20210622 黃偉民易經講堂
蘋果死亡!
對某些人而言,蘋果,只是水果的一種;
另一些人,蘋果就是手機;
但對絕大部份的香港人而言,蘋果,是香港新聞自由的最後防線。
守到山窮水盡了。
沒有了新聞自由的屏障保護,香港人便沒有言論自由,社會上,只會人人自危。
天水圍一家小學的老師,買了幾份《蘋果日報》回校給友好老師,給某同事舉報,校長勒令即日停課,要他當日提交報告。因他動機不良,違反了不能將政治帶進校園的政府指引。
李嘉誠旗下的屈臣氏蒸餾水,因用上了“香港真係好靚”口號,要全線下架,因口號敏感?還是誠哥收到「提醒忠告」,這口號會令人想入非非?
風聲鶴唳,一切隨著警隊國安處五百人馬,在六月十七日殺入將軍澳壹傳媒大樓蘋果日報編輯部開始。拉五位高層,凍結公司戶口,務使蘋果不能如常出版為止。
專制政權,害怕真相,要剷除批評政府媒體,要人人噤若寒蟬,本來隨著「話你有罪就有罪」的《國安法》出籠,結果必然如此。只是奇怪,為什麼要揀六月十七日這天?
六月十七日不是普通日子,神州十二號載著三名太空人,在這日升空,將聶海勝、劉伯明和湯洪波送到天宮號太空站。是北京告訴全世界,中共的太空科技,已經可以和美國、俄羅斯,鼎足而三的大喜慶日子。
北京期望全世界媒體都報道這次壯舉,等待全世界在嘖嘖稱奇。
不過,這宗新聞給另一宗新聞蓋過了,沒什麼人再有興趣天宮太空站。
全球看著國安處五百警察,踏平一家報館的編輯部,殺人封艇,拉人凍結戶口,要報紙不能再運作出版。
那邊廂,北京想告訴全世界,經過百年奮鬥,中國人的賽先生(Mr. Science)已經站起來了;但那邊廂,香港警隊的國安處,卻刻意揀今日,告訴大家,他們如何踐踏文明世界珍惜的德先生(Mr. Democracy)。
北京辦喜事,香港卻要抬棺材,中央和地方勢力的矛盾,歷史上幾千年來都沒有改變。
《蘋果日報》在1995年6月20日創刊。
當事,很多人奇怪,距離九七只有兩年時間,黎智英為何仍斥鉅資創辦一份以香港人為主,在九七後理論上,無法生存的報章?
因為,肥佬黎愛打逆境波。
了解他背境和成長的人都知道,他一生都在打逆境波。
他很享受這種步步艱難的前進過程。
剛過去的星期日父親節,原來是《蘋果日報》創刊二十六周年!
被北京政府視為眼中釘的報紙,竟然一步一腳印的走了整整二十六年。
走不下去了!
用《周易》先天數,將廿六取卦,得澤水困卦。
上卦兌為澤,下卦坎為水,得《周易》第四十七卦,困卦。
上卦是湖泊,下卦為坎水,湖水在底下流光了,湖已成為一個乾涸的盆地,置身其中,叫天不應,叫地不聞,這種處境,叫做困,《周易》教我們,這時,要致命遂志。
困是怎樣來的?
根據《周易》的卦序,先有了澤天夬卦。無論什麼東西,累積太多了,就會滿瀉。夬,即決堤了,也就是攤牌的臨界點,五陽決一陰,澤天夬。湖水的水位比天更高,所以,決堤了,帶出了下一個卦,它的綜卦——天風姤卦。
湖水決堤,流向四周,水向低流,一連串不可預期的邂逅出現。天風姤,不期而遇,我們稱為邂逅。
決堤的湖水,注滿了低窪地帶,蓄聚了資源和人才,這是下一個澤地萃卦。
人才薈萃、經驗薈萃、資源薈萃,自然的創造出高成長的氣勢,這便是萃之後的地風升卦。
地風升,初爻是陰爻,象徵基層,是虛的,即是社會的升,如果基層未能受惠,那是地風升卦,不是國泰民安的地天泰卦。
為政者不懂得及時補回那支初六陰爻,惠及最低下的基層,往上升得愈高,泡沫爆破愈速,所以,《序卦傳》說:
升而不已必困!
