關於 潘志遠學歷 ，我們在網路上蒐集到這些相關的討論、資訊與評價

#書泡泡 剛剛有朋友私訊我問說西川滿到底是誰......靠北竟然忘記有作過一本介紹西川滿的書......

這是2018年國立台灣文學館策劃的展覽，大家知道，西川滿去世前將藏書跟許多文物交給了真理台文館，但在日本，卻很少有人知道他，於是，台灣文學館就在2018年帶著台灣的西川滿文物回去老家福島縣的會津若松市去。

👉️這本書收錄了來自真理台文館、張良澤教授、潘青林教授.....等藏家與機關的西川滿藏品，也有很明確地談論西川滿的編年史、人生、家族與藏品的意義。我自己因為當初對西川滿的先世有興趣，也寫了一篇文章貢獻一下。

不是要刻意打書，但希望提供對這議題有興趣的朋友一個理解西川滿藏品的管道，大家一起來關心這些重要的收藏。

❤️❤️❤️❤️❤️❤️
從鶴城到華麗島／謝金魚（歷史作家、國立清華大學歷史所碩士）

2018年，對於臺灣人而言，並不是特別有紀念意義的年份，但是一海之隔的日本，這一年是明治維新的150週年，眾所周知，在維新正式展開前，擁幕與倒幕派展開了內戰，「戊辰戰爭」的戰火從大阪燃起，直到函館才終結，這是日本近代史上極其重要的大事件。

與日本相當友好的臺灣，因為課本的關係，對於明治維新抱持正面的態度，也有人對此深感興趣。因此，一系列的網路專題或者出版著作早在2016－2017年就陸續策劃。

雖然非常有趣，但我心中產生了疑問：「這些事情到底和臺灣有什麼關係呢？」

於此同時，我也發現了大部分的討論都集中在薩摩、長州、土佐、與肥前的功績，倒幕派的勝利固然有正面的影響，但一定也表示著有某些人的聲音被壓制了吧？那麼，那些被奪去了聲音的人們，後來又去了哪裡呢？他們會不會在多年以後輾轉來到臺灣呢？

於是，我反過來從臺灣在日治時期的重要人物中追尋來自奧羽越列藩的人們，然後再從其中追查可能出身武士的線索，1919年（大正8年）來臺的臺灣軍司令官柴五郎（1860－1945）是最容易被發現的人，柴五郎出身會津藩，他的回憶錄敘述了戊辰戰爭之後的困頓生活，存活下來的武士們懷抱著復國的希望，被新政府發配到青森的下北半島，飢寒交迫的痛苦尚可忍受，家毀人亡的傷痕卻難以平復，卻沒想到新生活剛上軌道後，新政府下令廢藩置縣，土地也收歸國有，身為武士的尊嚴被剝奪了、甚至連一塊棲身之地都不能保存，那是多麼屈辱的事？

懷抱著對會津藩的同情，我持續地找尋曾到臺灣的會津人，也就發現了西川滿家族的故事。原來，首先來臺灣的是西川滿的叔公秋山義一（生卒年不詳），義一似乎學過機械相關的知識，運用了廢棄的輪機來開礦，是第一個在基隆使用機械挖煤的日本人，顯然他的生意一開始做得很不錯，大約在1910年（明治43年），他邀請剛退伍的侄子西川純（1879－1943）來臺加入他的事業，2足歲的西川滿隨父母渡海而來。但秋山炭礦後來經營不善，義一不得不黯然離臺，西川家則仍留在臺灣，直到二戰結束後才不得不與華麗島告別。除此之外，西川滿的伯父秋山義枝（生卒年不詳）也曾在臺灣銀行工作，但後續是否還留在臺灣，則不得而知。

那麼，西川家族是否經歷過戊辰戰爭呢？在西川滿的自傳裡曾提到，少年時，父親曾告誡他：「跟誰結婚都可以，但不許娶薩長的女人。」而他父親在參拜臺灣神宮時會穿上大禮服來表達對北白川宮能久親王的敬意，因為能久親王曾被奧羽越列藩奉為東武天皇。顯然，他父母雖然不曾經歷戊辰戰爭，但他們對於那段歷史仍銘記於心，即便來到了遙遠的殖民地上，依然不忘。

