト】
https://www.youtube.com/playlist?list=PLcZ4VMMuQzt_Xh6Ce9bYxKu4kNeHVrKpR
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炭治郎日輪刀3本目 在 [鬼滅之刃 ]為什麼炭治郎的日輪刀 是黑色的呢 (明明修煉的 ... 的美食出口停車場
[鬼滅之刃 ]為什麼 炭治郎 的 日輪刀 是黑色的呢 (明明修煉的是跟富岡義勇一樣的水之呼吸 )喜歡的話別忘了訂閱和按讚喔 也歡迎大家留言節目時間 ... ... <看更多>