困,是升出來的,升到一個極限,便是困了。
澤水困卦,三陰三陽的卦。陽爻象徵實力,陰爻象徵實力不足。在困的大環境中,有實力的受困,沒實力的,也受困。
陰爻是物質上的困,陽爻是精神上的困。
困卦之後是水風井卦,再之後是澤火革卦和火風鼎卦。
人在困境就想到革,改革,革命,推翻一切,再造乾坤。
但根據卦序,困卦之後,革卦之前,先要經歷水風井卦,才有條件革故鼎新。
人在沒水的湖底,澤水困,叫天不應,叫地不聞,當然想革,再造天地。
但要革故鼎新,必須經過困卦和井卦這組卦。
困,是因為湖的水,在湖底流失了,坐困愁城,望天打卦等上天落雨。
但《周易》告訴我們,水,不只來自下天,地下也可以有水源,那便是井卦。
挖井,就是開發潛在資源和技術,開井成功,接通地下泉脈,資源再現,困局得以解決,就可以開始重寫遊戲規則,這就是革故鼎新,再造乾坤了。
所以,困,不一定是壞事,不入困境,走投無路,便不會想開發新資源,亦沒有革的動力和勇氣。
升卦一直往上升,一旦泡沫爆破,就變困,想恢復舊日榮境不可能了,不甘束手待斃的人,就會設法脫困,反而激發新潛能,最後不但脫困,而且開闢一個新時代。
歷史上的革故鼎新,其因緣就是困卦和在地下沉潛的新資源,井卦。
困卦既然是推動革卦的主因,所以困境可以說是創新的先兆。
《雜卦傳》說:
井通而困相遇也。
井通,當井挖通了地下水源,困卦那種澤無水的困局便解決了,但困相遇又是什麼意思呢?
《周易》中,提到的遇,都是天風姤卦的不期而遇,不是你可以計畫預期的遭遇。
困相遇,你會有一些無法預計的遭遇。喜歡不喜歡,由不得你,你只能面對它,設法解決它。危機通常會造成對現狀的衝擊,但不一定是悲劇,我們的存在,要盡可能把它化為轉機。這就是困井革鼎四卦的重要思維。
剛柔相遇,你困住我,我困住你,演變成交相困。
所以,用天風姤卦的不期而遇的機緣來看困卦,然後再看另一面的井通。這就是井通而困相遇。
困是革的先兆,革是創違造新文明的大機緣,會出現這樣的機緣就是困為困。
所以,我們要感謝上天給我們困卦的處境。上天要造就你才會先困住你,你才可能遇到創新的機會。
困卦的處境和姤卦的邂逅一樣,是天地相遇,品物咸章的大好時機。因為時代逼著你非變不可,變才有通的可能。
井通而困相遇,人生在困的時候才會有奇遇,接觸奇人,遭遇奇事。
困卦《大象傳》說:
澤無水,困。
君子以致命遂志。
澤無水,困。這是困卦的象,君子以致命遂志。
致命,當人面對天命的大形勢,在強大的壓力下,投入全部身心,絕不畏縮。
遂志,不管環境有多麼惡劣,都堅持信念,沒有放棄原先的抱負。
致命遂志,是天命跟人志,大形勢跟個人奮鬥意志之間的關係。
人要立志,但不切實際的立志,只會浪費生命。
觀察天命,選定方向,不能因天命對你不利就放棄抱負。
人在困境中更可以深刻反省人命天命跟抱負之間的關係。
有時候,形勢比人強,但未必無生機,要設法找出路,那便是致命遂志。
同時也有3部Youtube影片,追蹤數超過5萬的網紅黃偉民易經講堂,也在其Youtube影片中提到,香港「被加入」反美同盟,《香港關係法》岌岌可危。華為公主孟晚舟於加拿大被扣留,華裔科學家張首晟抑鬱跳樓自殺,死前替華為獲得美國尖端軍事技術,孟通過香港空殼公司Skycom賣給伊朗。香港,滿街都是孟晚舟,北京,實際需要香港,做不能見光的事。法國黃背心示威、香港雨傘運動,政府處理手法大不相同。周易三個卦...