西川滿始終沒忘記自己是武士的後代，在少年時回福島探親時，意外地找到了祖父秋山清八（1848－1915）所寫的回憶錄，記下了清八年輕時親歷戊辰戰爭的經過。清八在戰後隨著其他武士一同前往青森，廢藩之後又再回到會津，武士理應志行高潔，但困苦的生活讓他不得不放下身段學習做生意，在商場的爾虞我詐讓清八覺得痛苦，也使他反省自己活下來的意義。

他決心投身於故鄉會津的復興，他與其他倖存的武士們一起努力，他們或許從會津藩的藩校「日新館」得到了啟發，希望以教育重新培育起可以繼承精神的後人，因此他們四處奔走建立「會津中學校」、讓會津子弟可以留在自己的家鄉受教育。在過程中，清八逐漸累積了聲望，而後選上了市長，持續地為了振興會津的經濟而忙碌，直到累壞身子不得不辭職休養。

西川滿在大學時代回到會津若松時，清八早已過世，西川滿招來人力車要去拜見祖母和佐，攀談時，車夫竟然猜出他就是清八的孫子「阿滿」，到達之後，竟分文不取以感謝清八過去的恩德。

數十年後，西川滿已華髮盈頭、不再是大學時意氣風發的青年，帶著孫子潮搭火車回到會津，在百年前於戊辰戰爭中失敗的祖父畫像前，百年後因為敗戰而從臺灣撤回的孫子，帶著從未經歷過戰爭的玄孫歷數過往。

此時的他，充滿感情地稱呼會津是「我的故鄉」，並為此做了一本《我的故鄉會津（わがふるさと会津）》紀念西川家在會津的過去。然而，提及西川滿的文學成就時，一般不太提及這本書，我想可能是《我的故鄉會津》的內容比較雜亂，既有抒情懷想，也有歷史考據，甚至還加上了命運星盤的猜測。雖是如此，閱讀這本書時，我仍感覺到暮年的西川滿回望會津的深情與惆悵。

2017年，在會津的圖書館裡，我看到了西川滿寄贈的《我的故鄉會津》，這本書的書況如新，顯然不大有人翻閱，西川滿的名字在會津也鮮少有人知道，這實在是件可惜的事。直到2018年夏天，幾位朋友告訴我，國立臺灣文學館將與福島縣立博物館、斎藤清美術館等場館一起，在會津展出西川滿的文物，於是我也趕上了這場盛會。

這些展覽文物中，除了西川滿的書之外，還有他精心設計的藏書票，藏書票是一種小型的版畫，擁有者自己設計圖樣，將圖樣刻在木板或銅板上，刷上油墨後印在紙上，然後裁成合適的大小後，貼在書本的扉頁上即可。藏書票顯現了擁有者的個人特色，也是一種收藏的樂趣，執著於製作美書的西川滿對此相當著迷。

福島縣立博物館的位置，就在鶴城後方，清八年少時想必也曾行經此處、仰望著鶴城吧？如今，能夠讓西川滿的藏品回到祖先曾經保衛的鶴城、讓會津的人們可以看見，實在是一樁美事。

會津與臺灣，是西川滿的兩個故鄉，從白雪皚皚的鶴城，到炎熱燦爛的華麗島，西川家的家族史，見證了日本150年來的變化，也串起了另一段跨越國界的歷史。

https://www.books.com.tw/products/0010841955

《文茜的世界周報》
【川普宣布這個秋天，美國各級學校需全面復課，<紐約時報認為:川普是以政治力對美國各級學校，特別是對高等院校施壓，迫使美國學校全數重新開放，最終，他是了挽救"自己的選情"和"不斷下滑的支持率"，因為川普始終認為:學校若不開學，成千上萬的美國家長和教育人員，也都無法全面復工，美國經濟無法全面踏上復甦之路。
7/6美國移民和海關執法局ICE宣布，若留學生所在學校秋季學期的所有課程都在線進行，那麼留學生必須離開美國，或轉學至一所有面授課程的學校，否則留學生將面臨驅逐。7/10川普推文，"太多大學進行激進左翼思想灌輸, 若繼續下去 將請財政部取消大學免稅與補助"，3. 哈佛大學 麻省理工學院 與南加州大學, 三所美國最夙負盛名的大學表示: 將於聯邦法院控告川普政府, 其限制國際學生的相關規定。
最新:鑒於疫情未減，加州兩個最大的學區洛杉磯和聖地牙哥，周一發表聯合聲明，宣布從秋季起全部轉為線上授課。
美國17個州和首都華盛頓哥倫比亞特區13日共同向位於麻州波士頓市的聯邦地區法院提起訴訟，尋求阻止美國政府發佈的留學生簽證新規生效。】

{內文}
(美國總統/川普 vs.美國國家過敏暨傳染病研究所主任/佛奇)
檢測工作非常順利，民眾只要去適當機構就可以檢測，要做到像別國那樣，所有人都能檢測，美國現在還做不到，這是個失敗，我們承認吧，我希望在復活節前(解除限制措施)，時間表不是你訂的，是病毒訂的，檢測的責任在地方，我們需要聯邦政府 地方政府和民眾，一起合作執行檢測

美國的防疫，總統與科學家意見嚴重分歧，如今，疫情下美國學校什麼時候，如何復課，也充滿分裂而混亂。

(美國總統/川普vs.美國國家過敏暨傳染病研究所主任/佛奇)
美國必須重開學校，我們希望人民不受疫情太多的影響，美國必須學校復課，國家復工，整個國家都打開，美國如果略過防疫方針的檢查點，星星之火就可能燎原，變成無法控制的新一波爆發

爭議從美國移民和海關執法局ICE7月6號的這個宣布開始。

(PBS News)
美國移民和海關執法局指出，學校只有線上課程的國際學生，將無法入境美國，已經在美國的國際學生，則必須轉換到其他有面授課程的學校，否則就須離開美國

這項宣布威脅了超過美國100萬名的國際學生，其中許多來自中國。哈佛大學 麻省理工學院與南加州大學，兩天後做出了反擊，三所美國最夙負盛名的大學表示，將於聯邦法院控告川普政府其限制國際學生的相關規定。

(CNBC News)
哈佛大學校長貝考認為，"超越殘忍的只有魯莽無知"，他說，川普政府強迫大學復課，卻全無考慮師生的健康安危

哈佛大學已經計畫，由於新冠疫情並無停歇跡象，今年秋天起到明年，完全線上授課，而麻省理工學院MIT的大多數課程也採線上，只有少量的面對面授課。

紐約時報認為，美國ICE規定，只有線上課程的國際學生，將被剝奪美國簽證的做法，等於是以政治力向高等院校施壓，迫使美國大學重新開放。

(CNBC News)
國際學生有其重要性，全美大學有超過100萬名國際學生，等於占各校學生數15%-20%，更重的比例是學費，國際學生每年繳全額學費，光是學雜支出就超過450億美元

7月10號，川普政治力再度試圖深入美國大學，他在推特上"開火"稱，太多大學進行"激進左翼思想灌輸"，"若繼續下去，將請財政部取消大學免稅與補助"。

(川普\美國總統)
我覺得很荒謬，大學想便宜行事，他們該為自己感到羞恥

川普政府一方面向上施壓高等院校，另一方面，也向下施壓基礎教育學校。川普呼籲全美各級學校於秋天正式復課，揚言一旦州政府不遵從，將切斷聯邦財務補助。

(CNN News)
川普胡指是民主黨反對學校復課，川普推文說，"不開學就砍預算"

(潘斯\美國副總統)
昨天總統說得很清楚，是時候了，是時候讓孩子們回學校了

根據美國法律，管理學校並非聯邦政府的職權範圍，復課的最終決定權，因此不歸中央管，而是屬於州政府職權。於是回到關鍵的問題是各級學校若秋天開學 孩童安全嗎?以及，校方做好防疫的軟硬體設備了嗎?兩個答案顯然都不樂觀。

(CNN News)
德州說，"家長"自行決定(復課與否)，喬治亞州感染總數剛超過10萬人，州內最大校區把開學日"推遲一周"

(安德森庫柏\CNN主播)
引述川普的推文，"德國 丹麥 挪威 瑞典還有很多國家"，"學校都復課了，且完全沒問題"，德國昨日新增病例是279起，這是根據約翰霍普金斯中心數據，丹麥 (單日新增)10起，挪威11起，瑞典283起，四國加起來是583起(單日新增)，人民數約1億人，而美國呢?單日新增超過60000人，是整整6萬人啊，這是美國的實際現況

(哈斯柏\美國維州教育政策顧問)
根據美國兒科學會的最新建議，以及世衛組織所頒布的要項，基本上 學生之間最好保持3英尺(約1M)，但美國疾管中心CDC認為6英尺(約2M)較好，但若間隔6英尺，教室根本不可能塞完學生，所以3英尺(1M) 應是教室最大的能耐了，但重點是學生隔3英尺還得"戴口罩"，特別是對於中級學校學生，我們有辦法取得足夠口罩嗎?這是非常重要的問題，另外，我們還需足夠而充分的師資計畫，如果想做到，任一位老師生病了，他們想待在家，而教室有人可以上課的話