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20191022 黃偉民易經講堂
藍水之禍!
當初警隊購買水砲車,目標是對付七百萬香港人;今日挑釁的卻是全球十八億伊斯蘭教眾。
以為只是暴打香港人,最終染藍清真寺。這便是中華文化說的,機深禍更深!
縱容警暴,以為只是行政便宜,最後必然出大亂事。
香港警隊,在這四個月以來,開罪了天地人鬼神,這便是幕後為政者初心之錯。
《論語.季氏篇》說的:
「虎兕出於柙,龜玉毀於櫝中,是誰之過與?」
將猛獸放出來,牠們自會吃人,防礙善良市民的生存;社會內部經濟崩壞,自然民不聊生。這個社會現狀,是誰的責任?
目前政府這批殖民地時期訓練出來的菁英,你們是受什麼教育的?你們目前支薪是什麼權責的?
孔子二千五百年前痛心的問他的學生冉有、子路,七百萬香港人今日痛心的問林鄭班子。
政務司司長張建宗說:
「不要再糾纏於721事件了,大家要往前走。」
他是在提醒我們,不要忘記721西鐵元朗站的恐襲之夜。
暴徒見人就打,不分男女老少;最可怕的,是背後策劃的部署和用心。
警隊和黑社會合作,關掉999緊急熱線,撤走巡警,警署拉閘,警察三十多分鐘才到現場,指揮官一副無賴幸災樂禍的模樣。
這是警察的恥辱,香港歷史的恥辱。
721到今日,警察的暴力不斷升級,使用的武器愈不成比例和合理,海上的浮屍,跳樓的屍體,也愈來愈多,警察的蒙面包得愈來愈實,張建宗擔心大家開始淡忘了721,警黑合作之夜,所以他在提醒香港人,也在提醒國際社會,香港曾經出現過,警黑合作,對付香港普通市民的一夜。
正值美國國會參眾兩院審議《香港人權及民主法案》的關鍵時刻。
美國眾議院剛全票通過了這條法案,435席,全票通過這條香港人權法案。下一步參議院審議,總統簽署,法例便正式生效。
美國國會435席全數通過,得卦《周易》第五十五卦雷火豐卦,五爻動,變卦為四十九卦澤火革卦。
上卦震為雷代表行動,下卦離為火代表光明,外動內明,行動光明磊落才能獲得豐盛的可能。但當豐盛的地步時,就是處盛思危。
按《易經》的規律,陽盡陰生,陰盡陽來,豐盛之時,衰敗已起。不懂居安思危,就禍不遠矣。
所以,豐卦不是解釋如何達到豐盛的目的,而是解釋如何應付昏暗來臨的局面。
《老子》說:
「多藏必厚亡。」
藏的愈多,失去的便愈多。
豐卦的互卦,即是它的二三四五爻組成的卦,也是豐卦包藏著的,是澤風大過卦。
大過,顛也。
結構失去平衡,便是顛也。
棟撓,超了負荷,棟樑彎曲了。平衡破壞,身心超了負荷的大過卦。
豐卦藏著的,是大過卦,可見豐盛背後,擁有太多,是資產,也是負債,處理不善,便是壓垮你的東西。
先人創造巨大的豐功偉績,子孫承擔不起,就會被壓垮,這就是大過。
豐卦,上卦為震,下卦為離,一個政權能否持續下去,就要看震離的配合。
震為雷,為陽木,象徵富國強兵的硬實力;離為火,為光明,代表一個國家的文化底蘊,人民質素。
一個國家的硬實力,外卦震;和軟實力,內卦離。兩者維持均衡,這個國家才能永豐。否則,內部必然出現問題,不用外敵攻擊。
所以,無論個人或政權,都要注意內明外動,所以外卦的行動,都要靠內卦的光明磊落智慧做指導,而且要保持恰當的呼應。
五十五卦的豐卦,和五十六卦的旅卦,是一組卦,兩卦相綜,互為一體。
這邊看是豐,那邊看其實是旅,火山旅卦。
什麼是旅?作客他鄉,舉目無親,便是旅。
豐卦是如日中天,資源雄厚,但人間無常綠的草,人不懂得均衡的重要性,發展到某一轉捩點,一場劇變,就走入旅卦了。一下子全盤衰敗,離開主場,出外作客。
人的一生,也是一個旅程,生時擁有再多,到頭來其實什麼都帶不走。這就是旅卦的終極涵義。
在豐的時候,追求更豐,永不滿足,到旅卦的時候,才明白一切,都是過客。無論多長命,擁有再多,都無法留下。
《道德經》說:
「金玉滿堂,莫之能守。」
「富貴而驕,自遺其咎。」
但人,富貴必驕,這便是給自己找麻煩。
假如子孫強過你,何必將財產留給他?
如果子孫不如你,把萬億家財留給他,一定害死他!
《序卦傳》說:
「豐者,大也。窮大者必失其居,故受之以旅。」
人的一生,什麼都要有,什麼都要好,什麼都要多。什麼都如願了,大了,之後就擔心怎樣維持。
窮大者必失之其居。窮,就是用盡,人一豐,權力一大,錢一多,便有風駛盡𢃇。通過奮鬥而有豐大的成果,但窮其大,去得大豐,不斷的追求更大,必失其居,必然會一敗塗地,連立足之地都沒有了。
知足者富,什麼都有極限。
但人總是嚮往大,追求未曾有的業績,想創紀錄,所以,窮大者必失其居,故受之以旅,舉目無親,寄人籬下。
《雜卦傳》說:
豐,多故也;親寡,旅也。
什麼是故?
既成事實的東西便是故。
所以,隨卦是「無故也」,每一剎那都是新的,不用背負舊時的包袱。
革卦是「去故也」。拋掉過去的一切,推翻現在的東西便是革,革故之後才能鼎新。
豐卦是「多故也」。擁有的東西很多,已經成型,是資產,也是包袱。
豐的多故,也包括變故、事故,總之多東西,便多事故。
豐多故,資源一多,製造的問題也多。
兄弟爭產,爭的,不是新東西,都是先人留下的舊東西,故也。
所以,在豐卦,創新不易,舊東西就可能把他壓垮。
豐卦卦辭:
豐,亨。王假之,勿憂,宜日中。
豐卦外動內明,當然是亨通的,順利的。
王,古代的領袖。
假之,格物致之的假之。
領袖說得到,做得到,實現天下豐盛的理想。
勿憂,不用擔心。
宜日中,行事要像太陽在中午時一樣,以光明普照萬物,用無私的心造福百姓。日正中午是最光的狀態,毫無陰影。日中一過,太陽便下山了。
宜日中,又光明,又合乎中道,不會太偏激,又不會過猶不及。
要做到這點,首先要化私為公,光明磊落才能維持優勢,長期不墜。宜日中的公正,公開,才能經得起陽光法案的檢驗。公正無私是最困難的課題,宜日中,是豐卦提醒我們向天地學習的智慧。
豐卦《彖傳》:
豐,大也。明以動,故豐。
王假之,尚大也。
勿憂,宜日中,宜照天下也。
日中則昃,月盈則食。天地盈虛,與時消息,而況於人乎?況於鬼神乎?