換句話說，美國教育各方認為，維持學生社交距離至少1公尺下，教室空間勢必吃緊或不足，還有學生口罩 師資數量等都並未充足。但面對教育界提出種種防疫問題，川普只以高傲的態度，要美國疾管局CDC將復課方針修得簡單一點。

(PBS News)
川普推文，他不同意CDC的復課方針"非常嚴苛 昂貴"的復課方針

(瑞德菲爾\美國CDC主任)
我們不會修改復課方針只會再提供參考資訊

然而美國疾管中心主任已經強調，他們"不會"重修復課方針。一場復課之舉，全美烏煙瘴氣。紐時評論，白宮對地方官員施壓復課，自然有川普的政治算盤，最終他是為了挽救"自己的選情"，和"不斷下滑的支持率"，因為川普始終認為，學校若不開學，成千上萬的美國家長和教育人員也都無法全面復工，美國經濟無法全面踏上復甦之路。

時代雜誌更評論，川普了解亦有不小比例的美國民眾支持提早復課，其中包括，認為教育帶來的社會群居 心理健康..等效應，對兒童同樣重要的<美國兒科學會>，以及中低收入無法進行遠距教育的家庭，還有疫情並不嚴重的郊區大學學歷以上的婦女選民，這些都支持復課，也勢必都將為川普選情，帶來加溫的政治效應。然而復課與教育應視各地疫情因地制宜，川普的強施壓，顯出他無視疫情浪頭的致命現況，更顯出他自認凌駕於體制上的驕傲。

(因斯利\美國華盛頓州州長)
川普威脅將有懲罰，若州和學校不服從總統意志，我只想說這些威脅都是廢話，我們都知道，關於學校的政策，包括是面授教學或其他方式，是由華盛頓州政府來決定

https://www.youtube.com/watch?v=ZOFxQDxbB7Y

含主持人陳文茜解說，請點閱【完整版】2020.07.12《文茜世界周報》
https://www.youtube.com/watch?v=a4Hm_Wlw3MM

光輝燦爛的河姆渡文化（約公元前5000–4500年）（二之一）｜ 知史百家

歷史春秋網

河姆渡遺址是我國新石器時代的一處重要聚落遺址。它是1973年夏天當地農民興修水利時發現的，總面積約4萬平方米，自下而上疊壓著4個文化層，根據C14測定，第四文化層距今約7000年，第三文化層距今約6500年，第二文化層距今約5600年，第一文化層距今約5000年。1973年和1977年冬季進行過兩次考古發掘，合計面積2630平方米，出土生產工具、生活器具、原始藝術品等文物6700餘件，還發現豐富的栽培稻穀和大面積的木建築遺跡、捕獵的野生動物和家畜的骨骸、採集的植物果實等遺存。豐富的出土文物充分展現了我國南方氏族社會歷史時期的繁榮景象，為研究遠古時代的農業、建築、製陶、紡織、藝術和東方文明的起源提供了極其珍貴的實物資料，命名為河姆渡文化。