豐,盛大的。內裡智慧光明,據此而動,行動都是依據文明法則,智慧判斷,這當然成功。累積成功,累積資源,自然豐盛了。
所以,盲目的行動不會豐,動要依據離火作燈塔指導才能豐大,所以,國家的硬實力(震卦),一定要根據軟實力(離卦)的指導。
王假之,尚大也。心之嚮往曰尚。人都好大喜功,只想更大更好。永遠追求更豐厚,更大勢力,關鍵是王假之,領袖要有執行力。
勿憂,宜日中,宜照天下也。即天下為公,領導人要絕對棄私從公。
如果日日擔心的,是個人得失利害,就出問題了。照天下,照的,不是你家,是天下,是所有人。
然後,說出自然的規律,天地盈虛,與時消息,天地人鬼神都在其中,能夠兼顧天地人鬼神的均衡,所以才吉。當一個人夠豐夠大時,不是與人為敵,還會以天地人鬼神為敵。
豐卦旅卦兩卦相綜,豐的時候,要考慮天地人鬼神的平衡。
消跟息,盈跟虛,都是相反的,天地是與時消息,日月是消長盈虛,天地人鬼神都得服膺自然法則,不要迷信一時的豐盛。
豐卦《大象傳》說:
雷電皆至,豐。
君子以折獄致刑。
雷電都同時到位,本來雷電有先後的,但豐卦資源雄厚,軟實力和硬實力同時到位,而且均衡發展到最佳境界,這時我們明白要折獄致刑。
折獄,是司法審判。司法審判權,是人間法庭的,也是天地人鬼神法庭的。人可以逃過人間的審判,但逃不過天地鬼神的最後審判。
豐卦是司法審判;
噬嗑卦的「利用獄,明罰敕法」是立法權;
賁卦的「明庶政,無敢折獄」是行政權。要尊重司法獨立,不可干預司法審判。
旅卦的「明慎用刑而不留獄」是審判後就要執行,行政不得干預司法。
噬嗑、賁,兩卦相綜;豐、旅,兩卦相綜。四個卦的大象傳,明確的提出政法分離的思想,主張不能把所有權力集中在一個部門,否則,流弊無窮。
旅卦說的是人生之旅,也要不留獄。
人要思考,值得留戀的是什麼?
人人都是乘願而來,人生一轉,是來服刑的。不留獄,就是要對人生領悟,掙脫欲望束縛,人間一切,什麼東西都留不住。
我們的人生,沒有所有權,只有使用權,什麼都是暫時使用,用完便得歸還。
豐卦自以為能夠擁有豐盛,所以,整日奔波,拚命聚歛;但豐卦的另一面,原來人生是旅,一生根本不能擁有什麼。擁有愈多往往失去愈多。
不留獄,在人生如旅的過程,對人對事,莫作留戀,不然徒增痛苦。
美國國眾議院435席全數支持《香港人權法》,得卦是雷火豐卦之五爻動,變卦澤火革卦。
豐卦五爻:來章,有慶譽,吉。
五爻居豐卦的君位,與下面下卦二爻,民間在野的人士陰過陰,阻窒;與四爻乘剛,和下屬有疑忌。
這個領導人像日蝕般陰影重重,日中蝕後才會恢復光明,猜忌之心必致人心離散。
來,是爻向下來復之意。六五象徵以政權下向人民修好釋疑。來章,章是光明,光明下降民間,政府改變政策,光明重回民間,那才會吉。
變卦為澤火革卦,洗心革面,承認錯誤,與民更始。
豐,多故也。權力一久,便會腐化,傲慢專橫。
革,去故也。改革積弊,才能謀求向前。
六五爻辭說「來章」,個人的人生也好,政府也好,行事有章法,態度光明磊落,抓準時機時勢,從善如流,所以「有慶譽,吉」。
從眾議院這次投票得卦,光明屬於香港,香港人一定勝利,信心又增一重!
https://youtu.be/ltF8_jIDcdc
澤火革卦 在 黃偉民易經講堂 Youtube 的最佳解答
香港「被加入」反美同盟,《香港關係法》岌岌可危。華為公主孟晚舟於加拿大被扣留,華裔科學家張首晟抑鬱跳樓自殺,死前替華為獲得美國尖端軍事技術,孟通過香港空殼公司Skycom賣給伊朗。香港,滿街都是孟晚舟,北京,實際需要香港,做不能見光的事。法國黃背心示威、香港雨傘運動,政府處理手法大不相同。周易三個卦象道出三種改變方法。(完整文字版將會在節目後上載至易經講堂網頁)
#貿易戰 #孟晚舟 #香港關係法 #華為 #中興 #Skycom #大灣區
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Wong Wai Man 2018年12月11日星期二下午5:00
#孟晚舟 #張首晟
原來已經開戰了,香港捲入其中,我們懵然不知,很多人仍在醉生夢死。
阿根廷布宜諾斯艾理斯的習特會,二個半小時的晚宴峰會,美方開天索價,習近平一一答應,換取暫緩增加徵稅九十天。
這個臨時搭建的舞台背後,才是中美比勁的時刻。
美國動手,通過加拿大,將過境的華為公主扣留,引渡到美受審。
同樣時間,目標還有華裔科學家張首晟。
兩人同一案,張首晟幫華為獲得美國尖端軍事技術,孟晚舟則通過香港的空殼公司,將軍事技術賣給伊朗。
失了孟晚舟,張首晟就不能同時落人入美國人手上,反正他抑鬱,一時想不開,便跳樓自殺了。
#香港成中美戰爭關鍵戰場
伊朗的國策是要消滅美國,美國對伊朗制裁,石油不能賣,軍事科技不能買,要國際孤立伊朗。誰和伊朗做生意,就是加入反美同盟。
沒有人敢明目張膽這樣做,上海、重慶不敢做,大灣區的東莞、江門無資格做,這時候,有美國關係法保護的國際城市——香港,就發揮了積極的報國功能了。
香港,滿街都是孟晚舟。
骯髒的人,骯髒的事,都集中在香港,因為香港仍是一個有別於國內城市的國際城市。
愚蠢港共,不斷大叫:中港融合;只有大灣區,沒有香港;香港安心做一個國內城市……
北京,實際需要一個不是國內城市的香港。
走人,走資,洗黑錢,做不能見光的事,只有香港做得到。
#香港關係法
#香港特區護照
1992年美國通過《美國—香港政策法》,基於1997年香港回歸中國大陸後,是否仍是一個開放的國際城市的疑問,國際間需要一個保證。
《中英聯合聲明》,未能得到各國的信心。事實證明,北京根本無意遵守。美國這條俗稱的「香港關係法」,就是一個保證。它聲明美國在對外政策上,會把香港,和中國大陸有不同對待。
也會在出口管制、關稅、航運交通、文化交流等各方面,都會給予香港區別於中國大陸的法案。
香港特區護照,得到眾多國家免簽證待遇。
連孟晚舟這種重量級國內人物,都愛收藏香港特區護照。
#蠱卦革卦巽卦以不同手法達到改變的目的
美國政府,為什麼保留這條《香港關係法》,給予大陸人方便,和伊朗做生意?由華裔學者盜竊美國尖端科技,經香港空殼公司,賣給伊朗,來消滅美國?
《周易》六十四卦中,要改變一個地方,有三種改變的方式。
第一種,是第十八卦,山風蠱卦。
蠱卦是革除積弊,撥亂反正。
蠱卦是體制內的改革,有幹父之蠱和幹母之蠱。父為陽,母為陰,陽是看得到的積弊,陰是看不到暗藏的積弊。
蠱卦的革除積弊,必須要由上而下,由最高的決策者推動,像秦孝公用商鞅,宋神宗用王安石,光緒用康有為、梁啟超,麥理浩用姬達。
他們做的就是幹父之蠱。
第二種,是四十九卦,澤火革卦。
革卦是革命,打破現狀,用人志突破天命,上下易位然後貞。在下位的市井小民,推翻無能腐化的統治階層,荀子說的:「奪然後義,殺然後仁,上下易位然後貞。」
像商湯推翻夏桀,周武滅了商紂,孫中山推翻滿清。
他們是順乎天而應乎人,改朝換代的革命。
第三種,是最陰柔,最防不勝防的,第五十七卦巽為風卦。
沒有湯武的政治能量,又不是領導人,可以由上而下的清除積弊,但又想改變一個地方,一個社會,就用巽卦的方式,不動聲色的方式奪權,改旗換幟。
像股票市場的借殼上市,先混進去,對外仍用這個殼,但裡面估的跟這個殼原來的宗旨完全不一樣。
一開始時裝模作樣,信誓旦旦,取得信任,取得權力,便做回真正自己。
一切靜待時機。
台灣的李登輝,唐朝的武則天,清末的慈禧,都是透過巽卦的方式取得權力。
美國駐港總領事昨天發聲明,指美國代表團剛和香港政府會面,要求香港加強執行,針對伊朗的制裁。
香港面對大麻煩了!