像河姆渡遺址這樣歷史悠久、文物埋藏全面又豐富的遺址在世界考古史上也是十分罕見的。1982年，國務院公佈其為全國重點文物保護單位；1986年，被編入中學歷史教科書；2001年，被《考古》雜誌列入《中國二十世紀百項重大考古大發現》名錄。1993年5月12日，河姆渡遺址博物館落成開放，江澤民同志題寫了館名。
　　
二、重要遺存
　　
1、稻穀
河姆渡遺址兩次考古發掘中，在第四文化層上部發現大面積的稻穀、稻稈、稻葉和木屑、葦編構成的稻穀堆積層，平均堆積厚度20～50厘米，最厚處超過100厘米。剛出土時稻穀外形完好，色澤金黃，少數稻穀連外殼的隆脈、稃毛及芸尖仍清晰可辨。經農史學家多次抽樣鑑定認為是人工栽培水稻，是一個類粳、類秈及中間型等各種粒型的亞洲栽培稻屬雜合群體。河姆渡遺址出土的稻穀數量之多、保存之完好，在世界考古史上是絕無僅有的。它不僅為研究我國稻作農業的起源提供了珍貴的實物資料，而且糾正了我國栽培水稻是從印度阿薩姆傳遞過來的傳統說法，有力地證明我國也是世界上最早栽培水稻的國家。
　　
2、木構建築遺跡
河姆渡遺址兩次考古發掘，在第二、三、四文化層都發現了木建築遺跡，尤以第四文化層最為密集和壯觀，總數在千件以上。主要木構件有木樁、圓木、長方形木材、帶丫叉的柱子和地板。
　　
考古學家和古建築專家對遺跡和木構件分析後認為，河姆渡的房屋是以一排排樁木為支架，上面架設大小梁承托地板，構成高於地面的架空基座，再於其上立柱、架梁、蓋頂的干欄式建築。在垂直相交的構件接點上，使用榫卯結構技術。把我國出現榫卯木作技術的時間從金屬時代前推了3000多年。
　　
河姆渡遺址發掘中共發現29排木樁，分析至少有6棟以上建築。根據木樁的排列與走向分析，當時的房屋呈西北———東南走向。從單體看，當時普遍採用連間長房子形式，其中最長一棟房屋面寬達23米以上，進深7米，房屋後檐還有寬1米左右的走廊過道。這棟房子可能是一個家族的住宅，房子的門開在山牆上，朝向為南偏東5°～10°。它在冬天能夠最大限度利用陽光取暖，夏季則起到遮陽避光的作用，因而被現代人所繼承。河姆渡時期的房屋建築佈局合理、設計科學、充分利用自然地理條件，使之有利人類的生活和居住。
　　
除建築外，在遺址第二文化層還發現了迄今為止最早的水井遺跡。水井構築於直徑約6米的鍋形水坑底部，用邊長2米的四排木樁圍成一個方形井壁，再在井口套上一個方木框作為圍護。水坑四周還設有圓形柵欄，大概作護岸之用。河姆渡文化時期，居址周圍河沼遍布，但水體與海水相通，致使鹽份升高、苦滷而不堪飲用。所以水井的出現是人類為提高生活質量所作的努力，是人類本質所使然。
　　
3、人體遺骸
河姆渡遺址考古發掘沒有發現氏族公共墓地，只發現了27座零星墓葬。較完整的骨架僅13具。1978年3月，第二次考古發掘結束後，人類學家韓康信、潘其風先生曾到發掘現場，對他們的年齡、性別、體形、人種作出鑑定。其中未成年的兒童9具，成年人4具，編號M23、M17的頭骨保存比較完整。
　　
（1）年齡。M23出自第三文化層，頭骨碩大，前額接近闊額型，顴骨寬而外突，下頜厚大，男性特徵明顯。根據現代人頭骨癒合和臼齒磨蝕度推算，年齡在30歲左右。M17頭骨前額膨突，枕外隆凸缺乏，下頜枝內翻，尖形頦，特徵顯示為未成年女性，年齡約13-15歲。
　　
（2）身高。按照遺骸主要骨骼長度，用我國現代人身長特徵，換算出身高。M23，身高為169～170厘米。M17身高為152～157厘米。
　　
（3）人種。M23、M17顴骨較高和寬，鏟形門齒，與新石器時代黃河流域居民相同。而鼻骨低平、凹形鼻樑、低矮的眼眶，與我國南方新石器時代居民更為接近，應為南方蒙古人種。
（二之一，待續）

（本文由「歷史春秋網」授權「知史」轉載繁體字版，特此鳴謝。）

網站簡介：
歷史春秋網（www.lishichunqiu.com）成立於2010年6月，是一個以歷史為核心的文化資訊門戶網站，提供中國古代歷史、政治軍事、經濟文化、中醫養生、書畫藝術、古董收藏、宗教哲學等內容。致力於傳承國學經典，弘揚中華優秀傳統文化。

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高安、黑鴨子 - 紅塵情歌
作詞:高安
作曲:潘龍江
男：你知道我曾愛著你
你知道我還想著你
女：離別時說好的不哭泣
為什麼眼淚迷離
男：分手時含淚看著我
到現在你是否記得我
女：愛情的故事分分合合
痛苦的人不止我一個
男：轟轟烈烈的曾經相愛過
女：卿卿我我變成了傳說
合：浪漫紅塵中有你也有我
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男：大聲說我愛你
把你放在心裡
在心裡永遠有個你
合：這首歌我要送給你

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