2018年12月11日星期二下午5:00
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澤火革卦 在 黃偉民易經講堂 Youtube 的精選貼文
Wong Wai Man
教育局剛引用一位大陸學者的文章,說香港的母語不是廣東話;
另一位掛著港大教育學院副教授職銜的大陸學者,說香港學生功課繁重,全因繁(正)體字;
跟著一位港共說:以後沒有香港人了,只有大灣區人;
梁振英撰文說,這說法有什麼問題?反對的人都是搞港獨!
北京對香港失去耐性,鑑貌辨色的聰明人,都迫不及待投主人所好,要盡快消滅香港。
馬時亨勸香港年輕人,搬上大灣區,坐高鐵落香港上班。
樓價不能跌,有政治需要。
正常人買不起香港樓,只能搬上大灣區。沒有香港人,只有大灣區人,是整體計劃。
學校教普通話,寫簡體字,見五星旗要肅立,聽義勇軍進行曲要激動下淚,是改造香港下一代的希望工程。
一小時的生活圈,將香港融入大灣區。所以,以後再沒有所謂香港人了。
凡香港人都覺得很苦,問題不是距離,一個羅湖關口,分隔了天堂和地獄。四九年以來,都是香港人救濟這個關口北面的親友。
一旦告訴你,再沒有這個天堂地獄的分界線了。
沒有廣東話,沒有正體字,沒有國際都市的價值觀,因為你我都置身國內城市之中,用大陸人的方式生活。
這就是周易第四十七卦,澤水困卦。
困卦,是隨著幾個卦的卦序而來的。
第四十四卦,是天風姤卦。姤,是不期而遇,那是時代的機遇。
跟著是澤地萃卦,菁英薈萃,英雄雲集。
然後,是地風升卦,高度成長。
雜卦傳說:
萃聚而升不來。
在上升的周期,人是不會回頭,打好基礎,固本培元的,否則,將升卦初爻的陰爻,轉陰為陽,便成地天泰卦的通達了。
升卦之後,便是第四十七卦的澤水困卦了。
澤無水,困。
困的處境,是升出來的。
困字的結構,是木在四堵牆內。
木代表生機,樹木的特性,本來是伸展枝葉,但入了困境,活力完全被扼殺。
困的上一個卦,是升卦。大象傳說:積小以高大。是幼苗長成大樹的象。
但到了困,大樹已經無法從外界土壤攝取養份。所以,困,並非本領差,只是周遭環境發生變化。
在「升」的時候,不懂節制,像香港過去也有電子半導體業、製衣業等,但發覺地產、金融服務才搵快錢,全民炒樓,不務正業,才造成困的處境。
彖傳說:困,剛掩也。
象徵陽剛的東西,被陰柔困住,發揮不了作用,所以需要突破重圍。
剛是理智,柔是欲望,欲望蒙蔽我們的理智。
交相困,不單是剛被柔掩蓋,反過來看,柔也被剛掩蓋。剛柔都被困,形成糾纏不清的困局。
但困,不是終結。
一個人,一個地方,一個城市,一個國家,都總會遇困。
危機通常會造成對現狀的衝擊,但不一定會造成悲劇。
上天要造就你,才先要困住你,遇困,才會激發創新,找出路的力量。
雜卦傳說:
井通而困相遇也。
序卦傳說:
升而不已必困,故受之以困。
困乎上者必反下,故受之以井。
井道不可不革,故受之以革。
困卦之後,就是水風井卦,然後是澤火革卦,跟住是火風鼎卦。
上面受困了,就要思考深藏的資源。
困乎上者必反下,上面的名、利、人際關係都失了,行不通了,回過頭來,從相反方向下手,故受之以井,開發新資源。
所以,困是因,革是果,通關之神是井。
一旦開井成功,化煞為用,便是革故鼎新,開創新一頁,創造了新時代了。
困,是革的先兆:革是創造大時代的機緣。機緣,是困的處境而激發的。
這便是周易:困、井、革、鼎四卦卦序的含義。
艱難時候,我們重溫祖先遺留下來的積極文化。
#大灣區 #廣東話 #佛?
2018年5月15日星期二下午5:00
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澤火革卦 在 黃偉民易經講堂 Youtube 的最佳解答
Wong Wai Man
世事衰敗,異像便起。北京繼續傾全力鬥臭戴耀廷。
跟著我們見到——
高鐵在試車中出軌,
港珠澳大橋人工島崩堤,
山東秦始王的銅像被風吹倒,
更可怕的,光天化日,見到梁振英穿起古裝漢服……
這些象,又在反覆的提示我們,變動來臨,我們要有心理準備。
北京用攻擊達賴喇嘛的力度,攻擊戴耀廷,一聲令下,人人都要赤膊上陣,踩他兩腳。香港的新界校長會說戴:
「荼毒青少年,可恥歹毒,枉為人師」。
究竟戴耀廷在台灣的論壇,說了什麼這般利害?
他說:
若中國專制政權結束後,香港會有不同的可能性:獨立、聯邦、邦聯。
這幾句說話那裡打中北京最痛的地方?
他們最恐懼的,是這個專制政權結束吧!
他們視戴的說話如詛咒,專制政權結束,他們是否可找到藏身之所?
佛說:凡有生命的,便有死亡;有聚必有散。
聚的結局便是散,所以周易第四十五卦澤地萃卦,最後一支爻上六,便是說出天下無不散之筵席。
共產黨人不明白,世事演變有一定的規律,前因後果。
中國共產黨之所以能在1921年在上海立足,全因兩年前1919年的五四運動。
五四運動是基於第一次大戰後的凡爾賽和約,將戰敗國德國在中國的利益,青島,不是交還給中國,而是交給日本。雖然推翻滿清,但世界仍不視中國為主權國。
這時馬克思主義在世界興起,因為工業革命之後,資本家出現,他們拿去了大部份勞力成果,造成貧富懸殊。馬克思認為取消私產,由政府統一分配最公平,從此沒有階級,沒有貧富,社會人人平等。
這對當時貧窮百年的中國人何其吸引,這樣的背景才造就了中共的崛起。
周易序卦傳說:
姤者,遇也。物相遇而後聚,故受之以萃。萃者,聚也。聚而上者謂之升,故受之以升。升而不已必困,故受之以困。
這便是周易第四十四卦天風姤卦,第四十五卦澤地萃卦,第四十六卦地風升卦,和第四十七卦澤水困卦的卦序發展。
姤卦是不期而遇,時代提供了機緣,造成跟著的萃卦的菁英聚集。人才、資金、經驗的聚集,便有升卦的飛躍飆升的成果,但任何成長都有它的極限,所以,升而不已必困。
無論個人,組織,國家,社會,都會因緣際會的往上提升,但升到某一個極限便停滯不前,這便是周易第四十七卦,澤水困卦了。
澤上水下的象,湖澤中的水,都在下面流走了,人在沒水的湖底,叫天不應,叫地不聞。這便是困了。
個人在職場架構,不斷的往上升,升到一個不能勝任的位置,便停頓下來,西方叫彼得定律。官僚架構下,人人都只會是不稱職的。
周易六十四卦,都是將人世間的種種變化,前因後果的邏輯次序排列出來。
時代給予了機緣,這是姤,如何變萃呢?菁英份子,如何號召群眾呢?
萃卦卦象是澤地萃,下卦是坤,為群眾,上卦是兌,兌為口。領袖要有感染力,令人心悅誠服,才令民眾生死相隨。
所以萃卦就是以兌卦的動之以情,打中要害,吸引坤卦的群眾追隨,便產生難以估計的發酵效應。
這便是中共發跡的背景。
今日,中共經過姤、萃、升、困的卦序發展,入了澤水困卦的困局,有言不信,說什麼都不會有人相信,和整個文明世界為敵。表面嘴巴強硬,心中總是虛怯的。
戴耀廷無意的一句閒話,刺中了他們的痛處,所以,便非理性地發飆了。
根據周易的卦序,困局之後,是井卦,找新的出路和資源,水風井卦,精神在於有福同享。一旦開井成功,世界便變了,那是革卦,澤火革卦。
革故,便要鼎新,要進入另一個新秩序了。火風鼎卦,是權力在握,天命所歸,背負起天下老百姓安居樂業的重擔了。
六十四卦,呈一個圓圈,周而復始,有其因果邏輯的。
#貿易戰 #博鰲論壇 #廿三條 #戴耀廷 #中共政權
2018年4月10日星期二下午5:00
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